孟端星 華艷君

(1.玉溪師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院 云南 玉溪 653100;2.西北工業(yè)大學(xué) 人文與經(jīng)法學(xué)院,陜西 西安 710072)

[教育教學(xué)]

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)與地方歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用探析
——以云南為例①

孟端星1華艷君2

(1.玉溪師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院 云南 玉溪 653100;2.西北工業(yè)大學(xué) 人文與經(jīng)法學(xué)院,陜西 西安 710072)

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》;地方歷史文化資源;開(kāi)發(fā)利用原則

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材內(nèi)容與中學(xué)歷史教材內(nèi)容存在過(guò)多重復(fù),解決這一問(wèn)題,教師除了注意了解把握兩者的重復(fù)情況、處理好兩者之間的銜接、在中學(xué)歷史教材內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化拓展《綱要》教材內(nèi)容等外,還可以依據(jù)教材體例,充分開(kāi)發(fā)、利用地方歷史文化資源。但開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源需注意適度性、一致性、政治性、情感性、適應(yīng)性等原則。

2006年,《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)作為高校學(xué)生公共必修思想政治理論課程之一,開(kāi)始了其教學(xué)實(shí)踐;歷經(jīng)7年多教與學(xué)的實(shí)踐,教師和學(xué)生集中反映“綱要”課程教材內(nèi)容與中學(xué)歷史課程教材在內(nèi)容上存在過(guò)多重復(fù),教師對(duì)兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系感到困惑,學(xué)生對(duì)重復(fù)內(nèi)容也感到厭煩。怎樣擺脫這一困境,以增強(qiáng)《綱要》課的實(shí)效性?我們認(rèn)為,對(duì)于教師而言,除了注意了解把握中學(xué)歷史教材內(nèi)容與《綱要》教材內(nèi)容的重復(fù)情況、處理好兩者之間的銜接、在中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化拓展《綱要》教材內(nèi)容等外,依據(jù)教材體例,開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源可以成為一個(gè)重要手段。本文以云南省為對(duì)象,對(duì)可資利用的地方歷史文化資源進(jìn)行了梳理;同時(shí),對(duì)開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源的原則進(jìn)行了探索。

一、在《綱要》課教學(xué)中開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源的必要性及可行性分析

在編寫(xiě)教材《綱要》時(shí),編寫(xiě)組專家已經(jīng)注意到:“在校大學(xué)生在中學(xué)階段已系統(tǒng)地學(xué)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代歷史(其初中教材分上、下兩冊(cè),合計(jì)近17萬(wàn)字;高中教材也分上、下兩冊(cè),合計(jì)近45萬(wàn)字),對(duì)有關(guān)的歷史事實(shí)、重大事件和重要人物已有一個(gè)基本的了解?！雹偕辰O.關(guān)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材編寫(xiě)的若干情況[J].高校理論戰(zhàn)線,2007(3):23.因而創(chuàng)新了《綱要》教材編寫(xiě)的體例,“將整個(gè)近現(xiàn)代史分作互相銜接的三個(gè)大階段,每個(gè)階段的歷史采取綜合論述和專題論述相結(jié)合的寫(xiě)法”②沙健孫.關(guān)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材編寫(xiě)的若干情況[J].高校理論戰(zhàn)線,2007(3):23.。具體看分為:上編:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜(1840～1919);中編:從五四運(yùn)動(dòng)到新民主主義革命勝利(1919～1949);下編:從新中國(guó)成立到社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期(1949～2006,現(xiàn)今已編至2012年)。每編下設(shè)綜述,分別講述各個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治狀況、階級(jí)關(guān)系,面臨的主要矛盾和主要任務(wù),各種社會(huì)力量的基本政治主張和建國(guó)方案及其歷史命運(yùn),歷史的基本輪廓。通過(guò)各編綜述,幫助學(xué)生了解該時(shí)期中國(guó)的基本國(guó)情,把握這個(gè)時(shí)期歷史的脈絡(luò)、歷史發(fā)展的基本規(guī)律,以便真正抓住近現(xiàn)代史的“綱”。同時(shí),為他們學(xué)好專題提供寬闊的歷史背景,打好必要的知識(shí)基礎(chǔ)。除綜述外,每編還設(shè)若干專題。專題的設(shè)置,主要圍繞本課程的教學(xué)目的,即有效地幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,懂得“三個(gè)選擇”(現(xiàn)為“四個(gè)選擇”)來(lái)確定。由于學(xué)時(shí)有限,專題不能設(shè)置過(guò)多,不能面面俱到。但對(duì)所設(shè)專題,則努力作比較深入的敘述和論證,以便使學(xué)生能對(duì)有關(guān)的重大歷史問(wèn)題、重要的歷史經(jīng)驗(yàn)有更深入的理解,從而更好地把握近現(xiàn)代史的“要”③沙健孫.關(guān)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材編寫(xiě)的若干情況[J].高校理論戰(zhàn)線,2007(3):23.。

教材編寫(xiě)組雖然也力圖“注意避免與中學(xué)課程的簡(jiǎn)單重復(fù)”,但是僅用20余萬(wàn)字的篇幅,容納160多年的歷史,不是一件容易的事情,而且其“綱”和“要”特色要鮮明,也正是因?yàn)檫@一鮮明的特色,使《綱要》教材的基本內(nèi)容不可避免地與中學(xué)歷史教材內(nèi)容存在著較多的重復(fù)。對(duì)此,宋進(jìn)先生將《綱要》教材內(nèi)容與中學(xué)歷史教材內(nèi)容進(jìn)行了專門(mén)的比較,結(jié)論是:“中學(xué)歷史已基本涵蓋了中國(guó)近現(xiàn)代史中的主要?dú)v史事件、重要?dú)v史人物等”④宋進(jìn).大學(xué)和中學(xué)銜接視域下的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)[J].思想理論教育,2012(7):20-23,39.;加之,由于高校《綱要》課教師對(duì)于中學(xué)歷史課程教學(xué)情況缺乏深入了解,因而在《綱要》教學(xué)中怎樣回避與中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)大都難以把握。所以,在《綱要》課的教學(xué)實(shí)踐中,教師對(duì)兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系感到困惑,學(xué)生對(duì)重復(fù)內(nèi)容也感到厭煩,教師和學(xué)生這一集中反映成為《綱要》課教學(xué)的一大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

對(duì)于怎樣解決《綱要》課教材內(nèi)容的這一困境,增強(qiáng)《綱要》課的實(shí)效性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。一線教師們提出了許多建設(shè)性意見(jiàn)。我們認(rèn)為,教師除了注意了解把握中學(xué)歷史教材內(nèi)容與《綱要》教材內(nèi)容的重復(fù)情況、處理好兩者之間的銜接、在中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化拓展《綱要》教學(xué)內(nèi)容等外,依據(jù)教材體例,開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源也可以成為另一重要手段。

事實(shí)上,開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《綱要》的教學(xué)實(shí)踐,早已經(jīng)在全國(guó)高?！毒V要》教學(xué)中普遍展開(kāi),并且在實(shí)踐中已經(jīng)取得了一系列的研究成果。這些成果既有以地方歷史文化資源運(yùn)用于《綱要》課的教學(xué)實(shí)踐探索,如:“地方歷史文化與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)——以閩地歷史文化為例”⑤皮偉.地方歷史文化與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)——以閩地歷史文化為例湖[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008(12)):79.、“近現(xiàn)代廣東地方史與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)”⑥閆亞平.近現(xiàn)代廣東地方史與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)[J].南方論刊,2012(12):107.、“遼寧地方實(shí)踐性教學(xué)資源的利用與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)研究”⑦李響.遼寧地方實(shí)踐性教學(xué)資源的利用與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)研究[J].教學(xué)實(shí)踐,2012(1):103.、“地域史與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的結(jié)合——以湖北地區(qū)為例”⑧徐丹.地域史與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的結(jié)合——以湖北地區(qū)為例[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2010(5):110.等等;也有對(duì)利用地方歷史文化資源于《綱要》課教學(xué)的共性進(jìn)行探究的成果,如:“地域歷史文化在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中的價(jià)值與運(yùn)用”⑨劉進(jìn).地域歷史文化在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中的價(jià)值與運(yùn)用[J].思想教育研究,2008(10):73.、“地方史資源在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的應(yīng)用”⑩陳康,仲逸智.地方史資源在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的應(yīng)用[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):117.、“略論地方歷史文化資源在‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要’課中的運(yùn)用”①?gòu)堄?略論地方歷史文化資源在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中的運(yùn)用[J].學(xué)校黨建與思想教育,2008(8):55.等。此外,還有部分關(guān)于民族地區(qū)歷史文化資源運(yùn)用于《綱要》課教學(xué)的實(shí)踐性研究,如:“民族地區(qū)高校思想政治課教學(xué)探討——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)為例”②娜仁高娃,王光.民族地區(qū)高校思想政治課教學(xué)探討——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)為例[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào):綜合版, 2011(2):72.、“加強(qiáng)民族地區(qū)高?！V要’課教學(xué)的若干思考”③郭孟偉.加強(qiáng)民族地區(qū)高校“綱要”課教學(xué)的若干思考[J].西藏教育,2012(3):52.、“民族團(tuán)結(jié)教育融入‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要’課程教學(xué)的思考”④洪認(rèn)清.民族團(tuán)結(jié)教育融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的思考[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(3):186.、“論地區(qū)教學(xué)資源在高?！袊?guó)近現(xiàn)代史綱要’教學(xué)中的挖掘和利用——以四川涼山民族地區(qū)為例”⑤周昌杰,景志明.論地區(qū)教學(xué)資源在高校“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的挖掘和利用——以四川涼山民族地區(qū)為例[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2011(3):131.、“民族高校少數(shù)民族大學(xué)生中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策——以藏族、蒙古族和維吾爾族為例”⑥楊惠娟,蔣春燕.民族高校少數(shù)民族大學(xué)生中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策——以藏族、蒙古族和維吾爾族為例[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(8):49.、“論‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要’課程中的歷史文化認(rèn)同教育”⑦蒙愛(ài)群.論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的歷史文化認(rèn)同教育[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(11):51.等文章。

從東北到西北,從東南到西南,從經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)到經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)地區(qū),從漢族聚集區(qū)到少數(shù)民族區(qū)域,全國(guó)眾多高校的一系列教學(xué)實(shí)踐及在實(shí)踐中形成的研究成果表明:在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源是必要的,也是切實(shí)可行的。

二、依據(jù)《綱要》教材體例開(kāi)發(fā)利用云南歷史文化資源

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)逐步淪為了半殖民地半封建社會(huì),帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾,反帝反封建,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放成為近代中國(guó)人民的首要任務(wù),云南各族人民也圍繞著反帝反封,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。1949年中華人民共和國(guó)成立以后,中華民族開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史新篇章,云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)也隨之發(fā)生了歷史性巨變。

根據(jù)《綱要》教材體例將可資利用的云南地方史資源挖掘梳理如下:

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng) 對(duì)于這一歷史時(shí)期,教學(xué)過(guò)程中可側(cè)重于兩個(gè)方面資源的開(kāi)發(fā)利用:

第一,西方列強(qiáng)的入侵及反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)。帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略是從沿海和邊疆地區(qū)開(kāi)始的,云南位于祖國(guó)西南邊陲,同樣遭到帝國(guó)主義的入侵。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英法帝國(guó)主義不斷入侵云南邊疆,云南各族人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)接連不斷,其中最突出的有:反對(duì)英帝國(guó)主義武裝侵略騰越地區(qū)的“馬嘉理事件”;高黎貢山區(qū)各族軍民反對(duì)英帝國(guó)主義侵占片馬、古浪、崗房地區(qū)的“片馬事件”;阿佤山區(qū)班洪、班老佤族部落首領(lǐng)聯(lián)合“佤山十七王”保衛(wèi)祖國(guó)、驅(qū)逐英國(guó)侵略者的“班洪”事件;麻栗坡縣苗族首領(lǐng)項(xiàng)崇周領(lǐng)導(dǎo)滇東地區(qū)苗、瑤、壯、傣、漢族人民粉碎法帝國(guó)主義軍事入侵、收復(fù)失地的斗爭(zhēng);周云祥領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)舊礦工反對(duì)法帝國(guó)主義搶占民田、霸占礦山的斗爭(zhēng)。

可資利用的現(xiàn)存遺址主要有:蒙自租界遺址、滇越鐵路、滇越鐵路碧色寨車站、河口法國(guó)領(lǐng)事處舊址、盈江馬嘉理事件舊址、瀘水縣片馬抗英斗爭(zhēng)遺址、滄源的班洪抗英盟誓址等。

豫海縣回民自治政府的建立，是我國(guó)第一個(gè)蘇維?？h級(jí)回民自治政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了民族區(qū)域自治的先河，在我國(guó)民族區(qū)域自治歷史上具有重要地位和深遠(yuǎn)意義。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中，沿著民族區(qū)域自治這條道路不斷地進(jìn)行探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善政策制度，建立了一批少數(shù)民族自治政權(quán)，先后在淮南、山東、晉察冀解放區(qū)分別建立了二龍回民自治區(qū)、魯中回民自治區(qū)、棗莊回民自治鎮(zhèn)、孟村回民自治鎮(zhèn)、宣化二區(qū)回民自治區(qū)等一批縣級(jí)民族自治地方。1947年5月，建立了第一個(gè)省級(jí)自治政權(quán)——內(nèi)蒙古自治區(qū)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨民族自治和區(qū)域自治政策進(jìn)入了成熟階段，也是我國(guó)正式確立民族區(qū)域自治制度的開(kāi)端。

第二,爭(zhēng)民主、求解放的反封建革命斗爭(zhēng)。1856年,在太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的鼓舞和影響下,云南爆發(fā)了以杜文秀、李文學(xué)為首的農(nóng)民大起義,并分別建立了反清的農(nóng)民政權(quán)。中國(guó)同盟會(huì)成立后,在云南領(lǐng)導(dǎo)了河口起義、永昌起義,辛亥騰越起義,昆明重九起義。其后,袁世凱復(fù)辟帝制,云南人民敢為天下先,首舉護(hù)國(guó)大旗,護(hù)國(guó)首義為發(fā)動(dòng)全國(guó)反袁護(hù)國(guó)、推翻帝制、再造共和、鞏固辛亥革命作出了歷史性貢獻(xiàn)。

可資利用的現(xiàn)存遺址主要有:大理杜文秀帥府舊址和杜文秀墓、彌渡的李文學(xué)農(nóng)民起義遺址、云南陸軍講武堂等。

從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立 對(duì)于這一歷史時(shí)期,教學(xué)過(guò)程中可側(cè)重于以下4個(gè)方面資源的開(kāi)發(fā)利用:

第一,中國(guó)共產(chǎn)黨在云南的早期革命活動(dòng)。1926年中共黨員李鑫回昆明建立中國(guó)共產(chǎn)黨云南特別支部,云南從此有了中國(guó)共產(chǎn)黨的正是組織。而從此以后,云南各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行了一系列的革命斗爭(zhēng)。王德三、趙祚傳、李鑫、吳澄、馬登云、劉平楷等一批優(yōu)秀兒女,為革命流血犧牲,獻(xiàn)出了寶貴生命。

可資利用的現(xiàn)存遺址主要有:昆明中共云南省委建黨舊址,蒙自中共云南省第一次代表會(huì)議舊址,祥云縣王德三故居,昆明王德三、吳澄、馬登云烈士墓,大姚趙傳祚烈士墓,蒙自李鑫、杜濤墓,彝良劉平楷故居等。

第二,紅軍長(zhǎng)征過(guò)云南的紅色足跡。1935年和1936年,毛澤東率領(lǐng)的中央紅軍和紅軍二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征過(guò)云南,輾轉(zhuǎn)34個(gè)縣,先后攻克了21座縣城。1935年2月,在滇東北的威信縣扎西鎮(zhèn),召開(kāi)了紅軍長(zhǎng)征途中僅次于遵義會(huì)議的一次中央政治局?jǐn)U大會(huì)議(即“扎西會(huì)議”)。

可資利用的現(xiàn)存遺址主要有:威信縣的扎西會(huì)議會(huì)址、扎西紅軍烈士陵園,彝良羅炳輝故居、羅炳輝紀(jì)念館,鎮(zhèn)雄哲莊壩紅軍戰(zhàn)斗指揮部,會(huì)澤水城紅軍擴(kuò)軍遺址,宣威紅九軍團(tuán)駐地舊址、虎頭山戰(zhàn)場(chǎng)遺址與烈士陵園,曲靖紅軍開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧舊址,尋甸柯渡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、丹桂村中央紅軍總部駐地舊址,金沙江樹(shù)桔、皎平、石鼓紅軍渡江遺址,祿勸木克村紅軍壁畫(huà),元謀龍街紅軍標(biāo)語(yǔ),香格里拉中心鎮(zhèn)公堂紅軍駐址舊址等。

可資利用的現(xiàn)存遺址主要有:松山戰(zhàn)役遺址、騰沖國(guó)殤墓園、龍陵侵華日軍罪證遺址、西南聯(lián)合大學(xué)舊址等。

第四,云南在兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)革命斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)勝利后,中國(guó)面臨和平與內(nèi)戰(zhàn)、光明與黑暗兩種命運(yùn)、兩種前途的重大歷史選擇。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,在中國(guó)邊遠(yuǎn)的西部云南,率先吹響了反內(nèi)戰(zhàn)、要和平、爭(zhēng)民主的號(hào)角,發(fā)動(dòng)了著名的一二·一愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第二條戰(zhàn)線的起點(diǎn)。1948年10月,國(guó)共兩軍在遼沈決戰(zhàn)之際,滇系國(guó)民黨軍第60軍在軍長(zhǎng)曾澤生率領(lǐng)下于長(zhǎng)春起義,這次起義對(duì)于進(jìn)一步瓦解敵軍、解放沈陽(yáng)、奪取遼沈戰(zhàn)役的勝利,進(jìn)而加速解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)的進(jìn)程,都具有極其重要的歷史意義。在省內(nèi),1949年盧漢起義前,“中國(guó)人民解放軍滇桂黔邊縱隊(duì)”(云南人民武裝力量為主體)已經(jīng)解放了云南61座縣城,在90多個(gè)縣域內(nèi)建立了人民政權(quán),形式了農(nóng)村包圍城市的態(tài)勢(shì)。1949年12月9日盧漢昆明起義,使蔣介石控制云南作最后掙扎的陰謀完全破產(chǎn),加速了西南和云南的解放進(jìn)程。

可資利用的現(xiàn)存遺址主要有:昆明“一二·一”烈士墓及紀(jì)念館、玉溪聶耳故居、硯山縣滇桂黔邊縱隊(duì)阿猛會(huì)議會(huì)址等。

從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 對(duì)于這一歷史時(shí)期,教學(xué)過(guò)程中側(cè)重于改革開(kāi)放至今云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史性成就的開(kāi)發(fā)利用:經(jīng)過(guò)35年的改革開(kāi)放,云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就:綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升,城鄉(xiāng)居民生活水平顯著提高,改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)重大突破,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,民族文化強(qiáng)省建設(shè)成效明顯,生態(tài)文明建設(shè)步伐加快,安定和諧的政治局面更加鞏固,黨的建設(shè)全面加強(qiáng)。特別是“十一五”期間,“這五年是經(jīng)濟(jì)社會(huì)較快發(fā)展的五年,是城鄉(xiāng)面貌發(fā)生深刻變化的五年,是各族群眾得到實(shí)惠最多的五年,是社會(huì)和諧穩(wěn)定的五年”①秦光榮.科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展為加快建設(shè)面向西南開(kāi)放重要橋頭堡而奮斗[N].云南日?qǐng)?bào),2012-12-1.。

三、開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《綱要》課教學(xué)的原則

適度性 目前,對(duì)于《綱要》課程,我們實(shí)行的是高度統(tǒng)一的國(guó)家課程,這一課程所使用的《綱要》教材是學(xué)生從事學(xué)習(xí)、教師從事教學(xué)的“范本”,是教師和學(xué)生借以發(fā)生相互作用的媒介,無(wú)論從它的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)還是表現(xiàn)形式上,它在教學(xué)中有著“至高無(wú)上”的權(quán)威,因而它是《綱要》課程的核心資源。核心課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保證中的主體部分,是進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)。因而,在《綱要》課教學(xué)中,課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,首先和主要的應(yīng)該是《綱要》教材的開(kāi)發(fā)與利用。在《綱要》課教學(xué)中,我們倡導(dǎo)因地制宜地開(kāi)發(fā)利用部分地方歷史文化資源的同時(shí),必須清醒地認(rèn)識(shí)到:部分地方歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用只能處于《綱要》課教學(xué)內(nèi)容的輔助地位。所以,在《綱要》課教學(xué)中,開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源應(yīng)該注意一個(gè)“度”的問(wèn)題,過(guò)度地開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源將扭曲《綱要》課程的教育教學(xué)目標(biāo)。

一致性 從《綱要》教材體例上講,如前所言,《綱要》教材創(chuàng)新了編寫(xiě)的體例,將整個(gè)近現(xiàn)代史分作互相銜接的三個(gè)大階段,每個(gè)階段的歷史采取綜合論述和專題論述相結(jié)合的寫(xiě)法,開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)應(yīng)該依照該體例來(lái)進(jìn)行。

以《綱要》教材內(nèi)容來(lái)說(shuō),它突顯了中國(guó)近現(xiàn)代史的主線,“是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史”②金沖及.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的幾個(gè)特點(diǎn)[J].高校理論戰(zhàn)線,2007(3):24-25.。開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)也應(yīng)該本著突顯中國(guó)近現(xiàn)代史的這一主線來(lái)展開(kāi)。

以《綱要》課教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,《綱要》幫助學(xué)生把握中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律,進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開(kāi)放;其目的在于使學(xué)生在了解國(guó)史、了解國(guó)情的基礎(chǔ)上,確立對(duì)馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。因此其教學(xué)目的不但是讓學(xué)生掌握概要性的歷史知識(shí),更重要的是讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中把知識(shí)內(nèi)化為自己的信念和信仰。開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)必須與上述“兩個(gè)了解”和“四個(gè)選擇”的教學(xué)目標(biāo)相一致。

政治性 地方歷史文化資源會(huì)涉及到中國(guó)近現(xiàn)代史的一些基本理論、基本經(jīng)驗(yàn)和重大歷史問(wèn)題,對(duì)這些基本理論、基本經(jīng)驗(yàn)和重大歷史問(wèn)題的表述,教師也要有高度的政治責(zé)任感,不能摻雜個(gè)人的“鄉(xiāng)情”,“我們應(yīng)當(dāng)懷著高度的政治責(zé)任感來(lái)從事這門(mén)課的教學(xué)工作。對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本問(wèn)題的論述,我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循黨的歷史問(wèn)題決議,遵循黨代會(huì)和中央全會(huì)的精神,在政治上同中央保持高度的一致”③沙健孫.關(guān)于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的若干問(wèn)題[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2006(9):48-53.,旗幟鮮明地幫助學(xué)生劃清歷史上重大是非的界限。

情感性 《綱要》課是一門(mén)具有鮮明歷史學(xué)科特性的思想政治理論課,承擔(dān)著思想政治教育的功能,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道之一。在開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該充分發(fā)揮地方歷史文化資源的思想情感教育內(nèi)涵,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育,使之在“兩個(gè)了解”、領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”的基礎(chǔ)上,形成對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感,樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感,培育愛(ài)國(guó)主義情感,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,確立求真、求實(shí)及創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。

適應(yīng)性 《綱要》課面向所有大學(xué)生,它不是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的各個(gè)方面展開(kāi)全面系統(tǒng)的敘述和論證,而是重點(diǎn)講授中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主線與重大問(wèn)題,開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué),不僅要考慮到不同地區(qū)和不同學(xué)校的差異,還要考慮到學(xué)生群體和個(gè)體的差異;同時(shí),需與教師教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng),與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致。地方歷史文化資源的開(kāi)發(fā)者要揚(yáng)長(zhǎng)避短,因地制宜,從實(shí)際出發(fā),對(duì)自己擁有的資源加以開(kāi)發(fā)和利用。

綜上所述,對(duì)于如何解決《綱要》教材內(nèi)容與中學(xué)歷史教材內(nèi)容重復(fù)這一困境,增強(qiáng)《綱要》課的實(shí)效性。在教學(xué)實(shí)踐中,教師除了注意了解把握兩者的重復(fù)情況,處理好兩者之間的銜接,在中學(xué)歷史教材內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化拓展《綱要》教材內(nèi)容等外,還可以依據(jù)教材體例,充分開(kāi)發(fā)、利用地方歷史文化資源。但開(kāi)發(fā)利用地方歷史文化資源需注意適度性、一致性、政治性、情感性、適應(yīng)性等原則。

Teaching the Course of“An Outline of Modern History of China”by Exploring and Using Local Historical and Cultural Resources

MENG Duanxing1HUA Yanjun2
(1.School of Marxism,Yuxi Normal University,Yuxi,Yunnan 653100; 2.School of Humanities and Economic Law,Northwestern Polytechnical University,Xian,Shanxi 710072)

“An Outline of Modern History of China”;local historical and cultural resources;principle of development and utilization

The textbook for the course of“An Outline of Modern History of China”repeats much of the content students already learned in the high school.To solve this problem,the teacher has to fully understand the overlaps,tactfully deal with them,and expand some of them with additional materials.The teacher may also flesh out the course with local historical and cultural resources.When developing local resources,attention should be given to the moderateness,appropriateness,consistency,correctness,and the emotional quality of the materials to be used in the course.

孟端星,教授,主要從事思想政治教育及中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

G423.3

A

1009-9506(2014)03-0059-06

2014年1月10日

本文系2013年云南省教學(xué)改革研究項(xiàng)目“云南地方歷史文化資源運(yùn)用于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的實(shí)踐性研究”階段性成果。

華艷君,副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事思想政治教育研究。