張榮鍇 曹艷芝

(1.湘潭大學(xué)法學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院，湖南 湘潭 411100)

康德說，人即目的。這句話的教育意義在于：在教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生也是主體，教師與學(xué)生是交互主體關(guān)系。民法是最重要的實(shí)體法和私法，民法學(xué)是我國(guó)高校法學(xué)專業(yè)十六門核心課程之一?！熬穹ㄕ撸ㄌ煜路ā敝f就充分反映了民法學(xué)在法學(xué)教學(xué)中的地位。我國(guó)恢復(fù)民法學(xué)教學(xué)的歷程與改革開放基本同步，已有三十余載，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和我國(guó)民法法律體系的不斷完善，傳統(tǒng)民法學(xué)教學(xué)方法的弊端不斷顯現(xiàn)，尤其對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和研究能力提出了巨大挑戰(zhàn)。

1 研究性教學(xué)理論

研究性教學(xué)最早是由杜威提出并進(jìn)行實(shí)踐的，他起初是以在哲學(xué)領(lǐng)域的成就而聞名的，他是20世紀(jì)世界范圍內(nèi)最著名的教育哲學(xué)家。杜威的研究性教學(xué)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)其實(shí)就是解決問題和探究問題，在杜威看來，沒有問題解決和探究的學(xué)習(xí)是不值得提倡的。杜威的研究性教學(xué)具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：首先，研究性教學(xué)是建立在學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)充滿興趣的基礎(chǔ)之上的，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生能夠通過自己的實(shí)踐和探究積累經(jīng)驗(yàn)、分享經(jīng)驗(yàn)，這是研究性教學(xué)的意義所在；其次，學(xué)生在研究性教學(xué)中通過自己的探究所獲得的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是來源于社會(huì)生活同時(shí)能夠服務(wù)于社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，是一種理論與實(shí)踐相結(jié)合具有很高實(shí)用價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。杜威在1910年出版的《我們?cè)鯓铀季S》一書中提出了“思維的五階段論”，這五個(gè)階段是：(1)問題的感覺，即暗示：困惑、挫折或意識(shí)到困難的狀態(tài)；(2)問題的界定，即理智化：確定疑難究竟在什么地方，包括不太具體地指出所追求的目的，需要填補(bǔ)的缺口或要達(dá)到的目標(biāo)；(3)問題解決的假設(shè)：提出問題的種種假設(shè)；(4)對(duì)問題及其解決方法的邏輯推理：如有必要，連續(xù)檢驗(yàn)這些假設(shè)，并對(duì)問題重新加以闡述；(5)用行動(dòng)檢驗(yàn)這些假設(shè)：進(jìn)行驗(yàn)證，證實(shí)、駁斥或改正假設(shè)。杜威依據(jù)思維的五階段論,提出了“問題教學(xué)”,在運(yùn)用“問題教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師對(duì)問題的設(shè)計(jì)必須考慮多種因素，包括學(xué)生在日常生活中所積累的不同的經(jīng)驗(yàn)、所提問題與學(xué)生生活的聯(lián)系程度、能否開拓學(xué)生的思維引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新等，努力創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生在教師所提問題的引導(dǎo)下通過自主探究、創(chuàng)造性解決問題的一種教學(xué)方法，同時(shí)學(xué)生必須負(fù)責(zé)一步一步地展開他所想出的解決問題的方法, 自己去發(fā)現(xiàn)想法是否有效， “問題教學(xué)法”并不只是讓學(xué)生記住已有的教材內(nèi)容，相反，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通過教學(xué)過程而形成的。這使得其“研究性教學(xué)”的理論得到極大的豐富和發(fā)展。

2 研究性教學(xué)應(yīng)用于民法學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民法對(duì)社會(huì)生活的影響逐漸深化，而我國(guó)高校培養(yǎng)的民法學(xué)人才存在著理論知識(shí)與實(shí)踐脫節(jié)的弊端，原因主要是我國(guó)高校對(duì)民法學(xué)教學(xué)仍然采取課堂講解式的教學(xué)模式，教師更注重對(duì)教材中理論知識(shí)的講解，在教學(xué)資源有限等多種因素的影響下，學(xué)生很少能夠有運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了我們所培養(yǎng)的學(xué)生理論知識(shí)豐富，但是遇到實(shí)際問題卻無(wú)從下手。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，研究性教學(xué)更重視理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，更符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求，但是研究性教學(xué)應(yīng)用與民法學(xué)教學(xué)中主要存在著以下幾個(gè)難點(diǎn)：

2.1 學(xué)生學(xué)習(xí)方式難以轉(zhuǎn)變

整個(gè)教學(xué)過程都是圍繞著學(xué)生而展開的，學(xué)生是教學(xué)的接受者，也是學(xué)習(xí)過程的主體。由于受傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響,我們目前的教學(xué)形成了“三個(gè)中心”的特點(diǎn)，即以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心，忽視了研究與創(chuàng)新，學(xué)生習(xí)慣了機(jī)械思維和記憶，對(duì)參與研究活動(dòng)的興趣并不是很高，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)還是習(xí)慣依賴于教師的講解和單純的背誦記憶，研究性教學(xué)要想在高校民法學(xué)教學(xué)中應(yīng)用，第一個(gè)問題就是要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)研究、創(chuàng)新的觀念。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生對(duì)于研究仍然充滿著神秘感，心理上存在畏難情緒，對(duì)于科研和創(chuàng)新積極性不夠。同時(shí)，由于高校學(xué)生剛剛脫離高中的填鴨式教育，性格比較內(nèi)向，很少有機(jī)會(huì)與人爭(zhēng)辯，因此也難以提出自己的獨(dú)特意見，往往造成討論的形式主義。因此，研究性教學(xué)要在高校民法教學(xué)中適用，學(xué)生學(xué)習(xí)和思維方式的轉(zhuǎn)變是難點(diǎn)也是基礎(chǔ)。

2.2 教師的教學(xué)觀念難以轉(zhuǎn)變

無(wú)論是我國(guó)的古代教育還是現(xiàn)代教育，教師在教學(xué)中都是“領(lǐng)導(dǎo)者”的地位，教師與學(xué)生之間保持著一種“領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系，“領(lǐng)導(dǎo)者”擁有絕對(duì)的權(quán)威，“被領(lǐng)導(dǎo)者”只能被動(dòng)地接受，二者之間是一種相互對(duì)立的關(guān)系。在教師的觀念中，教師的任務(wù)是“教”，將教材中的內(nèi)容完整、清晰地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)是“學(xué)”，學(xué)生應(yīng)當(dāng)將老師所傳達(dá)的知識(shí)全部記住，“教”與“學(xué)”是分離的、對(duì)立的，學(xué)生所要學(xué)會(huì)的不是如何去使用教材和獲取知識(shí)，而是去“接受”一些教材中固定的知識(shí)就可以了。研究性教學(xué)要想運(yùn)用于民法學(xué)教學(xué)中，教師必須接受自己“領(lǐng)導(dǎo)者”形象被否定的現(xiàn)實(shí)，教師對(duì)于自己的定位必須從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變成知識(shí)的創(chuàng)新者，這對(duì)教師而言是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。目前，我們的《民法》課程主要還是采用教師逐章講解的方式，內(nèi)容龐雜，教師只能泛泛地講解其中的部分知識(shí)，并不能夠深入講解，使得學(xué)生只是理解了表層的知識(shí)。由于課時(shí)的原因，實(shí)踐部分只能是通過對(duì)案例講解來實(shí)現(xiàn)，難以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)課堂交流的不足使學(xué)生聽課覺得很枯燥，注意力不集中, 提不起興趣, 嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。研究性教學(xué)應(yīng)用于民法學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)就是師生合作來創(chuàng)造知識(shí)，這就要求教師放下架子，深入到學(xué)生中去，與學(xué)生一起進(jìn)行研究和探討。民法學(xué)是與我們的日常生活聯(lián)系最為密切的法學(xué)學(xué)科，隨著研究性教學(xué)的不斷深入，學(xué)生會(huì)接觸各種法律或者學(xué)科的知識(shí)，提出各種具有建設(shè)性或者跨學(xué)科的問題，促使教師擴(kuò)大自己的知識(shí)面。因此，也應(yīng)該對(duì)教師的教學(xué)方法和相關(guān)技能進(jìn)行新的培訓(xùn)，教師的工作量也隨之大幅度增加，對(duì)教師形成很大的考驗(yàn)。

2.3 難以進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)

我國(guó)民法學(xué)的教學(xué)目標(biāo)之一是啟發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代民法理論以及我國(guó)民事立法面臨的一些問題進(jìn)行思考。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)于民法學(xué)教學(xué)成果的評(píng)價(jià)依賴于書面的考試，但是研究性教學(xué)的成果主要表現(xiàn)為學(xué)生自身能力的提高，并非對(duì)于課本知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，傳統(tǒng)的書面考試不能很好地反映研究性教學(xué)的成果。同時(shí)，由于研究性教學(xué)的自由性原則，教師的授課和學(xué)生學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的自主性，如何進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)才能客觀、全面地反映教學(xué)成果，是研究性教學(xué)應(yīng)用于民法學(xué)教學(xué)的又一個(gè)難題。不僅是對(duì)于學(xué)生的考核困難，對(duì)于教師的教學(xué)評(píng)價(jià)也是難以操作。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，研究性教學(xué)中教師所采用的教學(xué)方法更加靈活，授課內(nèi)容更具實(shí)踐性，所要教授的并不只是書本的知識(shí)，更重要的是對(duì)能力的培養(yǎng)，因此如何對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)也是研究性教學(xué)能否順利推行的關(guān)鍵。

3 研究性教學(xué)應(yīng)用于民法學(xué)教學(xué)的具體構(gòu)思

3.1 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的質(zhì)疑和理解能力

首先，研究性教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，所要培養(yǎng)的是具有突破性思維的學(xué)生。研究性教學(xué)改變了以往封閉、灌輸?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，使學(xué)生處于一種相互交流、開放、變化的環(huán)境中，學(xué)生獲取的知識(shí)不斷增加，但獲取知識(shí)并非研究性教學(xué)的最終目標(biāo)，學(xué)生通過對(duì)所獲取知識(shí)的質(zhì)疑，突破以往的權(quán)威主義思想，逐漸形成質(zhì)疑意識(shí)，由此使自己的視野更加寬廣，這也是研究性教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和思維方式的必然選擇。其次，新知識(shí)觀表明，認(rèn)識(shí)真理就是創(chuàng)造真理。在研究性教學(xué)過程中，學(xué)生通過多種途徑自己動(dòng)手收集材料，但這只是研究性教學(xué)的準(zhǔn)備階段，學(xué)生應(yīng)綜合運(yùn)用這些材料，在掌握和理解的基礎(chǔ)之上形成自己的個(gè)性化理解，而不是泛泛地閱讀材料。對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化理解，教師應(yīng)當(dāng)尊重和支持，以此開發(fā)學(xué)生的研究和創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行質(zhì)疑的能力。

3.2 教師與學(xué)生合作創(chuàng)造知識(shí)

由于我國(guó)民法體系還處于完善階段，學(xué)術(shù)界也是百家爭(zhēng)鳴，不同的教師對(duì)于同一問題也具有不同的觀點(diǎn)。在研究性教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究，教師所起到的作用只是引導(dǎo)和在學(xué)生研究無(wú)法開展時(shí)進(jìn)行必要的提示，并不能對(duì)學(xué)生的研究做權(quán)威性結(jié)論。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要放下架子深入到學(xué)生中去與學(xué)生一起進(jìn)行研究和探討，這樣才能為以后的合作研究奠定基礎(chǔ)。研究性教學(xué)過程中學(xué)生會(huì)接觸涉及各種法律或者學(xué)科的知識(shí)，提出各種具有建設(shè)性或者跨學(xué)科的問題，教師需要擴(kuò)大自己的知識(shí)面。同時(shí)，教師應(yīng)積極改變自己的教學(xué)方式，單一的灌輸方式并不能適應(yīng)研究性教學(xué)，教師必須將研究與教學(xué)相結(jié)合，追求的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生研究能力的提高而不是對(duì)權(quán)威性結(jié)論的記憶。

3.3 教學(xué)方式的多樣性

研究性教學(xué)是一種開放式的教學(xué)方式 ，要將研究性教學(xué)應(yīng)用于民法學(xué)的教學(xué)中，教師必須根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)選擇不同的教學(xué)方式和活動(dòng)形式。所謂的教學(xué)方式的多樣性是指，在民法學(xué)教學(xué)過程中教師不僅要熟練運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂授課模式，也要采用比如互動(dòng)式教學(xué)、情景教學(xué)等教學(xué)方法。同時(shí)，不僅教學(xué)方法可以有多種，教學(xué)的地點(diǎn)也可以多種多樣，既可以在教室進(jìn)行討論也可以深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)研。研究性教學(xué)應(yīng)用于民法學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意：首先，民法學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以注重使用課堂討論等適合文科類學(xué)科教學(xué)方法，充實(shí)學(xué)生的理論知識(shí)，也可以采用理科式的實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等方式，做到因材施教。其次，民法學(xué)教學(xué)的目標(biāo)之一是要求學(xué)生做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)理論知識(shí)只是手段，最終指導(dǎo)實(shí)踐才是目的。因此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，使學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐需要相銜接，既可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解，又可以鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

3.4 教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)注重教學(xué)過程

現(xiàn)階段我們所要培養(yǎng)的法學(xué)人才應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力和研究能力，而不是對(duì)于固定知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式已經(jīng)難以對(duì)研究性教學(xué)成果作出客觀公正的評(píng)價(jià)。因此，對(duì)于研究性教學(xué)成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)隨之改變。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)教學(xué)成果的評(píng)估，忽視對(duì)教學(xué)過程的關(guān)注。與此相反，研究性教學(xué)側(cè)重的是對(duì)學(xué)生研究能力的培養(yǎng)，這些并不能通過書面的考核來體現(xiàn)，在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造知識(shí)和努力研究的過程。新課改的目標(biāo)也要求我們讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)、思考研究的能力，另外，研究性教學(xué)過程中學(xué)生并不一定都能創(chuàng)造出新的思想、新的知識(shí)，但只要努力進(jìn)行了合作和研究，我們就應(yīng)當(dāng)視作其合作和研究意識(shí)的提高，并予以鼓勵(lì)。實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格制定與自身相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，而且這個(gè)評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)側(cè)重于對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的評(píng)價(jià)。

總之，民法學(xué)教學(xué)不僅肩負(fù)著傳播民法學(xué)知識(shí)的任務(wù)，更具有培養(yǎng)新時(shí)期創(chuàng)新型法律人才的使命，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種民事案件正不斷地挑戰(zhàn)著以往灌輸式教學(xué)方法的教學(xué)理念和教學(xué)模式。研究性教學(xué)方法應(yīng)用于民法學(xué)教學(xué)過程中是高校民法學(xué)教學(xué)改革的必然要求，從理論上講，必須做到三個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展：首先是學(xué)生對(duì)于以往學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)心態(tài)與研究性教學(xué)方法要求的相協(xié)調(diào)；其次是教師對(duì)于整個(gè)教學(xué)過程的安排與學(xué)生接受能力的協(xié)調(diào)；最后是學(xué)校在教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的改革要與社會(huì)對(duì)于人才的要求相協(xié)調(diào)。另外，在民法學(xué)教學(xué)中應(yīng)用研究性教學(xué)方法必須緊緊抓住培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和質(zhì)疑精神的民法學(xué)人才目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和研究能力，才能真正推動(dòng)我國(guó)高校的教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的民法學(xué)人才。

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