王萌

（聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院，山東 聊城 252000）

學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格的差異及其對(duì)外語教學(xué)的啟示

王萌

（聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院，山東 聊城 252000）

個(gè)體差異是影響語言教學(xué)的一個(gè)重要因素，不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生往往會(huì)用不同的學(xué)習(xí)策略。文章通過分析學(xué)生主體認(rèn)知風(fēng)格的差異，探討了在外語教學(xué)中，教師應(yīng)選擇適合于學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格的教學(xué)方法，真正做到因材施教，從而提高外語教學(xué)質(zhì)量。

認(rèn)知風(fēng)格；差異性；外語學(xué)習(xí)

一、引言

認(rèn)知風(fēng)格(cognitive style)是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語，指人類對(duì)信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織和加工時(shí)所表現(xiàn)出來的一貫和持久的傾向和特征，反映出認(rèn)知結(jié)構(gòu)的個(gè)體心理差異，是個(gè)體在感知、記憶和思維中顯示出的獨(dú)特智力功能和個(gè)性類型，代表著人類普遍的認(rèn)知活動(dòng)。教育學(xué)家、心理學(xué)家和語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)認(rèn)知風(fēng)格的種類繁多，奧蘇貝爾(Ausubel)等人研究發(fā)現(xiàn)人類的認(rèn)知風(fēng)格至少有18種；由于外語學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格差異和表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性特征，此外，認(rèn)知風(fēng)格介于認(rèn)知與情感兩者之間，嚴(yán)格地說不屬于認(rèn)知范疇。因此，對(duì)認(rèn)知風(fēng)格的研究及其與外語教學(xué)之間的關(guān)系只局限在少數(shù)典型的特征上。認(rèn)知風(fēng)格研究進(jìn)展如何，對(duì)我們的外語教學(xué)有何啟示?本文試圖對(duì)這些問題進(jìn)行探討。

二、認(rèn)知風(fēng)格的特征類型及與語言學(xué)習(xí)的關(guān)系

認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性（field dependence vs.independence）、沖動(dòng)型思維與審慎型思維（reflectivity vs.impulsivity）聚合型思維與發(fā)散型思維（convergent thinking vs. divergent thinking）、聽覺—視覺—?jiǎng)佑X—觸覺型（auditory-visual-kinesthetic-tactile）等。但是，到目前為止引起語言學(xué)家足夠重視的只有場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、沖動(dòng)型思維與審慎性思維和聚合型思維與發(fā)散型思維，本文所探討的重點(diǎn)是這前兩種與語言教學(xué)的關(guān)系。

（一）場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性

“場(chǎng)”（field）原為物理學(xué)的一個(gè)概念，心理學(xué)中的這個(gè)術(shù)語原指視覺場(chǎng)，在這里的意思類似于語境或背景。認(rèn)知心理學(xué)中“場(chǎng)”的概念指一種感知，或者更抽象一點(diǎn)說，特指看待某個(gè)特定問題時(shí)所表現(xiàn)出來的一系列思想、觀點(diǎn)和情感。心理學(xué)家通過一系列實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)人類在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出對(duì)外界參照的依賴程度和信息處理方式各不相同，表現(xiàn)出兩種認(rèn)知風(fēng)格:場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依賴。要判斷一個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格是場(chǎng)獨(dú)立性的還是場(chǎng)依賴性的，可以通過心理實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分辨。在實(shí)驗(yàn)時(shí)，關(guān)鍵是看實(shí)驗(yàn)對(duì)象是否能夠?qū)⒆⒁饬Φ闹行膹谋尘爸蟹蛛x出來，所謂“場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知風(fēng)格”是指在充滿干擾項(xiàng)的視覺場(chǎng)中具備分辨出某個(gè)具體相關(guān)項(xiàng)的能力。場(chǎng)獨(dú)立型者通常以分析的眼光看待問題，能將背景中某個(gè)具體相關(guān)項(xiàng)分辨出來，傾向于依據(jù)內(nèi)在參照確定個(gè)人行為。對(duì)抽象的理論和原則感興趣，知覺比較穩(wěn)固，不易由于背景的變化而改變，比較自主，能獨(dú)立對(duì)信息進(jìn)行重組；而場(chǎng)依賴者則完全相反，傾向于依賴整個(gè)場(chǎng)，對(duì)隱含在場(chǎng)中的相關(guān)項(xiàng)不容易分辨，他的感知受到整個(gè)場(chǎng)的左右，難以分辨出嵌含在場(chǎng)中的具體部分。場(chǎng)依賴者通常以整體或全局的眼光去看問題，將整個(gè)場(chǎng)作為一個(gè)有機(jī)的整體，對(duì)整個(gè)場(chǎng)都能看得較為清楚，其行為具有社會(huì)傾向性，表現(xiàn)出善于交際的能力和喜愛集體學(xué)習(xí)環(huán)境，比較依賴于學(xué)習(xí)材料的預(yù)先組織，需要明確的指導(dǎo)和講授。

（二）沖動(dòng)型思維與審慎型思維

審慎—沖動(dòng)型認(rèn)知風(fēng)格又被稱為“概念化速度”(conceptual tempo)，是卡根提出的，是指在不確定條件下個(gè)體做出決定，其速度上的差異。研究發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)“概念化速度”上存在著非常明顯的個(gè)體差異，運(yùn)用“匹配熟悉圖型測(cè)試”(MatchingFamiliar Figures Test)對(duì)學(xué)習(xí)者加以評(píng)定，可把他們分為兩種不同類型:一類在簡(jiǎn)短地考察各種可能性后迅速地做出決定，被稱為“認(rèn)知沖動(dòng)型”；另一類在進(jìn)行反應(yīng)前深思熟慮，仔細(xì)考慮所有的可能性，被稱為“認(rèn)知審慎型”。在學(xué)習(xí)中，沖動(dòng)型思維的學(xué)生常常能夠快速地形成自己的看法，回答問題時(shí)很快地做出反應(yīng)，因而，沖動(dòng)型學(xué)生可能邁出許多快捷的步子；而反省型思維的學(xué)生則往往不急于做出回答，而是對(duì)各種可能的答案進(jìn)行評(píng)估，然后選擇較有把握的答案。因而，在語言學(xué)習(xí)中，沉思型學(xué)習(xí)者往往比沖動(dòng)型學(xué)習(xí)者在閱讀和回答問題時(shí)速度慢，但準(zhǔn)確率比較高。反省型學(xué)生在完成需要對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)較好，而沖動(dòng)型學(xué)生則擅長(zhǎng)從整體上來分析問題，所以兩者各有千秋，解決問題的能力沒有本質(zhì)的差異。

三、認(rèn)知風(fēng)格差異對(duì)外語教學(xué)的啟示

學(xué)習(xí)主體認(rèn)知風(fēng)格的研究對(duì)外語教學(xué)有很多啟示，概括起來有以下幾點(diǎn)：第一對(duì)認(rèn)知風(fēng)格的研究有利于外語教師了解學(xué)生，區(qū)別對(duì)待具有不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生，不斷改進(jìn)教學(xué)方法因材施教提高教學(xué)質(zhì)量。教師對(duì)不同認(rèn)知方式的學(xué)生可采取的方法有二：一是順其自然，順?biāo)浦?，針?duì)不同學(xué)習(xí)任務(wù)在不同的場(chǎng)合注意發(fā)揮其各自的長(zhǎng)處；二是通過某些手段促使不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)習(xí)者向相反的方向做些轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)。第二，正確處理好外語學(xué)習(xí)中語言的準(zhǔn)確性和流暢性的關(guān)系。最后，具有不同認(rèn)知風(fēng)格的人第二語言的發(fā)展表現(xiàn)出不同的特征。教師對(duì)此應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)并采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，給學(xué)生切實(shí)可行的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使他們的第二語言學(xué)習(xí)得到極大的進(jìn)展。

[1]Hill,Joseph.The Educational Sciences.Detroit:Oakland Community College.1972.

[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京:人民教育出版社,1996.

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