李亮

摘 要： 井上靖在西域小說中塑造了一系列中國人物形象。其中，武人形象是作家刻畫較多的一類人物形象。如班超、索勱和朱王禮都是武人形象的代表。雖然他們所處時代和命運有所不同，但是都具有一種英勇不屈的武士精神和孤寂的憂傷氣質。

關鍵詞： 井上靖 西域小說 武人形象 悲劇色彩

日本文學家井上靖是一位善于選取中國西域題材從事文學創(chuàng)作的作家。這類西域題材小說主要有《漆胡樽》、《樓蘭》、《敦煌》、《異域之人》、《洪水》等。這類小說或以中國西域人文地理為歷史文化語境，講述西域風俗民情；或以西域歷史人物為原型，塑造一系列人物形象。其中，井上靖筆下的武人形象不僅英勇善武，更重要的是，這類形象都具有英勇不屈的武士精神和孤寂的憂傷氣質，承載了濃郁的文化韻味。

一

小說《異域之人》中塑造的班超形象取材于中國歷史人物班超。正如《后漢書·班超傳》所記載：“大丈夫別無志略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆硯間乎？”[1]井上靖筆下的班超是一位經(jīng)典的武人形象。他胸懷大志，卻有些生不逢時。為了建功立業(yè)，實現(xiàn)抱負。班超主動選擇前往西域，希望效仿傅介子、張騫在西域實現(xiàn)人生理想。四十二歲之時，班超參加討伐匈奴大軍，出使西域，在西域大漠一待就是三十年。作為東漢平定西域的功臣，在西域奮斗30年，作出杰出的貢獻的班超，在六十三歲那年被封為定遠侯，賜領地千戶，實現(xiàn)了他的人生夢想。然而，班超死后僅僅五年，東漢就放棄西域政策，召回都護、屯田的官吏和工兵，再次緊閉玉門關。班超的一生奮斗，成為轉眼云煙。中年入伍 一心想建功立業(yè)的班超，絕沒有想到，自己的一生從此就與西域結下了生死之緣，直到老去。小說的結尾寫道，年近七十一歲的班超上書希望回國的請求得到和帝所準，回到闊別三十年的洛陽街巷時，班超看到自己在異域的辛苦以一種奇怪的形勢充滿洛陽城內(nèi)，胡風胡氣引人注目，出售胡國物產(chǎn)的店鋪比比皆是。西域三十年的生活經(jīng)歷使班超儼然成了一個胡人。正如洛陽城中孩童口中的“胡人”不是別人，正是班超?！按竽狞S塵改變了他的皮膚和眼睛的顏色，孤獨的歲月從他身上奪去了漢人固有的從容穩(wěn)重的神情”。[2]表面上，班超出使西域可謂功成名就，實際上卻滿懷落寞。當班超在西域為國家耗盡心血時，洛陽卻流傳著有關他“身居異域，擁嬌妻，抱愛子，貪圖安逸，失去了關顧祖國之心”[3]的謠言。班超不得不決定讓妻兒回國，自己一人留守西域，背井離鄉(xiāng)，孤苦一人與大漠黃沙為伴。班超死后五年，東漢放棄了西域，他一生的努力化為灰燼。《異域之人》將班超描述為“身材高大，相貌敦厚，但目光銳利，帶有一種異樣的光彩，而且開口之前有用這雙眼睛凝視對方的習慣，被凝視的對方無一例外都感到害怕。他平時少言”。[4]毋庸置疑，小說突出表現(xiàn)了班超沉郁的性格，人物形象令人覺得壓抑，并且他為人冷峻威嚴，難有親近感。此外，小說不斷描寫班超遭受故國人心的不信任，遭遇親信部下及盟友的背叛，經(jīng)歷妻子、兄長及支持者耿忠的生死離別，這些情節(jié)不僅表明其西域事業(yè)充滿艱難困苦，更是烘托和渲染班超苦心孤詣和難以言表的苦悶情緒。

二

小說《洪水》中的索勱有著與班超相似的經(jīng)歷。他“率敦煌兵一千人出玉門關，在流經(jīng)塔克拉瑪干沙漠東部的庫姆河畔建立新的武裝、屯田基地”。[5]文中對年已四十過半、出身邊遠之地的中年武將，率隊離開玉門關城門時，這樣寫道： “索勱看了片刻玉門關建筑中的一處高聳的望樓。當視線離開望樓，他馬上恢復了天生的目光銳利、意志堅強的表情，下達前進的命令?！盵6]這一去不僅他自己，而且誰都認為他們這一千多人就不會重返漢土了。屢次調(diào)換邊境防地，將半生獻給了與異民族的斗爭的索勱，這次進兵西域，心里多少還是有些不同以往的感慨，所以才會在部隊離開城門讓自己和士兵與決然不會再見的古國訣別。為了奇襲匈奴陣營，面對狂濤奔騰的庫姆河，索勱身先士卒，率部下強渡庫姆河，與洪水搏斗，寧可犧牲自己也不聽信十幾年來在作戰(zhàn)中與自己同甘苦、并且最值得自己信任的部下的建議，用女子祭祀的方式平息河神的憤怒。在祈禱一個多時辰人不見河水退去時，索勱向著士兵們大聲呼喊道：“吾之精誠所以不能通天，是因為惡魔居于此河中。既然如此，則只能以武力挫敗惡魔，退水后強渡此河?！盵7]此時的索勱寧可讓洪水吞噬自己半數(shù)的人馬，無論如何也不想將自己剛剛迷上的女子投入濁流。但是與匈奴的反復戰(zhàn)斗生活，將他的斗志磨損，使他變得麻木。當朝廷的使者帶來讓索勱回國的命令時，他并沒有因極大的榮華顯達在祖國等著他而欣喜，“從決定回國到此時，索勱一直忙于修整耕地，以及與時而出沒的匈奴小部隊進行零星的戰(zhàn)斗”。[8]當他率眾啟程回國時，又一次遭遇庫姆河神的憤怒，受到洪水的阻攔。這次當自己所最信任的部下張前來陳述自己的意見，盡早與河交戰(zhàn)時，他把張留在帳篷里，獨自一人走出去，淋著雨站在河岸上?！斑@時的索勱，熬過了第一次體驗的如同受刑般的痛苦”。[9]他用犧牲他鐘愛的女人來換得部隊的渡河，然而最終他們還是沒有逃脫洪水的吞噬。在時間的洪流中，這個曾絕不屈服的人，最后也不得不向命運妥協(xié)。

三

小說《敦煌》中的朱王禮“四十多歲，在前線部隊中屢立戰(zhàn)功，據(jù)說是一員武勇威猛的虎將，無人匹敵”。[10]他原是宋朝的將領，在戰(zhàn)斗中被西夏俘虜，編入了西夏軍隊。作為宋朝軍隊將領卻要為西夏作戰(zhàn)，這對于一個軍人來說是一種恥辱。朱王禮認為這是他的奇恥大辱，誰要是觸到這塊傷疤，他肯定會暴跳如雷。但為了生存，他不得不為西夏作戰(zhàn)，可在他內(nèi)心依然清楚自己漢人的身份，所以當他交代趙行德為自己不對立碑時，趙行德問他是用漢文還是西夏文時，他大喝一聲：“糊涂！碑文當然用漢文寫！我們不是西夏人?！盵11]后來，由于趙行德要前往興慶學習西夏文，不得已將自己救下的回鶻王女托付給朱王禮。在趙行德出去學習西夏文的兩年時間里，朱王禮也喜歡上趙行德托付他照顧的回鶻女子，可最后回鶻女子卻被西夏王李元昊奪走了。被統(tǒng)帥生生奪走自己心愛的女人，朱王禮只能眼睜睜看著，他十分不滿，但又無可奈何。所以，當他面對趙行德的質問時，不得不撒謊說回鶻女子病死了。他不愿告訴趙行德真相，是因為他為自己不能保護住回鶻女子而深深自責，他的內(nèi)心受到極大煎熬。這個在戰(zhàn)場上總是身先士卒、英勇殺敵的將領，面對自己心愛的女人被搶卻毫無反擊。雖然最后他做了“一件必須要做的事，非做不可的事”，那就是“干掉李元昊”，舉起了反抗西夏的大旗，可他背負恥辱為敵而戰(zhàn)；生生看著心愛的女人被人奪走的經(jīng)歷，不得不說是充滿了悲劇色彩。

綜上所述，井上靖西域小說塑造的武人形象不僅具有一定的歷史真實性，更重要的是，體現(xiàn)了文學的虛構性。雖然他們所處時代和命運有所不同，但都具有一種英勇不屈的武士精神和充滿孤寂的憂傷氣質。他們是作者精心塑造的典型形象，反映了井上靖對中國西域文化的獨特理解。井上靖筆下的班超、索勱和朱王禮這些武人形象既遵循了歷史，更具有文學的特性。武人形象是井上靖中國觀的書寫和體現(xiàn)，形成了作者一種貫穿始終的創(chuàng)作基調(diào)?？傊?，井上靖以質樸無華的語言，以藝術家的情懷和視角，通過對人物形象復雜性的描寫，挖掘歷史人物的深刻性，呈現(xiàn)獨特的中國情懷。

參考文獻：

[1]許嘉璐主編《后漢書》（第二冊）卷77）.漢語大詞典出版社，2004：1031.

[2][3][4][5] [6][7][8][9]（日）井上靖《井上靖文集》第2卷，郭來舜譯，安徽出版社，1998：335，329，323，337，338，342，347，348.

[10][11][日]井上靖《井上靖文集》第1卷，郭來舜，譯.安徽出版社，1998，54，56.endprint