（宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 宣城 242000）

早在20世紀四十年代，王昆侖先生就在《〈紅樓夢〉人物論》中指出：“在中國古代沒有任何一部作品能這樣大量地描寫奴仆們的生活”[1]。的確，在《紅樓夢》之前的作品中，藝術(shù)的舞臺是為王侯將相、草莽英雄抑或是才子佳人搭就的，很少有作者能走進下層人民的生存空間。而在《紅樓夢》中，這個舞臺同樣是屬于被忽視的奴仆、特別是丫鬟群體的。通過曹雪芹細致入微的體察和描寫，給讀者展示了在這個被人遺忘的角落里，丫鬟們不僅飽受上層主子的奴役和壓迫，還要面對周圍仆婦們的妒忌和詆毀，而封建統(tǒng)治者的經(jīng)濟誘惑又刺激了她們以不同的方式為改變自己的處境而抗?fàn)?。本文試圖從社會地位、經(jīng)濟待遇、人際關(guān)系三個方面對丫鬟所處的生存狀態(tài)做一個全面的分析，以幫助讀者了解封建大家族的丫鬟群體真實的生活狀況。

一、低微卑賤的社會地位

清朝的封建宗法體制表現(xiàn)在主奴關(guān)系上也是推崇“上下尊卑”和“倫理綱?！?。在封建社會，主子就是奴婢的“綱”、是奴婢的家長，能主宰奴婢的一切；奴婢是“卑”，處于服從的地位，是被支配的對象。賈府這座外表光鮮艷麗的金字塔，居于塔尖兒的榮寧二府的主子們加起來不過三十來人，塔基卻非常龐大，照顧他們生活起居、衣食住行的丫鬟們數(shù)十倍于這個數(shù)字。據(jù)統(tǒng)計寶玉一個人的丫鬟，有名有姓的就有十七人之多。

丫鬟們?nèi)找沟膭谧?、精心的照顧保證了老爺少爺們養(yǎng)尊處優(yōu)、太太小姐們高貴詩意的生活。而她們的一切付出，從封建倫理綱常和奴婢制度來說，都是天經(jīng)地義的。在等級森嚴的封建社會，丫鬟處于整個社會的最底層，沒有任何人身自由，更談不上人格尊嚴，命運完全掌控在主子手里。

1.身心隨受責(zé)罰

《大清律例》明確規(guī)定：“凡奴婢罵家長，絞”[2]、“凡奴婢毆家長者，皆斬。殺者，皆凌遲處死”[2]，正因為有國家法律的保護和縱容，作品中賈府的主子們對丫鬟的人身處置，有著極端的特權(quán)，一切需按主子的意愿行事，否則就會面臨或打、或罵、或被攆出去的命運。

號稱待下人“寬仁慈厚”的賈府處罰丫鬟的手段是多樣的。那些瞧不順眼的“只叫他們墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯也別給吃。一日不說跪一日，便是鐵打的，一日也管招了”，那些犯了錯的“揚手一巴掌打在臉上。打的那小丫頭子一栽；這邊臉上又一下，登時小丫頭子兩腮紫脹起來”，接著又威脅要“把嘴撕爛了他的”、“燒了紅烙鐵來烙嘴”、“拿刀子來割你的肉”，最后頭上的簪子也自然而然地成為“閨中刑具”，“回頭向頭上拔下一根簪子來，向那丫頭嘴上亂戳”，真是觸目驚心。

寶玉是全書中最具平等思想的一個人，他對身邊的女孩兒們充滿了體貼和關(guān)愛。但在文本中，作者仍然毫不留情地寫出了他身上沒有泯滅的貴族公子的習(xí)氣。他可以為了一杯茶摔盆子砸碗并攆走了無辜的茜雪、也可以因為偶爾一次久扣不開的門把襲人踢得半夜吐血……

探春是全書中最有見識的一個女子，她為這個安富尊榮的大家族運籌謀劃，作者對于她的才志給予了充分的肯定，甚至可以說借她表達了作者自己“才自精明志自高，生于末世運偏消”的悲嘆，但對她意識中的主仆觀念卻也給予了充分的表現(xiàn)。她瞧不起自己的親生母親、稱呼自己的親生母親為“姨娘”。趙姨娘由丫頭而成了賈政的妾，并為賈政生了一兒一女，但在封建家族中還是奴才身份，對這種不公平的待遇，探春并無異議。而且在她看來，丫鬟也只是些玩意兒，只是同貓狗一樣或可愛或可厭的東西而已，丫鬟犯了錯，做主子的親自懲罰都是降低了身份。

寶玉、探春這些曹雪芹所熱愛的人物身上都不可避免地存在深淺不一的主仆觀念，深刻說明了封建等級制度強大的腐蝕力，尊卑有別的封建思想主宰著上流社會每一個人的靈魂。在老太太、太太等具有濃厚封建思想的統(tǒng)治者心中，丫鬟地位更為低賤，她們不過是供人役使的工具，服侍的好，是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分的，服侍的不好、或主子心情不好的時候就可以隨意處置她們。奴仆要絕對服從主人管制，否則，就是犯上作亂、忤逆家長，而清朝律例對此將嚴懲不貸。

茜雪因一杯楓露茶被攆，金釧因與寶玉調(diào)笑被攆繼而投井自殺，司棋與表兄的私情暴露隨后亦殉情而死，晴雯不見容于王夫人含冤而逝，鴛鴦不屈于賈赦的淫威最終以死明志……這些花季少女的尊嚴乃至生命如草芥一般卑微，雖抗?fàn)巺s逃脫不了任人蹂躪和踐踏的命運。

2.婚配俱由家主

雍正五年（1727年）的《大清會典事例》規(guī)定：“凡漢人家生奴仆，印契所買奴仆，并雍正五年以前白契所買及投靠養(yǎng)育年久、或婢女招配生有子息者，俱系家奴，世世子孫，永遠服役，婚配俱由家主，仍造冊報官存案”[2]，按清朝的奴婢制度，奴婢婚配由主人做主，“良賤不能通婚”、丫鬟只能配小廝、戲子、隸卒等同是從事低賤行業(yè)的人，而且還不能自由結(jié)合，還得必須加上“父母之命”，即主子的意愿，幾歲出嫁、嫁給誰完全由主子決定。無數(shù)愛情婚姻悲劇就在這個制度下上演。

司棋與表兄潘又安同在園中服役，兩人青梅竹馬、兩情相悅，激情沖動之下把嚴刑峻法拋之腦后，海誓山盟、私傳表記，想做一對野鴛鴦。沒想到還未成雙便被鴛鴦姑娘撞散，魂飛魄散回到現(xiàn)實，潘又安“畏罪潛逃”、司棋抑郁成疾。好在鴛鴦立身發(fā)誓，承諾死守秘密，才讓司棋放了心。司棋那么要強的個性，在鴛鴦面前痛苦流涕、把鴛鴦當(dāng)再生父母一樣感謝，不僅鴛鴦聽了心酸流淚，也讓讀者深刻感受到了封建宗法制強大的威懾力，個人情感多么微不足道，丫鬟卑微的生命如螻蟻一般朝不保夕。然而，隨之而來的抄撿風(fēng)暴，私情瞬間暴露，嘲笑、羞辱、驅(qū)逐一一襲來。

如果說她錯在違背了封建律條，那么循規(guī)蹈矩的又怎么樣呢？當(dāng)林之孝拿著人名單子出現(xiàn)在鳳姐面前的時候，很多丫鬟的命運就被決定了。第70回，賈府管家林之孝“開了一個人名單子來，共有八個二十五歲的單身小廝，應(yīng)該娶妻成房的，等里面有該放的丫頭們，好求指配”[3]786。大了的丫頭空留著，多費些吃穿用度，指配給小廝，“省得許多月米月錢”指明出處不說，成了房，又孳生出人來供主子役使。奴婢所生子女世代為奴，這就是封建大家族得以維持正常運轉(zhuǎn)的原因之一。至于當(dāng)事人的意愿，丫鬟們后半生的苦樂就無人問津了。彩霞就是其中的一粒棋子。

彩霞本是王夫人屋里的，平日雖和趙姨娘契合，卻從不滋事，是個老實厚道的人。眾丫鬟如群星捧月般簇擁在寶玉的周圍，她卻偏偏喜歡被人厭棄的賈環(huán)，也算各有情孽。但這山望著那山高的賈環(huán)卻并不把她放在心上，趙姨娘想留她怎奈說話沒有分量。最終在王熙鳳的操縱下把彩霞配給了來旺的兒子——酗酒賭博、容貌丑陋、一技不知的混賬小子，對于鳳姐來說，不過是又一次顯示了王家人在賈府的地位，因那來旺是王家?guī)н^來的老奴，他開口要人怎能駁了面子？彩霞再好，不過是個丫頭。一個心地純良、面容姣好的姑娘就這樣白白地被糟蹋了。

在封建奴婢制度的保護下，主子不僅可以任意安排丫鬟的婚姻，還可以占有丫鬟的身體，因為除了主子謀反等特殊情況，如果奴婢控告主子，那就是“忤逆犯上”，會受到大清法律的嚴懲。因此，主子奸淫奴婢的現(xiàn)象在當(dāng)時已經(jīng)司空見慣了。賈珍、賈蓉父子亂倫淫樂；賈赦左一個右一個放在屋里，“饞嘴貓似的、略平頭正臉的他就不放手了”；賈璉光明正大地收用了平兒，還整天偷雞摸狗，多姑娘、鮑二家的，不管腥的臭的都能弄到家里來：迎春的丈夫?qū)O紹組“家中所有媳婦丫頭將及淫遍”……早在《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中就寫到女奴的悲慘境遇，辛苦的勞作，內(nèi)心還充滿恐懼——“女心傷悲，殆及公子同歸”，幾千年過去了，女奴被壓迫、被踐踏的命運依然沒有改變，丫鬟們依然在屈辱中茍且偷生。

二、頗具誘惑的經(jīng)濟刺激

封建家族的統(tǒng)治者心里非常清楚，單純依靠制度、依靠暴力是不能長久地維系他們的強權(quán)地位的，而且也不能得到奴仆們赤膽忠心的“報答”，這就需要運用經(jīng)濟手段來協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系以達到收買人心的目的?，F(xiàn)在我們就可以理解，丫鬟們在賈府為什么寧愿忍受打罵和蹂躪，一聽要被攆出去，卻都要么尋死覓活、要么磕頭求饒，其中一個重要原因是賈府的統(tǒng)治者控制奴仆還有一套懷柔政策——經(jīng)濟上的獎賞或制裁，除了每月固定的“月錢”，一件舊衣服、一碗剩菜，都是他們籠絡(luò)人心、排除異己的工具。

1.體現(xiàn)等級的月錢

看似聊勝于無的“月錢”實質(zhì)上在封建家族統(tǒng)治中起著很多作用。作品三十六回，王熙鳳細細算了一通關(guān)于月錢的帳：老太太、太太屋里的大丫頭每月是一兩銀子，姨娘的丫頭是一吊，寶玉的大丫頭也是一吊、小丫頭則是五百錢，再下一等就更少了?？梢?，同為奴仆的丫鬟被分成了三六九等。首先“仆以主貴”，跟著不同等級的主子享受的待遇不一樣；其次“仆下有仆”，屬于同一個主子的仆人因為大小等級的不同，待遇也有很大的差別。那么，為了改善現(xiàn)有的已經(jīng)很卑微的生活境遇，在主子面前奉承討好、爭寵邀功也就再所難免了，這也正合了主子們的心意。

金釧死了，除了負疚的寶玉以及她的那些至親的人，少有人真正為她悲傷。仆人們惦記的是王夫人身邊大丫頭的空缺、惦記的是那一兩銀子的巧宗兒，得利的便是王鳳姐。她等著那些人把孝敬的東西送足了，再請示了王夫人讓玉釧得了雙份子，輕輕了卻了王夫人心中些許的不安，這就是一個生命消逝的余響……

寶玉身邊更是丫鬟云集的地方，外面的想登堂，里面的想入室。柳五兒是廚娘柳媽之女，“卻生的人物與平、襲、紫、鴛皆類”，一心想進怡紅院。五兒急切盼望進入怡紅院的原因可能頗具代表性。

“一則給我媽爭口氣，也不枉養(yǎng)我一場；二則添上月錢，家里又從容些；三則我的心開一開，只怕這病就好了。——便是請大夫吃藥，也省了家里的錢”[3]669。

進了怡紅院，不僅可以領(lǐng)到月錢、享受一定的免費醫(yī)療，更重要的是代表了一種地位的提升，是一件非常令人榮耀的事情，可以令自尊心或是“面子”得到極大的滿足，可以看出，五兒也是個心高氣傲之人，素昔身體不好也是壓抑太久，心病所致。同為奴仆，也是有天地之別。五十八回芳官的干娘為討好寶玉等人，竟冒冒失失地沖進內(nèi)帷要替寶玉吹湯，晴雯氣得指使小丫頭教訓(xùn)了他一番。

“我們到的地方兒，有你到的一半，還有你一半到不去的呢。何況又跑到我們到不去的地方還不算，又去伸手動嘴的了”[3]650。

小丫頭的這一番話極其生動地點明了奴仆之間的等級差別，這種差別也導(dǎo)致了她們都想成為寶玉身邊最親近的人，而吸引她們是自尊心的滿足、自我價值的實現(xiàn)，以及遠不止幾百、一吊月錢的經(jīng)濟上的更大的誘惑。

2.體現(xiàn)恩德的賞錢

七十八回，晴雯夭亡以后，曹雪芹淡淡點了一句，她“剩的衣履簪環(huán)，約有三四百金之?dāng)?shù)”。晴雯十歲被買入府，十六歲離世，寶玉在“芙蓉女兒誄”中明確寫道“相與共處者，僅五年八月有余”，每月一吊錢，六年不過幾十兩銀子，那么這“三四百金之?dāng)?shù)”從何而來？襲人被賣到賈府的這幾年，花家也從當(dāng)年窮得沒飯吃到如今“整理的家成業(yè)就，復(fù)了元氣”，都能說明她們還有其他的經(jīng)濟來源。可為佐證的是五十一回，晴雯生病，麝月打發(fā)請來的大夫，甩手就是二兩銀子，毫不心疼。如果她們一個月的收入只有一兩銀子不到，絕對不會如此出手闊綽。

在日常生活中，寶玉和姐妹們的月錢是大丫鬟或奶媽掌管的，襲人回了娘家，寶玉和麝月都不知道家里的錢柜子具體在哪兒，好不容易把銀兩找出來了，又不認識戥星子，這才發(fā)生了隨手掂量一塊銀子賞出去的笑話。如果碰著像迎春那樣的懦弱小姐，可能讓人糊弄的事兒就難免發(fā)生。邢岫煙是邢夫人的內(nèi)侄女，暫寄住在迎春一處，邢夫人本來還想著岫煙可以使些迎春的東西，省下月錢送出去給岫煙的父母，哪知使迎春的東西還得看她那兒媽媽丫頭的臉色。為人雅重的岫煙不僅不敢狠使他們，還得三天兩頭拿錢出來給他們打酒買點心吃，弄得自己一月二兩銀子的月錢還不夠使，得典當(dāng)度日?？磥恚粏柌衩子望}的年輕主子，丫鬟們在經(jīng)濟上就有了一定的自主空間。

而且，心地善良的主子也會偶爾給下人一些賞賜表示感謝。第二十六回，寶玉房里的小丫頭佳惠就笑嘻嘻地說自己好大造化，抱了一手帕子的銅錢讓小紅幫她收著。原來襲人安排她給黛玉送茶葉，可巧老太太那里給黛玉送錢來，正分給丫頭們。見她去了，黛玉就抓了兩把給她。同樣的驚喜還發(fā)生在替寶釵給黛玉送燕窩洋糖的老婆子身上，黛玉感念寶釵的體貼，愛屋及烏，賞給冒雨前來的婆子幾百錢打酒吃。

當(dāng)然，文本中這樣帶著比較純粹的情感色彩的賞賜并不多，更常見的是主子心情愉快時惠及下人，以及論功、論等級行賞。襲人更得太太歡心，平日的賞賜就是上等，月例也從一兩銀子提升為后來的二兩銀子一吊錢；第三十七回秋紋津津樂道的老太太賞的幾百錢、太太賞的兩件現(xiàn)成的衣服也是此例。這種分等級的獎賞更具有強烈的刺激作用。我們可以看到，在暴力和金錢的雙重壓力下，賈府的丫鬟們過著如履薄冰的生活，不僅要謹慎周全的做好分內(nèi)的工作，還要小心翼翼地看主子的臉色，哪怕心里有什么委屈、不悅，也得隨時隨刻笑臉相迎、殷勤奉承。

第三十五回金釧因不堪無辜被攆的羞辱投井自盡，她的妹妹玉釧不能在人前表現(xiàn)出自己的悲憤，只能躲在人后偷偷垂淚，寶玉不放心，尚且勸她見了老太太、太太千萬放和氣些，免得挨罵；第五十一回襲人母親病重，王夫人恩典她回家探母，管家鳳姐關(guān)心的不是襲人母親的病情，卻是襲人的服飾穿著是否夠排場、是否符合賈府準(zhǔn)姨奶奶的身份，而襲人對這樣的關(guān)心也是謙恭地笑納。后來花母病逝，恰逢賈府元宵盛宴，襲人因熱孝在身，便沒有跟隨寶玉身邊服侍，平日慈祥寬厚的賈母卻笑道：“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會子也不在這里不成？皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了”。

“跟主子卻講不起這孝與不孝”，好冷的一句話，身為奴才，在忠與孝發(fā)生矛盾時，必須毫無商榷地把親情擱置一邊，理所當(dāng)然地為主子盡忠，在她們身上不允許保留最基本的真我，更不用說決定自己未來的命運了。

可見，尊卑有序封建體制和封建思想以及這種頗具誘惑的經(jīng)濟刺激成為掌控丫鬟的重要手段，她們只有委曲求全、忍辱負重，才能在這牢籠里茍且偷生，并且渴望通過自身的努力獲得主子的認可，進而獲得相對寬松的生存空間。

三、多維復(fù)雜的人際關(guān)系

面對賈府這個小社會，曹雪芹就像一個優(yōu)秀的攝影師，用鏡頭多角度地記錄下了其間發(fā)生的真實、生動的生活圖景。

丫鬟們每天要應(yīng)承的不僅僅是自己伺候的那位主子，還有賈府大大小小的幾十位主子，一不小心就會因觸怒了某位主子而導(dǎo)致災(zāi)難；資歷深厚的仆婦們，也時刻關(guān)注著這群年紀輕輕卻可以凌駕于她們之上的“副小姐”；丫鬟本身又分幾等，小丫頭不服大丫頭的使喚，大丫頭要時刻防備小丫頭的乘虛而入。如許復(fù)雜的人際關(guān)系，曹雪芹寫得一絲不亂，讓后代讀者深刻體會到身為封建貴族大家庭里的一名小丫鬟，要想安身立命，是多么不容易。

1.主子間傾軋的犧牲品

賈府的主子們矛盾重重，婆媳、母子、嫡庶、妯娌、夫妻之間，無時無刻不相互窺視、行為之間暗藏玄機，隔著溫情脈脈的面紗，地位卑賤的丫鬟們自然而然地就成了她們宣泄不滿情緒的工具和對抗中最易使用的武器。

平兒在淫俗的賈璉和善妒的鳳姐之間周旋，憑著自己的忠誠和干練贏得一席之地，但當(dāng)賈璉公然在家中與仆婦取樂交歡、鳳姐惱羞成怒之際，夫妻礙著身份、臉面不好對打，平兒就成了夫妻交惡的犧牲品，慘遭荼毒，令人唏噓不已。還有那兩個替賈璉把風(fēng)的丫頭，一個蠢笨被鳳姐揚手兩巴掌打的兩腮紫脹、一通往臉上亂戳的簪子不知躲過沒有；另一個倒伶俐，見勢索性主動向鳳姐呈明原委，也被盛怒的鳳姐一巴掌打得一個趔趄。此番夫妻大鬧之后，平兒還得到了二人的安撫，因為他們也明白，在賈府獨攬大權(quán)，平兒是他們離不開的臂膀。而兩個丫頭后文就沒有再提及了，心狠手辣的鳳姐能放過她們嗎，每一個讀者都心知肚明。

鴛鴦被赦老爺看中，想討去做小，鴛鴦雖“是個尖兒。模樣兒，行事作人，溫柔可靠一概是齊全的”，但這樣的丫鬟賈府也不在少數(shù)。愚犟的邢夫人忙前忙后地張羅，除了承順賈赦以求自保的原因之外，難道就沒有其他深層次的緣由了嗎？平日裝糊涂的賈母知曉情況后氣急敗壞地指出了他們的目的：“我通共剩了這么一個可靠的人，他們還要來算計……外頭孝敬，暗地里盤算我……弄開了他，好擺弄我”。鴛鴦?wù)乒苤Z母的私人財物，每一樣拿出去都價值連城，焉知貪婪財貨的邢夫人和為了幾把破扇子能逼得人家破人亡的賈赦不是另有圖謀？且不論這是不是身居嫡長卻備受冷落、于心不甘的賈赦夫妻的真實想法，但這起碼暴露了雖養(yǎng)尊處優(yōu)、兒孫繞膝的賈母內(nèi)心的疑慮，母子之間是缺乏基本的信任的。

夫妻、母子之間都是這樣劍拔弩張、相互算計，更何況身份、待遇懸殊的嫡庶之間呢？趙姨娘充其量只是“半個主子”。在夫人每月領(lǐng)二十兩銀子的情況下，姨娘只能拿到二兩外加兩吊錢；自己所生的兒女自己無權(quán)管教，鳳姐的一句教訓(xùn)“他現(xiàn)是主子，不好了，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你什么相干！”，這種戳心窩子的話，聽了也只能受著，絲毫不敢言語；女兒探春也以她為恥，眼中只有王夫人，對她的稱呼只是“姨娘”……長期的壓抑和侮辱扭曲了她的人性，嫉妒和報復(fù)成了她生命的主題。這些怨氣日常就發(fā)泄在比她更加卑微的丫鬟身上。第六十回，因芳官暗中用茉莉粉替去薔薇硝糊弄賈環(huán)，趙姨娘借此發(fā)難，飛也似的往怡紅院中撒潑放賴。粉照著芳官臉上撒去，指著芳官辱罵，芳官不服又是兩記耳光……哪知芳官也是膽大包天不怕事兒的，在隨后趕來的“四官”的配合下，上演了“五官”大斗趙姨娘的好戲，也算是扯平了。

但這次的平局是因為一方是優(yōu)伶出生、不服管束，而另一方只是素日里遭正經(jīng)主子厭棄的“半個主子”，否則主仆的斗爭無異于以卵擊石，孰勝孰負是一目了然的。

探春說過這樣一段話：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏雞眼似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”，探春是懷著“哀其不幸、怒其不爭”的悲憤揭示這個大家族的成員為了各自利益不惜相互殘殺的丑惡。的確，中國的歷史就是一部吃人的歷史，那么，在賈府這個人肉的筵席上，被吃的對象往往就是被他人左右命運、毫無反抗力量的丫鬟們了！

2.仆婦們妒忌的目標(biāo)

上文提到，賈府為了籠絡(luò)丫鬟赤膽忠心地為他們服務(wù)，在經(jīng)濟上給予了丫鬟很大的優(yōu)待。因此，作為賈府的大丫鬟，不僅“吃穿和主子一樣”，而且還可以代主子發(fā)號施令，周圍的人對她們又是羨慕又是嫉妒，稱她們?yōu)椤案毙〗恪薄Ｉ矸葑鹳F、地位特殊的“副小姐”自然成了資深仆婦們妒忌的目標(biāo)。

賈府有很多資歷深厚的老仆婦，她們有的是把少爺、小姐從小奶大的老年嬤嬤，有的是管家媳婦、陪房，更多的是些做雜役的婆子們。老年嬤嬤們要么如賴嬤嬤一般已經(jīng)熬出了頭、地位比年輕的主子還要體面，她們一般是不屑于和丫鬟們計較的；要么如昏聵的李嬤嬤一般雖倚老賣老、貪圖小利，但畢竟年紀大了，興不起風(fēng)浪。最致命的是那些管家奶奶和婆子們，厲害如王熙鳳也深懼這一幫人，她說過：

“咱們家所有的這些管家奶奶們，哪一位是好纏的？錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑罵槐的報怨。‘坐山觀虎斗’、‘借劍殺人’、‘引風(fēng)吹火’、‘站干岸兒’、‘推倒油瓶兒不扶’，都是全掛子的武藝”[3]159。

脂硯齋在此處評到：“獨這一句不假”[4]，同樣經(jīng)歷過封建大家族生活的脂硯齋對這一點應(yīng)是感同身受。

經(jīng)過長期復(fù)雜人際斗爭的歷練、世俗氣息的熏陶，這些管家奶奶們已經(jīng)成了見風(fēng)使舵、沒有脊梁的人。她們對強勢的主子阿諛奉承、殷勤備至，對得勢的丫鬟雖也是面子上小心周到，但卻“虎視眈眈、背地里言三語四”，一旦抓住把柄，便會落井下石，毫不心慈手軟。

王善保家的本是邢夫人的陪房，因邢夫人受冷落，她也不能像其他陪房似的為虎作倀、受人追捧，正愁尋不到事故，王夫人拜托她參與查訪繡春囊事件，她便立刻借此機會告倒了晴雯。而當(dāng)夜抄大觀園至司棋屋內(nèi)時，因司棋是她外孫女，她自然隨意帶過，但一直在旁不言語的周瑞家的卻突然仔細翻檢司棋的箱子，查出了司棋和表兄潘又安私通的罪證。面對鳳姐的嘲笑、周瑞家的“笑著湊趣兒”，她也只能自己打自己的臉。丫鬟們又一次成了妒忌和爭斗的殉葬品。

還有那些甚至連姓氏都無人知曉的婆子們，她們也是在賈府耗盡了青春和美麗之后，淪為最下等的仆婦，燒火劈柴、擔(dān)水做飯，做一些主人看不見的最臟、最累的活，如果越雷池一步，去了不該去的地兒，便會招來呵斥。尤為可悲的是，在長期弱肉強食的拼殺中、在長期生活的磨難中，人性的美好也離她們越來越遠。貪婪勢利，見不得年輕貌美的丫鬟得寵，抓住機會就要向主子進讒言；丫鬟一旦失寵，便惡語相向、冷酷無情；見不得一點兒蠅頭小利，越老越把錢看得真，讓人瞧不起。

管家奶奶和眾婆子最終都淪為封建統(tǒng)治階級的幫兇。在主子的指使下，她們氣勢洶洶地搜檢大觀園，兇神惡煞地從床上拖走三日水米不沾牙的晴雯，對司棋的請求哭訴厲聲斥責(zé)，一改平日里謙卑、恭順的面孔，如此巨大的反差令人不寒而栗。

怡紅院的小丫頭春燕曾轉(zhuǎn)述過寶玉的一番話：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了?！痹趯氂窨磥?，匯聚山川日月之精華的女孩兒，純潔善良是她們最美的品質(zhì)，然而污濁的社會氛圍在一點點吞噬著她們。不管是王夫人、邢夫人，還是鳳姐、趙姨娘，包括這些管家奶奶、眾婆子們，她們都曾經(jīng)擁有過年輕和單純，而現(xiàn)在她們又在共同扼殺著這些年輕單純而又美麗的生命。

賈府的丫鬟們處于這個弱肉強食的封建社會的最底層，她們用自己的勞動為主子們提供優(yōu)越的生活條件，卻得不到起碼的尊重，不能擁有自我的情感表達、不能選擇自己的命運。賈府的統(tǒng)治者們不僅用暴力、高壓的手段來控制她們，而且通過金錢、財物的不同等級的分配來強化封建等級意識，并利用這個心理實現(xiàn)統(tǒng)治目的。面對主子之間的重重矛盾和仆婦們妒忌的眼神，丫鬟們必須謹小慎微地生活。但是，在這樣一個自由被禁錮、平等被踐踏的大背景下，這些美麗聰慧的少女們大多數(shù)依然保持著善良純真的個性，用自己的方式和命運抗?fàn)?、努力獲取些許做人的尊嚴，在屬于她們的人生舞臺上披枷帶鎖、盡情歌舞，展現(xiàn)了紅樓女兒各自不同的風(fēng)采。

[1]王昆侖.紅樓夢人物論[M].北京：北京出版社，2009：157.

[2]夏航，夏桂霞.身受“大清律例”壓迫的賈府奴婢[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2008（1）：107.

[3]曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.

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