何家興 劉靖宇
(巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,安徽 巢湖 238000)
從漢字發(fā)展史的角度來看,戰(zhàn)國文字具有十分重要的地位,上承甲骨、金文,下啟秦漢篆隸。戰(zhàn)國時(shí)期文字載體豐富,形體變化十分劇烈。近年來,戰(zhàn)國文字研究成為古文字研究的熱點(diǎn)和前沿,其中,又以楚文字研究最為熱烈。正如李學(xué)勤先生所說:“首先我們應(yīng)該承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)狀,就是楚文字的研究在整個(gè)的戰(zhàn)國文字研究里面起著帶頭作用。戰(zhàn)國文字研究已經(jīng)進(jìn)行了很多年,可是在戰(zhàn)國文字里,最突出的是楚文字研究。楚文字材料多、研究者也比較多,參與研究的老中青學(xué)者有一大批,隊(duì)伍還在不斷擴(kuò)大。這種情況之下,楚文字研究當(dāng)然會(huì)興盛,其他戰(zhàn)國文字的研究就差一些?!雹倮顚W(xué)勤.楚文字研究的歷史和意義[A].武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心.簡(jiǎn)帛(第五輯)[C].上海:上海古籍出版社,2010:92.
新出楚文字資料不斷地開闊我們的視野,極大地推動(dòng)整個(gè)古文字研究。新見字形、各種構(gòu)形現(xiàn)象和演變規(guī)律加深了我們對(duì)楚文字構(gòu)形系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),本文結(jié)合新出資料,對(duì)楚文字類化現(xiàn)象進(jìn)行一些探討。
文字形體隨著時(shí)代的推移,逐漸喪失圖形性,形體來源完全不同的字,因?yàn)槟承┬误w特征近似或相同,便會(huì)在相互影響下,采取類化的方式產(chǎn)生了形體趨同現(xiàn)象。唐蘭先生在《中國文字學(xué)》中指出:“‘午’字寫成‘幺’字的樣子,從午的‘御’字,有的會(huì)從。 ‘十’字變成了‘甲’,‘戎’、‘早’、‘卓’等字都跟著改。 ‘二’字變成‘貳’,又省作‘弍’,后來就造出‘弌’、‘弎’二字。 ‘鳳皇’的皇變成‘凰’,‘煙熅’的煙寫作‘壹’,從吉,所以又造了從兇的‘ ’。凡同化的字,往往是由類推作用來的。”②唐蘭.中國文字學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2001:115.唐蘭先生所謂“類推”就是我們所要討論的“類化”,即一個(gè)字的形體變了,以它為形旁的一批字也會(huì)發(fā)生同樣的變化;同形旁的一批字往往因?yàn)槠渲幸粋€(gè)字發(fā)生變化,其它的隨之而變;記錄雙音節(jié)詞的兩個(gè)字本來形旁不同,后來也趨同了。王力先生認(rèn)為群眾造字有兩個(gè)方向:第一是類化法,第二是簡(jiǎn)化法。類化法通常是按照形聲字的原則,把沒有形旁的字加上一個(gè)形旁。例如“夫容”加成“芙蓉”。有時(shí)候是形旁不明顯,就再加形旁,如“果”加成“菓”,“梁”寫成“”,“岡”加成“崗”,“嘗”寫成“”。 最容易類化的是雙音詞。群眾感到雙音詞是一個(gè)整體,形旁應(yīng)該取得一致。于是“峨眉”加成“峨嵋”,“昏姻”加成“婚姻”,“巴蕉”加成“芭蕉”,等等。有些字雖然都有形旁,但不一致,于是也改成一致,如“蒲桃”改成“葡萄”。甚至有時(shí)候改得沒有什么“道理”,如“鳳皇”改為“鳳凰”(“鳳”,從鳥,凡聲)。①王力.漢語史稿[M].北京:中華書局,1980:43.王力先生用了“類化”這個(gè)術(shù)語,但從他的論述過程來看,只有“峨眉”加成“峨嵋”、“昏姻”加成“婚姻”、“巴蕉”加成“芭蕉”這一類與我們所說的“類化”性質(zhì)相同。另外,王力先生沒有對(duì)“類化”這個(gè)概念作出明確的界定。沃興華先生在《類化字及其訓(xùn)詁法》一文中討論了古代漢字中上下文字的形體類化,認(rèn)為類化字是指通過加旁或更旁來與上下文形體保持聯(lián)系的異體字。類化有四項(xiàng)規(guī)則:上下文有主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、偏正關(guān)系、并列關(guān)系等。②沃興華.類化字及其訓(xùn)詁法[A].吉林大學(xué)古文字研究室編.于省吾教授誕辰一百年紀(jì)念文集[C].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1996:312-316.
林沄先生較早關(guān)注古文字類化現(xiàn)象,“文字形體的早期演變,固然受到每個(gè)文字基本符號(hào)單位原來是由什么圖形簡(jiǎn)化的制約。但是,隨著文字逐漸喪失圖形性,而在學(xué)習(xí)和使用者的意識(shí)中僅成為區(qū)別音義的單純符號(hào)。上述的制約性就越來越弱。起源于完全不同的圖形的諸字,只要在局部形體上有某方面的雷同,往往便在字形演變上相互影響而采取類似的方式變化字形。這種現(xiàn)象可稱之為‘類化’。”林先生利用類化規(guī)律釋讀了戰(zhàn)國璽印和帛書中的“膌”、“跡”。③林沄.釋古璽中從“朿”的兩個(gè)字[A].古文字研究會(huì)編.古文字研究(第十九輯)[C].北京:中華書局,1992:468~469.劉釗先生對(duì)古文字中的類化現(xiàn)象進(jìn)行了專題研究。他認(rèn)為:“類化,又稱‘同化’,是指文字在發(fā)展演變中,受所處的具體語言環(huán)境和受同一文字系統(tǒng)內(nèi)部其它文字的影響,同時(shí)也受自身形體的影響,在構(gòu)形和形體上相應(yīng)地有所改變的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了文字‘趨同性’的規(guī)律,是文字規(guī)范化的表現(xiàn)。”他把古文字中的類化現(xiàn)象分為兩類:一類是文字形體自身的“類化”,另一類是受同一系統(tǒng)內(nèi)其它文字影響而發(fā)生的類化。并且,劉釗先生考辨了50組古文字中的“類化”例。④劉釗.古文字構(gòu)形學(xué)[M].福州:福建人民出版社,2006:95-100.林清源先生較早對(duì)戰(zhàn)國文字中的類化現(xiàn)象進(jìn)行研究。他認(rèn)為:“構(gòu)形‘類化’現(xiàn)象,有些學(xué)者稱為‘同化’現(xiàn)象,這是指字與字之間,或者部件與部件之間,某些相似的形體,后來進(jìn)一步演變?yōu)橄嗤男误w?!雹萘智逶?楚國文字構(gòu)形演變研究[D].臺(tái)北:私立東海大學(xué),1997:155.臺(tái)灣還有不少碩博士學(xué)位論文對(duì)古文字中的類化現(xiàn)象進(jìn)行專題研究的,如徐再仙先生的《吳越文字構(gòu)形研究》、沈?qū)毚合壬摹洞呵锝鹞男螛?gòu)演變研究》、黃圣松先生的《東周齊國文字研究》、林宏明先生的《戰(zhàn)國中山國文字研究》、徐筱婷先生的《秦系文字構(gòu)形研究》、陳立先生的《戰(zhàn)國文字構(gòu)形研究》等等。黃文杰先生對(duì)戰(zhàn)國秦漢文字中的類化現(xiàn)象進(jìn)行了探討,指出11組類化。他認(rèn)為類化現(xiàn)象多出現(xiàn)在俗體文字之中。類化的場(chǎng)合一般是一個(gè)詞,也可以是一個(gè)字內(nèi)部、一個(gè)詞組、一個(gè)句子,甚至是一段話,凡有接觸性的語言環(huán)境都可能出現(xiàn)類化。類化是一種有意識(shí)的行為,因此不能以文字錯(cuò)訛現(xiàn)象解之。⑥黃文杰.戰(zhàn)國文字中的類化現(xiàn)象[A].古文字研究會(huì)編.古文字研究(第二十六輯)[C].北京:中華書局,2006:450-455.
劉釗先生對(duì)類化進(jìn)行了明確界定:“類化,又稱‘同化’,是指文字在發(fā)展演變中,受所處的具體語言環(huán)境和受同一文字系統(tǒng)內(nèi)部其它文字的影響,同時(shí)也受自身形體的影響,在構(gòu)形和形體上相應(yīng)地有所改變的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了文字‘趨同性’的規(guī)律,是文字規(guī)范化的表現(xiàn)?!蔽覀冋J(rèn)為劉先生的界定是十分科學(xué)的。
林清源先生根據(jù)劉釗先生的分類,將古文字構(gòu)形類化現(xiàn)象,劃分為三種類型:“(一)受鄰近部件影響而類化,刺激的力量來自同一個(gè)字的相鄰部件,因而可以稱為‘自體類化’。(二)受形近部件影響而類化,刺激的力量來自另一個(gè)字的形近部件,因而可以稱為‘形近類化’。(三)受上下文字形影響而類化,刺激的力量來自上下文的字形,因而可以稱為‘隨文類化’?!雹倭智逶?楚國文字構(gòu)形演變研究[D].臺(tái)北:私立東海大學(xué),1997:157.劉釗先生把古文字中的類化現(xiàn)象分為兩類:一類是文字形體自身的“類化”,另一類是受同一系統(tǒng)內(nèi)其它文字影響而發(fā)生的類化,并考辨了50組古文字中的“類化”例。結(jié)合戰(zhàn)國文字構(gòu)形的系統(tǒng)性和演變規(guī)律,我們將楚文字中的類化分為:自體類化、隨文類化、字際類化,結(jié)合新出楚文字資料,分別舉例闡釋。
自體化,是一個(gè)字內(nèi)部偏旁間的類化。林清源先生是這樣界定的,“一字之內(nèi),兩個(gè)位置相鄰或相對(duì)的部件,其中一個(gè)的構(gòu)形,常會(huì)受另一個(gè)的影響,形體逐漸變得相似或相同,這種演變現(xiàn)象,筆者稱之為‘自體類化’?!雹诹智逶?楚國文字構(gòu)形演變研究[D].臺(tái)北:私立東海大學(xué),1997:156.劉釗先生稱為“文字形體自身的 ‘類化’”,“是指在一個(gè)文字形體中,改變一部份構(gòu)形以‘趨同’于另一部份構(gòu)形的現(xiàn)象?!雹蹌⑨?古文字構(gòu)形學(xué)[M].福州:福建人民出版社,2006:95.表述不同,大體意思是一致的,我們采用林清源先生的術(shù)語。
2.1.1 翡
望山簡(jiǎn)有一字作:
該字從羽從肥,讀為“翡翠”之“翡”。其中,形體B上部的“羽”,受到了下部“肥”字的類化影響,左半部份已經(jīng)作“肉”。
2.1.2 腹
包山簡(jiǎn)有字作:
2.1.3 智
郭店楚簡(jiǎn)《五行》有字作:
劉釗生認(rèn)為:“在典籍中,有許多字受上下文的影響,從而類化改寫偏旁,以趨同于上下文,這一點(diǎn)與上引古文字中的情況極為相似。”
《詩·豳風(fēng)·鴟鵠》“徹彼桑土。”韓詩又作“徹彼桑杜”。
《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐”《釋文》引局字又作局;
《詩·小雅·皇皇者華》:“周爰咨諏”《釋文》謂咨本亦作諮;
《詩·魯頌·駉》:“有駠有雒”,《釋文》雒又作駱;
《詩·周南·葛覃》:“是刈是濩”,《釋文》刈又作艾;
《詩·齊風(fēng)·載驅(qū)》:“四驪濟(jì)濟(jì), 垂轡爾爾”,《釋文》爾本亦作沵;
《說文解字》中所引典籍也可看出這種類化的普遍。如:
《易·系辭》:“服牛乘馬”,《說文》引服作犕;《左傳·僖公四年》:“爾貢包茅不入,王祭不供,無以縮酒”,《說文》引縮作“莤”?!雹軇⑨?古文字構(gòu)形學(xué)[M].福州:福建人民出版社,2006:125-126.這種現(xiàn)象在楚文字中也時(shí)??梢?,下面舉例說明。
2.2.1 鬼神
“鬼神”連文,由于受到“神”字的類化,“鬼神”二字皆從“示”。
2.2.2 緄玉
2.2.3 冠冕
黃德寬先生提出“字際關(guān)系”這一重要術(shù)語,“字際關(guān)系指的是形、音、義某一方相關(guān)聯(lián)的一組字之間的關(guān)系?!彼麖?qiáng)調(diào)從漢字系統(tǒng)的角度,“將各種形體和用字現(xiàn)象放在漢字系統(tǒng)中仔細(xì)比較觀察,特別是將相關(guān)字聯(lián)系起來比較分析,這樣才可能得出較為正確的看法。”③黃德寬.關(guān)于古代漢字字際關(guān)系的確定[A].黃德寬.漢字理論叢稿[C].北京:商務(wù)印書館,2006:165-173.字際類化這一術(shù)語,很好地反映了一組字之間的形體趨同。
魏宜輝先生對(duì)“皆”字的字際類化進(jìn)行了很好的梳理。郭店楚簡(jiǎn)里有這樣一個(gè)字:
下面我們對(duì)楚文字的兩組字際類化進(jìn)行梳理:
時(shí) 代例 字周甫殷 商 西 周 楚文字 秦 漢合6825 何尊 博七·吳5 縱橫家書16合20234 甫丁爵 博六·天乙5 禮器碑央合3012正 虢季子伯盤 博二·子羔11老子乙9下新蔡甲二22佳銅鏡朿沈坪合21256 康侯簋 郭店·老甲14合26907正 沈子它簋 郭店·窮達(dá)9 新嘉量三博五·季23
時(shí) 代例 字每嘩嗇來繁李陵厘殷 商 西 周 戰(zhàn) 國 秦 漢合28680 杞伯鼎 博七·吳8 漢印郭店·語二43合20648 墻盤 博二·子羔2 老子乙195合12463 康侯簋 博五·三德16 云夢(mèng)封診22包山90 漢印英1013 包山94 春秋事語93新蔡零584 倉頡篇8郭店·太一8 魏封孔羨碑
我們歷時(shí)考察類化形體的演變情況,可以初步得出這樣的認(rèn)識(shí):類化具有很強(qiáng)的階段性,不同形體來源,在楚文字構(gòu)形系統(tǒng)中發(fā)生了形體趨同;然而,到了秦漢文字中很多類化字例都沿著自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行演變,這種短暫的趨同很多都消失了。
類化是楚文字構(gòu)形系統(tǒng)的重要現(xiàn)象,梳理和總結(jié)類化的規(guī)律有利于古文字考釋。①何家興.戰(zhàn)國文字類化研究[A].紀(jì)念何琳儀先生誕辰七十周年暨古文字學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文集[C].合肥:安徽大學(xué)出版社,2013:261-288.類化現(xiàn)象十分豐富復(fù)雜,是構(gòu)形系統(tǒng)研究中的重要內(nèi)容。我們將在分類和例說的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討類化現(xiàn)象的地域性、階段性和規(guī)律性無疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。
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