卜曉蕊

摘要：在我國形形色色的舞蹈藝術(shù)中，古典舞占有非常重要的地位。在現(xiàn)代社會，古典舞是我國舞蹈藝術(shù)中不可或缺的一部分。對古典舞身韻美的教學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握古典舞的藝術(shù)特色，學(xué)會欣賞和領(lǐng)會古典舞美學(xué)價值的重要條件。本文從古典舞的身韻美學(xué)特征入手，對當(dāng)前如何在課堂上貫穿更為有效的身韻美教學(xué)提出了可行性的建議，希望可以推動古典舞課堂教學(xué)的成果提高。

關(guān)鍵詞：古典舞 神韻美 課堂教學(xué)

古典舞是一門非常具有中國古典主義舞蹈美學(xué)特色和藝術(shù)內(nèi)涵的舞蹈形式，與當(dāng)今時代流行的各種舞蹈之間存在著很大的差別，但同時也有很多關(guān)聯(lián)之處。古典舞教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)就是無法讓學(xué)生深入的理解和領(lǐng)會古典舞的美學(xué)思想、主張和特性，使得很多學(xué)生不能把握古典舞的藝術(shù)精髓，不利于古典舞的傳播和發(fā)展。為此，基于古典舞神韻美學(xué)特征進(jìn)行課堂教學(xué)的改革越發(fā)顯得重要。

一、古典舞的身韻美的內(nèi)涵

所謂古典舞，并非直接發(fā)源于我國古代的一種舞蹈，而是對我國古代戲曲、雜技、武術(shù)等眾多的曲藝表演藝術(shù)進(jìn)行提煉，單獨(dú)作為一種舞蹈藝術(shù)來研究和發(fā)展的一門舞蹈藝術(shù)。古典舞和我過的戲曲文化、雜技、武術(shù)等有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，是講究舞蹈者“手、眼、身、法、步”和諧統(tǒng)一并立共存的一門藝術(shù)形式。

古典舞的身韻美，其實(shí)就是對舞蹈者外在舞蹈表現(xiàn)和內(nèi)在內(nèi)涵、感情、韻律、節(jié)奏的整合把握。它體現(xiàn)的是舞蹈者在進(jìn)行特定的古典舞表演的時候，通過舉手投足間一動一靜的動作和表演來深入的刻畫舞蹈節(jié)目中的思想與情感。身韻在古典舞之中是辯證統(tǒng)一的，有“身”的演繹才有美的傳遞，有“韻”的把握才有思想的綻放和流露。號召在古典舞的教學(xué)中將身韻審美特征作為重點(diǎn)內(nèi)容來學(xué)習(xí)，也恰恰是因?yàn)樯眄嵜朗枪诺湮璧撵`魂。不能很好的理解身韻美的特征，不能領(lǐng)會身韻美的表現(xiàn)，不可能獲得理想的教學(xué)成果。

二、古典舞身韻審美的特征與具體表現(xiàn)

（一）形為外，古典舞審美的第一特征

古典舞的美學(xué)特征中，形是最重要的，也是最直觀的表現(xiàn)形式。形在這里可以作多種解釋，是形體、形態(tài)、動作、衣著、服飾等多方面的總稱。我們對古典舞的審美研究和欣賞，全部是建立在這個形的基礎(chǔ)之上的。在古典舞中，形主要是從兩個方面來看待：第一是單獨(dú)的、片面的研究，比如舞蹈者的步法、動作、舉手投足是否到位，是否標(biāo)準(zhǔn)，是否過度，是否與舞蹈本身的旋律、節(jié)奏有沖突等。這是從一個斷面、一個層面來解讀的。第二種解讀，是對整體舞蹈動作、舞蹈編排、舞蹈演繹的形的品鑒與欣賞。一個古典舞表演完畢之后，我們要通過對舞蹈者的個體的“形”的演繹來了解和評判整個舞蹈活動、舞蹈動作是否成功，是否能夠起到預(yù)期的效果，是否有出彩的地方，是否有不足之處需要彌補(bǔ)。

在很多古典舞的藝術(shù)研究中喜歡把形的審美按照靜態(tài)、動態(tài)、動態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合等形式來進(jìn)行區(qū)別理解，這其實(shí)就是局部、片面與整體的鑒賞關(guān)系。形不僅是觀賞古典舞的藝術(shù)特色，領(lǐng)會古典舞的藝術(shù)內(nèi)涵，評判古典舞的特點(diǎn)與水準(zhǔn)的重要依據(jù)，也是學(xué)生接觸古典舞的最直接、最有效的一個層面。從直觀的視覺效果入手，對古典舞的了解才會逐漸深入進(jìn)去。

（二）神為內(nèi)，古典舞審美的第二特征

神，是古典舞藝術(shù)中的精髓，是舞蹈藝術(shù)的靈魂。沒有神，則形的演繹就成了盲目的、漫無目的的荒誕演出，絲毫談不上藝術(shù)性、欣賞性、思想性。神在這里也有多種概念，是神態(tài)、神情、神采、情緒、氣質(zhì)、氣韻、情感的統(tǒng)稱。神的審美特征，在表面上主要?dú)w結(jié)為神情、神態(tài)、情緒和情感的流露等方面，比如悲愴的、蒼涼的、激憤的、熱烈的、沉悶的、憂郁的、緊張的各種情感的流露，這是神的表面化特征，是觀眾可以借助舞蹈者的表演直觀的感受到和觀察到的。

神還有一重內(nèi)涵就是對古典舞的主題思想、思想感情、情感主張和文化內(nèi)涵、文化本質(zhì)、價值觀念、美學(xué)理念等內(nèi)容的解讀。這些內(nèi)容，需要觀眾結(jié)合古典美的形的審美特征和外在的神態(tài)、情感的流露等內(nèi)容來思考、探究和分析。就像《黃河》、《梁祝》或《絲路花雨》等古典舞蹈名作，其本身的精神文化內(nèi)涵、價值觀念、情感訴求都因?yàn)槲璧傅膭?chuàng)作背景而有很大的差別。這種差別就需要通過對神的審美特征的精細(xì)把握和解讀來了解。

（三）勁為輔，古典舞審美的第三特征

勁是在形的表演中把握動作節(jié)奏和層次，確保形的表演、演繹遵從神的指導(dǎo)和意愿的特殊因素。勁是一個動作的規(guī)范，當(dāng)然并不局限于動作，它還可以延伸到神情、情緒表現(xiàn)的幅度方面。勁的意思，在古典舞蹈中是指在動作表演中要把握一定的幅度，要確保動作干凈利落不拖泥帶水，要保證每一個動作到位，不多一分也不少一分。它也規(guī)范了動作的緩急快慢的節(jié)奏，在舞蹈表演中舞蹈者借此來把握動作的柔和與剛猛、舒緩與急切?？梢哉f，是勁的把握和規(guī)范作用，讓古典美的表現(xiàn)有了更加豐富的層次和內(nèi)容。

跟據(jù)勁在人的神情動作中的不同表現(xiàn)，也可以區(qū)分為動作上的“寸勁”、“反襯勁”和“神勁”三種情況，寸勁的幅度小但力度很足，反襯勁的幅度很大，力度也很強(qiáng)烈，神勁則是用在眼神上較多一點(diǎn)，用眼神中的感情色彩和力度的大小來達(dá)到理想的表演效果。

（四）律為法，古典舞審美的第四特征

律是一種歸于古典舞藝術(shù)特有的節(jié)奏和律動，也是一種章法和規(guī)范。律的演繹，賦予形的表演另外一重輔助，它與勁有異曲同工之妙，也有著各自不同的表現(xiàn)和價值。

在古典舞蹈中，對律的運(yùn)用有兩個：正律和反律。正律是指一系列的舞蹈動作順暢連貫，不帶有強(qiáng)烈的矛盾和突出，一氣呵成。反律則是指在動作中加入一些明顯的對比強(qiáng)烈的動作，比如左右沖突、上下起伏、驟然回轉(zhuǎn)等，它的作用就在于將表演的內(nèi)容、情感等以更強(qiáng)有力的形式表現(xiàn)出來。律的形式，類似于一種普遍的規(guī)律和遵循的原則，它是對古典舞的藝術(shù)魅力進(jìn)行深化和強(qiáng)調(diào)的有力方式。通過對古典舞的四種審美特征進(jìn)行解讀和領(lǐng)悟，要掌握古典舞的美學(xué)特征就更加容易一些。

三、基于古典舞身韻審美特征開展的課堂教學(xué)嘗試endprint

（一）多媒體教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)用

古典舞的身韻審美特征，不是單純依靠一些理論介紹就能夠讓學(xué)生明白的。對古典舞的感悟和體會，其實(shí)還是要靠反復(fù)的觀摩才能逐步了解。這其實(shí)和體育運(yùn)動或者武術(shù)訓(xùn)練有類似的特點(diǎn)，必須要反復(fù)的訓(xùn)練和觀摩，才能找到其中的竅門。在古典舞教學(xué)中，不可能頻繁的反復(fù)的進(jìn)行古典舞蹈的演練和編排來滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。而通過多媒體系統(tǒng)再現(xiàn)一些經(jīng)典的古典舞場景，通過視頻系統(tǒng)定格一些畫面，或者通過播放軟件來快進(jìn)和后退，可以讓學(xué)員對古典舞中的特定的動作有更加清晰的認(rèn)知和了解。比如要讓學(xué)生了解古典舞中的形的美學(xué)特征，那通過對古典舞的畫面進(jìn)行定格，讓大家靜靜的觀摩和體會這一個姿勢、一個動作的要領(lǐng)，體驗(yàn)這種動作、體態(tài)中蘊(yùn)含的神、勁、律的特征，是一種非常直觀有效的教學(xué)方法。多媒體教學(xué)系統(tǒng)還可以通過投影儀將特定的畫面放大，這對于細(xì)致的觀摩和了解古典舞的技術(shù)要領(lǐng)、美學(xué)特征也有積極的作用。

（二）課堂演練為主的體驗(yàn)式教學(xué)

多媒體教學(xué)系統(tǒng)讓學(xué)生通過視頻、圖片來了解基本的美學(xué)特征。而課堂演練則是對多媒體教學(xué)系統(tǒng)教學(xué)效果的深化。通過課堂演練教學(xué)，其實(shí)是運(yùn)用了體驗(yàn)式教學(xué)的理論和原理，通過老師和學(xué)生的親自演練來體驗(yàn)其中的審美特征。比如讓老師在課堂上擺出古典舞的動作來，一邊做動作一邊講解，可以讓學(xué)生在圍觀觀摩中深入的了解其中的一些細(xì)節(jié)差別。比如對“勁”的審美特征的講解，老師在同樣的姿勢下，通過手部的動作來演示寸勁的效果，或者通過眼神的表現(xiàn)來展示“神勁”的差異性，這些在多媒體教學(xué)中很難清晰理解的和感受的細(xì)節(jié)，通過現(xiàn)場的體驗(yàn)和觀摩會有更加真實(shí)的效果。

通過體驗(yàn)式教學(xué)，還有一個好處就是可以讓學(xué)生充分的參與到古典舞的教學(xué)活動中來，讓學(xué)生充分的認(rèn)識到古典舞蹈的身韻特征。學(xué)生的興趣會在這個體驗(yàn)式教學(xué)活動中得到培養(yǎng)，這也有利于教學(xué)效果的提升。

（三）經(jīng)驗(yàn)分享和話題探討式教學(xué)互動

這一步是對多媒體教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)的深化。和前面兩種教學(xué)方式比較起來，經(jīng)驗(yàn)分享和話題討論是促進(jìn)學(xué)生、師生之間的互動，通過這種交流和溝通來啟迪學(xué)生對古典舞美學(xué)特征有更好的理解。在課堂上，學(xué)生的理解能力不同、天賦不同、水平不同，觀察的角度和考慮問題的方式不同，所掌握的內(nèi)容就會有所不同。通過經(jīng)驗(yàn)分享，讓學(xué)生們在課堂上對掌握的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對體驗(yàn)式教學(xué)或多媒體教學(xué)中的內(nèi)容講述自己的理解，這可以讓學(xué)生更加積極、主動的思考，強(qiáng)化學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解和認(rèn)知。當(dāng)一個學(xué)生講述自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的時候，其他學(xué)生可以參考和比較，從而了解這種觀點(diǎn)是否和自己理解的一樣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和對方有差異的地方。

探討式教學(xué)有類似的特征，讓學(xué)生分組探討或者集體討論某些話題，加深學(xué)生對這些話題的理解，強(qiáng)化學(xué)生對美學(xué)思想有更深層的交流。每個人發(fā)表自己的觀點(diǎn)，就可以推動教學(xué)成果的擴(kuò)大化。這比老師自己進(jìn)行講解更省力，也更能夠體現(xiàn)教學(xué)思想的多元化。

（四）結(jié)合學(xué)習(xí)成果強(qiáng)化基本功訓(xùn)練

在前面三條教學(xué)項(xiàng)目中，以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的理解能力，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)為重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行基本功的訓(xùn)練，這是完成教學(xué)成果的最后一步。在學(xué)生對古典舞有充分了解和領(lǐng)悟能力的條件下，學(xué)生在進(jìn)行基本功訓(xùn)練的時候，能夠深切的了解每一項(xiàng)基本功訓(xùn)練的意義和價值所在。這就增加了基本功訓(xùn)練的有效性和主動性?；竟τ?xùn)練的強(qiáng)化反過來也會加深學(xué)生對古典舞理論、藝術(shù)的理解和領(lǐng)悟。比如對基本功中的耐力、速度、爆發(fā)力、標(biāo)準(zhǔn)動作和呼吸方法的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生更好的感受到身韻特點(diǎn)中的各種美學(xué)效果。這其實(shí)是一個相互促進(jìn)相互推動的過程，通過不斷的強(qiáng)化基本功訓(xùn)練來加深對古典舞美學(xué)特征的認(rèn)知，再通過深化的認(rèn)知來指導(dǎo)基本功的訓(xùn)練。以此來推動古典舞教學(xué)效果的提升效率更高。

四、結(jié)語

古典舞身韻審美特征是古典美的靈魂。對這幾個美學(xué)特征有充足的了解，就可以確保對古典舞的美學(xué)藝術(shù)有更加精準(zhǔn)的把握。在古典舞的教學(xué)中，通過現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、結(jié)合形式新穎的教學(xué)方式就可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們對古典舞的課程內(nèi)容有更深刻的了解和掌握。在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化古典舞的基本功訓(xùn)練，讓理論與實(shí)踐充分結(jié)合，要活的理想的教學(xué)成果就會更加容易。

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