繆流芳
摘要:課堂教學(xué)技能又稱上課技能,是指教師在一定教學(xué)理論的指導(dǎo)下,在教學(xué)實踐中進(jìn)過反復(fù)練習(xí)而逐步形成的迅速、準(zhǔn)確、嫻熟地開展課堂教學(xué),及時、有效地完成課堂教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)活動方式的總稱。教師課堂教學(xué)的行為方式是多種多樣的,具體包括導(dǎo)入新課的行為、講解行為、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的行為等。課堂教學(xué)技能亦可分為與上述課堂教學(xué)行為相對應(yīng)的技能,即導(dǎo)入新課的技能、講解技能、課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)技能等。講授技能則是其中一種重要的教學(xué)技能。作為一種重要的教學(xué)技能,在近現(xiàn)代教學(xué)方法改革中,講授法遭受到攻擊、指斥,本文從筆者自身經(jīng)驗出發(fā),結(jié)合理論和實際,闡述了對講授教學(xué)技能的一些見解。
關(guān)鍵詞:教學(xué)技能;課堂教學(xué);講授
中圖分類號:G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)01-0025
課堂教學(xué)的實踐性很強,任務(wù)也十分具體。課堂教學(xué)活動的順利開展、課堂教學(xué)任務(wù)的順利完成,需要教師掌握相應(yīng)的課堂教學(xué)技能。課堂教學(xué)基本技能的基本作用表現(xiàn)為它是保證教師順利開展課堂教學(xué)工作、完成課堂教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識、開發(fā)智力、發(fā)展能力與體力、形成特定思想品德和良好個性的重要因素,直接決定著課堂教學(xué)的進(jìn)展?fàn)顩r和課堂教學(xué)的效率、效果。因為技能表現(xiàn)為行為方式和心智活動的迅速性、準(zhǔn)確性、有效性和熟練程度。教師能夠迅速準(zhǔn)確、嫻熟地駕馭教學(xué)任務(wù),掌握教學(xué)進(jìn)程,維持課堂秩序,運用教學(xué)方法,是保證教學(xué)時間得到充分有效利用和全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要前提。講授技能就是其中一種重要的教學(xué)技能。作為一種重要的教學(xué)技能,它在教學(xué)中起著舉足輕重的作用,但長期以來,講授法受到批評與責(zé)難,在新課程背景下尤為突出。因此,對講授技能的重新認(rèn)識和理解顯得尤為重要。
一、課堂教學(xué)講授技能及必要性
課堂教學(xué)講授技能簡稱講授技能,是指教師熟練運用講授法進(jìn)行課堂教學(xué)的教學(xué)行為方式的熟練化表現(xiàn)。講授法就是教師用語言向?qū)W生傳授知識的一種教學(xué)方法,它是教學(xué)中最基本、最常用的方法。教師通過合乎邏輯的分析、論證、生動形象的描述、陳述,啟發(fā)誘導(dǎo)性的設(shè)疑、解疑,能使學(xué)生在較短的時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識,有利于發(fā)展學(xué)生的智力,有利于有計劃有目的有意識地向?qū)W生進(jìn)行思想教育。因此,講授法一直是歷史上最主要的教學(xué)方法。
學(xué)生的學(xué)習(xí),是以學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗為主,以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不一定滿足當(dāng)前社會生活的需要,而是在為將來生活做準(zhǔn)備。學(xué)生的學(xué)習(xí)是以語言為中介的,是在教師有計劃有目的有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。正確地使用講授法,能排除人類認(rèn)識過程中的盲目性和偶然性,做到快速高效。我國地大人多,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。從現(xiàn)在條件來看,學(xué)生接受能力,教師的講授教學(xué),仍然是一種既經(jīng)濟(jì)又可靠的教學(xué)形式。因此,講授法不僅是歷史上流傳下來最主要的教學(xué)方法,而且也應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)中行之有效的教學(xué)方法。
二、人們對講授技能的片面認(rèn)識,講授技能遭受攻擊的原因
在教學(xué)方法改革中,講授法遭受到攻擊、指斥的主要原因:一是當(dāng)前許多教師在課堂教學(xué)中,不恰當(dāng)?shù)倪\用講授法,效果不佳,從而使人對講授法產(chǎn)生了誤解。例如,對小學(xué)生過早的運用單純而冗長的講授,把許多沒有關(guān)聯(lián)的事實不加組織或解釋,零亂的向?qū)W生講授,不能把新教材和學(xué)生過去已形成的知識結(jié)構(gòu)有機結(jié)合起來講授,學(xué)生對教師所講的內(nèi)容理解不了只好死記硬背,這就扼殺了學(xué)生積極性和創(chuàng)造性,形成了課堂上滿堂灌的僵死局面。這不是講授法本身固有的缺點,而是教師不能有效的掌握講授的技藝所產(chǎn)生的后果,我們不能把一些教師因教學(xué)技藝不高,運用講授法不當(dāng)而產(chǎn)生的問題歸罪于講授法本身。
二是從倫理上對講授法認(rèn)識片面。有些人錯誤地認(rèn)為學(xué)生接受教師的講授必然是機械被動的學(xué)習(xí),而只有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才是積極的有意義的學(xué)習(xí)。其實,接受、發(fā)現(xiàn),機械,有意義,這是劃分學(xué)習(xí)的兩個維度。這兩個維度之間是互不依賴和彼此獨立的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)由于內(nèi)容不同可能是機械的(如迷宮學(xué)習(xí)),也可能是有意義的(如學(xué)習(xí)科學(xué)概念);接受學(xué)習(xí)由于內(nèi)容不同可能是機械的(如記乘法表),也可能是有意義的(如弄清概念之間的關(guān)系)。由于有些人從倫理上把接受學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)等同,把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)等同,因而造成了不少混亂。當(dāng)前許多中小學(xué)教師害怕運用講授法,怕被人斥之為運用注入式教學(xué),因而談講授法色變。因發(fā)現(xiàn)難以運用,只好以談話法作為發(fā)現(xiàn)法的變式,于是出現(xiàn)了以談話為主的教學(xué)形式,課堂教學(xué)一個模式、一問一答。一節(jié)課教師從頭到尾要提出五、六十個問題,學(xué)生像演戲一樣有問必答,把知識搞得支離破碎,美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾關(guān)于有意義言語學(xué)習(xí)理論,為我們做出了很好的回答。盡管發(fā)現(xiàn)法有很多獨特的優(yōu)點,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點和課堂教學(xué)規(guī)律,發(fā)現(xiàn)法不能也不可能成為課堂教學(xué)的唯一方法,在有意義言語接受學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的講授法,應(yīng)當(dāng)而且必然是課堂教學(xué)中的一種有效的教學(xué)方法。
三、講授式技能與其他教學(xué)方式并沒有沖突
學(xué)校首要的工作是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的基本方法,應(yīng)當(dāng)是有意義的言語接受學(xué)習(xí)。所謂有意義的言語接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生在課堂里,通過言語的形式,理解和接受知識的意義,掌握系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)知識的實質(zhì),就是一符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。奧蘇泊爾按學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜程度,把有意義的言語接受學(xué)習(xí)分為三個層次:一是符號的學(xué)習(xí),即指學(xué)習(xí)一個或一組符號所代表的意義。很明顯,這種學(xué)習(xí)宜于采用接受學(xué)習(xí)的方法。二是概念的學(xué)習(xí),其實質(zhì)在于掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。概念學(xué)習(xí)有兩種不同的方法,一種通過直接經(jīng)驗從大量的同類事物的不同例證中獨立的概括歸納事物的共同的關(guān)鍵特征,稱之為“概念形成”;一種是教師以定義的方式直接教給學(xué)生,學(xué)生利用其原有知識架構(gòu)中的有關(guān)概念去理解新學(xué)習(xí)的概念,稱之為“概念同化”。
在課堂教學(xué)中,講授法有其存在的必要性,在教學(xué)中起著舉足輕重的作用,因為任何一種其他形式的教育方式,如“合作式教學(xué)”,“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,“談話法”等方式,都必須與講授式教學(xué)相結(jié)合才能使教學(xué)達(dá)到更好的效果。因此,講授法作為一種重要的教學(xué)方法,不能偏廢,要在實踐中不斷豐富完善它,只要對講授法不斷創(chuàng)新優(yōu)化,有效運用,就能重放光彩。
教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。教學(xué)方法是教師的教法與學(xué)生學(xué)法的統(tǒng)一體,講授法與接受學(xué)習(xí)是同一事物的兩個方面。奧蘇泊爾已在理論上證明了學(xué)生在學(xué)校里主要是以接受學(xué)習(xí)的方式獲取知識、提高能力的。因此,如果教師的講授真正建立在學(xué)生有意義地接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,那么講授法完全能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),成為學(xué)校課堂教學(xué)中的重要的學(xué)習(xí)方法。
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(作者單位:廣東省博羅實驗學(xué)校 516100)