劉芙蓉

（開(kāi)封市圖書(shū)館，河南 開(kāi)封 475001）

印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一。它先后經(jīng)歷了從印章、墨拓石碑到雕版再到活字版的幾個(gè)階段。雕版印刷術(shù)是中國(guó)造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等多種傳統(tǒng)民族文化工藝相結(jié)合的結(jié)晶，是世界現(xiàn)代印刷術(shù)古老的技術(shù)源頭，為后來(lái)的活字印刷術(shù)開(kāi)辟了技術(shù)上的先河。它的出現(xiàn)推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，使世界先進(jìn)文化和人類文明得以迅速和廣泛地傳播，從而促進(jìn)了世界和民族文化的融合。它是人類文化發(fā)展史中一顆璀璨的明珠，是我們祖先在制造圖書(shū)過(guò)程中的偉大創(chuàng)舉。北宋時(shí)期的雕版印刷是我國(guó)印刷術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段，它的應(yīng)用對(duì)我國(guó)古代文化的傳承和延續(xù)具有十分重要的意義，在印刷技術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中起著承上啟下的重要作用。

1 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及其發(fā)展

關(guān)于雕版印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間有多家之言，歷代爭(zhēng)議較大。經(jīng)考古研究，公認(rèn)的看法是出現(xiàn)在唐代。1900年，在敦煌千佛洞里發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年（公元868年）刻印精美的《金剛經(jīng)》，這是目前世界上最早有確切日期記載的雕版印刷的印品。印品中的圖畫(huà)也是雕刻在整塊的木板上，也許是世界上最早的版畫(huà)。雕版印刷術(shù)從最早的雕刻成品《金剛經(jīng)》發(fā)展到北宋時(shí)期，歷經(jīng)了200多年，印刷技術(shù)已非常成熟。當(dāng)然，這和北宋的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展是息息相關(guān)的。北宋時(shí)期政治開(kāi)明，朝廷提倡重文輕武，社會(huì)各界崇尚尊儒重教；在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面，到處呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的繁榮景象。這種堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)使雕版印刷業(yè)得以快速迅猛地發(fā)展?？v觀歷史，我們得知人類是先有語(yǔ)言后有文字，從遠(yuǎn)古時(shí)期我們祖先的結(jié)繩記事到后來(lái)出現(xiàn)文字，從甲骨文到青銅器，以及后來(lái)的石刻文字、簡(jiǎn)牘、布帛和紙張書(shū)寫(xiě)圖書(shū)……造紙術(shù)的發(fā)明加快了圖書(shū)的傳播速度，而雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)更加快了圖書(shū)印刷的速度，使古代印刷書(shū)籍達(dá)到了一個(gè)嶄新的高潮。

2 北宋時(shí)期的雕版印刷

在版料上雕刻圖文并進(jìn)行印刷的技術(shù)過(guò)程稱為雕版印刷[1]。北宋時(shí)期，我國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)新的飛躍。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)印刷術(shù)的書(shū)籍字體工整、裝幀精美。這種趨于成熟的印刷技術(shù)不是突然出現(xiàn)的，而是逐漸由古老的雕刻印章盒捶拓等復(fù)制技術(shù)慢慢地演變發(fā)展而來(lái)的。我們今天所說(shuō)的印刷術(shù)主要是指活字印刷術(shù)，而它的前身就是木板雕刻印刷術(shù)。在古代，雕版印刷的過(guò)程大致是這樣的：“將書(shū)稿按照一定的行款字?jǐn)?shù)寫(xiě)出版樣，描繪出邊欄界行，版口魚(yú)尾，然后反貼上板，依樣雕刻，敷墨上板，鋪紙印刷?！边@種方法是以反體字或圖畫(huà)著墨于紙上以取得正文的復(fù)本[2]。印刷時(shí)，用圓柱形狀的平底刷子蘸墨汁，均勻地涂刷在板面上，再小心謹(jǐn)慎地把墨紙覆蓋于板面上，再用刷子輕輕地刷紙，紙上逐漸出現(xiàn)文字或圖畫(huà)的正面圖像，此時(shí)可以將紙從印板上慢慢地揭起來(lái)，放置陰干，這就是一個(gè)完整的印制過(guò)程。一個(gè)印工一天大約可印1500～2000張，一塊印板可連續(xù)印刷上萬(wàn)次。雕版印刷的優(yōu)點(diǎn)是可以反復(fù)印制，方便印刷圖譜，從而促進(jìn)了圖書(shū)的大量生產(chǎn)、流通和使用；其弊端是制版速度慢，雕錯(cuò)修改很難，需挖補(bǔ)，浪費(fèi)人力和財(cái)力。北宋時(shí)期，人們讀書(shū)風(fēng)氣濃厚，刻書(shū)空間很大，各種印本繁多，印刷業(yè)規(guī)模也非常龐大。官刻（政府）圖書(shū)、私刻（士人學(xué)者）圖書(shū)、坊刻（書(shū)商）圖書(shū)比比皆是。官刻本的優(yōu)點(diǎn)是精美大方；私刻本細(xì)致認(rèn)真；坊刻本節(jié)約，行緊字密，各地刻書(shū)各有特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資料記載，北宋末年政府藏書(shū)數(shù)量已達(dá)6705部、73877卷。其中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作品。由此可見(jiàn)，北宋時(shí)期雕版印刷術(shù)已發(fā)展到全盛時(shí)代。

3 北宋雕版印刷圖書(shū)的特點(diǎn)和價(jià)值

北宋時(shí)期的雕版印刷，從數(shù)量上雖然不及后來(lái)的明清時(shí)期，但是從質(zhì)量上堪稱是精品之作。書(shū)籍無(wú)論從雕工的精細(xì)、技術(shù)的精湛、書(shū)寫(xiě)印刷等方面都是無(wú)與倫比的。北宋雕版印刷刻本都有哪些特點(diǎn)呢？第一，在選材上，多選用質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)密的木材，像棗木、梨木等，把木材鋸成一塊一塊的木板備用。第二，在雕刻制作上，刻手工藝遒勁有力而雅致，刻本精工細(xì)作，越來(lái)越考究。第三，從紙張版式上，北宋刻本選紙優(yōu)良，版心中刻有刻工的姓名，四周單邊多采用烏絲欄，一般是大題在上，小題在下，之間多諱字。第四，在字體選用上，大體有肥瘦兩種，肥瘦有則。早期采用瘦勁秀麗俊俏的歐體字，后來(lái)多采用雄偉樸厚的顏體字。第五，從版本上看，由于年代久遠(yuǎn)，比較接近古書(shū)原本的面貌，因此最為可靠，這點(diǎn)已被史學(xué)界所公認(rèn)。比起明清刻本來(lái)說(shuō)宋刻本有許多自身的優(yōu)勢(shì)。第六，從作用上看，北宋刻本起著承上啟下的作用。此時(shí)雕版印刷出來(lái)的書(shū)籍無(wú)論從版式、用紙、刻工等技術(shù)上，還是從卷（絹）帛到刻本，從蝴蝶裝到線狀等形式上，都能使后來(lái)的印刷業(yè)得到啟發(fā)。北宋雕版印刷的圖書(shū)在質(zhì)量上自隋唐之后達(dá)到了巔峰。第七，從價(jià)值上看，印本淡墨飄香，香氣宜人，展卷便能給人賞心悅目之感。一副優(yōu)秀的宋版書(shū)能體現(xiàn)出它的文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，故此宋刻本在雕版印刷的刻本書(shū)中堪稱經(jīng)典之作。然而，由于年代久遠(yuǎn)，今天我們所保存收藏下來(lái)的雕版印刷的宋版書(shū)已經(jīng)非常稀少了。這也許正是它的珍貴和價(jià)值所在。

4 北宋著名的類書(shū)及其他

類書(shū)就是采摭群書(shū)，輯錄各門(mén)類或某一門(mén)類的資料，隨類相從而加以編排，以便于尋檢、征引的一種工具書(shū)[3]。雕版印刷術(shù)多用于印刷佛像、經(jīng)咒以及歷書(shū)等。下面分別簡(jiǎn)要介紹北宋時(shí)期刻印的圖書(shū)。

宋前期，翰林學(xué)士李昉等人奉宋太宗趙光義之命編修了3部巨著，即《太平預(yù)覽》《太平廣記》《文苑英華》。后宋真宗景德二年（1005年）赦令王欽若、楊億等人編纂了一部大作《冊(cè)府元龜》，這便是后人統(tǒng)稱的宋代四大類書(shū)，也被后人譽(yù)為中國(guó)古代百科全書(shū)。在4部類書(shū)中，《太平御覽》載百家，《太平廣記》載小說(shuō)，《文苑英華》載文章，《冊(cè)府元龜》載史事。這四大類書(shū)對(duì)宋代乃至后代都產(chǎn)生了極其重要的影響。

4.1 《太平御覽》1000卷，（宋）李昉等編撰

全書(shū)包括55個(gè)門(mén)類，各門(mén)類之下又分為若干個(gè)類目，有些類目下又有子目，大小類目共計(jì)約5474類?！队[》征引古書(shū)1690余種。所載內(nèi)容大多摘自原書(shū)片段，征引非常浩繁，抄引經(jīng)史百家之言，對(duì)于考經(jīng)證史、輯古具有較高的參考價(jià)值，是一部重要的綜合性學(xué)術(shù)研究工具書(shū)，也是保存古代佚書(shū)最為詳盡的類書(shū)之一。

4.2 《太平廣記》500卷，（宋）李昉等編撰

此書(shū)專門(mén)收集漢代、宋代時(shí)期的野史和小說(shuō)，是一部典型的小說(shuō)集。全書(shū)依題材分類，共分為92個(gè)大類，150余條小類。引用古書(shū)資料約500余種。正如《<四庫(kù)全書(shū)>總目提要》所說(shuō)：“古來(lái)軼聞瑣事，僻籍遺文咸在內(nèi)，卷軼輕者往往全部收入，蓋小說(shuō)家之淵海也。”[4]由此可見(jiàn)該書(shū)集納內(nèi)容之廣泛，是一部研究戲曲、小說(shuō)的史書(shū)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

4.3 《文苑英華》1000卷，（宋）李昉等編撰

自南北朝到唐五代，收錄作家近2200人，編集文章近20000篇。分詩(shī)、賦、歌行、雜文等38個(gè)門(mén)類。大類之下又分若干個(gè)小類。其中所收錄唐代作品最多，約占全書(shū)的90%。保存了諸多有歷史價(jià)值的文獻(xiàn)資料。清朝纂修《全唐詩(shī)》《全唐文》和《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，都曾用此書(shū)作參考?，F(xiàn)僅存殘本。其是一部查找研究唐以前詩(shī)文的參考工具書(shū)。

4.4 《冊(cè)府元龜》1000卷，（宋）王欽若、楊億等人編撰的一部大型史學(xué)類書(shū)

該書(shū)為宋真宗賜名?！皟?cè)府”即帝王藏書(shū)的地方，也指這部書(shū)是許多書(shū)籍的總匯，“元龜”指大龜。我國(guó)古代用龜甲記錄卜辭，“元龜”表示借鑒之意。《冊(cè)府元龜》其寓意是說(shuō)這一部大書(shū)可以作為統(tǒng)治者借鑒之用。所收內(nèi)容自上古至五代，將歷代人物事跡按順序排列，多以史籍為主，取經(jīng)、子分史編纂，引文多整章整節(jié)，不錄小說(shuō)家言。對(duì)研究宋史有重要的參考價(jià)值。

4.5 《資治通鑒》354卷，（宋）司馬光主編

中國(guó)第一部官修編年體通史巨著，編撰歷時(shí)19年。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的史實(shí)?！顿Y治通鑒》按時(shí)間先后敘事，取材廣博，主要以政治、軍事和民族關(guān)系內(nèi)容為主，兼涉經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物的評(píng)價(jià)。在書(shū)中，編者總結(jié)出許多治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)國(guó)家盛衰、民族興亡政策的描述來(lái)警示后人以史為鑒。這是一部按年、月、日記事的通史著作，有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

4.6 《玉?！?00卷，附《同學(xué)指南》4卷，（宋）王應(yīng)麟編撰

此書(shū)分為天文、地理、官制等12個(gè)門(mén)類，詳盡地收錄經(jīng)、史、子、集等百家史事，被譽(yù)為具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的百科全書(shū)，也是一部研究宋史的綜合性參考之工具書(shū)。

宋代還刻有很多文字、歷史、佛經(jīng)方面的圖書(shū)。比較著名的有《經(jīng)典釋文》《周易正義》《臨川先生文集》《昌黎先生集》《河?xùn)|先生集》《歐陽(yáng)文忠集》，均為宋版書(shū)中的上品。佛經(jīng)方面有《大藏經(jīng)》《磧砂藏》《萬(wàn)壽道藏》等?！堕_(kāi)寶藏》，又稱《蜀藏》，是宋版書(shū)中的善本。

宋代雕版印刷的書(shū)籍流傳至今，已寥寥無(wú)幾。目前各大圖書(shū)館館藏多為南宋刻本。對(duì)于北宋刻本的絕色風(fēng)貌，從少量北宋刻本的書(shū)影及前人的記述中仍可窺見(jiàn)一斑。它們是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，但愿后人能夠更加珍愛(ài)它，保護(hù)它。

[1]肖東發(fā)，楊虎.中國(guó)圖書(shū)史[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

[2]李致忠.古書(shū)版本學(xué)概論[M].北京：北京圖書(shū)出版社，2003.

[3]楊繩信.中國(guó)版刻綜錄[M].西安：陜西人民出版社，1987.

[4]姚瀛艇.宋代文化史[M].開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，1992.