李 鋒

(淄博師范高等?？茖W(xué)校 社會(huì)科學(xué)研究中心，山東 淄博 255130)

孟郊的“窮苦”情結(jié)探析

李 鋒

(淄博師范高等專科學(xué)校 社會(huì)科學(xué)研究中心，山東 淄博 255130)

在唐代詩人中，孟郊是著名的“窮苦”詩人，這苦不僅體現(xiàn)于他的生活經(jīng)歷中，還體現(xiàn)于他的詩歌創(chuàng)作中，從而凝結(jié)成了一種濃濃的“窮苦”情結(jié)。

孟郊；創(chuàng)作；窮苦；情結(jié)

最初“結(jié)識(shí)”孟郊是他那首流傳甚廣的感恩母愛的詩歌《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，后來才知道在這首詩歌的詩題下面有作者自注：“迎母溧上作”。原來，孟郊很早就失去了父親，與其母裴氏相依為命，他想報(bào)答母親，可自己總也沒有能力與機(jī)會(huì)，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，于是便把母親迎來孝敬。后來，母親去世，他也就辭官不做。從中可以看出，孟郊是一個(gè)孝子。

作為孝子的孟郊，命運(yùn)卻對(duì)他很不眷顧。孟郊的一生與“窮困”為伍， “不幸”連連，其創(chuàng)作也“苦不堪言”，致使他的詩歌中散發(fā)出了一種濃濃的“苦味”。

據(jù)《舊唐書》卷一百六十“孟郊”本傳載：“初隱嵩山，稱處士。性介，少諧和。”說明他是一個(gè)耿直、不合世俗的人。就是這樣一個(gè)人，在唐代是出了名的“窮苦”詩人。

孟郊的“窮苦”首先體現(xiàn)于他的生活經(jīng)歷之中。孟郊一生窮愁潦倒，《唐詩紀(jì)事》卷三十五《孟郊》言：“郊窮餓不得安養(yǎng)其親，周天下無所遇，作詩曰：‘食齋腸亦苦，強(qiáng)歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬？’其窮也甚矣?！?/p>

孟郊“窮苦”的經(jīng)歷主要源于其幼年喪父、中年喪妻、晚年接連喪子，以及科舉屢試不第、仕途艱辛等。

先說幼年喪父。孟郊到底在幾歲失去父親，目前已經(jīng)無法考證，但我們知道孟郊兄弟三人都是由其寡母撫養(yǎng)成人。家中之“窮苦”可想而知，當(dāng)然，這也是其如此孝順母親的原因。對(duì)此，韓愈曾稱其：“行古道，處當(dāng)世；無田而衣食，事親左右無違：足下之用心勤矣，足下之處身勞且苦矣。”(《與孟東野書》)信矣！

再說中年喪妻及晚年接連喪子。孟郊先后娶過兩位妻子，其中第一位妻子不幸病逝，為此，孟郊曾寫過一首《悼亡》詩，以此來抒發(fā)“悲苦”之情。詩中寫道：“山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。朝云暮雨成古墟，蕭蕭野竹風(fēng)吹亞?！边@位妻子為孟郊生過一個(gè)孩子，但十幾歲便夭亡。雖說后來又續(xù)娶鄭氏，但鄭氏在晚年為孟郊接連生下的三個(gè)孩子卻一個(gè)也未“養(yǎng)活”。為此，其好友韓愈寫下痛徹心扉的長詩《孟東野失子》，并在詩前小序中這樣寫道：“東野連產(chǎn)三子，不數(shù)日輒失之，幾老，念無后以悲。其友人昌黎韓愈懼其傷也，推天假其命以喻之。”其時(shí)的孟郊已近六十，晚年接連喪子，痛苦自然無以言表。他一連串寫了《杏殤》詩九首，把自己的悲情苦意一下推向了極致：“地上空拾星，枝上不見花。哀哀孤老人，戚戚無子家?！?《杏殤》其二)“垂枝有千落，芳命無一存。誰謂生人家，春色不入門。”(《杏殤》其五)“聲死更何言，意死不必喈。病叟無子孫，獨(dú)立猶束柴?！?《杏殤》九首其八)。

最后說孟郊的科舉與仕途。據(jù)資料表明，一生中，孟郊曾有三次科舉經(jīng)歷。華忱之《唐孟郊年譜》載：“貞元七年，東野四十一歲，秋，東野于湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，旋往長安應(yīng)進(jìn)士試?！睆拇碎_始了從41歲到46歲的三赴長安應(yīng)試生涯。這里，我想到了晚唐詩人曹鄴，他在長安考了十年才考中，曾寫下了“歧路不在天，十年行不至”(《杏園即席上同年》)的句子。為此孟郊也寫過不少的落第失意的詩。明胡震亨說過：“以時(shí)事入詩，自杜少陵始；以名場(chǎng)事入詩，自孟東野始。”[1](P275)而據(jù)(宋)葛立方《韻語陽秋》卷十八云：“孟郊《落第詩》曰：‘棄置復(fù)棄置，情如刀刃傷?！?，《再下第詩》云：‘一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家’，《下第東南行》曰：‘江離伴我泣，海月投人驚’愁有余矣；《下第留別長安知己》云：‘豈知鶗鴃鳴，瑤草不得春?！?，《失意投柳侍御》云：‘離婁豈不明，子野豈不聰？至寶非眼別，至音非耳通?！?，《嘆命》云：‘題詩怨還怨，問易蒙復(fù)蒙。本望文字達(dá)，今因文字窮。’怨有余矣。”而當(dāng)孟郊看到比自己年少的李觀進(jìn)士及第時(shí)①，不禁慨嘆道：“……昔為同恨客，今為獨(dú)笑人。舍予在泥轍，飄跡上云津。臥木易成蠹，棄花難再春。何言對(duì)芳景，愁望極蕭晨。埋劍誰識(shí)氣，匣弦日生塵。愿君語高風(fēng)，為余問蒼旻?！?《贈(zèng)李觀》)，于是不由發(fā)出了 “死辱片時(shí)痛，生辱常年羞”(《夜感自遣》)的悲鳴。唐貞元十二年(796)，孟郊才終于進(jìn)士及第，此時(shí)他年已四十六歲。于是孟郊寫了那首著名的《登第后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！闭J(rèn)為考中進(jìn)士就可以走出“窮困”之境。但直到他五十歲時(shí)，才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職?？墒牵娙嗣辖甲匀徊话堰@樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，所以縣令的薪俸他只能得到一半。所以，盡管做了官的孟郊直到去世，生活依舊窮困不已。

在宋代歐陽修的《六一詩話》中曾這樣說：“孟郊賈島皆以詩窮至死，而平生尤喜自為窮苦之句。孟有《移居詩》云：‘借車載家具，家具少于車?！耸嵌紵o一物耳。又謝人惠炭云：‘暖得曲身成直身?！酥^非其身備嘗之不能道此句也?！彼皇鞘裁簇澒倏崂?，始終保持著自己的道德底線，為此韓愈很佩服他，贊揚(yáng)他“行身踐規(guī)矩，甘辱恥媚灶”(《薦士》)“吾愿身為云，東野變作龍。四方上下逐東野，雖有離別何由逢”(《醉留東野》)，“內(nèi)外完好，色夷氣清”(《貞曜先生墓志銘》)。劉叉也夸贊過他：“寒衣草木皮，饑餐葵霍根。不為孟夫子，豈識(shí)市井門”(《與孟東野》)，而孟郊自己也在《列女操》中這樣表明心跡：“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞婦貴殉夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心井中水”。

64歲那年，孟郊得暴病而死，當(dāng)時(shí)無錢下葬。據(jù)《唐才子傳》卷五“孟郊”載：“(鄭)余慶給錢數(shù)萬營葬，仍贍其妻子者累年；張籍謚為貞曜先生，門人遠(yuǎn)赴心喪?！表n愈替他撰寫了墓志銘。后來他的好友賈島更是寫了三首詩來追念和自己同病相憐的朋友：“身沒聲名在，多應(yīng)萬古傳。寡妻無子息，破宅帶林泉。塚近登山道，詩隨過海船。故人相吊后，斜日下寒天”(《哭孟郊》)“蘭無香氣鶴無聲，哭盡秋天月不明。自從東野先生死，側(cè)近云山得散行?！?《哭孟東野》)“生前品位低。葬時(shí)貧賣馬，遠(yuǎn)日哭唯妻。孤塚北邙外，寒齋中獄西。集詩應(yīng)萬首，物象偏曾題。”(《吊孟協(xié)律》)這是對(duì)其“貧苦”境遇的深深同情，同時(shí)也是對(duì)其“人格”“文格”的贊頌。正如辛文房《唐才子傳》卷五“孟郊”條所言：“郊于生事，一貧徹骨，裘褐懸結(jié)，未嘗俯眉為可憐之色?！币踩珥n愈所描述的：“人皆余酒肉，子獨(dú)不得飽。才春思已亂，始秋悲又?jǐn)?。朝餐?dòng)及午，夜諷恒至卯。名聲暫腥膻，腸肚鎮(zhèn)煎熬。古心雖自鞭，世路終難拗。”(《答孟郊》)。

同時(shí)，孟郊的“窮苦”還體現(xiàn)于孟郊的創(chuàng)作之中，因此，他曾被后人稱作“苦吟詩人”。 韓愈《貞曜先生墓志銘》言孟郊為詩“劌目鉥心，刃迎縷解，鉤章棘句，掏擢胃腎”。孟郊的悲劇命運(yùn)和憂患人生，可以說是造成其“苦吟”的心理基礎(chǔ)，也是其“窮苦”情結(jié)的外化。孟郊曾言：“憂人成苦吟”(《送別崔寅亮下第》)。而“夜學(xué)曉未休，苦吟鬼神愁” (《夜感自遣》)“一生空吟詩，不覺成白頭”(《送盧郎中汀》)，就是他創(chuàng)作的真實(shí)寫照。因此，(宋)魏泰《臨漢隱居詩話》云：“孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。”鄭振鐸說：“他沒有寫過什么很長的詩，但各個(gè)字都是出之以苦思的。他喜寫窮愁之狀，喜繪寒饑之態(tài)?！盵2](P299)而這與孟郊一生窮愁潦倒，生活常常處于饑寒凍餒之中息息相關(guān)：“秋更老更貧，破屋無門扉。一片月落床，四壁風(fēng)入衣。”(《秋懷》十五首其四)。于是他把這“窮愁孤苦”毫無遮攔地傾訴于他所寫的詩歌中，將生活中的磨難轉(zhuǎn)化為詩味的“苦澀”與“寒意”，而且描繪手法達(dá)到了絕頂出奇的程度，這在唐代詩人中極為罕見。于是我們?cè)凇犊嗪鳌分锌吹搅艘环钊苏痼@的奇異場(chǎng)景：“天寒色清蒼，此風(fēng)叫枯桑。厚冰無裂文，短日無冷光。敲石不得火，壯陰奮正陽?？嗾{(diào)更何言，久吟成此章”；在《饑雪吟》中聽到了他凄涼的悲鳴：“饑烏夜相啄，瘡聲互悲鳴。冰腸一直刀，天殺無曲情”；在《寒地百姓吟》中觸摸到了讓人心痛的畫面：“無火炙地眠，半夜皆立號(hào)。冷箭何處來，棘針風(fēng)騷騷。霜吹破四壁，苦痛不可逃”；在其晚年的《老恨》中仿佛又望見了一張孤苦伶仃的面影：“無子抄文字，老吟多飄零。有時(shí)吐向床，枕席不解聽。斗蟻甚微細(xì)，病聞亦清泠。小大不自識(shí)，自然天性靈。”孟郊就是這樣“苦苦地寫詩，必然要道出人所未道，刻意追求新詞語，用過去詩中少見的僻字險(xiǎn)韻與生冷意象；而心理的壓抑、不平，使得他所追求的新的語言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味，從而盡可能把內(nèi)心的愁哀刻畫的得入骨和驚聳人心?！盵3](P137)同時(shí)“他往往以自己那抑制不住的凄苦情思去附會(huì)外物，讓外物也成為具有悲愴情思的生命。”[4](P128)

宋代劉攽《中山詩話》云：“孟東野詩，李習(xí)之(李翱)所稱‘食薺腸亦苦，強(qiáng)歌聲無歡。出門如有礙，誰謂天地寬?！芍簟！闭婵芍^一語中的。

英國詩人濟(jì)慈說過：“英國產(chǎn)生了世界上最好的作家，一個(gè)主要原因是英國社會(huì)在他們生時(shí)虐待了他們?！雹诿辖己螄L不是如此？韓愈在《送孟東野序》云：“抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？”

孟郊，一個(gè)“窮苦”的詩人，在極端“窮苦”的環(huán)境下，完成了世上最動(dòng)人的文字。他讓人真正理解了什么是窮？什么是苦？歐陽修說 “窮而后工”③。宋朝的蘇東坡《讀孟郊詩》曾云：“詩從肺腑出，出轍愁肺腑”，就是化不開的“窮苦”情結(jié)，讓孟郊的詩中布滿了“窮苦”之情，“窮苦”之態(tài)。同樣是宋代愛國詩人的李綱在《梁溪集》卷九《讀孟郊詩》云：“我讀東野詩，因知東野心。窮愁不出門，戚戚較古今。腸饑復(fù)號(hào)寒，凍折西床琴。寒苦吟亦苦，天光為沉陰”?？梢哉f這是對(duì)孟郊一生“窮苦”的最好寫照。

注釋：

①李觀進(jìn)士及第是唐貞元八年(792年)，只有二十四歲，當(dāng)時(shí)錄取的還有韓愈、歐陽詹、崔群、王涯、馮宿、李絳等，被稱為“龍虎榜”。孟郊也參加了此次考試，可惜未及第。

②濟(jì)慈《書信集》，轉(zhuǎn)引自錢鐘書《七綴集·詩可以怨》注⒅，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2004年版，第132頁。

③歐陽修《梅圣俞詩集序》云：“世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。”

[1](明)胡震亨.唐音癸簽[M].上海:上海古籍出版社,1981.

[2]鄭振鐸.中國文學(xué)史[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2010.

[3]章培恒,駱玉明(主編).中國文學(xué)史(中卷)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1996.

[4]荊立民.中國文學(xué)史(3)唐宋文學(xué)史[M].西安:太白文藝出版社,2004.

(責(zé)任編輯：李志紅)

Among the poets in Tang Dynasty, Meng Jiao is a famous “poverty” poet, which is not only reflected in his life experiences, but also in his poetry creation, condensed into a thick “poverty” complex.

Meng Jiao; creation; poverty; complex

2014-05-04

李鋒(1966-)，男，山東淄博人，淄博師范高等專科學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究中心教授，魯中地域文化研究所所長，主要從事聊齋文化、唐宋文學(xué)研究。

I206.2

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(2014)03-0069-03