彭 帥

(中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院 工會(huì)學(xué)院，北京 100048)

不同歷史發(fā)展階段、不同國(guó)家有不同的發(fā)展觀，不同的發(fā)展觀對(duì)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求就不相同。以歷史的眼光看，到目前為止，社會(huì)發(fā)展觀經(jīng)歷了四個(gè)階段:由單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展觀、有限制的發(fā)展觀、滿(mǎn)足基本需求的發(fā)展觀發(fā)展到當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展觀。可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展觀體現(xiàn)在教育領(lǐng)域就是可持續(xù)教育發(fā)展觀和可持續(xù)人才培養(yǎng)發(fā)展觀。

一、教育領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展觀的內(nèi)涵及其提出的必要性

可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是自然、社會(huì)與人的整合，強(qiáng)調(diào)的是天、地、人的和諧發(fā)展。因此，從根本上說(shuō)，教育領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展之核心就是培養(yǎng)人正確認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)及自身的過(guò)程，也就是人的素質(zhì)從潛在形態(tài)到不斷激活及至不斷提升成長(zhǎng)之過(guò)程。它包括:基本需求的滿(mǎn)足，可分為物質(zhì)和精神需求兩個(gè)方面，它是人全面發(fā)展的先決條件;素質(zhì)的提高，包括科學(xué)、文化、身體、心理和道德等方面的素質(zhì)，它們是人的發(fā)展的決定性因素;潛力的發(fā)揮，是指人認(rèn)識(shí)、理解和有意識(shí)干預(yù)現(xiàn)實(shí)世界變遷的思維能力、創(chuàng)造能力等，它是人的全面發(fā)展的目的。所以，也可以說(shuō)，可持續(xù)教育發(fā)展觀也即可持續(xù)人才培養(yǎng)發(fā)展觀。

教育領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)人類(lèi)所面臨的復(fù)雜情況對(duì)高等教育所提出的要求。近十幾年來(lái)，科技急劇變革和加速發(fā)展，總體趨勢(shì)呈現(xiàn)既高度分化又高度綜合而以后者為主，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度越來(lái)越快。這要求現(xiàn)代人才必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和較強(qiáng)的能力，才能掌握了解現(xiàn)代科技發(fā)展成果，才能不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造新的成果?？萍嫉陌l(fā)展既給人類(lèi)帶來(lái)了豐富的物質(zhì)財(cái)富和多姿多彩的生活，但隨之也帶來(lái)資源枯竭、環(huán)境破壞、土地退化等日益嚴(yán)重的問(wèn)題，使人類(lèi)賴(lài)以生存、生活和發(fā)展的基本條件遭到破壞。雖然解決這些問(wèn)題需要依賴(lài)科學(xué)技術(shù)，但更重要的是，人類(lèi)必須加強(qiáng)自律，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境、履行社會(huì)責(zé)任。上個(gè)世紀(jì)80年代以后，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)特別是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，究其根本，本質(zhì)上就是科技的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代人才還必須具有獨(dú)立思維、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、自學(xué)能力、人文素質(zhì)以及心理素質(zhì)等多方面的能力和素質(zhì)。

二、可持續(xù)教育發(fā)展觀下的現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)

基于可持續(xù)發(fā)展觀的理念及當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜情況與形勢(shì)，各國(guó)都重新定位了其教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即智力、身心、審美意識(shí)、敏感性、精神價(jià)值、個(gè)人責(zé)任感等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過(guò)大學(xué)教育形成富有批判精神的、獨(dú)立自主的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷力，由他自己來(lái)確定在其人生不同情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情。

如韓國(guó)教育改革委員會(huì)將21世紀(jì)韓國(guó)人的新形象定位為:第一，具有高水準(zhǔn)的道德意識(shí)和集體意識(shí)的“與眾共生人”;第二，創(chuàng)造新知識(shí)、信息以及技術(shù)的“智慧人”;第三，主導(dǎo)國(guó)際化、世界化時(shí)代的“開(kāi)朗人”;第四，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值而勤奮工作的“勞動(dòng)人”。

而日本學(xué)者則認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)向復(fù)雜化、高速化、情報(bào)化、國(guó)際化快速發(fā)展。變化速度加快，流動(dòng)加速。這種社會(huì)變化要求學(xué)校培養(yǎng)具有相應(yīng)知識(shí)能力、綜合自主判斷力和豐富的人性的人才，面對(duì)社會(huì)各種事物充滿(mǎn)強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)新性，身體和心理健康。一些大學(xué)更是明確了其培養(yǎng)方向與目標(biāo)。早稻田大學(xué)確立了其亞太發(fā)展戰(zhàn)略:“就是要培養(yǎng)能縱觀世界、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和愿服務(wù)于地區(qū)性工作的精神及行動(dòng)能力的青年。

面對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，同時(shí)又面臨著加入WTO嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中國(guó)未來(lái)的人才規(guī)格是什么?大學(xué)的辦學(xué)理念與人才的培養(yǎng)目標(biāo)又應(yīng)定位在哪?有學(xué)者認(rèn)為，21世紀(jì)中國(guó)所需的人才規(guī)格是:一是通專(zhuān)結(jié)合的復(fù)合型人才。這種人才既精通本門(mén)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又非常熟悉其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)，外圍知識(shí)十分廣博;基礎(chǔ)理論功底扎實(shí)，全面掌握自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，涉獵廣泛、知識(shí)交叉滲透。二是具有開(kāi)拓精神的創(chuàng)造型人才。這種人才既要有學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)的能力、迅速適應(yīng)各種職業(yè)轉(zhuǎn)換的能力，更重要的是要富有開(kāi)拓創(chuàng)新精神、自主創(chuàng)造能力。三是一專(zhuān)多能的應(yīng)用型人才。這種人才既要比較專(zhuān)深地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，又要在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有多方面的技能，又必須具有運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)門(mén)技能解決生產(chǎn)中的重大問(wèn)題的能力，在工藝、實(shí)驗(yàn)、研發(fā)等方面具有相當(dāng)強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

三、可持續(xù)發(fā)展觀下的現(xiàn)代大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)

前幾年，美國(guó)哈佛大學(xué)國(guó)際事務(wù)所研究中心在對(duì)阿根廷、印度等六個(gè)發(fā)展中國(guó)家調(diào)查后，把現(xiàn)代化人才素質(zhì)歸納為九個(gè)方面:時(shí)間觀念強(qiáng);計(jì)劃性強(qiáng);對(duì)自己的能力有信心;愿意相信他人;尊重他人對(duì)新式教育感興趣;主動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解;信奉、遵循“公平待人”原則;愿意接受新事物，思想上傾向于改革、創(chuàng)新和變化。

日本學(xué)者本明寬和扇谷正造將新時(shí)期人才的共有素質(zhì)概括為十個(gè)方面:領(lǐng)導(dǎo)能力、自信、同情心、思維能力、活動(dòng)能力、社會(huì)感、持久性、感情穩(wěn)定性、服從性 (指虛心向他人學(xué)習(xí)，肯定他人)、自律性。

國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)人才來(lái)說(shuō)，首先是“人”，然后才是“才”。那么作為現(xiàn)代社會(huì)上的“人”，即現(xiàn)代公民的素質(zhì)要求是什么呢?著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，二十一世紀(jì)中國(guó)公民必須具備六個(gè)方面的素養(yǎng):馬列主義毛澤東思想的素養(yǎng)和知識(shí);了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及當(dāng)前的科技信息;具有文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng);了解軍事科學(xué);掌握世界地理環(huán)境及各國(guó)人情、經(jīng)濟(jì);堅(jiān)持鍛煉，身心健康。其次是“才”的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。有人認(rèn)為，21世紀(jì)初的“才”應(yīng)具備如下素質(zhì):一是堅(jiān)實(shí)的工具性知識(shí)。包括外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等作為工具而存在的知識(shí)。二是作為社會(huì)人的知識(shí)。包括與人類(lèi)自身發(fā)展有關(guān)的知識(shí)、一般意義的社會(huì)知識(shí)、最基礎(chǔ)的自然科學(xué)知識(shí)，有哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、人才學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等。三是學(xué)科、專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)。主要有本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、跨學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合交叉學(xué)科等不同的知識(shí)領(lǐng)域。四是自學(xué)的能力。包括綜合各門(mén)學(xué)科能力、學(xué)習(xí)新知識(shí)能力、更新自己原有專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力。五是思維能力。包括理論思維能力和創(chuàng)造思維能力，后者更重要。六是運(yùn)用知識(shí)能力。包括交流表達(dá)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、設(shè)計(jì)計(jì)算能力、發(fā)明創(chuàng)造能力和組織管理能力等。

有人在考察了不同時(shí)期以及不同行業(yè)的人才品質(zhì)之后，提出現(xiàn)代人才的共通品質(zhì)。這些共通品質(zhì)是任何專(zhuān)業(yè)人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ):一要健康的人格。即具備良好、健全的為人品質(zhì)，主要包括具備良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、有同情人、講良心、不害人的善良人性、愛(ài)國(guó)之心、遵紀(jì)守法意識(shí)等。特別重要的是對(duì)道德的要求。二要自我意識(shí) (或主體意識(shí)和主體精神)。是指人才對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)，特別要求正面、積極的態(tài)度，自信、自主和自我肯定，肯定自己個(gè)性和行為方式。三要網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。這是現(xiàn)代人才必須具有的重要的品質(zhì)之一。網(wǎng)絡(luò)知識(shí)一方面指知識(shí)十分廣博，具備多方面的知識(shí);另一方面指各種知識(shí)相互連接、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)、融會(huì)貫通。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)極戲有利于人的思維的發(fā)散和聯(lián)想，又有利于知識(shí)的遷移，因此十分容易產(chǎn)生新知。四要彈性的思維。包括思維的發(fā)散和收攏，它強(qiáng)調(diào)思維的跳躍和變異，或者稱(chēng)為靈活思維和求異思維，發(fā)散思維是“發(fā)現(xiàn)”任務(wù)的，而收攏思維是“完成”任務(wù)的。五要復(fù)合能力。是指多種能力有機(jī)交織。就不同類(lèi)型的人才來(lái)說(shuō)，其復(fù)合能力結(jié)構(gòu)中既存在共同的能力，包括協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、心理自控能力、信息處理能力等，也存在不同的能力。雖然人才類(lèi)型千差萬(wàn)別，但沒(méi)有復(fù)合能力就沒(méi)有嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代人才。(6)熱情執(zhí)著?，F(xiàn)代人才應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

一般人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)如此，那對(duì)于高級(jí)的人才素質(zhì)呢?在幾年前召開(kāi)的國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)上，教育部的報(bào)告認(rèn)為，新時(shí)期高層次創(chuàng)造性人才的素質(zhì)包括以下幾個(gè)方面:一要具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新的激情;二要有市場(chǎng)引導(dǎo)下成果轉(zhuǎn)化的能力;三要具有腳踏實(shí)地，不怕困難的精神;四要具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力;五要具備知識(shí)基礎(chǔ)和很強(qiáng)的求知欲。中國(guó)工程院院士，上海交通大學(xué)原校長(zhǎng)，翁史烈教授認(rèn)為，就高級(jí)人才來(lái)說(shuō)，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該加上三條，即要有團(tuán)隊(duì)精神和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的使命感和責(zé)任感以及健全的體魄。

學(xué)者李遠(yuǎn)貴認(rèn)為，21世紀(jì)社會(huì)主義的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才，這種人才的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面:一是完備的智能素質(zhì);二是高尚的思想道德素質(zhì);三是廣博、全面、精深的科學(xué)文化素質(zhì);四是強(qiáng)健的身體素質(zhì);五是正確、健康、良好的心理素質(zhì);六是特定的勞動(dòng)技能素質(zhì);七是廣泛的美學(xué)、美感素質(zhì)。

面對(duì)WTO的挑戰(zhàn)，中國(guó)需要大量精通WTO規(guī)則的高級(jí)人才。這些人才必須是具有廣闊視野和創(chuàng)新精神，能參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的，德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。其基本素質(zhì)是:一是具備堅(jiān)定正確的政治方向和高尚的道德品質(zhì):有較深的馬列主義、毛澤東思想的理論修養(yǎng)，理解鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，形成正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，有強(qiáng)烈的民族自尊心自豪感、責(zé)任感和自信心，有為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而奮斗的理想信念、強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心、崇尚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德。熱愛(ài)人民，重視實(shí)踐，有艱苦奮斗的實(shí)干精神和勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。遵紀(jì)守法，有高尚的職業(yè)道德和過(guò)硬的思想作風(fēng)。二是具備廣泛而扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ):高層次的理工類(lèi)人才必須具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)和技術(shù)科學(xué)等基礎(chǔ)理論知識(shí)，要精通本門(mén)類(lèi)工程領(lǐng)域的知識(shí)，并能掌握它的新發(fā)展;與此同時(shí)，還要求知識(shí)面廣泛，能夠了解相關(guān)的工程技術(shù)知識(shí)，如計(jì)算機(jī)技術(shù)、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、科學(xué)管理方法，以及一定的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和綜合橫向科學(xué)知識(shí)。三是具備多樣的技能和能力:強(qiáng)烈的擴(kuò)張、深化知識(shí)和獨(dú)立獲取新知的能力，包括文獻(xiàn)情報(bào)檢索、閱讀、理解和向?qū)嶋H調(diào)查學(xué)習(xí)的能力。獨(dú)立分析、正確判斷、解決問(wèn)題的能力，包括邏輯思維能力，知識(shí)遷移能力，運(yùn)算制圖能力，設(shè)計(jì)操作，實(shí)驗(yàn)測(cè)試，經(jīng)濟(jì)分析和工程評(píng)價(jià)能力以及文學(xué)和口頭表達(dá)能力等。國(guó)際化能力:包括洞悉經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢(shì)和國(guó)際科技發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏銳目光，堅(jiān)持創(chuàng)新，并能夠及時(shí)調(diào)整自己的發(fā)展方向，提高自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)適應(yīng)國(guó)際化的生存能力;理解、包容不同習(xí)俗、文化的胸襟，團(tuán)結(jié)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)人生價(jià)值的發(fā)展能力;形成國(guó)際化、區(qū)域化概念，成為一個(gè)面向世界的成功者。四是具備較深的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí):包括世界近現(xiàn)代史、中國(guó)歷史、國(guó)情和經(jīng)濟(jì)、法律、文藝美學(xué)等知識(shí)。五是具備獨(dú)特的個(gè)性和良好的心理素養(yǎng):包括能動(dòng)地適應(yīng)和改善現(xiàn)實(shí)環(huán)境、心境良好、善于協(xié)調(diào)與控制情緒、智力正常、人際關(guān)系和諧、保持人格的完整和健康、心理行為符合年齡特征、具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)。

理論上的思辯是需要的，但是由于理論與現(xiàn)實(shí)之間的差距，要真實(shí)地反映出社會(huì)生活以及市場(chǎng)對(duì)人才的素質(zhì)要求就比較困難。因此，有學(xué)者運(yùn)用調(diào)查統(tǒng)計(jì)方法以及質(zhì)的研究方法對(duì)社會(huì)及市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代人才或者大學(xué)畢業(yè)生的素質(zhì)要求進(jìn)行了研究。

清華大學(xué)學(xué)者曾經(jīng)對(duì)全國(guó)204家大中型國(guó)營(yíng)企事業(yè)單位、中外合資企業(yè)進(jìn)行了定量的問(wèn)卷調(diào)查分析，最后從32個(gè)具體的能力素質(zhì)指標(biāo)中提取了9個(gè)最基礎(chǔ)的因子，它們是組織表達(dá)能力;獨(dú)立自主能力;性格特征;身體健康;思想品德;科技創(chuàng)新能力;專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí);經(jīng)營(yíng)能力;實(shí)際工作能力。其中，組織表達(dá)能力的方差貢獻(xiàn)率為27.6%，其包含的指標(biāo)有:口頭表達(dá)能力，書(shū)面表達(dá)能力，交往能力，組織能力，適應(yīng)環(huán)境能力以及觀察思維能力。

有專(zhuān)家曾經(jīng)對(duì)12家用人單位進(jìn)行調(diào)查。用人單位對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的要求是: “先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事”。前者是說(shuō)做一個(gè)對(duì)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)道德的人。主要表現(xiàn)在二個(gè)方面，一是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、講求道德。二是正確的自我定位 (或職業(yè)定位)，能夠正確認(rèn)識(shí)自己。用人單位認(rèn)為目前不少大學(xué)生對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)偏高，到一新的工作崗位上后“好高騖遠(yuǎn)”、“眼高手低”，不能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地工作。除此之外，令用人單位更加頭疼的是“跳槽”，一些大學(xué)生很難安心于一個(gè)崗位，總是企圖“跳槽”到“更好”的地方。再學(xué)“做事”，是說(shuō)學(xué)會(huì)怎樣做好工作。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是業(yè)務(wù)能力。大部分用人單位對(duì)大學(xué)生的業(yè)務(wù)能力普遍表示“還可以”，但是缺少真正“拔尖人才”，這樣的人才必須能夠很快適應(yīng)工作環(huán)境，能夠迅速開(kāi)始新的發(fā)明創(chuàng)造。他們必須是“復(fù)合型”人才，至少掌握兩門(mén)以上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。要求學(xué)一些交叉科學(xué)的知識(shí)，無(wú)論什么專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都應(yīng)懂得一些管理知識(shí)，學(xué)到一些基本的方法，具有良好的職業(yè)轉(zhuǎn)換性”。二是團(tuán)隊(duì)精神。用人單位都明確希望大學(xué)畢業(yè)生具有與人合作的團(tuán)隊(duì)精神，他們認(rèn)為，學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生組織能力、合作能力的培養(yǎng)，做得比較少。因此，大學(xué)生相互間缺乏合作精神?！比蔷礃I(yè)精神。所調(diào)查的用人單位認(rèn)為敬業(yè)精神是一個(gè)人全面發(fā)揮自己能力的重要條件，但是現(xiàn)在一些大學(xué)生敬業(yè)精神“比較差”，講求對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)。最后，有的單位還提出了“有文化的人”的概念 (社會(huì)上也正是流行這樣的一句話(huà)，說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生是有知識(shí)沒(méi)文化的一輩)，認(rèn)為大學(xué)需要強(qiáng)化哲學(xué)、藝術(shù)和美育方面的教育，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。如果大學(xué)生做到了“做人”和“做事”的有機(jī)統(tǒng)一，才有可能完成從大學(xué)生到勞動(dòng)者再到有文化的人，漸次提高的層級(jí)發(fā)展過(guò)程。

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