□張友良

(中國井岡山干部學(xué)院辦公廳，江西井岡山 343600)

井岡山道路是馬克思主義中國化的偉大開篇。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在這里進(jìn)行了許多新的探索和實(shí)踐。這些探索既有政治、軍事上的，也有經(jīng)濟(jì)上的。為解讀這段歷史，許多學(xué)者從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面加以深入研究。通過查閱中國知網(wǎng)以及其他網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)研究資料，目前關(guān)于井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的研究論文及相關(guān)文章有120多篇。研究者主要從井岡山斗爭時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的形成、發(fā)展、主要內(nèi)容及其特點(diǎn)，井岡山斗爭時(shí)期的土地革命、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工商業(yè)政策、金融財(cái)稅等經(jīng)濟(jì)建設(shè)各項(xiàng)舉措，以及井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)整體情況及其歷史經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行論述。

一、井岡山斗爭時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、發(fā)展、主要內(nèi)容及特點(diǎn)

毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐，對井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起著決定性的作用。因此，從毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點(diǎn)來研究井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是眾多學(xué)者研究的一個(gè)重要方面和主題。

王阿壽提出，毛澤東特別重視經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)與軍事割據(jù)的關(guān)系，他在井岡山斗爭實(shí)踐中，回答了兩個(gè)重大理論與實(shí)踐問題:一是紅色政權(quán)存在的原因;二是井岡山(毛澤東、朱德)式的斗爭特點(diǎn)——武裝割據(jù)的實(shí)踐意義。關(guān)于紅色政權(quán)存在的原因，毛澤東提出了著名的“五大條件”論。但仔細(xì)比較，在不同背景下，毛澤東對紅色政權(quán)能夠存在的五大條件論述略有不同，其原因就是經(jīng)濟(jì)問題。對紅色政權(quán)存在與發(fā)展的條件表述的側(cè)重面略有不同。但前后兩次論述，都十分重視經(jīng)濟(jì)問題，這是我們研究毛澤東關(guān)于井岡山斗爭的理論，關(guān)于武裝斗爭、建立革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論時(shí)，要高度重視的一個(gè)問題。［1］

陳勝華結(jié)合毛澤東井岡山時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)邊界軍民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的革命實(shí)踐，概括了毛澤東井岡山時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的三大特點(diǎn):一是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，始終把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在第一位;二是創(chuàng)建維系和保障戰(zhàn)爭所需要的軍事工業(yè);三是保護(hù)工商業(yè)、保護(hù)中小商人，促進(jìn)和開發(fā)邊界的商品貿(mào)易。在中國革命和工作重心逐步由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村這個(gè)轉(zhuǎn)變關(guān)頭，毛澤東成功摸索出了一條適合根據(jù)地斗爭需要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新路子，它不但奠定了井岡山根據(jù)地斗爭的物質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一批經(jīng)濟(jì)管理干部，而且為黨的新民主主義革命經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的制定及黨的土地革命路線的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。［2］

宋維提出，毛澤東同志在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)思想，是他經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展過程中的一個(gè)重要階段。他提出，以新民主主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為第一位;保護(hù)中小工商業(yè);改造舊圩場，創(chuàng)建紅色新圩場，發(fā)展新民主主義農(nóng)村集市貿(mào)易;依靠群眾、獨(dú)立自主、自力更生。而依靠群眾、獨(dú)立自主、自力更生，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的基本方針，也是根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主導(dǎo)思想，是毛澤東新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的核心和出發(fā)點(diǎn)。毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想，來源于毛澤東的社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，而毛澤東的社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，又是奠定毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的基石。［3］

此外，張啟安對毛澤東江西時(shí)期有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想的探討，主要從宏觀上分析了毛澤東關(guān)于在國家政權(quán)建設(shè)中必須重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想，以及毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及保護(hù)城鎮(zhèn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的思想。［4］蘇誠、夏俊鋒在全面分析毛澤東農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，認(rèn)為土地革命時(shí)期毛澤東的根據(jù)地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想應(yīng)包括土地革命思想和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)思想兩大部分。這些思想理論，不僅為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明了方向，為革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且對和平年代全國范圍的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。［5］

二、井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各項(xiàng)舉措

研究者從井岡山斗爭時(shí)期的土地革命、土地法、民生問題、公營經(jīng)濟(jì)、物資供給來源途徑、紅色圩場建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、稅收政策、工商業(yè)政策、早期工業(yè)化實(shí)踐、富農(nóng)問題、商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、貨幣金融實(shí)踐等方面，對井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行論述，涵蓋面廣。

1．土地問題。土地問題是中國革命的根本問題，也是農(nóng)民的根本問題。革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心任務(wù)是解決農(nóng)民的土地問題。因此，許多研究者從土地問題著手來加以研究。

梅宏提出，毛澤東在引兵井岡山之后，就把解決農(nóng)民的土地問題作為井岡山斗爭的基本問題。毛澤東在井岡山斗爭中探索和解決農(nóng)民的土地問題，蘊(yùn)含著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。為全面掌握湘贛邊界的土地狀況和階級關(guān)系，深入寧岡、永新作調(diào)查，為制定土地革命政策提供依據(jù);從邊界土地占有狀況，揭示土地革命的必然性。從邊界實(shí)際出發(fā)，注重斗爭策略，制定正確的土地政策。充分發(fā)動群眾和武裝群眾;開展分田試點(diǎn)，為全面開展土地革命積累經(jīng)驗(yàn);從點(diǎn)到面，全面鋪開邊界各縣的分田運(yùn)動;制定并頒布我黨歷史上第一部土地法——《井岡山土地法》，以法律形式把邊界土地革命的成果固定下來，在一定程度上滿足了農(nóng)民對所得土地的渴望，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動了廣大農(nóng)民的革命積極性。［6］

王旭寬認(rèn)為，在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立和建設(shè)井岡山根據(jù)地的過程中，毛澤東堅(jiān)決貫徹中央土地革命思想的總方針，深入開展根據(jù)地土地革命，初步提出了以鄉(xiāng)為單位進(jìn)行土地分配，“所有鄉(xiāng)村中男女老幼，一律平分”的土地革命路線，為其他革命根據(jù)地及后來中央蘇區(qū)大規(guī)模的土地斗爭提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為我們黨土地革命路線和政策的形成奠定了開創(chuàng)性的基礎(chǔ)。［7］

蔣伯英提出，毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程中，通過一系列的農(nóng)村調(diào)查，在初步了解農(nóng)村階級和社會經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)上，提出土地的沒收與分配的政策，實(shí)行土地革命。然后又通過土地革命的深入開展，制訂《分田臨時(shí)綱領(lǐng)十七條》，在不斷的實(shí)踐中進(jìn)一步探索，在理論上加以總結(jié)，制訂了《井岡山土地法》。［8］

2．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)?！斑吔绲慕?jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”，這是毛澤東在《井岡山的斗爭》中作出的科學(xué)判斷。因此，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在第一位，成為井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和戰(zhàn)勝困難的頭等重要任務(wù)。

張秀麗就土地革命之后邊界政黨在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面進(jìn)行的民生建設(shè)加以論述。邊界政黨對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)高度重視，制定了一系列促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的方針政策并身體力行加入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中去:不僅組織婦女耕田隊(duì)以及耕牛、農(nóng)具互助合作以保證糧食按時(shí)、按季播種，還切實(shí)開展興修農(nóng)田水利等相關(guān)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和興起植樹造林活動，為邊界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的增產(chǎn)增收提供了必要保障，有效化解了根據(jù)地群眾的民生難題。［9］

黃國勤從農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度探討了井岡山斗爭時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展問題。他在簡述井岡山斗爭時(shí)期嚴(yán)峻的形勢及面臨問題的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要性、重要性和緊迫性;重點(diǎn)對井岡山斗爭時(shí)期毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家為解決根據(jù)地生活、生存和發(fā)展問題采取的對策、措施和成效進(jìn)行了探討，并從中得出兩點(diǎn)啟示:一是農(nóng)業(yè)問題至關(guān)重要，必須始終高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全;二是新時(shí)期我們要用“井岡山精神”大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，確保國家糧食安全。［10］

3．工商業(yè)政策。王旭寬、匡勝從大隴紅色圩場開辟的背景、經(jīng)過及其歷史作用兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。認(rèn)為大隴紅色圩場的創(chuàng)建和有效管理，活躍了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改善了軍民生活;溝通了根據(jù)地內(nèi)外貿(mào)易，打破了敵人對井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖;是湘贛邊界黨組織解決經(jīng)濟(jì)問題的一次成功嘗試，不僅為井岡山革命根據(jù)地和后來的中央革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)政策的制定和經(jīng)濟(jì)問題的解決積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，也為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)鍛煉了人才。［11］

謝敬霞、饒道良從“根據(jù)地創(chuàng)建前井岡山經(jīng)濟(jì)狀況”、“根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策”、“紅色經(jīng)濟(jì)政策”、“土地革命與糧食經(jīng)濟(jì)政策”四個(gè)方面進(jìn)行了論述，認(rèn)為當(dāng)年毛澤東等人并非有意識地要在此發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而是客觀形勢使然，不得不將經(jīng)濟(jì)建設(shè)在主觀上重視起來，否則就不可能在井岡山站穩(wěn)腳跟。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)工作比較原始，根據(jù)地內(nèi)人們也不可能有什么高深的理論來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，而是根據(jù)實(shí)際情況制定措施，出現(xiàn)什么樣的問題就采取什么樣的對策，在實(shí)踐中不斷地摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這種方法對我們今天在初級階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)有很好的借鑒作用。［12］

吳曉榮以“井岡山革命根據(jù)地的紅色圩場”為題，從“紅色圩場興起的時(shí)代背景”、“草林圩場的恢復(fù)改造”、“大隴紅色圩場的開辟”、“紅色圩場在井岡山革命斗爭中的重要作用”四個(gè)方面進(jìn)行論述。認(rèn)為紅色圩場建立后，不僅活躍了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，溝通了根據(jù)地內(nèi)外貿(mào)易，打破了敵人對井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固與發(fā)展提供了物質(zhì)保障，也為根據(jù)地做好經(jīng)濟(jì)工作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。［13］

劉付春對井岡山斗爭時(shí)期的工商政策進(jìn)行了梳理和總結(jié)，認(rèn)為井岡山斗爭時(shí)期的工業(yè)政策有興辦軍需工業(yè)，包括紅軍軍械所、桃寮被服廠、紅軍印刷廠的創(chuàng)辦;開辦生產(chǎn)合作社，引導(dǎo)小工業(yè)生產(chǎn)者;推行工(商)業(yè)減免稅，并提供財(cái)政、金融支持;商業(yè)政策有發(fā)展公營商業(yè)、繁榮私營商業(yè)、建立合作社商業(yè)、開展對外貿(mào)易。他認(rèn)為，在極端艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，根據(jù)地推行的工商政策是一項(xiàng)原創(chuàng)性的舉措，為堅(jiān)持井岡山斗爭、保障根據(jù)地軍需民用提供了必要的經(jīng)濟(jì)和軍事支持;促成了根據(jù)地統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。［14］

4．早期工業(yè)化實(shí)踐。劉義程認(rèn)為，從1927年10月毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍來到井岡山建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地開始，到1934年10月中央紅軍離開贛南中央蘇區(qū)，中共在江西進(jìn)行了一次全新的革命道路的探索，同時(shí)也進(jìn)行了一次全新的工業(yè)化實(shí)踐。這既是中共為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化所作的最早嘗試，也是中共探索實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的運(yùn)動，是中共走與國民政府不同的工業(yè)化道路的預(yù)演。這些嘗試和預(yù)演為豐富和發(fā)展中國的工業(yè)化理論提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，對中共以后的工業(yè)化實(shí)踐具有重要借鑒意義。［15］

5．稅收政策。關(guān)于土地稅問題，陳勝華、肖華孝認(rèn)為，毛澤東的農(nóng)民土地稅收政策，是伴隨著湘贛邊界土命革命的逐步深入開展而制定并實(shí)施的。從《井岡山土地法》、“二七”土地法，到《蘇堆埃土地法》，以及中央蘇區(qū)時(shí)期頒布的《中華蘇維埃共和國暫行稅則》，毛澤東對農(nóng)業(yè)稅、工業(yè)稅以及商業(yè)稅等不斷加以修改完善，并最終用法律加以固定。井岡山斗爭時(shí)期和中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭中，制定和實(shí)施了一整套切實(shí)可行的減輕農(nóng)民土地稅收的政策，使蘇區(qū)農(nóng)民從國民黨繁重的捐稅中解脫出來，解放并促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展;而獲得解放的根據(jù)地農(nóng)民則以積極的姿態(tài)，支援了紅色政權(quán)的建設(shè)和紅軍的發(fā)展壯大。［16］

陳勝華認(rèn)為，關(guān)注農(nóng)民、注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，是中國共產(chǎn)黨歷來十分重視的一個(gè)重大問題。土地革命戰(zhàn)爭前期，毛澤東在實(shí)施土地革命斗爭中所制定的減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的一整套切實(shí)可行的農(nóng)民土地稅收政策，使蘇區(qū)農(nóng)民從國民黨繁重的捐稅中解脫出來，解放并促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展;而獲得解放的根據(jù)地農(nóng)民則以積極的姿態(tài)，支援了紅色政權(quán)的建設(shè)和紅軍的發(fā)展壯大。同時(shí)，這也為解決中國農(nóng)民問題提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，在全面建設(shè)小康社會的過程中，農(nóng)民減負(fù)問題始終是擺在黨和政府面前的一個(gè)重要問題，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有中國真正意義上的現(xiàn)代化。［18］

6．貨幣金融。鐘春華認(rèn)為，井岡山斗爭時(shí)期為解決部隊(duì)財(cái)務(wù)困難問題，毛澤東帶領(lǐng)根據(jù)地軍民進(jìn)行了創(chuàng)辦上井紅軍花邊廠(造幣廠)，鑄造墨西哥“工”字銀元;“‘工’字銀元的發(fā)行、包裝、運(yùn)輸及貨幣兌換等貨幣金融實(shí)踐活動。這些實(shí)踐活動雖然在時(shí)間上非常短暫;在范圍上，只限根據(jù)地內(nèi);在數(shù)量上，只用了‘千把斤料’，生產(chǎn)了‘萬把塊’銀元，但它對于保證工農(nóng)革命軍在根據(jù)地的給養(yǎng)，以及外線作戰(zhàn)的現(xiàn)金供給，乃至根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展都發(fā)揮了重要的保障作用。”［18］

李春祥提出，為粉碎湘贛兩省敵軍對井岡山革命根據(jù)地頻繁的軍事“會剿”和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)“封鎖”，保證紅軍軍需給養(yǎng)，湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府成立之后，在井岡山上井村創(chuàng)辦了紅軍造幣廠，鑄造“工”字銀元，并使其在根據(jù)地內(nèi)各個(gè)紅色圩場、鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)大量流通?！肮ぁ弊帚y元深受廣大工農(nóng)兵群眾的歡迎。外地商人來根據(jù)地內(nèi)搞物資交易，也都紛紛將官府銀元兌換成“工”字銀元，“工”字銀元在井岡山根據(jù)地內(nèi)外廣泛流通使用。這標(biāo)志著我們工農(nóng)群眾在紅色區(qū)域內(nèi)開始擁有自己的鑄幣。［19］

三、井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整體情況及其歷史作用

經(jīng)濟(jì)斗爭是井岡山斗爭的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)問題一直是建立和鞏固井岡山革命根據(jù)地中的基本問題。從現(xiàn)有的資料來看，許多研究者就井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整體情況、主要措施及重要意義進(jìn)行了闡述。這對于我們?nèi)媪私夂驼J(rèn)識井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了重要作用。

周榜師以宏觀的角度，從六個(gè)方面總結(jié)了井岡山經(jīng)濟(jì)建設(shè)的舉措，并由此得出啟示:第一，經(jīng)濟(jì)工作是一切工作的基礎(chǔ)，是革命和建設(shè)取得勝利的保障。井岡山不僅是中國革命的搖籃，從某種意義上來說，也是新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的搖籃。第二，解放思想、大膽創(chuàng)新、“敢為天下先”也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展的前提和關(guān)鍵。第三，民主平等是經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成功的一個(gè)法寶。第四，經(jīng)濟(jì)是凝聚民心強(qiáng)有力的粘合劑。［20］

劉付春從“制定正確的農(nóng)業(yè)政策”、“制定正確的工商政策”、“積極拓展外貿(mào)領(lǐng)域”、“制定根據(jù)地內(nèi)的金融貨幣政策”四個(gè)方面對井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行了梳理和論述。他認(rèn)為，毛澤東和邊界黨采取的這些經(jīng)濟(jì)建設(shè)措施，戰(zhàn)勝了意想不到的經(jīng)濟(jì)困難，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了邊界農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性，為支援革命戰(zhàn)爭提供了可靠的物資保證;執(zhí)行正確的工商政策和拓展外貿(mào)領(lǐng)域，調(diào)動了商人做生意的積極性，繁榮了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì);鑄造“工”字銀元溝通了紅色區(qū)域內(nèi)外的貨幣流通，活躍了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)。［21］

黃惠運(yùn)、劉仁衍、黃廉傳從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為革命戰(zhàn)爭服務(wù)”、“鞏固傳統(tǒng)市場與開拓新興市場相結(jié)合”、“‘走出去’和‘引進(jìn)來’相結(jié)合”、“政策引導(dǎo)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化互動相結(jié)合”、“依靠科技教育和提高勞動者素質(zhì)相結(jié)合”、“調(diào)查研究和試點(diǎn)推廣相結(jié)合”、“反腐倡廉和艱苦奮斗相結(jié)合”、“領(lǐng)導(dǎo)垂范和軍民一體相結(jié)合”、“發(fā)展生產(chǎn)與厲行節(jié)約相結(jié)合”十個(gè)方面，對井岡山革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義進(jìn)行了闡述。井岡山革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供了有益的歷史借鑒，具有長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。［22］

四、研究的不足及拓展方向

目前已有的論文雖然對井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行了多方面的研究，但研究視角仍可以拓展，研究角度和思路可以進(jìn)一步創(chuàng)新，應(yīng)以問題為導(dǎo)向，自覺弘揚(yáng)史學(xué)的時(shí)代精神。

(一)以更宏大視角，加強(qiáng)對井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)問題的研究

一是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政權(quán)建設(shè)、軍事斗爭之間的關(guān)系的研究。在這方面，王阿壽從毛澤東軍事斗爭與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，研究了毛澤東的經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)與軍事割據(jù)的思想。他提出，井岡山革命根據(jù)地的建立，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命人民通過武裝斗爭、走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的成功開端，這中間有著十分深刻的歷史邏輯。其中尤其突出的是經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)與軍事割據(jù)的關(guān)系，毛澤東作了深刻闡述。［1］目前，這方面的文章還比較少，力度比較小，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)研究。

二是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)各個(gè)方面，比如土地革命、農(nóng)業(yè)發(fā)展、工商業(yè)政策、貨幣金融之間的內(nèi)在相互關(guān)聯(lián)性的系統(tǒng)研究。比如，馮壽林結(jié)合以毛澤東為主的革命者的實(shí)踐，運(yùn)用社區(qū)工作課程的理論與方法分析井岡山根據(jù)地的開創(chuàng)活動，并揭示井岡山根據(jù)地與現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展理論的可融合性，分析以毛澤東為主的革命者的本土化社區(qū)實(shí)踐，深化和擴(kuò)展了井岡山革命根據(jù)地的研究思路與方法，發(fā)掘了本土化社區(qū)資源在新時(shí)期的社區(qū)建設(shè)中的作用。［23］

三是加強(qiáng)井岡山革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)與其他根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的橫向縱向比較研究，以更加宏大的視野來深入研究井岡山革命根據(jù)地在四圍白色恐怖下如何實(shí)現(xiàn)武裝割據(jù)并星火燎原的。橫向方面，比如井岡山革命根據(jù)地與閩浙贛根據(jù)地、湘鄂西根據(jù)地、鄂豫皖根據(jù)地、左右江根據(jù)地等，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面有著哪些相同點(diǎn)，有著哪些不同的做法和經(jīng)驗(yàn);以及與“白區(qū)”如何開展經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，等等，讓我們在更宏大的視野中，看到與井岡山根據(jù)地遙相呼應(yīng)的這些根據(jù)地的星星之火是如何燎原的?？v向方面，比如，井岡山斗爭時(shí)期與中央蘇區(qū)時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的聯(lián)系與區(qū)別。王沛然、何奇松從井岡山根據(jù)地和中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)地理情況入手，對當(dāng)時(shí)井岡山革命根據(jù)地與中央蘇區(qū)軍事經(jīng)濟(jì)動員的方式與手段進(jìn)行對比研究。他們認(rèn)為，井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來源主要是取之于敵，如打土豪和戰(zhàn)爭繳獲;取之于民，如征收土地稅;取之于己，如開辦工廠、商店和合作社三個(gè)方面。到了中央蘇區(qū)時(shí)期，無論動員手段還是動員能力，比井岡山斗爭時(shí)期顯著提高。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行動員更是中央蘇區(qū)動員的一大特色，例如發(fā)行戰(zhàn)爭公債以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債。而根本原因在于中央蘇區(qū)時(shí)期形成了國家財(cái)政體系的雛形。正因?yàn)橛斜容^穩(wěn)定的財(cái)政收入，才能形成支持戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)能力，同時(shí)也才能以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行動員。［24］因此，我們還需要加強(qiáng)縱向比較研究，以便更深刻地認(rèn)識井岡山斗爭時(shí)期與中央蘇區(qū)時(shí)期，我們黨在艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中如何根據(jù)形勢的變化，實(shí)事求是地采取有針對性的措施，處理好軍事與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)，為革命勝利奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(二)在繼續(xù)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人物經(jīng)濟(jì)思想研究的同時(shí)，拓展其他有重要影響人物的經(jīng)濟(jì)思想的研究

在繼續(xù)深入研究毛澤東井岡山時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的同時(shí)，拓展其他有重要影響人物經(jīng)濟(jì)思想的研究。黃桃紅、黃惠運(yùn)就曾山在江西蘇區(qū)和中央蘇區(qū)時(shí)期進(jìn)行的為民謀利、圍繞工作重心開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、因地制宜發(fā)展生產(chǎn)、反腐倡廉、求實(shí)創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧創(chuàng)業(yè)、知榮明恥等經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想與實(shí)踐闡述了其當(dāng)代價(jià)值。［25］井岡山時(shí)期其他重要人物的經(jīng)濟(jì)思想也可以進(jìn)行梳理和總結(jié)。

(三)堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，自覺弘揚(yáng)史學(xué)的時(shí)代精神

習(xí)近平總書記曾指出，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。因此，歷史研究，無論其研究的內(nèi)容是多么遙遠(yuǎn)的過去，在本質(zhì)上卻從不曾脫離現(xiàn)實(shí)。從某種意義上說，史學(xué)工作者的社會責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，就是傾聽時(shí)代的呼聲，弘揚(yáng)時(shí)代精神，回答時(shí)代要求解決的重大問題。［26］

通過梳理、總結(jié)發(fā)現(xiàn)，許多研究者在回顧總結(jié)井岡山斗爭時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，以歷史事實(shí)為起點(diǎn)，最后回到現(xiàn)實(shí)實(shí)際，這體現(xiàn)了研究者的時(shí)代意識和歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但某些論述在探討井岡山斗爭時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，往往局限于就歷史談歷史，只是堆砌一些歷史素材和歷史資料，沒有讓這些歷史素材、歷史資料“活”起來，服務(wù)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會。筆者認(rèn)為，研究歷史，既要立足于歷史，又要跳出歷史，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，為解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中遇到的困擾和難題提供借鑒，資政育人，真正弘揚(yáng)史學(xué)的時(shí)代精神。

［1］王阿壽．毛澤東的軍事斗爭與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——以井岡山革命根據(jù)地為例［J］．軍事歷史研究，2013(2)．

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［4］張啟安．江西時(shí)期毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想［J］．西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2002(6)．

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［9］張秀麗．井岡山時(shí)期中共解決民生問題的舉措及啟示——以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)為例［J］．海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(01)．

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［22］黃惠運(yùn)，劉仁衍，黃廉傳．井岡山革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義［J］．企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2004(3)．

［23］馮壽林．簡述井岡山革命根據(jù)地建設(shè)對地區(qū)發(fā)展理論的啟示［J］．老區(qū)建設(shè)，2013(02)．

［24］王沛然，何奇松．井岡山根據(jù)地與中央蘇區(qū)軍事經(jīng)濟(jì)動員之比較［J］．黨史文苑，2006(9)．

［25］黃桃紅，黃惠運(yùn)．曾山在蘇區(qū)時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想與實(shí)踐的當(dāng)代價(jià)值［J］．商場現(xiàn)代化，2006(10)．

［26］于沛．史學(xué)的時(shí)代精神［N］．人民日報(bào)，2014-03-07．