（文/圖）賈倍思 香港大學(xué)建筑系副教授

1．傳統(tǒng)建筑教育的問(wèn)題

今天我們習(xí)以為常的建筑， 已經(jīng)和我們所受的建筑教育教給我們的建筑完全不一樣了。傳統(tǒng)的建筑比較注重形體，光影、材料、構(gòu)造，和雕塑感； 今天的建筑可能更注重一些內(nèi)外通透、材料輕便，裝配組合。建筑已經(jīng)不再是一種“紀(jì)念碑”，建筑已經(jīng)不再是一個(gè)傳達(dá)信息的媒體。無(wú)論它的立面，空間，雕塑性，或者建筑意義已經(jīng)變化。哈布瑞肯（N. J.Habraken）[1]說(shuō)過(guò)“住就是建”，就是說(shuō)建筑是一種行為，是一個(gè)平臺(tái)。不是一種形式。我們今天是否能夠適應(yīng)這種新的發(fā)展趨勢(shì)。

今天，分散的單體建筑已經(jīng)不再是建筑設(shè)計(jì)的的目標(biāo)，因?yàn)槲覀儾恍枰嗟募o(jì)念碑式的建筑。

信息技術(shù)已經(jīng)徹底改變了人們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)，就是我們不再需要建筑本身來(lái)傳達(dá)某種社會(huì)文化的信息，或者不像以前那么需要。

建筑技術(shù)已經(jīng)使建筑從整體的厚重的體量發(fā)展到以輕質(zhì)的組件裝配而成。

全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境持續(xù)變化， 使得建筑形式與功能分離，因?yàn)楣δ艿淖兓刃问降淖兓斓亩唷?/p>

由于可持續(xù)發(fā)展的概念在建筑學(xué)中出現(xiàn)和整合，建筑設(shè)計(jì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)資源的管理，就是建筑是一個(gè)過(guò)程——材料怎么來(lái)的？怎么使用的？是否有效？最后材料去了哪里？是變成了垃圾還是能有效再利用？

傳統(tǒng)建筑教育對(duì)此熟視無(wú)睹。

2．“開(kāi)放建筑”，“長(zhǎng)效建筑”和建筑的靈活性設(shè)計(jì)

“開(kāi)放建筑”就是把建筑變成一個(gè)平臺(tái)，而不要把建筑變成一個(gè)結(jié)果或者作品。在平臺(tái)上“舞蹈”的或生活的是人。

任何建筑都必須解決兩個(gè)問(wèn)題：“持續(xù)”和“變化”，“持續(xù)”是說(shuō)建筑使用和服務(wù)很長(zhǎng)的時(shí)間，成為“長(zhǎng)效建筑”，或 “百年建筑”?！白兓笔侵溉说男枨蠛铜h(huán)境變化非常快。一方面建筑的時(shí)間壽命要盡量長(zhǎng)，另一方面建筑要盡量快的適應(yīng)變化。開(kāi)放建筑就是想解決這個(gè)矛盾。

任何建筑要處理和人的關(guān)系。人有三個(gè)保護(hù)層。第一層是皮膚，皮膚和人的關(guān)系是非常密切的，對(duì)環(huán)境的刺激最敏感。第二層是衣服，也跟人的關(guān)系是非常的緊密的。不同的場(chǎng)合，不同的季節(jié)穿不同的衣服；衣服應(yīng)人的肢體活動(dòng)而變化。第三層是建筑，和人的矛盾就出現(xiàn)了。 我們能做的就是開(kāi)窗和關(guān)窗，開(kāi)燈和關(guān)燈。建筑這個(gè)層次是非常被動(dòng)的。如何讓建筑也能像人的皮膚和衣服一樣，跟人互動(dòng)。傳統(tǒng)的建筑教育不關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。讓建筑跟人進(jìn)行互動(dòng)是開(kāi)放建筑的第二個(gè)目的。

“開(kāi)放建筑”就是要讓建筑和人互動(dòng)，解決長(zhǎng)效和快速的功能變化的矛盾。其基本概念是把建筑分成兩個(gè)部分：

（1）“支撐部分”：主要是結(jié)構(gòu)、設(shè)備、公共空間包括一些公共交通空間，這叫做結(jié)構(gòu)部分。

（2）“靈活構(gòu)建”：包括隔墻，材料、裝修，設(shè)備等。

組圖一，“練習(xí)1：一個(gè)無(wú)目的動(dòng)態(tài)裝置“學(xué)生作業(yè)

這種分離的優(yōu)點(diǎn)是可以保證長(zhǎng)效，就是長(zhǎng)期有效的結(jié)構(gòu)部分有很長(zhǎng)的壽命，它不影響和限制功能的變化。另外一個(gè)角度看就是里面的這些構(gòu)建的變化不影響建筑本身的壽命，不要因?yàn)槭覂?nèi)的分割和功能過(guò)時(shí)，要把整個(gè)建筑重新進(jìn)行拆建才能解決矛盾。

開(kāi)放建筑不是一個(gè)確定環(huán)境。因?yàn)樗牟淮_定性， 建立和人的聯(lián)系，通過(guò)人的使用和利用，通過(guò)改造行為來(lái)體現(xiàn)空間。

開(kāi)放建筑通過(guò)靈活性，預(yù)期性， 鼓勵(lì)不同的使用者，包括設(shè)計(jì)師和專業(yè)人士在建筑使用中，建筑師和專業(yè)人士參與建筑的改造。

開(kāi)放建筑在保持與整體環(huán)境的聯(lián)系性的同時(shí)體現(xiàn)自己的特點(diǎn)和目的，開(kāi)放建筑特別強(qiáng)調(diào)和整體城市的融合，而不是標(biāo)榜“地標(biāo)”或紀(jì)念碑樣的永恒。

開(kāi)放建筑將資源和能源的使用效率，和對(duì)環(huán)境的變化，比如氣侯、溫度多變的需求的可能性融入到建筑中去， 將建筑對(duì)環(huán)境的敏感性，作為建筑好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

柯布西埃（Le Cobusier）在1929年為阿爾及爾作的城市設(shè)計(jì)，用的就是開(kāi)放建筑概念。 這個(gè)城市幾乎是一棟建筑，這個(gè)建筑幾公里長(zhǎng)，沿著這個(gè)建筑下面就做了高速公路。然后上面就是一層一層的平臺(tái)，上面并沒(méi)有任何其他的裝飾，這是把建筑作為基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)做，建筑和高速公路已經(jīng)沒(méi)什么區(qū)別。他的手稿里畫(huà)的房子有他的風(fēng)格，也有中東的，或中世紀(jì)的風(fēng)格。 他設(shè)計(jì)的只是一個(gè)平臺(tái)，并不想完美的建筑設(shè)計(jì)。這個(gè)平臺(tái)幾公里長(zhǎng)，實(shí)際上是一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施。那么任何人到里面你可以買(mǎi)一塊平臺(tái)自己去加建，所以你要加建什么都可以，你要喜歡他的風(fēng)格就照他的做，要不喜歡就可以做自己的文化背景的風(fēng)格。這是比較早的現(xiàn)代建筑的一個(gè)研究的案例。

開(kāi)放建筑到了六七十年代得重視，特別是在歐洲。 原因很簡(jiǎn)單，第一個(gè)是有無(wú)的問(wèn)題，或者是“量”的問(wèn)題解決，強(qiáng)調(diào)“質(zhì)”。早期的大量性的住宅六七十年代或者是五六十年代建的房子是強(qiáng)調(diào)量，跟我們今天中國(guó)一樣，首先要滿足人的需要。到了七十年代這種對(duì)量的需求過(guò)了以后對(duì)質(zhì)的需求開(kāi)始了，這些房子又很難改造，不是說(shuō)完全不可能改造，但是改造起來(lái)非常困難，造價(jià)非常貴。 最經(jīng)濟(jì)的辦法就是炸掉以后重建。當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有這種環(huán)保意識(shí)，也沒(méi)有資源利用的意識(shí)。今天我們的想法就可能不一樣，我們希望這些建筑的壽命能夠長(zhǎng)一點(diǎn)，五十年或者一百年。在這種背景下開(kāi)放建筑的概念開(kāi)始被別人所重視。

概括起來(lái)，開(kāi)放建筑設(shè)計(jì)有這么幾個(gè)策略。一個(gè)是可操作的適應(yīng)性，第二個(gè)是把建筑當(dāng)做基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)看待，第三在城市里面把建筑當(dāng)做聯(lián)系體不要當(dāng)成地標(biāo)，做到盡量輕而通透，最后和環(huán)境，和整體的環(huán)境融為一體。

（1）開(kāi)放建筑強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間的關(guān)系，而不像傳統(tǒng)的建筑強(qiáng)調(diào)形體和空間的關(guān)系；

（2）開(kāi)放建筑強(qiáng)調(diào)多樣性和個(gè)性，非強(qiáng)調(diào)共性；

（3）講求設(shè)計(jì)的策略性，而非措施（具體的墻在哪，房間多大，開(kāi)放建筑關(guān)心的是住戶是否有選擇）；

（4）開(kāi)放建筑強(qiáng)調(diào)的是多元的組合形態(tài)的多樣性，而非是一個(gè)大的單體；

（5）它把建筑變成主動(dòng)的，不是被動(dòng)的東西。

（6）它把建筑當(dāng)做可操作的界面，不要當(dāng)做終極的產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)一種生活的條件和質(zhì)量，而非控制某一種生活的形態(tài)和行為。它不是直接設(shè)計(jì)生活，只是設(shè)計(jì)一個(gè)形成某種美好生活的可能性；

（7）開(kāi)放建筑表現(xiàn)為精雕細(xì)刻結(jié)構(gòu)性，而非形態(tài)構(gòu)成。

3.設(shè)計(jì)課程介紹

課程要求學(xué)生發(fā)展一個(gè)基于個(gè)性化的和適應(yīng)時(shí)間、空間變化的建筑方案。 任何建筑設(shè)計(jì)都應(yīng)滿足使用者的基本需求。而這些需求會(huì)根據(jù)不同的使用者而不盡相同，每個(gè)使用者的需求也會(huì)根據(jù)時(shí)間變化而變化。建筑要更好地服務(wù)于使用者就必須在可持續(xù)發(fā)展的框架下避免拆除和破壞并同時(shí)適應(yīng)變化。

練習(xí)1：一個(gè)無(wú)目的動(dòng)態(tài)裝置 （3周）

這是一個(gè)簡(jiǎn)單熱身練習(xí)，每個(gè)學(xué)生要分析一個(gè)靈活性設(shè)計(jì)案例， 設(shè)計(jì)一個(gè)可移動(dòng)物體的動(dòng)畫(huà)。 我們會(huì)討論一些生活和建筑的變化和某些指定的開(kāi)放建筑案例分析。每個(gè)學(xué)生將運(yùn)用三個(gè)基本運(yùn)動(dòng)因素：滑動(dòng)，旋轉(zhuǎn)和折疊，用電腦動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單但具操作性的“裝置”。

作業(yè)：關(guān)于一個(gè)可移動(dòng)物體的10秒鐘的電腦動(dòng)畫(huà)演示

組圖二，“練習(xí)2：一個(gè)居住單元的動(dòng)態(tài)填充系統(tǒng)”學(xué)生作業(yè)

練習(xí)2：一個(gè)居住單元的動(dòng)態(tài)填充系統(tǒng) （4周）

這是一個(gè)在特定結(jié)構(gòu)下的可移動(dòng)居住單元的概念設(shè)計(jì)。

假設(shè)在一個(gè)開(kāi)放性平面的多層居住建筑里，每個(gè)學(xué)生將購(gòu)買(mǎi)一個(gè)一到兩人居住的小單元。在這個(gè)開(kāi)放性平面中，借用鮑姆施拉格和埃伯勒 （BE）在奧地利因斯布魯克設(shè)計(jì)的羅巴赫住宅的結(jié)構(gòu)，立面和服務(wù)核心筒以及入口大堂是確定的。因此，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)將集中在填充系統(tǒng)。

每個(gè)學(xué)生將為他們自己的單元發(fā)展他們自己的可操作填充系統(tǒng)。 這個(gè)填充系統(tǒng)將同時(shí)整合相應(yīng)的家具和設(shè)備。

羅巴赫住宅。 BE 建筑設(shè)計(jì)，2003：

這個(gè)是在2004年的世界綠色住宅的獲獎(jiǎng)作品，是一組社會(huì)住宅，所以密度非常高，價(jià)格也很低。也體現(xiàn)了BE的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。首先是簡(jiǎn)單平面，簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，里面并沒(méi)有做戶型或套型的分割。 中間是天窗采光的樓梯井， 四周主要是服務(wù)性空間和承重結(jié)構(gòu)，與外墻結(jié)構(gòu)之間基本上是開(kāi)敞的，就是你可以隨便調(diào)整——哪里需要大套型的，哪里需要小套型。其次是靈活立面。整個(gè)外墻是活動(dòng)的。 因?yàn)槊芏雀吡藸可娴剿矫苄?，通風(fēng)和采光等矛盾。靈活立面讓人可以“設(shè)計(jì)”自己的外墻。 你把這個(gè)外立面關(guān)掉就有私密性，但沒(méi)有陽(yáng)光； 不需要私密性你可以打開(kāi)， 是內(nèi)外連成一體。將選擇交給住戶，讓他們自己決定。

作業(yè)：一個(gè)平面和兩個(gè)立面 1：20

一個(gè)電腦模型和部分結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)

解釋可操作性和可轉(zhuǎn)換性的圖表

練習(xí)3：一個(gè)只包含立面，交通和基本結(jié)構(gòu)的開(kāi)放建筑 （4周）

上一階段發(fā)展的室內(nèi)系統(tǒng)將被應(yīng)用到另一個(gè)建筑結(jié)構(gòu)里，基地位于北京南部的南苑機(jī)場(chǎng)。每個(gè)學(xué)生將首先在這個(gè)6000平方米的混合功能地塊里，設(shè)計(jì)一個(gè)運(yùn)用練習(xí)2所發(fā)展的填充系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)靈活性最大化的長(zhǎng)效建筑原型。

作業(yè)：一個(gè)根據(jù)練習(xí)2而發(fā)展的應(yīng)用系統(tǒng)的典型平面圖

借助電腦動(dòng)畫(huà)模擬展現(xiàn)事件的交互作用

只表達(dá)建筑結(jié)構(gòu)和流線的平面和剖面圖 1：200

總平面圖 1：500（小組成果）

組圖三，“練習(xí)3：一個(gè)只包含立面，交通和基本結(jié)構(gòu)的開(kāi)放建筑”學(xué)生作業(yè)

4.我和學(xué)生的對(duì)話

學(xué)生：在適用性住宅中支撐體可能是一、二百年不變，而填充體是幾十年就要變一次的，實(shí)際中用戶可能怕麻煩，不輕易的改變，還要考慮一下實(shí)際經(jīng)費(fèi)問(wèn)題啊。

賈倍思：靈活性設(shè)計(jì)要尊重生活，尊重當(dāng)?shù)靥厥獾臈l件，特殊的生活方式，特殊的材料。在此基礎(chǔ)上將承重部分和非承重部分進(jìn)行一個(gè)基本的分離。 并不是說(shuō)分離以后你就每天去改造。 而是說(shuō)有提供了方便和經(jīng)濟(jì)的改造的可能性。所謂貴和便宜是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的 -- 你為誰(shuí)蓋的房子，房子的目的是什么？是否百年建筑對(duì)你很重要？ 全世界都有各種開(kāi)放建筑的案例。

建筑跟環(huán)境有關(guān)，跟具體的項(xiàng)目有關(guān)。 不同的地方有不同的開(kāi)放建筑實(shí)踐，至于哪種實(shí)踐最好， 推而廣之，實(shí)際上違背了建筑本身的地域性、特殊性的特點(diǎn)。你說(shuō)五年一變才叫開(kāi)放建筑，我說(shuō)五天一變也可以叫開(kāi)放建筑，50年一變也可以叫開(kāi)放建筑，看你變的時(shí)間點(diǎn)，或者說(shuō)你使用上的一些對(duì)變化的預(yù)測(cè)放在什么地方。 但大家都有一個(gè)共識(shí)，盡量把建筑和人拉近。

學(xué)生：傳統(tǒng)建筑中也有開(kāi)放建筑案例嗎？

賈倍思： 實(shí)際上中國(guó)傳統(tǒng)建筑的靈活性是很強(qiáng)的，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭蓋個(gè)房子要看風(fēng)水書(shū)，風(fēng)水書(shū)大都是說(shuō)你要做錯(cuò)了，子孫會(huì)有災(zāi)。 就是說(shuō)我蓋這個(gè)房子不是為今天，是為子孫萬(wàn)代。 這樣的情況下蓋的房子一定是靈活性的。 墻和柱分離就是承重結(jié)構(gòu)和非承重結(jié)構(gòu)的分離。中國(guó)的木結(jié)構(gòu)的房子可以做到“偷梁換柱”。“偷梁換柱”指的就是它的靈活性。 （一般的傳統(tǒng)建筑研究，局限于空間和結(jié)構(gòu)形態(tài)，不研究它為“子孫萬(wàn)代”的生活而創(chuàng)造的靈活性，和可持續(xù)性， 是可惜的。）

學(xué)生：開(kāi)放建筑對(duì)香港有什么直接的重要的意義嗎？

賈倍思：香港鬧的最大的問(wèn)題之一是廢物垃圾，每個(gè)廢垃圾堆填區(qū)都有老百姓抗議。香港一個(gè)人平均的垃圾量比新加坡人多一倍。 多在什么地方？多在建筑垃圾， 香港的垃圾一半是建筑垃圾，拆了建，建了拆， 香港的建筑壽命只有三十年。如果開(kāi)放建筑能夠延長(zhǎng)建筑的使用壽命，對(duì)全球環(huán)境的意義不說(shuō)，對(duì)減少香港垃圾堆填區(qū)也是不小的貢獻(xiàn)。

學(xué)生：為什么現(xiàn)實(shí)中只看到按功能主義設(shè)計(jì)的，沒(méi)有任何靈活性的建筑，特別是居住建筑？ 為什么沒(méi)有多少人談百年建筑，或開(kāi)放建筑？

賈倍思：首先是它和建筑市場(chǎng)的矛盾。當(dāng)前的土地政策、城市開(kāi)發(fā)和建筑的營(yíng)銷(xiāo)，都反對(duì)“百年建筑”思想，主張不斷拆建。當(dāng)一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)對(duì)房地產(chǎn)的依賴越強(qiáng)，拆建量就越大，拆建的速度也就越快，也就越像一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的城市。只有少數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)的開(kāi)發(fā)商和決策者看到“開(kāi)放建筑”的賣(mài)點(diǎn)，以及一個(gè)有知識(shí)的消費(fèi)群體，在已滿足面積等基本生活質(zhì)量后，需要多樣性、決策參與權(quán)和建筑對(duì)人的體貼能力；他們同時(shí)也是新道德和環(huán)保的推崇者，這在歐洲的“開(kāi)放建筑”案例中特別明顯。

其次，對(duì)傳統(tǒng)建筑學(xué)來(lái)說(shuō)，“開(kāi)放建筑”是反建筑的。前者關(guān)心的是空間，后者關(guān)心的是空間在時(shí)間中的變化；前者關(guān)心的是建筑，后者關(guān)心的是建筑和人的互動(dòng)；前者關(guān)心的是建筑的紀(jì)念性，后者關(guān)心的是建筑的服務(wù)和操作，特別是非建筑師的決策權(quán)力。過(guò)去二十多年來(lái)，不少建筑師和理論談?wù)摻ㄖ牟淮_定性，但都還停留在空間使用不確定性，而不是空間和人的互動(dòng)。當(dāng)前的建筑學(xué)日益圖像化，時(shí)間，人，互動(dòng)，控制權(quán)，參與，生活質(zhì)素，節(jié)能都無(wú)法用圖像來(lái)表達(dá)。圖像化的建筑是為了出版用得，它讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué) – 圖像不能表達(dá)的就不存在。

在這個(gè)領(lǐng)域中，有兩個(gè)人依然走在前面，一個(gè)是哈布瑞肯，以他清晰的思想，勤奮的寫(xiě)作和與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的態(tài)度，批判傳統(tǒng)建筑學(xué)的局限性，鋪墊了新的設(shè)計(jì)之路，包括設(shè)計(jì)課教學(xué)方法。另一位是鮑姆施拉格-埃伯勒事務(wù)所的埃伯勒。他植根于傳統(tǒng)建筑學(xué)，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)、材料、公共空間的質(zhì)量，同時(shí)引入開(kāi)放空間和靈活構(gòu)件，將建筑變成與人互動(dòng)的過(guò)程。他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)節(jié)能，而不是依靠技術(shù)節(jié)能。他們過(guò)去二十年來(lái)堅(jiān)定不移地做了大量的工程，而且在市場(chǎng)中游刃有余。是為難能可貴。[2]

學(xué)生：設(shè)計(jì)也是研究，開(kāi)放建筑設(shè)計(jì)需要研究結(jié)構(gòu)對(duì)多種生活方式的適應(yīng)性，也要研究靈活構(gòu)件對(duì)不同的結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性。開(kāi)放建筑還有其他未知領(lǐng)域需要研究嗎？

賈倍思：科研有大量的事情需要做，比如研究一些最簡(jiǎn)單的一些靈活性的住宅平面，或者是總結(jié)一下現(xiàn)有的很多開(kāi)放建筑案例，它的成功，它的背景，它的經(jīng)驗(yàn)在什么地方。比如裝配體系，就有大量的事情需要做。 裝配式建筑在歐洲六十年代就有了，當(dāng)時(shí)大家都想的挺好的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種東西第一很昂貴，第二這個(gè)體系當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的工廠自己能不能夠可持續(xù)， 三十年后這個(gè)工廠都關(guān)門(mén)了，建筑維修困難。這里面有一些經(jīng)驗(yàn)可以吸取。 我覺(jué)得任何東西都需要研究，比如建筑構(gòu)件的循環(huán)利用，建筑的材料怎么樣可循環(huán)利用？ 研究是需要人做的，可是做研究的人不一定要設(shè)計(jì)一個(gè)建筑說(shuō)我研究出來(lái)了，我的建筑是最好的，這也是很片面的，因?yàn)楹芏嗍虑槠渌俗龅酶茫热绺憬ㄖO(shè)計(jì)的人，像BE就是一個(gè)典型的例子，建筑設(shè)計(jì)做得很好，開(kāi)放建筑做得非常好。但是怎么樣讓他們的經(jīng)驗(yàn)讓大家知道，需要人去研究。

注1. Habraken, N. John (1972) Supports: An Alternative to Mass Housing (translated from the Dutch by B.Valkenburg), Praeger Publishers, New York

注2.賈倍思. “走出空間的建筑學(xué)”, 《新建筑》, No. 139 06/2011, CN42-1155/TU; ISSN 1000-3959, 武漢.6-7頁(yè). 2012/01