葉榮

剛剛送走貴州省首輪新課改的高三學(xué)生，又接手新高一的學(xué)生。拿起人教版必修一新教材，第一單元又映入眼簾，還是像三年前那樣教嗎？濤聲依舊？

剛進入新課改時，無論學(xué)校還是教師，都小心翼翼，就怕三年后的高考考砸了。于是，針對高考，貼近高考，就成了自然的選擇。在以高考為指揮棒的高中教學(xué)中，一直存在一個不成文的規(guī)矩，高考考什么，老師就教什么，至于其他的，老師能顧及當(dāng)然好，若顧及不上也是沒太大問題的。這個現(xiàn)狀使得現(xiàn)代新詩在中學(xué)課本中的地位極其尷尬。

除了高考對新詩的“排斥”態(tài)度，新詩在中學(xué)課本中占據(jù)的位置和選文范圍也極為有限。在被廣泛使用的人教版高中教材中，新詩僅占一個單元，并被安排在必修一的第一單元，其單元課文包括毛澤東的《沁園春·長沙》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》以及艾青的《大堰河我的保姆》。其中，毛澤東的《沁園春·長沙》雖然產(chǎn)生于1925年，但屬于現(xiàn)代范疇。三年前我們怎么教呢？我們從個人經(jīng)驗出發(fā)，從政治導(dǎo)向出發(fā)，從考試出發(fā)，將毛澤東的《沁園春·長沙》做了重點解讀，將“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“擊、翔”做練字訓(xùn)練，將詞的上片寫什么景，下片抒什么情做高考題似的設(shè)計與提問，比如“這首詞的融情入境、情景交融的特點是怎樣體現(xiàn)出來的”？由于有著多年的教學(xué)積累和大量的應(yīng)試教學(xué)經(jīng)驗，大多數(shù)教師對舊體詩的理解與教學(xué)相對成熟，因此，當(dāng)我們碰到不太熟悉的現(xiàn)代新詩時，便習(xí)慣性地用分析古詩的辦法來分析新詩，分析詩歌的主旨、情感或某些字詞。新詩的教學(xué)便只是走走過場：讀一讀新詩，背一背新詩，介紹介紹作者，講一講背景，讓學(xué)生記一記詩歌主旨。這樣的教學(xué)無法讓學(xué)生對新詩產(chǎn)生基本的認(rèn)識，更別談讓學(xué)生燃起寫作新詩的興趣。

于是就有個感覺，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過于冷清，可有可無，成為雞肋，現(xiàn)代詩歌教學(xué)走向邊緣，走向了無趣，而無趣的事做起來還有什么意義可言！于是，反思就成了自然的事。

現(xiàn)代詩歌是用凝練的語言、簡練的結(jié)構(gòu)表達出詩人的思想感情，在簡短的篇幅中又蘊含了一定豐富深刻的內(nèi)容。與古典詩歌相比較起來，現(xiàn)代詩歌在形式上少了一些束縛，在內(nèi)容之中顯得更為深厚寬廣，其表現(xiàn)手法也沒有那么約束且多樣化，這樣也就能讓更多人接受并模仿創(chuàng)作。一些自由詩歌，曾經(jīng)在八十年代的青年群體中產(chǎn)生了巨大的社會影響。然而在當(dāng)今社會中讀詩寫詩的青少年卻很少了，高中語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌的地位也處于尷尬的境地，這是一種遺憾，也是一種迷茫。

那么，如何走出迷茫，面對又一次現(xiàn)代詩歌單元的教學(xué)，我們的設(shè)想是：回到現(xiàn)代詩歌的本質(zhì)，回到現(xiàn)代詩歌的原點。

現(xiàn)代詩歌的本質(zhì)和原點在何處？作為教師，不必在概念上糾纏，基于王榮生等人的研究，我們定位于現(xiàn)代詩歌的文體和幾個核心要素，講清楚以下幾個問題：一是詩的抒情性，二是現(xiàn)代詩的外形（形式），三是詩的音樂性，四是詩的意象和意境，五是詩的比喻、反復(fù)和對比等手法的運用。

據(jù)此，毛澤東的《沁園春·長沙》教學(xué)目標(biāo)定位于與新詩進行比照，據(jù)此，我們確定的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：學(xué)生能背誦這首詞，能知道詞的概念，能體會這首詞的情感，能比較詞與新詩的不同。也就是說，向高一學(xué)生講清楚什么是詞，詞有什么規(guī)定性，語言有什么特點。教學(xué)中，學(xué)生只要了解這首詞的主要內(nèi)容和體會其情感即可。側(cè)重點是選擇一首名為《鷹》的現(xiàn)代詩與之比較，并將毛澤東的這首詞用現(xiàn)代口語加以改寫，讓學(xué)生進行比較，目的是區(qū)分古體格律詩和現(xiàn)代新詩。

從教學(xué)的實際效果來看，學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)和比較，大體能感受古體詩與現(xiàn)代詩的不同。

為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的積極性，在現(xiàn)代詩的教學(xué)中，有必要簡單介紹中國現(xiàn)代新詩的歷史，特別是上世紀(jì)八十年代詩歌的歷史意義——那可是參與了中國改革，促進了思想解放的詩歌??！這樣，在講戴望舒的《雨巷》時，我們將學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：能背誦這首詩，能知道現(xiàn)代詩的概念，能體會這首詩的情感，能感受這首詩的語言特點。我們將側(cè)重點放在情感和形式上。情感上，戴望舒不僅有著當(dāng)時的時代烙印，也有著個人的心境。形式上，教師可介紹象征派詩歌對戴望舒的影響，在詩歌句式來理解葉圣陶所說“替新詩開創(chuàng)了一個新紀(jì)元”的含義，并將其與胡適的《蝴蝶》（兩個黃蝴蝶/雙雙飛上天/不知為什么/一個忽飛還）作比較，這樣，學(xué)生能比較容易地感受到兩首詩在語言、句式上的不同。同時，利用課后練習(xí)，讓學(xué)生明了《雨巷》的意象和古典詩歌的淵源關(guān)系，以便理解現(xiàn)代詩歌和古典詩歌的承續(xù)關(guān)系。

而在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時，教師可簡單介紹徐志摩和聞一多提出的“新格律詩”主張，同時將這首詩的詩行排列與《雨巷》比較，讓學(xué)生理解現(xiàn)代新詩的外形，也即詩行排列的創(chuàng)新與變化。同時，體會新詩的一個重要手法是比喻和反復(fù)。

當(dāng)然，對這首詩的語言感受和品味也必不可少。比如“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的云彩”的詩句，完全是現(xiàn)代的詞語，現(xiàn)代的句式。如果和古詩句比較，比如和李白的“浮云游子意/落日故人情”相比較，何為古詩句，何為現(xiàn)代詩的句子，結(jié)果能立刻顯現(xiàn)。

要強調(diào)的是，上述兩首詩歌還特別適合朗誦。教師應(yīng)教會學(xué)生找出詩歌的韻腳和詩句的節(jié)奏，把握輕重音，教會學(xué)生朗誦。教師還可利用名家朗誦材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗誦，愛上朗誦，進而喜歡詩歌，喜歡一種詩意生活的方式。

在學(xué)習(xí)艾青的《大堰河——我的保姆》時，我們將學(xué)習(xí)重點定位于，比較這首詩與《雨巷》和《再別康橋》的語言與詩行排列，學(xué)習(xí)這首詩的對比手法的運用，判斷這首詩是敘事詩還是抒情詩，以讓學(xué)生建立文體意識。同時，還可比較這幾首詩抒情方式的異同。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)這一單元，還有必要適時介紹作者和時代背景，分析文本誕生的歷史條件，詩人的人生經(jīng)歷和詩歌主張等，這是激發(fā)學(xué)生興趣的必要手段。比如介紹徐志摩與林徽因，既可引發(fā)學(xué)生興趣，也可增加學(xué)生對詩歌的理解。面對資訊高度發(fā)達的今天，我們又何必杞人憂天！

面對新的學(xué)期，新的學(xué)生，想想三年前的教學(xué)，耳邊響起一句話——教學(xué)是一門遺憾的工作。許多的不足，許多的遺憾，就要通過教師的不斷學(xué)習(xí)和反思來彌補?，F(xiàn)代新詩本應(yīng)是和中學(xué)生最親近的文體，但在現(xiàn)實中，有多少學(xué)生還喜歡這種文體？詩歌的教學(xué)與學(xué)習(xí)是一種高雅的精神活動，教師要善于從語言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合作品的寫作背景與創(chuàng)作意圖，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，通過想象和聯(lián)想，體會詩中的情思與意味。詩歌是情感的藝術(shù)，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生積極性和激情，讓學(xué)生愛上詩歌！endprint