劉國(guó)棟，孫云霄

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 黨委組織部，江蘇 徐州 221116)

不久前，筆者參與了一項(xiàng)在江蘇省高校開(kāi)展的題為“關(guān)于黨對(duì)青年教師信仰吸引力問(wèn)題”的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為高校青年教師。全省共有31所高校共計(jì)1106名青年教師參加問(wèn)卷調(diào)查，其中，普通本科高校的青年教師計(jì)876人，高職院校青年教師230人。該調(diào)查問(wèn)卷由江蘇省委教育工委牽頭組織，部分高校具體負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，在不斷征求各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，逐步完成調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)工作。問(wèn)卷設(shè)計(jì)好后，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行了試測(cè)，在試測(cè)過(guò)程中重新評(píng)估問(wèn)卷的適用性和科學(xué)性，進(jìn)而對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行了全面的信度和效度分析，以保證調(diào)查研究的可靠性和實(shí)用性。問(wèn)卷的發(fā)放和回收工作由31所高校的組織部門(mén)負(fù)責(zé)，共發(fā)出問(wèn)卷1106份，回收問(wèn)卷1076份，有效問(wèn)卷1059份。

一、當(dāng)前高校青年教師政治信仰現(xiàn)狀

1.肯定政治信仰的引領(lǐng)作用，對(duì)共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義理想普遍認(rèn)同，但是部分青年教師的信仰呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。調(diào)查顯示，認(rèn)為“一個(gè)人的政治信仰對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展很重要或比較重要”者占85.67%，認(rèn)為“一個(gè)人的政治信仰對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展很重要或比較重要”者占88.69%。這說(shuō)明高校青年教師普遍肯定政治信仰對(duì)個(gè)人及國(guó)家社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。與此同時(shí)，75.46%的青年教師的信仰最傾向于“共產(chǎn)主義和社會(huì)主義”，61.13%的青年教師認(rèn)可“共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思對(duì)未來(lái)世界的描繪，是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想”這句話。在回答“您的信仰最傾向于什么”時(shí)，雖然選擇“資本主義”、“宗教”、“沒(méi)有明確信仰”的比例(分別為：2.73%、3.65%、18.34%)不高，但其絕對(duì)數(shù)量并不小，信仰多樣化的趨勢(shì)已客觀存在。

2.認(rèn)同黨和國(guó)家的大政方針，對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)充分信任，但是黨內(nèi)負(fù)面問(wèn)題影響了部分青年教師對(duì)共產(chǎn)主義的政治信仰。調(diào)查顯示，青年教師對(duì)“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路” 持“贊同”和“基本贊同”態(tài)度者占87.96%，對(duì)“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)”持“贊同”和“基本贊同”態(tài)度者占93.76%，86.77%的青年教師對(duì)“國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定的情況”表示“很有信心”或“比較有信心”； 88.59%的青年教師對(duì)“黨帶領(lǐng)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”更是“信心倍增”或“增添了一些信心”。與此同時(shí)，在回答“您認(rèn)為目前影響人們信仰共產(chǎn)主義的最主要原因是什么”時(shí)，排在首位的是“黨內(nèi)不正之風(fēng)，特別是腐敗”(所占比例高達(dá)58.76%)，排在第三位的是“周?chē)h員沒(méi)有黨員應(yīng)有的形象”(所占比例為29.47%)。該調(diào)查結(jié)果與中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)在線調(diào)查干部作風(fēng)問(wèn)題時(shí)選擇“貪圖奢侈享受”高居第一位的結(jié)果不謀而合*此處統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)源于2013年8月8日教育部黨組轉(zhuǎn)發(fā)的中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室印發(fā)的工作簡(jiǎn)報(bào)。。

3.青年教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀積極向上，能將個(gè)人發(fā)展與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)普遍聯(lián)系，但是享樂(lè)主義和個(gè)人主義也不同程度影響青年教師價(jià)值取向。調(diào)查顯示，91.79%的青年教師在回答“您是否將自己的人生追求和國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)”時(shí)持肯定態(tài)度；82.66%的青年教師認(rèn)為“奉獻(xiàn)是人生最大的價(jià)值體現(xiàn)”，96.13%的青年教師“贊同”或“基本贊同”“個(gè)人利益應(yīng)服從國(guó)家、集體利益”，90.68%的青年教師“贊同”或“基本贊同”“人與人之間應(yīng)互相關(guān)心、幫助”；在回答“作為一名高校教師，您認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主要取決于什么”時(shí)，排在前兩位的分別是“教書(shū)育人，希望自己的工作得到學(xué)生認(rèn)可”(所占比例為47.81%)、“為社會(huì)、學(xué)校做貢獻(xiàn)大小”(所占比例為30.02%)。與此同時(shí)，有84.49%的青年教師認(rèn)同“愛(ài)國(guó)主義”、65.42%的青年教師認(rèn)同“集體主義”價(jià)值觀，也有4.65%的青年教師認(rèn)同“個(gè)人主義”、2.74%的青年教師認(rèn)同“拜金主義”；45.62%的青年教師對(duì)“人的本質(zhì)是自私的”持“贊同”或“基本贊同”的態(tài)度，7.85%的青年教師對(duì)“為了成功可以不擇手段”持“贊同”或“基本贊同”的態(tài)度。

二、當(dāng)前高校青年教師政治信仰問(wèn)題的成因分析

影響青年教師堅(jiān)信馬克思主義和共產(chǎn)主義的因素，不外乎社會(huì)大環(huán)境、高等教育體制和青年教師自身閱歷等三個(gè)方面。

1.社會(huì)環(huán)境層面。當(dāng)今世界處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流、交融、交鋒更加頻繁，西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)不同渠道對(duì)其意識(shí)形態(tài)大肆宣傳，千方百計(jì)地對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，尤其是對(duì)青年人在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪可謂不遺余力，他們不擇手段地丑化社會(huì)主義中國(guó)、美化資本主義制度，積極推銷(xiāo)所謂的“普世價(jià)值”。資本主義全球化的邏輯，正是要在全球范圍開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)，把政治和意識(shí)形態(tài)置于經(jīng)濟(jì)需求的從屬地位[1]。意識(shí)形態(tài)首先是一種政治綱領(lǐng)，其主要價(jià)值是政治價(jià)值[2]。經(jīng)濟(jì)力量和意識(shí)形態(tài)的結(jié)合成為資本主義與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)斗的決定性的因素[3]。在此社會(huì)環(huán)境之下，如自由主義、利己主義、功利主義、拜金主義等各種社會(huì)思潮此起彼伏，這些游離于主流意識(shí)形態(tài)之外的種種社會(huì)思潮通過(guò)各種渠道——如學(xué)者的闡述和發(fā)揮、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)媒介等——不斷侵襲著涉世未深的青年教師，其不甚堅(jiān)定的馬克思主義信仰會(huì)逐漸發(fā)生動(dòng)搖，個(gè)人利益由此凌駕于集體利益之上。目前，我國(guó)正處于社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)舊的體制還有依賴性，而新的體制尚未完善[4]，社會(huì)上各種假惡丑現(xiàn)象滋生，更是加劇了青年教師價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，青年教師的精神困惑由此而生。青年教師的終極關(guān)懷到底是什么？在回答“您認(rèn)為目前影響人們信仰共產(chǎn)主義的最主要原因是什么”時(shí)，排在第二位的是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響”(所占比例為31.93%)，排在第四位的是“西方民主政治體制及價(jià)值觀的輸出”(所占比例為16.88%)。

2.高等教育體制層面。錢(qián)學(xué)森生前不止一次問(wèn)道：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是發(fā)人深省的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。這既是對(duì)我國(guó)現(xiàn)存教育制度的反思，又直指我國(guó)高等教育的痛處。溫家寶同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)對(duì)我們是個(gè)很大的刺痛，也是很大的鞭策?！盵5]黨的十八大報(bào)告提出要“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，此項(xiàng)內(nèi)容觸及我國(guó)當(dāng)前高等教育的發(fā)展瓶頸。高等教育體制內(nèi)存在的弊端對(duì)青年教師影響頗深。首先，高等教育的不斷擴(kuò)張，引起的生師比例嚴(yán)重失調(diào)。在此背景下，許多剛邁出校門(mén)的青年教師即刻補(bǔ)充到高校教師隊(duì)伍中；與此同時(shí)，青年教師的教學(xué)任務(wù)日益加重，科學(xué)研究則無(wú)暇顧及，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制盲目性、自發(fā)性和滯后性的固有弊端，使很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在青年教師面前，比如：個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、職務(wù)職稱的晉升、生活負(fù)擔(dān)的現(xiàn)實(shí)需要與職業(yè)操守的博弈等，部分青年教師的信仰追求和價(jià)值取向逐漸迷失。其次，高校內(nèi)部學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正，少數(shù)專(zhuān)家作風(fēng)霸道。一些青年教師入職伊始，便要面臨“分人站隊(duì)”的困惑，因?yàn)橐延械膶W(xué)科內(nèi)部“山頭林立”，“站錯(cuò)隊(duì)”可能要付出巨大代價(jià)，在此情況下，很多青年教師對(duì)“象牙塔”的憧憬逐漸庸俗化、世俗化，其個(gè)人信仰難免多元化。第三，教師考核方式只注重指標(biāo)化，導(dǎo)致部分教師急功近利，以致學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)下，新聞媒介曝光的學(xué)術(shù)造假事件充斥著我們的視聽(tīng)，學(xué)術(shù)造假帶來(lái)的實(shí)際利益和虛假聲譽(yù)讓青年教師蠢蠢欲動(dòng)，但是學(xué)術(shù)造假與馬克思主義實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)背道而馳。在回答“您目前感受到的最大的困難是什么”時(shí)，排在第二、三、四位的分別是“教學(xué)工作負(fù)擔(dān)太重”(所占比例為15.78%)、“學(xué)術(shù)腐敗，治學(xué)風(fēng)氣不正”(所占比例為12.96%)、“缺乏理想追求”(所占比例為8.30%)；在回答“您認(rèn)為當(dāng)前青年教師黨員存在的突出問(wèn)題是什么”時(shí)，排在首位的是“個(gè)人主義較嚴(yán)重，追逐個(gè)人名利”(所占比例為51.64%)。

3.青年教師自身閱歷。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，要辯證地看待實(shí)際問(wèn)題。在面臨諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，有的青年教師迎難而上，有的青年教師躑躅不前，這與青年教師自身的社會(huì)閱歷密不可分。部分青年教師在中學(xué)階段和大學(xué)階段不能文理并重，理工科目成績(jī)突出，人文科目則是敷衍了事，這種“一條腿”走路的青年教師，人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺乏。人文知識(shí)恰能給人帶來(lái)內(nèi)心的平靜和境界的提升，是“麥田里的守望者”(堅(jiān)守信仰)，“要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊來(lái)”(背離信仰)，“就把他捉住”(呵護(hù)信仰)。由于人文素養(yǎng)的缺乏，導(dǎo)致部分青年教師的道德操守在與現(xiàn)實(shí)利益的博弈中敗下陣來(lái)，民族文化的認(rèn)同感逐漸喪失。龔自珍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“欲知大道，必先為史；滅人之國(guó)，必先去其史。”沒(méi)有民族認(rèn)同感的青年教師在物欲橫流的社會(huì)里容易迷失方向，乃至尋求來(lái)自宗教的精神滿足。在回答“您認(rèn)為極少數(shù)青年教師信仰宗教的最主要原因是什么”時(shí)，排在首位的是“尋找心靈的慰藉”(所占比例為50.82%)、排在第二位的是“受西方文化、宗教活動(dòng)等影響”(所占比例為23.14%)。在回答“您的信仰最傾向于什么”時(shí)，12.23%的青年教師沒(méi)有信仰；在回答“您讀過(guò)多少關(guān)于馬克思主義理論的書(shū)籍”時(shí)，39.05%的青年教師選擇了“很少”，選擇“很多”和“比較多”的青年教師比例僅為52.37%。

三、進(jìn)一步加強(qiáng)高校青年教師政治信仰教育的對(duì)策

在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合2013年8月習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話精神，為進(jìn)一步加強(qiáng)高校青年教師政治信仰教育提出如下對(duì)策：

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)政治信仰教育。馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，在過(guò)去、現(xiàn)在都未改變，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)唯一合法的執(zhí)政黨，她的權(quán)利的強(qiáng)制性使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育具有不證自明的合法性。習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[6]。各級(jí)政府及教育主管部門(mén)應(yīng)在宣傳思想工作中貫徹落實(shí)習(xí)近平同志的講話精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校青年教師的政治信仰教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有包容性的特點(diǎn)，需要尊重差異、包容多樣，以最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)[7]。對(duì)于目前出現(xiàn)的信仰多樣化、復(fù)雜化和功利化的傾向，我們既不能回避，也不必惶恐，而是要理性對(duì)待、辯證分析，看到這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的必然反映，不能把“功利化”簡(jiǎn)單地等同于利益的私欲化，從而全盤(pán)否定其中的合理成分。對(duì)于高校青年教師的馬克思主義信仰教育不僅只在其入職后開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)從“娃娃抓起”，在其接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育的全過(guò)程都應(yīng)當(dāng)常抓不懈。中國(guó)的國(guó)情、世情決定了中國(guó)的事情，只有中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)辦，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能辦好；不論世界風(fēng)云如何變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不能變，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路不能變。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵8]

2.構(gòu)建青年教師政治信仰教育的立體網(wǎng)絡(luò)。調(diào)查顯示，當(dāng)代高校青年教師對(duì)馬克思主義的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同稍顯薄弱。青年教師平時(shí)忙于個(gè)人業(yè)務(wù)，覺(jué)得馬克思主義是“遙遠(yuǎn)的事情，仿佛可以不管”，這是青年教師在主觀認(rèn)識(shí)上的偏差所致。因此，當(dāng)下應(yīng)舉全社會(huì)之力構(gòu)建青年教師政治信仰教育的立體網(wǎng)絡(luò)，客觀上幫助青年教師堅(jiān)定馬克思主義信仰。具體來(lái)講，應(yīng)包含以下內(nèi)容：首先，黨的各級(jí)宣傳部門(mén)要旗幟鮮明地捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義，致力于全面推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，創(chuàng)新宣傳教育途徑，讓青年教師易于、甘于、樂(lè)于接受馬克思主義；其次，高校應(yīng)建立青年教師政治理論學(xué)習(xí)制度，要求青年教師主動(dòng)學(xué)習(xí)中共黨史和黨的理論，從學(xué)習(xí)中感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向偉大復(fù)興的核心力量，感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)期整合社會(huì)、凝聚人心的重要力量，從而個(gè)人思想自覺(jué)與黨中央保持高度一致；再次，高校各級(jí)黨校應(yīng)該有計(jì)劃地組織相關(guān)專(zhuān)家，定期為青年教師講授形勢(shì)政策課，解讀黨和國(guó)家的方針政策，并考核青年教師的出勤情況和學(xué)習(xí)情況；第四，高校應(yīng)建立青年教師參與大學(xué)生思想政治教育工作制度，鼓勵(lì)青年教師兼任大學(xué)生班主任和政治輔導(dǎo)員，青年教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的晉升和從事大學(xué)生思想政治工作效果緊密相關(guān)；第五，高校應(yīng)強(qiáng)化青年教師的師德師風(fēng)教育，積極發(fā)現(xiàn)典型，樹(shù)立典型，宣傳典型，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敬業(yè)修德、無(wú)私奉獻(xiàn)的師德師風(fēng)，幫助青年教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀、事業(yè)觀和利益觀。

3.重視高校黨建和思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)。近年來(lái)，高校的思想政治教育一直面臨著理論教育工作者和黨務(wù)管理工作者都較為缺乏的雙重壓力。人手少，任務(wù)重，而工作待遇和工作地位卻沒(méi)有相應(yīng)保證，隊(duì)伍自身的理論水平、工作能力也需要不斷提高。因此，高校應(yīng)高度重視理論教育工作者和黨務(wù)管理工作者的隊(duì)伍建設(shè)，在工作隊(duì)伍建設(shè)的制度設(shè)計(jì)、教育培養(yǎng)、工作待遇、績(jī)效考核、經(jīng)費(fèi)保證等方面多措并舉、務(wù)求實(shí)效。二級(jí)單位黨組織充分發(fā)揮政治核心作用，積極創(chuàng)建服務(wù)型黨組織，黨組織負(fù)責(zé)人應(yīng)給予青年教師工作和生活足夠的重視和關(guān)懷，盡可能地為青年教師營(yíng)造寬松的工作和生活環(huán)境，解除青年教師的后顧之憂，有針對(duì)性地與青年教師開(kāi)展談心工作。同時(shí)，以青年教師所在學(xué)科或系所為依托，讓業(yè)務(wù)能力突出和德高望重(簡(jiǎn)稱“雙高”)的黨員教師，不僅在做學(xué)問(wèn)上為青年教師指點(diǎn)迷津，還需要在政治訴求和信仰上為青年教師引領(lǐng)方向，把馬克思主義信仰教育滲透到青年教師的學(xué)習(xí)、工作和生活中去。“雙高”黨員教師要率先垂范，在教學(xué)、科研、生活中體現(xiàn)并發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，有了榜樣的力量，這對(duì)青年教師的影響是潛移默化的。與此同時(shí)，要加大在青年教師中發(fā)展黨員的力度，有針對(duì)性地對(duì)青年教師進(jìn)行培養(yǎng)，避免在青年教師中出現(xiàn)“重業(yè)務(wù)、輕政治”的現(xiàn)象。對(duì)于已經(jīng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的青年教師，要強(qiáng)化后續(xù)的教育和管理工作。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)個(gè)人而言，信仰是超越當(dāng)下生命狀態(tài)的一種未來(lái)認(rèn)知和追求，能夠產(chǎn)生巨大的方向牽引力量；對(duì)于社會(huì)而言，信仰是整個(gè)社會(huì)群體對(duì)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向以及人類(lèi)文明發(fā)展的一種共識(shí)，是一種共同意志和共同理想，能夠形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力，引導(dǎo)社會(huì)群體為著共同的目標(biāo)形成發(fā)展前進(jìn)的合力[9]。20世紀(jì)初，無(wú)數(shù)革命仁人志士不斷尋求救中國(guó)的途徑，當(dāng)馬克思主義來(lái)到中國(guó)，他們隨之確立了共產(chǎn)主義信仰，把個(gè)人的生命與國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)緊密結(jié)合，把有限的生命與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)，在艱難困苦面前無(wú)所畏懼，由于他們的堅(jiān)持和執(zhí)著，新中國(guó)隨即建立，這就是信仰的力量。反觀蘇聯(lián)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員從堅(jiān)定的馬克思主義者，到“持不同政見(jiàn)者”，到逐漸背離和最終拋棄馬克思主義，普通群眾政治信仰危機(jī)為蘇聯(lián)劇變提供了社會(huì)基礎(chǔ)和必要條件，蘇聯(lián)的解體和蘇共的垮臺(tái)只是時(shí)間問(wèn)題。蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)告訴我們，政治信仰的演變是罪魁禍?zhǔn)?。馬克思主義理論家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨歷來(lái)高度重視信仰體系建設(shè)，用共產(chǎn)主義信仰來(lái)統(tǒng)一人們的意志，整合社會(huì)思想，形成革命斗爭(zhēng)和社會(huì)發(fā)展的合力。當(dāng)前，青年教師日益“成為我國(guó)高等教育發(fā)展的第一資源和核心要素”[10]。加強(qiáng)青年教師政治信仰教育工作，應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視，不管是從國(guó)家層面的制度設(shè)計(jì)，還是從主管部門(mén)和高校層面的貫徹落實(shí)，都不應(yīng)當(dāng)停留在空洞口號(hào)上，而應(yīng)當(dāng)扎實(shí)推進(jìn)、具體落實(shí)、務(wù)求實(shí)效，使青年教師堅(jiān)定馬克思主義信仰，進(jìn)而保證完成“怎么樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的歷史重任。

參考文獻(xiàn)：

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