倪麗君

摘要：提高學(xué)生的思想素質(zhì)是塑造和健全他們的心靈、道德、人格的有效措施之一，有利于促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀和正確的價值觀。對青少年而言，高中政治正是培育和提高學(xué)生思想素質(zhì)的有效途徑和方法，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，如何在高中政治的教學(xué)中提高學(xué)生思想素質(zhì)是本文分析的重點。

關(guān)鍵詞：高中政治；教學(xué)；思想；素質(zhì)

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-068-1

一、著重興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)而不苦

近幾年，在政治教學(xué)的研究過程中發(fā)現(xiàn)，實踐教學(xué)比理論教學(xué)更受學(xué)生歡迎，也更有利于促進(jìn)學(xué)生對政治產(chǎn)生興趣。對此，對政治的實踐課進(jìn)行分析，得出觀點如下：活動的內(nèi)容多、形式多、趣味多的“三多”，能有效吸引學(xué)生的注意力。同時，在高中的學(xué)習(xí)過程中，課程難度大、內(nèi)容多、時間少、壓力大等問題讓不少學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。因此，在高中政治教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾胄』顒?，能有效提高學(xué)生的積極性。

如：在學(xué)習(xí)《中華文化與民族精神》時，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行小活動，教師先提出問題，如：中華文化有什么？讓得出答案的學(xué)生對其答案進(jìn)行非言語的表達(dá)，然后讓別的學(xué)生猜，最后公布答案?？梢允窃伌骸⑻珮O、編鐘、唐詩、宋詞等等，這種只能用非語言的表達(dá)方法，能有效吸引學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中。接著引入課文的學(xué)習(xí)，如：中華文化的特點有：源遠(yuǎn)流長、博大精深。再者，是民族精神的學(xué)習(xí)，首先可以讓學(xué)生對民族精神進(jìn)行主觀的理解和表述。然后提出問題：為什么要弘揚和培育民族精神？民族精神包括哪些？以小組的形式進(jìn)行搶答活動，答對組加德育分，答錯組不加分，不回答組要表演一項節(jié)目。這就能讓全員動起來，對政治問題進(jìn)行思索，并得出答案。這種教學(xué)方法能有效減少“看戲”的現(xiàn)象和對政治思想、政治內(nèi)容不重視、不思考、不關(guān)心的情況。同時，對于井岡山精神、抗洪精神、載人航天精神等教師應(yīng)利用多媒體技術(shù)通過視頻、圖像、文字等形式將有關(guān)資料進(jìn)行放映，要讓學(xué)生對民族精神有一番較為深入的了解，從民族精神出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。最后，要將整個單元的知識進(jìn)行總結(jié)和歸納，中華文化、中華民族精神、愛國主義、必要性、作用等等要進(jìn)行骨架圖的構(gòu)建。高中政治的實踐課程，需要在教學(xué)過程中立足于基本點——提高學(xué)生思想素質(zhì)，著重于學(xué)生對政治的興趣培養(yǎng)工作，分析高中政治課程教學(xué)，提高教學(xué)效果。

二、提高知識的趣味性，讓學(xué)生主動求學(xué)

在高中政治的教學(xué)過程中，讓學(xué)生感到最為厭煩的是枯燥、乏味的課本知識內(nèi)容，有些根本難以分辨其異同，如：唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義、唯心主義等等，在初學(xué)階段，學(xué)生往往將其容易混淆，這種情況容易導(dǎo)致學(xué)生對政治產(chǎn)生厭學(xué)的心理，對政治的積極性降低，減少政治的課外學(xué)習(xí)時間，這又造成學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更加聽不懂、學(xué)不會、理解不了。因此，為了避免這種惡性循環(huán)的發(fā)生，教師必須提高知識的趣味性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生主動求學(xué)。具體方法有很多，如：在政治內(nèi)容教學(xué)前，先講述一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識，如：教學(xué)內(nèi)容的來源、與來源相關(guān)的人物，或者是人物所發(fā)生的一些小故事，讓學(xué)生對此感到好奇和有趣，促進(jìn)學(xué)生集中注意力。如：在學(xué)習(xí)《唯物主義和唯心主義》時，可以先給出一些名人的例子，如：中國明代一位名氣頗大的哲學(xué)家——陸九淵，曾說：“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，這是典型的唯心主義。而另一位思想家王夫之，提出“氣者，理之依也”。所謂氣，就是物質(zhì)實體；理，就是客觀規(guī)律，這是唯物主義的代表之一。接著，再對唯物主義在各個時期不同的主張進(jìn)行解說，如：古代樸素唯物主義，泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬物的本原；中國古代的“五行”學(xué)說等等。近代形而上學(xué)唯物主義：約翰·道爾頓提出“原子說”；法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和等等。在引出一定的知識點之后，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生放松一下，采用講故事的方式是十分可取的。如：泰勒斯曾在草原上觀察星星，一不小心掉進(jìn)深坑，路人將他拉了上來，他對路人說：“明天會下雨呢！”路人笑著搖頭走了，結(jié)果第二天真的下雨了。對此，有人說，泰勒斯知道天上的事兒卻看不見腳下的東西。兩千多年后的黑格爾聽了這個故事，有感而發(fā)地說了一句驚世名言：只有永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里。

在適當(dāng)?shù)臅r候講小故事，一來有利于緩解課堂氣氛，二來可以引起學(xué)生對泰勒斯的興趣，加深對泰勒斯的印象，講述名人的故事比純粹的講述理論更富有趣味性，將知識點與名人聯(lián)系起來，讓學(xué)生對此感到好奇，能有效推動學(xué)生主動求學(xué)。只有辦好高中政治的課堂教育，才有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好哲學(xué)，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三、結(jié)語

在高中政治的教學(xué)過程中，教師需要時刻以學(xué)生為本，以提高學(xué)生思想素質(zhì)為基本點，貫穿于高中政治教學(xué)的全過程。教育的道路很長，高中政治的教學(xué)辦法也在不斷創(chuàng)新和實踐，為了提高學(xué)生的思想素質(zhì)，全面提高學(xué)生的綜合能力，廣大教師需要堅持不懈地分析教學(xué)方法，提高教學(xué)的效果，讓學(xué)生真正的人人成人、人人成才。

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