張玉強(qiáng)

（江蘇省南京市第六十六中學(xué), 江蘇 南京 210037）

“青藏地區(qū)的自然特征與農(nóng)業(yè)”教學(xué)設(shè)計(jì)

張玉強(qiáng)

（江蘇省南京市第六十六中學(xué), 江蘇 南京 210037）

一、教學(xué)思路

本節(jié)課采取模擬旅游的方式組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)視頻，沿成都→雅安→康定→巴塘→昌都→林芝→拉薩一線，重走茶馬古道，感受青藏地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光與風(fēng)土人情，整個(gè)旅游過(guò)程以“高寒”為核心展開(kāi)，又以“高寒”為核心結(jié)束，讓學(xué)生主動(dòng)參與旅游過(guò)程，積極進(jìn)入教學(xué)情境。

在旅游過(guò)程中還有意滲透關(guān)注地理環(huán)境的整體性和差異性這一地理觀念。例如，青藏地區(qū)自然環(huán)境的整體特征非常特殊，表現(xiàn)為“高”和“寒”。這是本次旅游的關(guān)鍵。因高而寒，因高而影響氣候、水文、植被等其他的自然環(huán)境要素，進(jìn)而影響青藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們的生活。關(guān)于“高寒牧區(qū)和河谷農(nóng)業(yè)區(qū)”，突出其差異。因?yàn)楹０蔚牟煌?，區(qū)域內(nèi)部的生產(chǎn)和生活出現(xiàn)差異：海拔較低的河谷地帶發(fā)展種植業(yè)，是主要的農(nóng)區(qū)；海拔較高的地區(qū)則發(fā)展畜牧業(yè)，是主要的牧區(qū)。

二、教學(xué)過(guò)程

【視頻】茶馬古道概述

解說(shuō)詞：茶馬古道源于中國(guó)古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道是一個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)——川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道，以川藏道開(kāi)通最早，運(yùn)輸量最大。茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕佳線路，它蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。今天我們一起從烈日炎炎的成都出發(fā)，順著川藏道到拉薩，沿著古人的足跡，重走茶馬古道，感受那無(wú)盡的風(fēng)采！

川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長(zhǎng)近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

第一站：成都

【討論】

1.考慮到高原特殊的自然環(huán)境特征，你要準(zhǔn)備哪些物品？為什么?

2.你最想看哪些景觀？為什么？

【視頻】旅游準(zhǔn)備

解說(shuō)詞：青藏高原氣候多變，晝夜溫差很大，可達(dá)15至20攝氏度，即使在夏天，也常出現(xiàn)“一日見(jiàn)四季”的情況。因此，到青藏高原的游客一定要帶上足夠的防寒衣物，注意保暖，千萬(wàn)不能感冒，因?yàn)樵诟吆０蔚貐^(qū)，人體的呼吸系統(tǒng)容易感染，而一旦感冒，也易引發(fā)肺水腫等疾病，嚴(yán)重的話甚至有生命危險(xiǎn)。日常用品方面，由于高原衛(wèi)生條件有限，應(yīng)該隨身攜帶一些阿莫西林、羅紅霉素等抗生素類藥物。此外，青藏高原陽(yáng)光輻射強(qiáng)，防曬霜、太陽(yáng)鏡、遮陽(yáng)帽應(yīng)是在高原地區(qū)抗紫外線的必備防護(hù)用品。至于許多人關(guān)注的高原反應(yīng)問(wèn)題，青海省高原醫(yī)學(xué)研究所的專家認(rèn)為，患有嚴(yán)重心臟、肺部、腎部、肝部疾病以及高血壓的游客是不適宜進(jìn)入高原的。其余身體健康狀況良好的人則大可不必過(guò)度擔(dān)憂高原反應(yīng)，關(guān)鍵是要放松心情，擁有良好的心理素質(zhì)是克服和戰(zhàn)勝高原反應(yīng)的靈丹妙藥。

第二站：雅安

【出示】茶馬古道采訪路線圖

圖1 茶馬古道采訪路線圖

【讀圖】

1.找出出發(fā)地雅安的位置。

2.提到雅安，你立刻想到什么？你知道這一帶地震多發(fā)的原因嗎？

【視頻】雅安市簡(jiǎn)介

解說(shuō)詞：雅安市，位于中國(guó)四川省中南部，地處四川盆地西南邊緣的青衣江中游地區(qū)，素有“川西咽喉”“西藏門戶”“民族走廊”之稱。雅安東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川盆地與青藏高原的結(jié)合過(guò)渡地帶、漢文化與民族文化結(jié)合過(guò)渡地帶、現(xiàn)代中心城市與原始自然生態(tài)區(qū)的結(jié)合過(guò)渡地帶，是古南方絲綢之路的門戶和必經(jīng)之路。2013年4月20日8時(shí)02分，四川省雅安市蘆山縣（北緯30．3°，東經(jīng)103．0°）發(fā)生7．0級(jí)地震，震源深度13公里。

雅安是世界茶文化的發(fā)源地，是世界茶文化圣山——蒙頂山的所在地。文人雅士吟唱千年的絕句“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”，給蒙山茶之盛名做了一個(gè)佐證。雅安優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和充沛的雨霧，為蒙山茶的出眾品質(zhì)創(chuàng)造了先天條件，可謂“云霧山中出好茶”。公元 742 年，蒙頂山茶列為中央朝廷祭天祀祖的專用貢茶，直至公元1911年，長(zhǎng)達(dá)1169年。

【猜想】為了便于運(yùn)輸，古人把茶葉制作成什么形狀？

【視頻】雅安南路邊茶的制作工藝

解說(shuō)詞：南路邊茶的生產(chǎn)工藝經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的制造工藝，這不僅跟綠茶的制作工藝有很大的區(qū)別，就是跟云南普洱茶、湖南益陽(yáng)茶等黑茶相比較南路邊茶的制作流程也獨(dú)具特色。最值得一提的是沖包和裝包。

沖包：包裝在南路邊茶的傳統(tǒng)工藝?yán)锝袥_包。沖包是將最后一次發(fā)酵好的茶再蒸熟后，倒入一個(gè)固定的木架盒子中，然后用舂棒將茶舂緊，使其成型。這是南路邊茶生產(chǎn)的一道重要工藝過(guò)程，其緊壓的特點(diǎn)就是來(lái)自于這里。

裝包：把存放了一段時(shí)間的半成品挑去竹釘，將茶磚倒在包裝案子上。將茶磚逐一過(guò)秤合格后，用黃紙把茶磚包裹起來(lái)。據(jù)老茶工介紹，當(dāng)時(shí)這些包茶的黃紙都是本地產(chǎn)的手工紙，其透氣性好。每一磚包好后都要放一張商標(biāo)。一般一甑是五斤，四甑為一條。每條條包的甑外加牛皮紙包裹，然后用“千斤篾”固定，裝入茶兜子內(nèi)。最后將茶包蔸口封好。削去過(guò)長(zhǎng)的部分，再用鎖扣篾鎖住封口。然后用兩道千斤篾分別繞兩周捆緊，將其固定，最后用“狗牙套”的方法捆上五道腰篾即可。

第三站：康定

【視頻】康定情歌

歌詞：跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲，端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲，月亮彎彎，康定溜溜的城喲。

李家溜溜的大姐，人才溜溜的好喲，張家溜溜的大哥，看上溜溜的她喲，月亮彎彎，看上溜溜的她喲……

【提問(wèn)】

哪位同學(xué)知道這首民歌出自什么地方？

【視頻】貢嘎山

解說(shuō)詞：貢嘎山坐落在青藏高原東部邊緣，位于四川省康定、瀘定兩縣分界處，是橫斷山脈大雪山的主峰，海拔7，556米，是四川省第一高峰，被譽(yù)為“山中之王”。貢嘎山由結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、質(zhì)地堅(jiān)硬的巨大閃長(zhǎng)花崗巖侵入體組成，在終年長(zhǎng)久的寒凍風(fēng)化作用下，陡峭如削，攀登不易，極目遠(yuǎn)眺貢嘎山，宛如一座巨大的金字塔，屹立于群峰之上，高大險(xiǎn)峻，氣勢(shì)磅礴。

第四站：巴塘

【出示】茶馬古道采訪路線圖

【讀圖】

1.找出巴塘的位置。

2.這里有我國(guó)的一座大山，你還記得它的名字嗎？

3.這里位于我國(guó)哪兩個(gè)階梯的交界處？你還能準(zhǔn)確描述出這條界線嗎？

【視頻】巴塘“弦子”

解說(shuō)詞：巴塘縣位于四川省甘孜州西部。北緯28°46′～30°38′，東經(jīng)98°58′～99°45′。沙魯里山脈高聳于縣境東部，橫斷山脈縱貫全縣。措普公園自然條件獨(dú)特，地形地勢(shì)復(fù)雜，景觀資源奇異多樣，是自然生態(tài)美的寶庫(kù)，是生態(tài)旅游者的天堂，被譽(yù)為“中國(guó)大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的明珠”。

弦子，是藏族人民十分喜愛(ài)的一種民間歌舞。在藏區(qū)，一提起弦子，都會(huì)不由自主地想到巴塘，因?yàn)榘吞磷怨乓詠?lái)就被人們譽(yù)為“弦子的故鄉(xiāng)”。2000年5月，國(guó)家文化部將巴塘縣正式命名為“中國(guó)民間藝術(shù)(弦子)之鄉(xiāng)”。弦子在巴塘非常普及，城鄉(xiāng)各地男女老少?zèng)]有不會(huì)跳的。他們除在勞動(dòng)之余、時(shí)令佳節(jié)、朋友聚會(huì)、耍壩子時(shí)盡情歌舞外，還在婚喪嫁娶、開(kāi)張營(yíng)業(yè)、喬遷新居、祝壽賀歲之時(shí)以跳弦子為主人支撐場(chǎng)面。在巴塘，無(wú)論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，無(wú)論是耄耋之年的老人還是三歲孩童，只要一聽(tīng)到胡琴聲就會(huì)忘情地跑去結(jié)隊(duì)歡舞，圍著篝火或火塘，跳個(gè)通宵達(dá)旦甚至跳上幾天幾夜也絲毫沒(méi)有倦意。人們常說(shuō)，巴塘人“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”，可以說(shuō)弦子已滲透到生活的每一個(gè)角落，影響著每一位巴塘人的生活和心態(tài)。

獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)，藏民進(jìn)了寺廟大門，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

【視頻】藏袍簡(jiǎn)介

解說(shuō)詞：藏袍既無(wú)口袋，也不用紐扣。腰間系上腰帶，胸前凸突成大行囊，里面可以裝隨身用品，如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小嬰兒也可放入其中。藏族人穿藏袍，常穿一只袖子，另一只袖子從后面拉到前面。這種習(xí)俗與當(dāng)?shù)氐母咴瓪夂蛴忻芮嘘P(guān)系。青藏高原晝夜溫差大，藏族人民常用“一山有四季，十里不同天”來(lái)形容多變的天氣。即使是夏季，也是早晨冷，中午熱。牧民外出要穿著保暖的藏袍，一到中午，又熱得受不了，于是只得穿一只袖子，甚至兩只袖子都不穿，圍系在腰間。一到傍晚，天氣又變冷，兩只袖子又都得穿上。西藏牧民有時(shí)離家遠(yuǎn)出，夜宿在外，也常用寬大的衣服來(lái)蓋體暖身?？梢?jiàn)，藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服飾。

【提問(wèn)】

1.視頻中藏族的傳統(tǒng)服飾是什么？它有什么特點(diǎn)？這與本區(qū)自然環(huán)境中的哪個(gè)要素密切相關(guān)？

2.藏族人民喜歡的民間歌舞是什么？藏族人民最普遍的一種禮節(jié)是什么？

第五站：昌都

【視頻】昌都概述

解說(shuō)詞：昌都地區(qū)位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門，地理位置十分重要，最高海拔6100米，最低海拔2900米，平均海拔3500 米。昌都地處三河一江地區(qū)（昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江），以昌都鎮(zhèn)為中心，東與四川省相望，東南面與緬甸及云南接壤，西南面與西藏林芝地區(qū)毗鄰，西北與西藏那曲地區(qū)相連，北面與青海省交界，西望西藏自治區(qū)首府拉薩。

昌都縣屬中緯度地區(qū)，因受地形的影響，景觀垂直變化明顯。“一山有四季，十里不同天”，山頂終年白雪皚皚，山腰森林茂密，山腳草木叢生，山谷則呈現(xiàn)出亞熱帶特征，雨熱同季，氣候宜人。夏季溫和多雨，冬季日照充足，年均氣溫7．5℃，日均氣溫5℃，無(wú)霜期127天，年均降水量477．7毫米。

【提問(wèn)】

1.描述昌都植被景觀的垂直變化。為什么會(huì)有如此大的變化？

2.昌都地勢(shì)懸殊很大，高差懸殊多少米？按照海拔升高100米，氣溫約降低0.6℃，計(jì)算昌都?xì)鉁叵嗖疃嗌贁z氏度？

第六站：林芝

【視頻】雅魯藏布江谷地

解說(shuō)詞：喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，在東部與橫斷山脈對(duì)接，形成群山環(huán)繞之勢(shì)，位于中國(guó)西藏自治區(qū)東南部的林芝地區(qū)就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士，也被稱為西藏的“江南”。

林芝的森林原始景觀保存完好，高原挺拔的西藏古柏、喜馬拉雅冷杉、植物活化石“樹(shù)蕨”以及百余種杜鵑等等應(yīng)有盡有，素有“天然的自然博物館”“自然的綠色基因庫(kù)”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說(shuō)中野人經(jīng)常出沒(méi)的地方。

林芝以世界上最深的大峽谷著稱于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，異常豐富的植被及野生動(dòng)物資源，山高水長(zhǎng)，人力難及，原始自然風(fēng)貌保存完好，是世界僅存的絕少為人類所涉足的凈土之一。大峽谷的平均深度為5000米，最深處達(dá)到5382米，這段峽谷長(zhǎng)度為490多公里，最險(xiǎn)峻處位于派鎮(zhèn)大渡卡到墨脫縣邦博地方，有240多公里，峽谷上部開(kāi)闊，下部陡峭。北高南低的走勢(shì)，東南低處正好面向印度洋開(kāi)了一個(gè)大缺口，順江而上的印度洋暖流與北方寒流在念青唐古拉山脈東段一帶會(huì)合駐留，造成了林芝地區(qū)的熱帶、亞熱帶、溫帶及寒帶氣候并存的多種氣候帶，形成了這里奇特的雪山和森林的世界。

谷地地勢(shì)平坦，河谷寬闊，土壤肥沃，日照長(zhǎng)，輻射強(qiáng)，多夜雨，夏暖冬溫，為青藏高原上重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。是西藏重要的糧食作物——青稞的主要產(chǎn)地。近幾年來(lái)，在此谷地大面積種植冬小麥。西藏的主要城鎮(zhèn)多分布在這里。

谷地零星點(diǎn)綴著最具代表性的藏族民居——碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷。外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲(chǔ)物室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。因其外部很像碉堡，故稱碉房。碉房有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

【提問(wèn)】

1.你能描述青藏高原地形的顯著特征嗎？

2.分析雅魯藏布江谷地發(fā)展農(nóng)業(yè)的熱量條件。

3.分析雅魯藏布江谷地發(fā)展農(nóng)業(yè)的水源條件。

4.從日照和溫差等條件，分析雅魯藏布江谷地成為青稞高產(chǎn)區(qū)的原因。

5.碉房多用什么材料建造而成？這與本地的自然環(huán)境有什么關(guān)系？

第七站：拉薩

【視頻】牧業(yè)與飲食

解說(shuō)詞：青藏高原是我國(guó)的高寒牧區(qū)。在獨(dú)特的高寒條件下，青藏地區(qū)耐寒的高山草甸分布廣泛。在雅魯藏布江谷地，青稞、小麥等耐寒的農(nóng)作物一片連著一片，山坡上是廣闊的草原，草原上有成群結(jié)隊(duì)的牦牛、藏綿羊、藏山羊。牦牛是世界上生活在海拔最高處的哺乳動(dòng)物，牦牛是高寒地區(qū)的特有牛種，力氣很大。適應(yīng)高寒生態(tài)條件，耐粗、耐勞，善走陡坡險(xiǎn)路、雪山沼澤，能游渡江河激流，有“高原之舟”之稱。它既可用于農(nóng)耕，又可在高原作運(yùn)輸工具。

在廣闊的草原上，依稀看到牧民用厚重的牛毛搭成的帳篷。走進(jìn)一家?guī)づ?，熱情好客的牧民先給我們每人一杯青稞酒飲用，目的是為了抵御嚴(yán)寒，然后給我們端上日常主食糌粑，牛羊肉讓我們食用，飯后喝一碗酥油茶。酥油茶是將磚茶用水煮好，加入酥油（牦牛的黃油）和鹽，放到一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的木桶中，用一根攪棒用力攪打，使其成為乳濁液。另一種方式是將酥油和茶放到一個(gè)皮袋中，扎緊袋口，用木棒用力敲打。所以配置酥油茶叫“打”酥油茶，是女主人招待客人的一項(xiàng)非常費(fèi)力的工作，現(xiàn)在也可以用電動(dòng)攪拌機(jī)配置。由于磚茶含鞣酸多，刺激腸胃蠕動(dòng)加快消化，單喝極易饑餓，必須加酥油或牛奶，西藏牦牛產(chǎn)奶量不大，普遍用酥油茶招待客人。青稞酒是藏民族最喜歡喝的酒，逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚、生孩子、迎送親友，必不可少，是藏族人待客的最佳飲料。糌粑是藏民的一種主要食品。制作時(shí)先將青稞曬干炒熟，磨成細(xì)面，不去皮。然后把糌粑放在碗里，加點(diǎn)酥油茶，用水不斷攪勻，直到把糌粑捏成團(tuán)為止，糌粑攜帶方便，適于牧民生活。出門只要帶上木碗、腰束、“唐古”（糌粑口袋），再找一點(diǎn)茶水就行了，不必起灶用火做飯。還可在糌粑里加入一些肉、野菜之類，做成“稀飯”，藏語(yǔ)叫“土巴”。

【提問(wèn)】

1.青藏高原的牧業(yè)與氣候有什么關(guān)系？

2.牦牛有哪些獨(dú)特的生物特性？推測(cè)一下它是如何適應(yīng)高原獨(dú)特環(huán)境的？

3.本區(qū)居民的主食是什么？與哪些物產(chǎn)密不可分？

【討論】藏民為什么喜歡喝酥油茶？

【視頻】茶馬古道的起源

解說(shuō)詞：茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日漸繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

【視頻】拉薩與布達(dá)拉宮

解說(shuō)詞：拉薩，在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心。因?yàn)槊磕昶骄照湛倳r(shí)數(shù)多達(dá)3005．3小時(shí)，平均每天有8小時(shí)15分鐘的太陽(yáng)。比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半，比四川盆地多了2倍，故稱“日光城”。虔誠(chéng)的朝拜者，刻著經(jīng)文的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金碧輝煌的布達(dá)拉宮，云霧繚繞的唐古拉山，湛藍(lán)如洗的天空，神秘而深厚的宗教文化，干凈而原始的自然風(fēng)景，以及被眾多背包客盛贊為“凈化心靈”的城市力量，吸引著越來(lái)越多的游客前往拉薩。

布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市西北郊區(qū)約兩千米處的一座小山上。在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹?，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語(yǔ)稱此為布達(dá)拉（普陀之意）。 布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無(wú)二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。

【提問(wèn)】

1.拉薩為什么稱為“日光城”？

2.拉薩的標(biāo)志性建筑是什么？你還知道哪些有關(guān)佛教方面的知識(shí)？

【游后感悟】

1.本次旅游你有什么感受？

2.你能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出青藏高原顯著的自然特征嗎？

圖2 青藏高原藏民的衣食住行

3.青藏地區(qū)受高寒的影響，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和生活（包括衣、食、住、行）各有什么特色？

【總結(jié)】師生共同歸納出知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

【視頻】青藏高原

歌詞：是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的祈盼，難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀。哦……我看見(jiàn)一座座山，一座座山川，一座座山川相連，呀啦索，那可是青藏高原……