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關(guān)于“模式”的爭(zhēng)論與共鳴

2013-12-29 00:00:00

主持人語(yǔ)

“為了保證教育的質(zhì)量,我們可以制定出很多規(guī)則,來(lái)讓每個(gè)老師都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。這樣,全國(guó)的教師都能做到同樣好的事情,都能提供同樣好的課堂。這就是所謂的計(jì)劃教育的含義。但是,制定規(guī)則的人怎么可能知道每個(gè)班里發(fā)生的事,怎么可能知道每個(gè)學(xué)生正在需要一些什么呢?每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)他自己與別人不同的命運(yùn)和他根據(jù)這個(gè)命運(yùn)(包括天賦)要學(xué)習(xí)的不同于別人的才能和使命。雖然,要學(xué)到的知識(shí)都是一樣的,但具備不同特點(diǎn)的人也就需要不同的學(xué)習(xí)方法,需要走各自不同的生活道路,需要具備不同的能力?!?/p>

這是盧安克在《讓教育適應(yīng)真實(shí)》里的一段話,可以很好地切入我們對(duì)“模式”——這個(gè)教育教學(xué)熱詞的深入思考:我們所面對(duì)的某個(gè)具體的教學(xué)模式,是否和作為教育對(duì)象的“人”有親密性、友善性的聯(lián)系?這應(yīng)該成為判斷“模式”優(yōu)劣的根本出發(fā)點(diǎn)。

事實(shí)上,“模式”作為程式也好,經(jīng)驗(yàn)也罷,抑或標(biāo)準(zhǔn)、樣本等其他理解,本質(zhì)上都是“規(guī)則”——當(dāng)人們對(duì)某些行之有效的教學(xué)行為進(jìn)行理性觀照和特征歸納時(shí),這些“規(guī)則”就應(yīng)運(yùn)而生了。存在的就是合理的,“模式”的產(chǎn)生和豐富,本身就是體現(xiàn)人們?cè)谀硞€(gè)階段對(duì)教育規(guī)律認(rèn)知的進(jìn)步和積淀。我們甚至不妨說(shuō),我們的每個(gè)教學(xué)行為都是在某種知名的或不知名、自覺(jué)或不自覺(jué)的“模式”理念引導(dǎo)下進(jìn)行。

然而,我們不可避免地進(jìn)入了一個(gè)“后模式”時(shí)代:面對(duì)“模式”琳瑯滿目的選擇盲從,人們不禁反思:一種“模式”的全面輻射或全面泛濫,是否陷入了“經(jīng)驗(yàn)主義”的固步自封,甚至帶有“反智主義”的消極姿態(tài)?也許應(yīng)該這樣,我們面對(duì)任何事物,首先警惕的是我們是否帶有“非此即彼”“非對(duì)即錯(cuò)”的二元價(jià)值“濾光鏡”?!澳J健碧釤捇蚪梃b的背后,反思的是學(xué)校、教師、課程、學(xué)生、學(xué)段等教育的諸多差異性因素,面對(duì)的是“開(kāi)放與封閉”“活力與僵化”“已知與未知”“個(gè)性與共性”“學(xué)科本位與學(xué)生本位”等教育價(jià)值的甄別問(wèn)題,不同的視角或不同的教育生態(tài)環(huán)境,對(duì)“模式”的價(jià)值態(tài)度和實(shí)踐取向自然大相徑庭。

本期文章以不同的觀察視角組成了對(duì)“模式”較為全景的描述,以饗讀者。相信各位看官自有論道:面對(duì)由“人”帶來(lái)的豐富差異,我們?nèi)绾握鐒e“模式”的真?zhèn)涡耘c切適性,以及在豐富的課程情境中如何應(yīng)用“模式”的操作性?

——本期特約主持:蔡明(江蘇省張家港市教育局教研室)

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