語(yǔ)文新課標(biāo)規(guī)定：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，即培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力的過(guò)程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”

可見(jiàn)，語(yǔ)文課程的人文性決定了語(yǔ)文課堂應(yīng)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要陣地之一，但德育教育不應(yīng)是空泛的口頭說(shuō)教，而應(yīng)該細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育。而語(yǔ)文教材中所選的課文，大都是文質(zhì)兼美、經(jīng)久不衰的佳作，正如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的極好材料。如果我們遵循“文以載道、文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則，找到滲透德育教育的切入點(diǎn)，就能為教學(xué)注入一縷縷陽(yáng)光，讓德育教育之花悄然綻放于語(yǔ)文課堂，使學(xué)生在陽(yáng)光雨露的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。

首先，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！奔热缓玫膶?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)對(duì)課堂教學(xué)起著如此重要的作用，那么，教師精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)一定能成為沐浴德育教育之花的第一縷陽(yáng)光。

例如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，有的老師用了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“我們班有個(gè)同學(xué)在日記中寫(xiě)道：我生性耿直，說(shuō)話(huà)從不拐彎抹角。眼睛里容不得半點(diǎn)沙子，見(jiàn)到同學(xué)有錯(cuò)誤，就會(huì)毫不客氣地指出來(lái)，可這樣做常常不被理解，同學(xué)和我疏遠(yuǎn)了，自己感到很苦悶，這是為什么呢？難道我做錯(cuò)了嗎？……同樣是奉勸別人改正錯(cuò)誤，鄒忌卻達(dá)到較好的效果，齊王不僅沒(méi)有龍顏大怒，還誠(chéng)懇地接受了鄒忌的建議，并用于治國(guó)，取得了顯著成效，是什么原因?qū)е聝煞N情況取得不同的結(jié)果？從中我們又得到哪些啟示呢？”這樣的導(dǎo)語(yǔ)，不僅能讓學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，還能思考怎樣做人。

在教學(xué)蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》時(shí)，為了創(chuàng)設(shè)情境，我播放了歌曲《最浪漫的事》，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“愛(ài)情是人人都向往的一種美妙的情感，這首歌對(duì)愛(ài)情的詮釋就是和自己的愛(ài)人一起慢慢變老，直到老得哪里也去不了，還依然把對(duì)方當(dāng)成手中的寶。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩(shī)意，但只有真正懂得愛(ài)情的人，才能擁有詩(shī)意的人生。那么‘愛(ài)情’的真諦是什么，也許我們能從前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的文章中得到智慧的啟迪。”正值青春期的學(xué)生對(duì)愛(ài)情感到既神秘又敏感，既好奇又困惑，如果處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就容易產(chǎn)生早戀等現(xiàn)象。我想，這樣引入課文學(xué)習(xí)，揭開(kāi)了愛(ài)情的神秘面紗，有利于引導(dǎo)學(xué)生了解愛(ài)情的真諦。

其次，作者簡(jiǎn)介和時(shí)代背景介紹無(wú)疑是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。教師若能抓住“作者簡(jiǎn)介和時(shí)代背景介紹”這一環(huán)節(jié)，就能把敬畏生命、敬畏自然、理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育等思想巧妙地溶于其中。而且這些大家不僅文學(xué)作品寫(xiě)得好，可貴的還有作家們身上高尚的情操、偉大的人格、高貴的品質(zhì)等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。

譬如說(shuō)周敦頤“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子風(fēng)范，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，歐陽(yáng)修雖遭貶謫但依然“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的以天下為己任的濟(jì)世情懷，陸游、辛棄疾雖是一介文弱書(shū)生卻至死還想著馳騁疆場(chǎng)為國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)激情，陶淵明不愿為五斗米折腰、朱自清不接受美國(guó)的救濟(jì)糧以至貧困而死的“富貴不能淫”的高潔情操……這些偉人身上的品質(zhì)，都可以從作者簡(jiǎn)介或背景簡(jiǎn)介中了解到，學(xué)習(xí)他們身上的品質(zhì)就可以成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

再次，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生賞析文章內(nèi)容、分析人物形象的時(shí)候是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。譬如《音樂(lè)巨人貝多芬》一文中，主人公對(duì)不幸命運(yùn)從不妥協(xié)從不屈服的抗?fàn)幰庵荆谜麄€(gè)生命和熱情從事音樂(lè)創(chuàng)作的毅力和決心無(wú)不讓人深深折服?！多嚰谲帯芬晃闹?，在“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙壬砩蠜](méi)有神秘的色彩，沒(méi)有耀眼的光環(huán)，有的只是他“置身沙漠，碎首黃塵”的一腔熱血，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大精神。這種愛(ài)國(guó)情懷是令所有國(guó)人震撼的。孫犁的《蘆花蕩》見(jiàn)證了中國(guó)勞動(dòng)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的機(jī)智和勇敢?！对偎苌房坍?huà)了一個(gè)充滿(mǎn)耐心和愛(ài)心教育有方的好老師莎莉文……一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象告訴學(xué)生什么是真善美，引導(dǎo)學(xué)生向著健康美好的方向成長(zhǎng)。

另外，主旨的探究也是滲透德育教育不可缺少的切入點(diǎn)。這樣的例子不勝枚舉，諸如《散步》讓我們知道了“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，《羅布泊消失的仙湖》讓我們體會(huì)到了環(huán)保的重要性，《奇妙的克隆》讓科學(xué)的神奇得以展現(xiàn)……總之，所有教材的主旨思想都是積極健康、樂(lè)觀向上的，我們可以引導(dǎo)孩子自己感悟，在感悟的過(guò)程中，他們的心靈也在進(jìn)行著沐浴凈化。

切入點(diǎn)還有很多，只要語(yǔ)文教師細(xì)心發(fā)掘，就一定能找到德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，定能夠給語(yǔ)文教學(xué)注入一縷縷陽(yáng)光，讓德育教育之花悄然綻放于語(yǔ)文課堂。