【摘 要】語文教學(xué)中是包含著“美育”的，語文的“美育”往往離不開詩歌。我們在詩歌教學(xué)中要滲透審美意蘊(yùn)，通過品析詩歌語言的內(nèi)涵美，體會詩歌豐富的想象力，體驗(yàn)詩歌誦讀的音律美，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、運(yùn)用美、創(chuàng)造美的能力。

【關(guān)鍵詞】審美意蘊(yùn) 音律美 語言美 意境美

語文是“美育”的土壤，語文的“美育”往往離不開詩歌?？鬃釉唬翰粚W(xué)《詩》，無以言。詩能為僵硬的世界留下柔情，也能為蒼白的心靈注入暖意。詩歌是最能表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界、達(dá)到讀者與作者雙方情感共鳴的文學(xué)形式。詩歌的凝練性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它有別于其他文體的特有的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要在閱讀中“提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣”。詩歌教學(xué)的主要目標(biāo)，不在“傳道”，不在教給學(xué)生多少文學(xué)知識，也不在給學(xué)生道德感化，而在于培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、審美習(xí)慣、審美能力，最終鑄就學(xué)生的審美素質(zhì)。

誦讀——體驗(yàn)詩歌音律美。詩歌是貴在“歌”的。涵泳玩味，余味無極。蘇軾也有“三分詩，七分讀”的說法。詩歌在形式上的特點(diǎn)——分行、押韻、平仄、節(jié)奏、韻律等，朗讀正是充分展示詩歌這一特點(diǎn)的重要手段，也是有效挖掘詩歌藝術(shù)美、實(shí)現(xiàn)其審美功能的重要途徑。語文新課標(biāo)指出：要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品的情感態(tài)度的理解。朗讀對提高學(xué)生語文素養(yǎng)有著其他教學(xué)手段不可替代的作用。詩歌教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)讀出文中輕重緩急的語言變化，如果有音樂的襯托和場景的渲染，就能更準(zhǔn)確地體會整首詩的主基調(diào)，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。如學(xué)習(xí)《黃河頌》這篇課文時(shí)，《黃河大合唱》的主旋律以激昂的氣勢深深感染了學(xué)生，調(diào)動了學(xué)生的情感，引起學(xué)生心靈的共鳴。隨著詩人行進(jìn)在黃河岸邊，險(xiǎn)峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布，通過反復(fù)誦讀，我們仿佛看到了黃河的激越飛騰、氣勢磅礴，感受到了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈不撓的堅(jiān)定意志！學(xué)生深情的朗讀總是讓聽者動情動容。詩歌的力量，可以喚醒一個(gè)人內(nèi)心柔軟的部分，甚至讓人熱淚盈眶。

用滿腔的深情去讀詩，我們能夠更好地理解詩歌的情感力量，也能夠感受到詩歌的審美力量。如徐志摩的《再別康橋》，那種纏綿的眷戀、淡淡的愁緒，只有通過不斷的誦讀，方可深切體驗(yàn)到。葉圣陶先生一直強(qiáng)調(diào)對文章要美讀，朱自清也認(rèn)為朗讀可以把文章美的思想感情原汁原味地傳達(dá)出來。在詩歌教學(xué)中，我們可以采取范讀、個(gè)讀、齊讀、默讀、吟唱、朗讀等名種各樣的手法，讓學(xué)生在誦讀中感悟，進(jìn)而更加細(xì)膩地體會詩歌的含義和情感，以增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力，真正做到“以聲動情”“以情動人”。

品析——體會詩歌語言美。詩歌，在凝練的詞句之間流露著詩人的內(nèi)心世界，彰顯不俗的思想個(gè)性和氣魄，每一首詩也就有了自己的語言個(gè)性、語言美。于是我們可以讀到孟浩然的“質(zhì)樸自然”，讀到李白的“豪逸奔放”，讀到杜甫的“沉郁頓挫”。

詩的語言精練優(yōu)美，需要我們用心去揣摩體味。如學(xué)習(xí)詩人江河的朦朧詩《星星變奏曲》，這首詩的語言特點(diǎn)在于品味一個(gè)“怪”字。我們可以此為切入點(diǎn)來展開教學(xué)，如“螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動”，“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”，“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星”…… 細(xì)細(xì)揣摩：怪詞不怪，入情入理。星星怎么能游動呢？因?yàn)樾切堑褂吃谒妫谒ǖ幕蝿酉?，星光一閃一閃的，像在游動。因?yàn)槲灮鹣x的飛動和水面的星光交織在一起，在視覺上造成錯(cuò)覺，感覺星星在游動。聲音怎么會閃閃爍爍呢？聲音是聽覺，閃閃爍爍卻是視覺感受，聲音從遠(yuǎn)方飄來，隱隱約約，詩人用視覺來寫聽覺就是運(yùn)用了通感的手法。詩人所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合，整首詩的詩意含蓄朦朧，意境優(yōu)美。

又如閱讀《安塞腰鼓》，總給人別樣的感受，那是一種勃發(fā)的生命激情，是一種昂揚(yáng)的奮發(fā)精神，是一種力透紙背的力量之美。如果說朦朧詩《星星變奏曲》用詞突出一個(gè)“怪”字的話，那么《安塞腰鼓》的作者在選詞方面匠心獨(dú)運(yùn)地抓住了一個(gè)“動”字。一系列動態(tài)語言的運(yùn)用，表現(xiàn)了安塞腰鼓的活力與動感。如：“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”此句中，動詞的連連使用，將“那么一股勁”宣泄在天地之間。再如：“愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片……”句中的“交織”“旋轉(zhuǎn)”“凝聚”“奔突”“輻射”“翻飛”“升華”等動詞的使用可謂獨(dú)具匠心！獨(dú)詞成句，充分表現(xiàn)了安塞腰鼓舞姿的迅疾和力量。也正是這些擲地有聲、激越昂揚(yáng)的詞語，酣暢淋漓得如同滔滔江水，一瀉千里，使全篇?jiǎng)萑缫环鲃拥臐娔剿?，使人震撼！使人激越！使人亢奮！通過品析，學(xué)生進(jìn)一步體會了作品的語言美和寫法上的獨(dú)到之處。

想象——感悟詩歌意境美。想象力是詩歌的翅膀。在馮至的筆下，“我的寂寞像一條冰冷的蛇”，顧城可以在“大地上畫滿窗子”，王宜振的《初春》里，毛毛雨滋潤下的“一些新芽，像鳥嘴，啄得小樹發(fā)癢”——這些鮮亮的句子，無一不是想象力飛揚(yáng)的結(jié)晶。讀優(yōu)美的詩文，就是體驗(yàn)語言文字所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。作品的語言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象，需要想象；作品的原有畫面、情境、意象要衍生出新的內(nèi)容，也需要想象?？梢哉f要真正進(jìn)入詩歌的意境，就得引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，挖掘出詩句中的言外之意、弦外之音，體會詩歌表現(xiàn)的豐富人生和深刻的思想情感。

如學(xué)習(xí)余光中先生的現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁四韻》時(shí)，學(xué)生總結(jié)出詩人是借“酒一樣的長江水”、“血一樣的海棠紅”、“信一樣的雪花白”、“母親一樣的臘梅香”這四種具體的形象來表達(dá)他的思鄉(xiāng)情感。我告訴學(xué)生這就是詩歌中常用的意象，是作者抒發(fā)情感所借助的事物，也是作者的情感載體?？梢杂脕肀磉_(dá)情感的事物很多，為什么余光中先生獨(dú)獨(dú)用這四種意象呢？有學(xué)生認(rèn)為長江是我們中華民族的象征，詩人思念祖國大陸，當(dāng)然可以用長江水作為載體來寄托他對家鄉(xiāng)的思念；有學(xué)生認(rèn)為作者營造的意境非常優(yōu)美，雪花在空中自由飛舞，不受任何限制，而詩人想要乘著輕盈的雪花飛回故鄉(xiāng)。詩人借助聯(lián)想和想象，把詩歌構(gòu)成一幅幅簡明而生動的畫面，使我們感受到詩中充溢的那如絲如縷、綿而不絕的鄉(xiāng)愁。抓住詩歌的意象，分析其意境，品出詩中的神韻，體驗(yàn)詩歌的藝術(shù)美、情感美、人性美，從而完成由感知美到追求美的人生提升，這是詩歌鑒賞的最主要的目標(biāo)，也是詩歌教學(xué)的重心所在。我們引導(dǎo)學(xué)生要有一顆“詩心”，在詩的意境中，放飛思維，激發(fā)他們熱愛生活、熱愛自然的真摯情感，在潛移默化中受到美的熏陶。

詩歌作為優(yōu)秀個(gè)體生命的創(chuàng)造性精神活動的結(jié)晶，必然折射著深具靈魂穿透力的審美之光，必然不可抗拒地照亮讀者的心靈。如果我們能更好地引導(dǎo)學(xué)生帶著情感去誦讀，體驗(yàn)詩歌的音律美；如果我們能更加注重詩歌語言的概括精練，進(jìn)行富有表現(xiàn)力和感染力的遣詞訓(xùn)練；如果我們能有意識地豐富學(xué)生的想象，珍視他們獨(dú)特的感受，那么我們的學(xué)生就會在學(xué)習(xí)詩歌的過程中不斷提高自己的審美能力，就會讓讀文寫詩真正成為一種精神的需要。

（作者單位：江蘇省無錫市鳳翔實(shí)驗(yàn)學(xué)校）