文學(xué)是人類情感的棲息地。文學(xué)作品是作家人生經(jīng)歷的寫照，正如楊絳先生所言，“人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂”。優(yōu)秀的文學(xué)作品，或驚世駭俗，或雅俗共賞，或搖曳多姿，或高瞻深睿，給人無限的思考與想象。優(yōu)秀的文學(xué)作品無一不折射出作家對(duì)美的追求和趨從。一部文學(xué)史，也是一個(gè)民族歷史的寶庫，表達(dá)的是一個(gè)民族美的發(fā)展歷程。親近文學(xué)作品，不僅可以積累知識(shí)文化，而且是積累智慧和豐富人的感情、美化人的心靈的重要途徑。日本教育家小原國芳說過：“為了防止貪婪而可怕的物質(zhì)追求和利己態(tài)度，光靠道德和宗教的力量是不夠的，絕對(duì)需要審美的態(tài)度?！蔽膶W(xué)教育的審美功效對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要性是無與倫比的。

審美，讓孩子有夢(mèng)。文學(xué)是能讓人做夢(mèng)的?，F(xiàn)在的孩子從二三歲就開始了文學(xué)生活。讓孩子用自己喜歡的方式，大量接觸文學(xué)作品，以更加舒展的方式解放學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性，培養(yǎng)讀書的興致，生發(fā)出五彩繽紛的“夢(mèng)”。別林斯基指出，青年時(shí)代是人的“精神幼年時(shí)期”，“他不過是美好的靈魂，但遠(yuǎn)不是實(shí)際的、具體的人”，“隨之而來的必然是分裂”，將看到“生活的夢(mèng)想和生活本身完全不是同一的東西”，這是“幼稚的、不自覺的精神和諧”向“不和諧與斗爭(zhēng)的過渡”。但是別林斯基又說，這種“不和諧與斗爭(zhēng)”最終將走向“雄偉的自覺的精神和諧”。周作人說得也很好，“夢(mèng)想是永遠(yuǎn)不死的。在戀愛中的青年與在黃昏下的老人都有夢(mèng)想，雖然它們的顏色不同，人之子有時(shí)或者要反叛她，但終究要回到她的懷中來”。人在年輕時(shí)都會(huì)“做夢(mèng)”，甚至常常做“白日夢(mèng)”。閱讀文學(xué)作品就是教學(xué)生做“白日夢(mèng)”。在文學(xué)的世界里，和主人公對(duì)話，和作者對(duì)話，和自己的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)話，或痛苦焦灼，或酣暢淋漓，或大喜大悲，宣泄感情，使得生活有情調(diào)、有質(zhì)感，寄托自己的精神。生活有夢(mèng)想，就有希望和動(dòng)力，這是多么美好的景致??！

審美，讓孩子站立。細(xì)究“教育”，更多的是哺育、孕育、養(yǎng)育、培育……這些都是生命的景象，是生命展開的過程。這個(gè)過程就是讓人成為精神上健全的人，成為文明社會(huì)的正常人。這個(gè)過程，也是人認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我的過程。在這個(gè)過程中，形成一種自我關(guān)懷的精神，這種精神是以美為核心的，以自由全面發(fā)展為終極目的的人文精神。其實(shí)，人跟樹是一樣的，它越是向往高處溫暖而光明的陽光，它的根就越要伸向黑暗而潮濕的土地。孩子成長(zhǎng)的“土地”就是文學(xué)閱讀。文學(xué)教育就是“樹人”，是給人力量的。中小學(xué)語文教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象，對(duì)人類、自然、宇宙的大關(guān)懷，對(duì)未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出生命的激情與活力，堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的意志力，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。有青少年時(shí)代文學(xué)閱讀的精神墊底，以后無論遇到什么樣的艱難曲折或經(jīng)歷人生的精神的危機(jī)，都能從容應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住基本的精神防線，始終保持積極向上站立之姿勢(shì)。

審美，讓孩子優(yōu)雅。王陽明說，心外無物，心外無事，心外無理，心外無學(xué)也。文學(xué)作品的閱讀其實(shí)是“心”的體驗(yàn)與創(chuàng)造，在美好的文學(xué)世界里，我們?cè)庥鰝ゴ蟮撵`魂，促使我們不斷覺醒，讓我們看到善良與美好。這個(gè)美麗與快樂的過程是多么的優(yōu)雅！優(yōu)雅是人的一種美好的生活姿態(tài)與品性修養(yǎng)。優(yōu)雅的人快樂、從容、自信，心力強(qiáng)大，生活有滋有味。對(duì)教育而言，孩子的天性、悟性與靈性是最值得珍惜的，需要格外的保養(yǎng)、呵護(hù)、滋潤，要優(yōu)雅從容，宛如散步般舒暢、閑適。閱讀文學(xué)作品需要優(yōu)雅，因?yàn)殚喿x中要感知、吸收、消化、積累、發(fā)酵，這個(gè)思維過程全部指向人精神世界的豐富與完善，人的理解力、感悟力、審美力均在這個(gè)過程中得以培養(yǎng)。語言是人存在的基本方式，是一個(gè)十分復(fù)雜的心理過程，文學(xué)教育在說與寫的表達(dá)之中，人的情感得以宣泄和表白，人的靈魂得以凈化與升華。因而文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)像熬老湯似的文火慢煮。在事事求快、講捷徑的今天，需要一些勇氣和定力。

雨果說過：“世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都更強(qiáng)大，那就是，恰逢其時(shí)的一種理想?！币詫徝赖脑V求學(xué)習(xí)文學(xué)是一種厚重的關(guān)懷，一種浪漫的情懷，一種崇高的靈魂，這樣的理想恰逢其時(shí)。

（作者單位：江蘇省無錫市鳳翔實(shí)驗(yàn)學(xué)校）