任秋芬

漢字繁、簡化問題綜述

任秋芬

漢字的繁、簡化問題一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點。1956年《漢字簡化方案》的發(fā)表，標(biāo)志著漢字簡化運動的開始。由于在推行漢字簡化過程中，存在繁簡字不能一一對應(yīng)、繁簡混用、同音替代等一些問題，一批人提倡恢復(fù)繁體字。這樣繁簡之爭由此產(chǎn)生，并且只要繁體字和簡體字共存，這個爭論就會一直存在下去。以周有光為代表，提倡簡化字，認(rèn)為簡化是漢字發(fā)展的主流，簡化字符合文字發(fā)展的總體趨勢；以申小龍為代表主張恢復(fù)繁體字，認(rèn)為簡體字隔斷了文字的傳承，也不利于兩岸的文化交流和發(fā)展；以任繼愈、袁曉園為代表提倡“識繁寫簡”，認(rèn)為繁體字和簡體字可以共同發(fā)展。本文旨在列舉各家觀點，從而使?jié)h字繁、簡化的研究在廣度、深度、創(chuàng)新方面進(jìn)一步發(fā)展。

簡體字 繁體字 識繁寫簡

一、提倡簡體字，反對繁體字

1920年，錢玄同在《新青年》發(fā)表《減省漢字筆畫底提議》，①提倡簡體字，這樣簡體字運動就逐漸開始了。隨后1956年發(fā)表了《漢字簡化方案》；1964年編制了《簡化字總表》；1977年又發(fā)表了《第二次漢字簡化方案（草案）》，并施行其中一表；1980年，王力等人在中國文字改革委員會上提出了《關(guān)于研究和制定標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代漢字表的建議》和《制定標(biāo)準(zhǔn)漢字表的科研計劃》，主要是針對漢字字?jǐn)?shù)多、筆畫繁、讀音亂、檢索難的問題，提出了“字有定量、字有定形、字有定音、字有定序”的“四定原則”，規(guī)范了漢字的使用。1986年，國務(wù)院指示廢除《第二次漢字簡化方案（草案）》，同時重新發(fā)表了略作調(diào)整的《簡化字總表》。這樣的一系列行政措施，沒有能夠充分考慮到實際的使用和習(xí)慣，以至于出現(xiàn)了繁簡混用、同音假借等很多問題，一些以繁體字為書寫習(xí)慣的人針對簡體字的各種弊端，提出了恢復(fù)繁體字的號召。在這種情況下，一些人為了維護(hù)簡化字的成果，積極地做出了回應(yīng)。

周有光在《〈漢字簡化方案〉的推行結(jié)果》中指出：“中國大陸已經(jīng)進(jìn)入了‘簡化字時代’，時期長達(dá)三分之一的世紀(jì)”，[1]認(rèn)為簡化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。他還在《同舟共進(jìn)》發(fā)表《“漢字風(fēng)波”一夕談外一則》中針對政協(xié)委員們的“廢簡復(fù)繁”提案給予了回答：“古本《大學(xué)》，一開始就有簡化字：‘知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’一連五個簡化字‘后’，古人早已用簡化字繼承古書了。 ”[2]

許嘉璐在《漢字文化》上發(fā)表《關(guān)于漢字簡化問題答臺灣學(xué)者問》回答傅永和關(guān)于漢字應(yīng)何去何從的問題：“大陸學(xué)者比較一致的看法是適度的簡化。為什么呢？因為文字的演變，從甲骨、金文、大篆、小篆，直到隸定以后變楷書，都是在不斷簡化。這不以人的意志為準(zhǔn)，老百姓寫的時候就自動簡化了，所以為了書寫的方便，在不破壞漢字的原則、規(guī)格的前提下，適當(dāng)?shù)暮喕瘧?yīng)該是允許的，但是這種簡化，不能從上而下，應(yīng)該在老百姓通行了之后，再來把它規(guī)范化?！盵3]他認(rèn)為漢字簡化的方向不能改變，但是在具體實施過程中要注意方式和方法。由于在實施中沒能充分考慮到人民群眾的日常使用，而是自上而下頒布一些方案和《簡化字總表》，從而存在一些不足和缺點。因此，我們要根據(jù)人民群眾的需要進(jìn)行適時的調(diào)整，從而優(yōu)化簡化漢字，更好地為人民服務(wù)。

朱德熙在《關(guān)于漢字的優(yōu)點和缺點》一文中認(rèn)為：“漢字本身就有一種簡化趨勢。不管我們是否人為地去制定簡化字，總會不斷地有一些新的簡化字出現(xiàn)。有的保存下來，有的被淘汰……目前應(yīng)該讓簡化字穩(wěn)定下來，不要再繼續(xù)制訂新的簡化字。過去公布的簡化字里，有的不太合理，那也只能將錯就錯。要是再改來改去，那就只能造成更大的混亂。 ”[4]

綜上所述，漢字簡化是一個必然的趨勢，但是我們應(yīng)該注意到提倡簡化所帶來的一些問題：過度的省簡、繁簡轉(zhuǎn)化混亂等。蘇培成在《重新審視簡化字》一文中也同樣認(rèn)為漢字簡化的方向不能改變，他指出：“漢字簡化是中國語文改革的一部分。漢字發(fā)展的總趨勢是簡化，漢字簡化符合這個總趨勢，符合人們使用文字時避難就易的總要求?！盵5]從總體上來說，漢字簡化工作是成功的，但是由于受到主觀和客觀條件的限制也存在缺點和不足。對現(xiàn)有簡化字存在的某些缺點和不足，要適度地進(jìn)行調(diào)整。同時，他也認(rèn)為簡化字的字形盡量不要做調(diào)整，“從宏觀說，漢字要保持穩(wěn)定，加大對傳統(tǒng)寫法的繼承性，也就是盡量保持與港臺寫法的一致性……要做好漢字簡化工作一定要審時度勢，逆潮流而動難以成功”。[5]

二、恢復(fù)繁體字，反對簡體字

簡體字給閱讀古典書籍帶來困難，阻礙了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，也阻隔了兩岸的交流和發(fā)展，還有繁簡轉(zhuǎn)化造成的混亂現(xiàn)象等，這些問題的出現(xiàn)，使得一些人開始倡導(dǎo)恢復(fù)繁體字，反對繼續(xù)使用簡化字。以申小龍為代表認(rèn)為“漢字簡化不僅造成目前社會用字繁瑣、困難和混亂，而且直接影響了海內(nèi)外的交流”。[6]李敏生在《漢字文化》發(fā)表了《關(guān)于繁體字問題》，他認(rèn)為：“繁體字廣泛應(yīng)用現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的，是適應(yīng)改革開放，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適應(yīng)統(tǒng)一祖國大潮，適應(yīng)繼承和發(fā)展中華民族文化而出現(xiàn)的，完全是好得很，而不是糟得很?！盵7]我們生活中常常見到繁體字，有些牌匾經(jīng)歷了那么多年，仍然使用繁體字。例如：中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行、醫(yī)藥大廈、當(dāng)鋪等等，深受人們的喜愛。

在2008年的全國兩會上，宋祖英、黃宏等21位文藝界的政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份《關(guān)于小學(xué)增設(shè)繁體字教育》的提案，建議在小學(xué)開設(shè)繁體字教育，將中國的根傳承下去。在2009年的“兩會”上，政協(xié)委員又一次遞交了《關(guān)于分批停止使用簡體字，恢復(fù)繁體字》的提案，在一定時期內(nèi)分批地停止使用簡化字，恢復(fù)繁體字，即與港澳臺使用同一種繁體字。盡管這些政協(xié)委員不是漢字學(xué)家，也沒有對簡化字和繁體字做過詳細(xì)的調(diào)查和研究，但他們提出恢復(fù)繁體字的主張，從一定程度上反映了人們對繁體字的需求。

恢復(fù)繁體字，解決了漢字簡化存在的問題；恢復(fù)繁體字，海峽兩岸使用同樣的文字，也有利于兩岸的交流與合作；恢復(fù)繁體字，能夠充分識讀古典書籍，有利于傳承和發(fā)展中國古典文化。由于計算機(jī)信息處理技術(shù)的發(fā)展，使用繁體字輸入并不影響計算機(jī)處理的速度。這些方面都表明，繁體字有它存在的空間和價值，繁體字不應(yīng)該被消滅。

三、“識繁寫簡”增繁為別，化簡為用

針對有些人提倡使用簡化字，有些人主張恢復(fù)繁體字，這種爭執(zhí)一直持續(xù)至今的現(xiàn)象，任繼愈先生提出了“識繁用簡”、袁曉園先生提出了“識繁寫簡”的觀點。

1989年袁曉園先生提出了“識繁寫簡”的觀點，主張把“繁體字作為印刷體，把簡體字作為手寫體”，[8]這樣的主張遭到提倡簡化字的人的激烈反擊。1992年袁曉園對“識繁寫簡”做出了新的解釋，即“以繁體字為正體的地方，允許印刷一些簡體字讀物；以簡體字為正體的地方，允許印刷一些繁體字讀物”。[9]

聶鴻英在《漢字“識繁寫簡”隨感》一文中認(rèn)為：“從實際應(yīng)用角度來看，使用簡化字簡便快速省時，有利于適應(yīng)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)文化生活需要。從文字的來源角度看，繁體字更接近構(gòu)字的原意，它更能代表漢字的源流，人們可以更好地看到漢字的構(gòu)字特點?！盵10]由此可以看出繁體字和簡體字各有利弊，他們的相互存在，是適應(yīng)社會發(fā)展需要的，也是滿足人們的日常生活需求的。

丁艷、陳穎聰在《梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香——淺談繁體字與簡化字》中認(rèn)為：“簡化字和繁體字都是中華民族文化的瑰寶，不可或缺。從理解、認(rèn)讀來看，繁體字更能體現(xiàn)造字本意；從書寫、記憶來看，簡化字更勝一籌；從文化交流、傳播來看，繁體字主要承載古文化；而現(xiàn)在連國際社會也推廣簡化字；從事物發(fā)展的規(guī)律看：簡化字符合漢字發(fā)展自身的趨勢……簡化漢字的目的是利于書寫而不是為了消滅繁體字及其書法藝術(shù)，不是為了消滅繁體字負(fù)載的漢字文化?！盵11]許嘉璐在《漢字文化》上發(fā)表《關(guān)于漢字簡化問題答臺灣學(xué)者問》中也贊成簡化字和繁體字共存?！安⒋娌粏螁问菫榱伺c臺灣的交流，更重要的是為了典籍。現(xiàn)在一般的大學(xué)生，包括我們中文系的學(xué)生，對繁體字的書，讀不來，因為他從小就接受簡體字的訓(xùn)練?！盵3]可見，繁體字的存在有它的使用價值，它是我們了解中華五千年文明的一個橋梁，我們在學(xué)習(xí)漢字的時候，不能忽略繁體字的認(rèn)讀。

總之，簡化是漢字的趨勢和潮流，簡化字的目的是為了方便人們認(rèn)讀，規(guī)范使用漢字，并不是為了打擊和消滅繁體字；繁體字起到溝通中國傳統(tǒng)文化橋梁的作用，有利于傳承和發(fā)揚中國古典文化。簡體字和繁體字在一定時期內(nèi)仍然一直存在，繁體字和簡體字本身無優(yōu)劣之分，我們要充分利用繁體字和簡體字的長處，為我們的社會化建設(shè)和人們的生活服務(wù)。

注釋

①錢玄同.減省漢字筆畫底提議[J].新青年,1920,7(3).

[1]周有光.《漢字簡化方案》的推行結(jié)果[J].語文建設(shè), 1989(5).

[2]周有光.“漢字風(fēng)波”一夕談(外一則)[J].同舟共進(jìn), 2010(7).

[3]許嘉璐.關(guān)于漢字簡化問題答臺灣學(xué)者問[J].漢字文化,1990(2).

[4]朱德熙.關(guān)于漢字的優(yōu)點和缺點[J].漢字文化，1989 (Z1).

[5]蘇培成.重新審視簡化字[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2003(40).

[6]申小龍.我觀漢字簡化[N].文匯報,1989-3-7.

[7]李敏生.關(guān)于繁體字問題[J].北京:漢字文化,1992 (42).

[8]袁曉園.識繁寫簡書同文字共識互信促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一[J].北京:漢字文化,1989(21).

[9]袁曉園.論“識繁寫簡”與“文字改革”——答呂叔湘等先生[J].漢字文化,1992(2).

[10]聶鴻英.漢字“識繁寫簡”隨感[J].東疆學(xué)刊(哲學(xué)社會科學(xué)版),1994(1).

[11]丁艷,陳穎聰.梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香——淺談繁體字與簡化字[J].安徽文學(xué),2010(1).

（作者單位：安徽大學(xué)）