李英

【摘 要】改革開放以來，中國的社會發(fā)生了翻天覆地的變化，中國人的道德觀念也發(fā)生了極大的改變，傳統(tǒng)道德的缺失已成為不可忽視的社會現(xiàn)象。進行道德教育，是中學教育中的一項重要內(nèi)容，中學歷史教學大綱規(guī)定的德育諸項任務(wù)，如愛國主義、歷史責任感的教育等，最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實到學生的行為規(guī)范中去，使學生學會處世做人。

【關(guān)鍵詞】中學教育 歷史教學 道德教育

著名的前蘇聯(lián)教育家別林斯基說：“有許多種教育與發(fā)展，而且其中每一種都有自己的重要性，不過德育教育在它們中應(yīng)該首屈一指?！币灿腥苏f：“一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品?！绷暯娇倳浱岢鲋袊鴫?，“中國夢的核心就是讓中國人幸福的活著，怎樣的國家才能讓人民獲得幸福？不僅僅是物質(zhì)的豐盈，更重要的是道德的高尚，社會的文明。只有在道德高尚，社會文明的國家里，人民才能感受到人性的溫暖，感受到尊嚴的力量，感受到奮斗的希望，這些是人民幸福的起碼要求，也是激發(fā)人民投入民族復(fù)興偉大實踐的力量源泉。”由此可感知，道德對于一個民族、一個個人而言是何等重要。

道德，是一種社會現(xiàn)象，是人們?yōu)榱司S護共同利益、協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準則。在中學歷史教學中進行道德教育，其目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學生個體的道德品質(zhì)，以中國歷史而言，我國人才輩出，不同歷史時代的杰出人物以不同的風姿展示了中華民族的道德風貌和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創(chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明、推動歷史發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)奮進的巨大動力。因此，中學歷史教學在對青少年進行品德教育及提高全民族的素質(zhì)方面具有不可替代的獨特作用。因此，中學歷史教學在中學生道德教育中應(yīng)當肩負重責。在教學中筆者主要關(guān)注了以下三方面。

一 培養(yǎng)學生的責任心和服務(wù)社會的意識、

一個杰出的青少年，應(yīng)是一個有著遠大志向的人。因為一個人追求的目標越高，他自身的潛能就越能得到充分的發(fā)揮，他的才能就發(fā)展得越快。人之偉大或渺小都決定于志向和理想。偉大的毅力只為偉大的目標而產(chǎn)生。

現(xiàn)在的中學生，大多是獨生子女，生活在幾代人撐起的保護傘下，所以，有許多孩子在集體生活中，表現(xiàn)出自私、冷漠的一面，除了學習成績，別的都不關(guān)注，對集體、對社會都毫無責任心，因此產(chǎn)生了許多社會問題。為了培養(yǎng)學生的社會責任心，服務(wù)社會和集體的意識，我特地安排了一個作業(yè)，讓學生選一個自己喜歡的歷史名人，然后再去搜集這些歷史名人的事跡和名言，如孔子、甘地、顧炎武、范仲淹、毛澤東等，然后讓學生以一個人物為主題辦一份小報，小報分三個模塊：一是名人名言；二是名人功績；三是讀后感言與心得。學生搜集到的經(jīng)典名言有：“最高的道德就是不斷的為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！薄疤煜屡d亡匹夫有責?！?/p>

有學生記錄了范仲淹的事跡：范仲淹在他兩歲時就失去了父親，家里生活貧困、沒有依靠。他從小就有遠大志向，常常把治理天下作為自己的責任。他發(fā)奮讀書，有時晚上昏沉疲倦，就用涼水洗臉。有時連飯也吃不上，就喝粥讀書。做官后，常常情緒激動地談?wù)撎煜麓笫?，不顧自身的安危。以至于由于讒言而被貶官，由參知政事降職為鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物是自給自足。他經(jīng)常吟誦道：：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

有學生在感言與心得中寫道：“歷史上的許多人物，之所以名垂青史、千古流芳，是因為他們心懷天下，為推動了社會的進步和發(fā)展竭精殫慮。我要像他們一樣，做一個對社會有用的人。”

二 引導學生做一個誠實守信的人

對一個人來說，誠實守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的人格力量?？鬃诱J為，在社會生活中，信是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把信列為對學生進行教育的四大科目，強調(diào)要言而有信認為只有信，才能得到他人的信任?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！?/p>

現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了許多令人驚愕的事件，說到根源都是利益驅(qū)使不講誠信。如三聚氰胺奶粉、盜版字典、食品生產(chǎn)領(lǐng)域的種種不道德行為，對學生的人生觀形成產(chǎn)生了極大的負面沖擊，很多中學生往往不信任人，也不誠信，在生活中因此產(chǎn)生了許多矛盾。因此，為了讓學生認識“信”的重要性，我組織了一節(jié)以“誠信”為主題的課堂活動，在課堂上，讓學生列舉歷史名人關(guān)于“誠信”的言論，講一些歷史名人誠信的故事，討論誠信在現(xiàn)實生活中的重要性，表達自己對誠信的態(tài)度。

學生在活動中，列舉了以下名言：孔子言：“民無信不立。”孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！敝睦韺W家程頤說：“以誠感人者人亦誠而應(yīng)。”傅玄說：“禍莫大于無信。”東漢杰出思想家王充說：“精誠所至，金石為開?！庇袑W生還說道：“雖然社會上出現(xiàn)了許多事情，是我們對這個社會的‘信度降低，但是，讀了這些名家的言論，使我明白，誠信是處事之根本，也使我明白以后該怎樣去對待學習和生活?！?/p>

在課堂上，有學生講述了以下事例：孔子不但強調(diào)要“信”，而且教育他的弟子要誠?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！鼻爻┠暧袀€叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說得黃金百斤，不如得季布一諾。這就是成語“一諾千金”的由來；中國商人自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德，舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。

這些名言和故事使學生明白，在當代中國，誠實守信的美德也應(yīng)得到發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，、忠誠老實。

三 引導學生樹立遠大的理想并為之努力

隨著中國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中國人的生活水平也大大提高，大部分學生的家庭都較富裕，為學生的學習生活提供了良好的物質(zhì)保障。然而，許多衣食無憂的學生也不再對前途擔心，胸無大志，在學習上缺乏上進心，缺乏吃苦精神，缺乏進步的勇氣。為了鼓舞學生，使他們能積極向上，樹立遠大理想，成為有志青年，我開展了一項課外活動，主題是“探秘我心中的成功者”，我讓學生找一個成功者，古今中外都可以，然后讓學生去搜集他們成功的過程或典型事例，制作成冊，在班里展出、交流。活動中有學生搜集到這個故事：東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

這個小故事使學生明白，成功是靠汗水和努力換得的，不是靠一時的幸運和家庭地位獲得的。任何人，只要努力，都可獲得自己的成功。著名教育家陶行知說：“走自己的路，吃自己的飯，流自己的汗，靠天、靠地、靠祖宗、靠父母，不算英雄好漢?！彼裕總€人都應(yīng)有自己的理想，都應(yīng)為自己的理想而努力。

總之，德育教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。思想道德素質(zhì)是主要的素質(zhì)，歷史是當代人的財富。在中學歷史教學中貫徹道德教育，既符合歷史學科的特點，也符合學生的心理特點，同時也體現(xiàn)了新一輪課程改革的目標。作為一名歷史教師，我要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來，指導他們在處理個人與國家、集體、父母、同學、親友的關(guān)系以及在自己的學習過程中學會處事做人。要從大處著眼，從小處入手，培養(yǎng)教育學生以史為鑒、明辨是非、習善成性，使學生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實現(xiàn)全面振興而奮斗。