馬葉彤

(南山學(xué)院，山東煙臺(tái) 265713)

改革開放以來，中國的旅游業(yè)開始蓬勃發(fā)展，吸引了越來越多的外國游客來華觀光旅游。這一朝陽產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上發(fā)揮著越來越重要的作用。大多數(shù)的外國游客在游覽過程中往往通過閱讀旅游文本資料來了解當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的特色，因此，旅游景點(diǎn)和宣傳手冊(cè)的翻譯成了吸引國外游客的重要因素，而翻譯質(zhì)量的好壞也會(huì)直接影響到外國游客對(duì)旅游景點(diǎn)的了解。

然而，由于中西方在文化上的差異，導(dǎo)致漢語與英語在語言習(xí)慣和表達(dá)方式上的不盡相同，因此在旅游文本的翻譯過程中難免會(huì)產(chǎn)生誤譯。近年來，雖然我國旅游翻譯的水平在不斷提高，但仍然存在不少問題。所以，如何提高旅游文本的翻譯質(zhì)量是一個(gè)很具有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。直到20世紀(jì)90年代，國內(nèi)外翻譯理論家和學(xué)者才開始關(guān)注有關(guān)旅游文本翻譯的問題。目前，針對(duì)國內(nèi)旅游文本翻譯存在的問題和不足，很多譯者已經(jīng)結(jié)合理論與實(shí)踐提出了一些相關(guān)的翻譯技巧與策略，并從不同角度對(duì)旅游文本的翻譯提出了改進(jìn)措施，即便如此，其中的許多方法還沒有上升到理論高度，同時(shí)也沒有結(jié)合一個(gè)明晰的理論框架來對(duì)旅游文本翻譯進(jìn)行整體的分析和處理。

克里斯蒂安·諾德曾經(jīng)把翻譯錯(cuò)誤分為四類，即語言錯(cuò)誤、語用錯(cuò)誤、文化錯(cuò)誤以及基于文本的錯(cuò)誤。作者在分析泰山旅游文本譯文后，發(fā)現(xiàn)里面存在較多翻譯錯(cuò)誤，本文參考諾德的分類，將泰山景區(qū)存在的翻譯錯(cuò)誤劃分為五類，即詞匯錯(cuò)誤、語法錯(cuò)誤、語用錯(cuò)誤、文體錯(cuò)誤和文化錯(cuò)誤。下面，作者將就每種錯(cuò)誤舉一兩例進(jìn)行分析說明。

一、詞匯錯(cuò)誤

詞匯錯(cuò)誤是翻譯中最常見的一類錯(cuò)誤，詞匯在日常交流及句子表達(dá)中發(fā)揮著重要的作用?？偟恼f來，詞匯錯(cuò)誤可以細(xì)分為拼寫錯(cuò)誤及用詞不當(dāng)，例如:

(1)

圖1 望岳閣

我們可以很快在望月閣標(biāo)牌的翻譯中找到拼寫錯(cuò)誤，即PAVLION應(yīng)寫成 PAVILION。這是泰山旅游文本中存在的一類很明顯的翻譯錯(cuò)誤。

(2)

圖2 “壽”字題刻

原題刻位于泰山烈士祠南，鹿仲麟書。

“Long Live”

It was originally located to the south of Mountain Tai Martyrs Shrine，engraved by Lu Zhonglin．

我們注意到，在這段翻譯中，“題書”所對(duì)應(yīng)的譯文為“engraved”，根據(jù)朗文字典中的釋義，“engraved”的意思為“to cut words or designs on metal，wood，glass and so on”，作者認(rèn)為其強(qiáng)調(diào)的是“刻”這一動(dòng)作，此處用“inscribed”這個(gè)單詞也許會(huì)比較合適，因?yàn)椤癷nscribed”這個(gè)單詞包含著“寫”與“刻”兩個(gè)動(dòng)作，尤其是指在石頭表面等的寫與刻，所表達(dá)意思更全面些。

二、語法錯(cuò)誤

語法錯(cuò)誤也是翻譯中經(jīng)常見到的錯(cuò)誤之一。泰山旅游文本也不例外，例如:

(3)

泰山以其深厚的文化魅力和優(yōu)美的自然景觀吸引著海內(nèi)外的旅游者。

The profound cultural history and beautiful scenery of Mount Tai have been attracted by more and more tourists from both domestic and abroad．

原文中“吸引著”被譯為“have been attracted”，但我們可以看出原文中并沒有被動(dòng)的意思，因此要更改為“have attracted”。

三、語用錯(cuò)誤

不可否認(rèn)的是，一些旅游文本只是簡單地將原文字對(duì)字或句對(duì)句翻譯過來，即使譯文中沒有諸如詞匯或語法之類的錯(cuò)誤，也可能會(huì)有語用錯(cuò)誤。本文將語用錯(cuò)誤分為失禮和前后不一致兩類。例如:

(4)

老年人(60歲－70歲)、學(xué)生(全日制)、兒童(1．2 米 －1．4 米)，15 元/人。

Old people(60 to 70 years old)，Students，Children(with height of 1．2 － 1．4 meter):RMB 15Yuan．

譯文中將“老年人”譯為“old people”，這與習(xí)慣使用委婉語的西方文化相悖，西方人不喜歡被稱為“old people”或“disabled people”。因此在這里使用“old people”就不合適。應(yīng)更改為能被接受的“senior citizens”。

(5)

作為泰山景區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)，“孔子登臨處”有許多翻譯版本，例如Confucius Once－visited Place，The Site Where Confucius Once Visited;The Spot Graced by Confucius;The Arch Making Confucius Visited;The Spot Where Confucius Stood on The Mountain．這種同一處景點(diǎn)有不同譯名的現(xiàn)象普遍存在于泰山旅游文本中，給外國游客的游覽帶來諸多不便。

四、文體錯(cuò)誤

文體學(xué)是對(duì)語言中文體的系統(tǒng)研究，本文將文體錯(cuò)誤分為冗余和字對(duì)字翻譯。例如:

(6)

圖3 瞻魯臺(tái)

Zhanlutai Platform

我們知道，“platform”的意思為“臺(tái)”，與其前面的漢語拼音“tai”意思重復(fù)，因此可以省略譯文中的“tai”，改為“Zhanlu Platform”。

(7)

圖4 出門票作廢

Visit is over，

If You Would Like to Return，

You Have to Buy Tickets Again．

雖然譯文中沒有任何語法錯(cuò)誤，但這卻是一個(gè)典型的字對(duì)字翻譯錯(cuò)誤，譯者忽略了公告牌緊湊簡潔的特點(diǎn)。因此為了避免冗余，我們可以把其更改為“Ticket Needed for Re－admission”，更改后的譯文在傳達(dá)相同意思的同時(shí)，更加簡單易懂。

五、文化錯(cuò)誤

中西方之間存在著巨大的文化差異，如果譯文不對(duì)相應(yīng)文化背景進(jìn)行闡釋，外國游客就會(huì)感到不解和困惑。因此為了讓外國游客更多地了解中國文化，譯者最好在譯文中加些注解。

(8)

王文治(1730－1802)書法家、文學(xué)家，江蘇鎮(zhèn)江人，乾隆二十五年(1760)探花。

Wang Wenzhi(1730－1802)calligrapher and literalist，from ZhenJiang，Jiangsu Province．

原文中出現(xiàn)了“探花”一詞，如果不給以相應(yīng)的解釋，外國游客就往往會(huì)一頭霧水。因此在“探花”后附加釋義，效果就會(huì)好很多。如下:

Wang Wenzhi(1730－1802)calligrapher and literalist，from ZhenJiang，Jiangsu Province．A Tanhua(number three in national civil examination in feudal China)in the 25thyear of emperor Qian Long in Qing Dynasty．

本文僅簡單列舉了泰山旅游文本翻譯中存在的部分翻譯不當(dāng)現(xiàn)象，譯者和相關(guān)部門要共同努力，提高譯文質(zhì)量，用更好的譯本來吸引更多的游客，從而促進(jìn)泰山旅游業(yè)的新發(fā)展。

［1］Dann，Graham．The Language of Touris:a Sociolinguistic Perspective［M］．Wallingford:CAB International-Press，1996．

［2］Nida，Eugene A．Language，Culture and Translating［M］．Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press，1993．

［3］賈文波．旅游翻譯不可忽視民族審美差異［J］．上?？萍挤g ，2003，(1):22 －25．