文/晏月平,薛 川(云南大學(xué),云南昆明 65097)
馬克思曾說(shuō):“社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來(lái)衡量”,人們也常用“婦女能頂半邊天”來(lái)形容女性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要推動(dòng)作用。從女性的社會(huì)地位可以反映出社會(huì)的發(fā)展水平和程度,也可以反映出這個(gè)社會(huì)中占主流的價(jià)值觀念、傳統(tǒng)意識(shí)和社會(huì)心理。而女性人口的就業(yè)狀況是衡量其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中參與程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族女性人口一直受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注,尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,少數(shù)民族女性的就業(yè)及發(fā)展?fàn)顩r對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著多重影響。
2010年全國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“六普”)顯示,我國(guó)(大陸)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市人口共1339724852人,其中漢族人口為1225932641人,占91.51%;各少數(shù)民族人口為113792211人,占8.49%。在少數(shù)民族中,女性人口為54669202,占少數(shù)民族總?cè)丝诘?48.04%,無(wú)論從人口總量的絕對(duì)數(shù)還是相對(duì)數(shù)的比重來(lái)看,少數(shù)民族女性都是一支龐大的、不可忽視的人口大軍和經(jīng)濟(jì)建設(shè)大軍。
在55個(gè)少數(shù)民族中,有12個(gè)少數(shù)民族的女性人口在百萬(wàn)以上,分別為壯族、回族、滿(mǎn)族、維吾爾族、苗族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、布依族、侗族、瑤族。其中,壯族女性人口最多,達(dá)823萬(wàn)人,占全部少數(shù)民族女性人口的15.067%;回族其次,為521萬(wàn),占比為9.534%。少數(shù)民族女性人口占比超過(guò)9%的有4個(gè)民族,比重在1-8%的民族有14個(gè),也就是說(shuō)18個(gè)民族女性人口比重占少數(shù)民族女性總?cè)丝诔^(guò)1%,其余37個(gè)民族的女性比重在1%以下。滿(mǎn)族、維吾爾族、苗族、彝族、土家族、藏族的女性人口在300-500萬(wàn)之間,蒙古族、布依族、侗族、瑤族的女性人口在100-300萬(wàn)之間。女性人口在50-100萬(wàn)之間的有白族、朝鮮族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族,而俄羅斯族、裕固族、門(mén)巴族、烏茲別克族、鄂倫春族、獨(dú)龍族、赫哲族、高山族、珞巴族、塔塔爾族等少數(shù)民族的女性人口還不到1000人,可見(jiàn)各個(gè)少數(shù)民族女性人口的數(shù)量懸殊較大(見(jiàn)表1)。
表1 2010年少數(shù)民族女性人口規(guī)模及其占少數(shù)民族女性總?cè)丝诘谋戎?(單位:人,%)
1.呈大雜居、小聚居的分布狀態(tài)。人口分布是指人口在一定時(shí)間內(nèi)的空間存在形式、分布狀況等,往往受自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的雙重影響。少數(shù)民族人口的分布除了受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響外,很大程度還取決于文化因素,諸如歷史傳統(tǒng)、生產(chǎn)方式等。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,56個(gè)民族千姿百態(tài),各呈異彩,和睦生活在祖國(guó)大家庭里。
中國(guó)少數(shù)民族人口相對(duì)漢族來(lái)說(shuō)數(shù)量雖少,但分布地域遼闊,少數(shù)民族在中國(guó)各個(gè)行政區(qū)域內(nèi)都有居住。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)漢族與各少數(shù)民族間形成了“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)雜處”的分布格局。根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)少數(shù)民族人口主要聚居在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、甘肅、四川、湖南、湖北、吉林、遼寧、黑龍江、海南、重慶等省、自治區(qū)、直轄市。在大陸31個(gè)行政區(qū)劃中,少數(shù)民族女性人口在100萬(wàn)以上的有廣西、云南、新疆、貴州、遼寧、湖南、內(nèi)蒙古、四川、河北、西藏、青海、湖北、甘肅、寧夏、吉林、重慶等16個(gè)省市,其中,西藏、新疆、青海、廣西 云南 貴州 寧夏、云南、內(nèi)蒙古的少數(shù)民族女性人口分別占到該省市總?cè)丝诘?5.48%、29.42%、23.17%、18.12%、17.32%、17.32%、16.34%和 10.22%。
2.勞動(dòng)年齡人口比重較高。年齡是人口的自然構(gòu)成之一,國(guó)際社會(huì)通常按一定特征把人口群劃分為少兒人口(0-14 歲)、成年人口(15-59/64 歲)、老年人口(60/65 以上)三大人口組,并根據(jù)各年齡組人口占總?cè)丝诘谋戎貋?lái)劃分為“年輕型”和“老年型”社會(huì),以反映該人口群的年齡結(jié)構(gòu)狀態(tài)。
圖1 少數(shù)民族女性人口的年齡結(jié)構(gòu)分布
根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)計(jì)算出我國(guó)15-59歲少數(shù)民族女性人口為36775944人,占少數(shù)民族女性總?cè)丝诘?7.27%,0-14歲少兒人口為13050625,占少數(shù)民族女性總?cè)丝诘?3.87%,60歲及其以上人口數(shù)為4842633,占民族女性人口的 8.86%(見(jiàn)圖1.),這就說(shuō)明少數(shù)民族女性人口還處于成年型社會(huì)狀態(tài),即少數(shù)民族女性人口呈典型的年輕型就業(yè)年齡結(jié)構(gòu)狀態(tài),表現(xiàn)出青壯年勞動(dòng)力資源較充足,勞動(dòng)年齡人口規(guī)模大、比重高(67.27%),而少兒人口系數(shù)和老年人口系數(shù)較?。?2.73%)的特點(diǎn),這在一定程度上有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.文化素質(zhì)較低,各民族間差異較大且具有地域性特征。人口科學(xué)文化素質(zhì)是最基本的人口素質(zhì),是人類(lèi)文明的集中表現(xiàn)。而教育則是提高人口素質(zhì)的主要途徑,可以說(shuō)人口在后天所形成和實(shí)現(xiàn)的一切素質(zhì)都是教育的產(chǎn)物,教育的水平?jīng)Q定人口素質(zhì)特別是科學(xué)文化素質(zhì)的水平。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育發(fā)展水平也就在很大程度上決定了其人口素質(zhì)特別是科學(xué)文化素質(zhì)的狀況。改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大發(fā)展成就,但相對(duì)于漢族地區(qū)來(lái)說(shuō),民族地區(qū)絕大多數(shù)仍處于較落后的狀態(tài)。
表2 各行政區(qū)劃少數(shù)民族女性人口數(shù)量及其占該區(qū)劃總?cè)丝诘谋戎?單位:人,%
根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)顯示,在6歲及以上的少數(shù)民族女性人口中,小學(xué)、初中文化水平人口占比最多,分別達(dá)40.64%和32.09%,學(xué)歷越高比重越小,這和少數(shù)民族男性及漢族的受教育變化趨勢(shì)一致。表3中顯示出,只有未上學(xué)與小學(xué)的少數(shù)民族女性比例高于少數(shù)民族男性及漢族人口,分別高出5.81和4.25個(gè)百分點(diǎn),其他學(xué)歷層次開(kāi)始都低于少數(shù)民族男性與漢族人口,只有在研究生學(xué)歷比重中,少數(shù)民族男性與女性是持平的,比漢族低了近一半。這不僅反映出人口素質(zhì)受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化等因素的影響,導(dǎo)致少數(shù)民族女性受教育程度不及少數(shù)民族男性和漢族人口,他們之間還存在較大差距,同時(shí)也說(shuō)明越到高學(xué)歷,女性的自主性相對(duì)較強(qiáng),故從大專(zhuān)學(xué)歷起與男性的差距相對(duì)在縮小。
不僅少數(shù)民族女性和少數(shù)民族男性及漢族之間的受教育程度差距較大,而且各少數(shù)民族間的受教育水平也存在一定差異。其中,高山族、達(dá)斡爾族、錫伯族、俄羅斯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等民族女性的受教育水平較其他少數(shù)民族高,而門(mén)巴族、藏族、珞巴族、撒拉族、德昂族、傈僳族、東鄉(xiāng)族、普米族、獨(dú)龍族、水族、哈尼族、佤族、保安族等少數(shù)民族的受教育水平則遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前述少數(shù)民族及平均受教育程度(見(jiàn)表4)。
以上信息也反映出我國(guó)少數(shù)民族女性人口文化程度的地域性特征。即少數(shù)民族女性的文化程度與其人口在空間上的分布狀況具有顯著的相關(guān)關(guān)系。如聚居在西南地區(qū)的各少數(shù)民族多呈現(xiàn)低離散、高集中空間分布,與之相對(duì)應(yīng)的是低文化程度和高文盲率,而以東北為聚居地的各少數(shù)民族,多呈較高離散、較少集中的空間分布狀態(tài),與之相對(duì)應(yīng)的是相對(duì)較高的文化程度和較低的文盲率。如文化程度較低的獨(dú)龍族、門(mén)巴族、藏族、珞巴族、撒拉族、德昂族、傈僳族、東鄉(xiāng)族、普米族、水族、哈尼族、佤族等主要分布西南的云南、貴州、西藏等邊疆地區(qū),而受教育水平較高的民族如達(dá)斡爾族、錫伯族、俄羅斯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等少數(shù)民族主要分布在北東地區(qū)。
綜上所述總體而言,我國(guó)少數(shù)民族女性人口受教育水平、文化素質(zhì)較漢族低,擁有高文化學(xué)歷的人口占總?cè)丝诘谋戎睾艿?;同時(shí),各少數(shù)民族女性人口的文化程度差異懸殊,且具很強(qiáng)的地域性特征。
表3 6歲以上少數(shù)民族女性受教育水平及其與少數(shù)民族男性和漢族的比較 單位:%
表4 部分少數(shù)民族女性人口受教育水平狀況 單位:%
馬克思主義認(rèn)為,婦女解放的前提條件是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。恩格斯曾指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。”新中國(guó)創(chuàng)造了少數(shù)民族婦女走出家庭,參加社會(huì)勞動(dòng)的廣闊道路,打破了千百年來(lái)民族女性困于家務(wù)勞動(dòng)的歷史局面。
1.少數(shù)民族女性就業(yè)率較高,但民族間差異大。女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和就業(yè)不僅是婦女社會(huì)地位提高的標(biāo)志,也是社會(huì)現(xiàn)代化水平的標(biāo)志之一。據(jù)“六普”關(guān)于少數(shù)民族人口就業(yè)與未就業(yè)數(shù)據(jù)可以觀察少數(shù)民族女性人口的就業(yè)現(xiàn)狀。少數(shù)民族女性就業(yè)人口達(dá)2848萬(wàn)人,占全部少數(shù)民族女性勞動(dòng)力人口的83%,可見(jiàn)較大多數(shù)的適齡少數(shù)民族女性已經(jīng)參與到了社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)中來(lái)。另一方面,從分民族的女性就業(yè)率來(lái)看,各少數(shù)民族間存在較大差距,主要表現(xiàn)為有的少數(shù)民族女性人口就業(yè)率高,有的少數(shù)民族女性人口就業(yè)率較低(見(jiàn)表5)。在55個(gè)少數(shù)民族女性人口中,傈僳族、拉祜族、布朗族、佤族、壯族、阿昌族、彝族、德昂族、瑤族、哈尼族、毛南族、景頗族、基諾族等13個(gè)民族的就業(yè)率最高,達(dá)90%以上,塔塔爾族、烏孜別克族2民族就業(yè)率最低,在40%左右,與就業(yè)率較高的民族間相差多達(dá)55個(gè)百分點(diǎn),另外有苗族等19個(gè)民族的女性就業(yè)率在80-89%,有高山族等10個(gè)民族在70-79%之間,其余有回族等13個(gè)民族就業(yè)率低于60%,可見(jiàn)少數(shù)民族女性人口在就業(yè)方面懸殊較大。
表5 2010年少數(shù)民族女性人口就業(yè)率 單位:%
2.少數(shù)民族女性的行業(yè)及職業(yè)分布較集中。2000年五普數(shù)據(jù)顯示,少數(shù)民族就業(yè)女性在16個(gè)行業(yè)中都有分布(見(jiàn)表6)。其中,從事農(nóng)林牧漁業(yè)人口最多,占少數(shù)民族女性就業(yè)人口的81.84%,不僅絕對(duì)數(shù)量多,而且所占比重高,大大高于從事其他行業(yè)的人口。其次是制造業(yè)、批發(fā)和零售貿(mào)易及餐飲業(yè),所占比重分別為5.00%和4.77%。從各行業(yè)中少數(shù)民族就業(yè)人口性別比例看,在批發(fā)和零售貿(mào)易、餐飲業(yè)以及衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利業(yè)上,少數(shù)民族女性比例高于少數(shù)民族男性比例,而其他行業(yè)都是少數(shù)民族男性占比高于少數(shù)民族女性。這在一定程度上反映出少數(shù)民族女性的就業(yè)集中于農(nóng)林牧漁業(yè)、制造業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)中的批發(fā)和零售貿(mào)易、餐飲業(yè)等。
“六普”時(shí),少數(shù)民族女性就業(yè)人口在20個(gè)大行業(yè)分類(lèi)中較五普時(shí)更分散(見(jiàn)表7)。不過(guò)仍然較為集中地分布在農(nóng)林牧漁業(yè)、制造業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)、住宿和餐飲業(yè)中,但其他行業(yè)的從業(yè)比重較“五普”時(shí)都有所上升,其中第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)比重下降了近10個(gè)百分點(diǎn),上升幅度較大的制造業(yè),上升了2.28個(gè)百分點(diǎn),這體現(xiàn)了少數(shù)民族女性就業(yè)領(lǐng)域逐漸分散、擴(kuò)大趨勢(shì)。
從人口職業(yè)構(gòu)成來(lái)看,全國(guó)女性就業(yè)人口中,漢族女性各職業(yè)比中排前3的分別是:農(nóng)林牧漁水利生產(chǎn)人員51.39%、商業(yè)服務(wù)業(yè)人員19.46%、生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員16.69%;少數(shù)民族女性分別是:農(nóng)林牧漁水利生產(chǎn)人員72.89%、商業(yè)服務(wù)業(yè)人員11.17%,與漢族女性相比,少數(shù)民族女性的職業(yè)構(gòu)成相對(duì)來(lái)說(shuō)更集中,尤其集中在農(nóng)林牧漁及水利生產(chǎn)方面。在國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人及生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員比重上,少數(shù)民族女性人口低于少數(shù)民族男性比重,但在專(zhuān)業(yè)技術(shù)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員占比上,少數(shù)民族女性略高于男性(見(jiàn)表8),而這些行業(yè)大多技術(shù)含量較低、多以體力勞動(dòng)為主。這反映出社會(huì)地位更高的行業(yè)領(lǐng)域中少數(shù)民族男性多于女性、而商業(yè)服務(wù)業(yè)從業(yè)人員中女性多于男性,說(shuō)明了我國(guó)少數(shù)民族女性人口受教育程度和學(xué)歷的限制與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展對(duì)人力資源需求有一定差距。
表6 “五普”時(shí)期少數(shù)民族女性就業(yè)人口的行業(yè)分布狀況 單位:%
表7 “六普:時(shí)期少數(shù)民族女性就業(yè)人口的行業(yè)分布狀況 單位:%
表8 少數(shù)民族女性就業(yè)人口的職業(yè)分布狀況 單位:%
從以上少數(shù)民族女性在業(yè)人口的行業(yè)、職業(yè)結(jié)構(gòu)可以看出,盡管少數(shù)民族女性就業(yè)率較高,但她們就業(yè)主要集中于水平較低、競(jìng)爭(zhēng)能力弱的第一產(chǎn)業(yè)及服務(wù)業(yè),在就業(yè)中存在不平衡、不均衡現(xiàn)象,這是多方面因素使然。改善少數(shù)民族女性人口就業(yè)結(jié)構(gòu)需要協(xié)調(diào)多方面因素,是一個(gè)長(zhǎng)期改進(jìn)的過(guò)程。從某種意義上說(shuō),提高少數(shù)民族女性人口文化素質(zhì)是優(yōu)化其就業(yè)結(jié)構(gòu)的瓶頸問(wèn)題。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展讓絕大多數(shù)少數(shù)民族女性都參與到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中,但還是存在些許適齡勞動(dòng)力人口處于不在業(yè)狀態(tài)。根據(jù)“五普”數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)15歲以上未工作少數(shù)民族女性人口為949萬(wàn),占15歲以上少數(shù)民族女性人口的25.50%?!傲铡睍r(shí),全國(guó)15歲以上未工作的少數(shù)民族女性人口達(dá)1310萬(wàn),占15歲以上少數(shù)民族女性總?cè)丝诘?1.56%,與“五普”相比,絕對(duì)總量多出了360萬(wàn)人,比重上升了6個(gè)百分點(diǎn)。在未工作原因中顯示,兩次普查顯示出相同信息:料理家務(wù)、在校學(xué)習(xí)、喪失工作能力是未工作的最主要原因,且三個(gè)因素所占比重加總高達(dá)80%。這體現(xiàn)了少數(shù)民族女性承擔(dān)了絕大部分家務(wù),成為了家庭經(jīng)營(yíng)的主力軍。不同之處在于:“六普”與“五普”相比,料理家務(wù)的比重下降了7個(gè)百分點(diǎn),而在校學(xué)習(xí)的比重上升了近4個(gè)百分點(diǎn)。這反映了少數(shù)民族女性逐漸從家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)、參與到學(xué)習(xí)與社會(huì)生產(chǎn)生活中的現(xiàn)象逐漸提高。
表9 少數(shù)民族女性未工作的原因 單位:%
女性承擔(dān)著社會(huì)與家庭雙重“半邊天”的角色,其發(fā)展?fàn)顩r對(duì)社會(huì)影響非常大。隨著社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展和人類(lèi)文明的推進(jìn),婦女在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用日益顯著。少數(shù)民族女性就業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用同樣也越來(lái)越突現(xiàn)。
少數(shù)民族女性不僅擔(dān)負(fù)著少數(shù)民族繁衍、養(yǎng)育子女重任,成為少數(shù)民族人口再生產(chǎn)的承擔(dān)者,而且也是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量,在民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中起著不可忽視的作用。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō),在社會(huì)資源沒(méi)有充分利用之前,增加就業(yè)可導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)品的增長(zhǎng),使國(guó)民收入呈擴(kuò)大趨勢(shì)。少數(shù)民族女性作為社會(huì)勞動(dòng)力的一個(gè)重要組成部分,其就業(yè)充足與否直接影響到民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,少數(shù)民族人口的生活觀念也發(fā)生了重大變化,大量少數(shù)民族女性青壯年走出偏僻的民族村寨,逐漸向經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市流動(dòng),廣大少數(shù)民族女性逐漸參與到了社會(huì)各行各業(yè)的工作中來(lái),從事經(jīng)商、務(wù)工等活動(dòng),形成一支經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)大軍,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了勞動(dòng)力。促使少數(shù)民族農(nóng)業(yè)人口產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,積極推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程,帶動(dòng)了少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)人口向工業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移,促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。但從上述眾多數(shù)據(jù)分析來(lái)看,少數(shù)民族女性就業(yè)人口的職業(yè)行業(yè)分布過(guò)于集中,這對(duì)西部地區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所需勞動(dòng)人口的增加、較高素質(zhì)人口的需求等有著明顯差距,因此,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),應(yīng)加大對(duì)女性人力資本的投資與開(kāi)發(fā),大力發(fā)展少數(shù)民族女性人力資源。
“十一五”規(guī)劃以來(lái),國(guó)人越來(lái)越“富”,但消費(fèi)力卻在不斷縮水。通常,消費(fèi)不振的原因有兩個(gè),其一是消費(fèi)意愿不足,有錢(qián)不敢花;其二是消費(fèi)能力不足,沒(méi)錢(qián)消費(fèi)。而消費(fèi)意愿往往又受限于消費(fèi)能力?!笆逡?guī)劃”的目標(biāo)之一就有“拉動(dòng)消費(fèi),改善人民生活”,在未來(lái)五年里的十大任務(wù)中,第一就是擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略。擴(kuò)大內(nèi)需關(guān)鍵是要啟動(dòng)消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上通常把投資、消費(fèi)、出口比喻為拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)”,是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最主要力量。而當(dāng)前我國(guó)處于全面轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)出口導(dǎo)向型增長(zhǎng)方式和投資拉動(dòng)型增長(zhǎng)方式似乎很難帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,而以?xún)?nèi)需拉動(dòng)、消費(fèi)支撐的增長(zhǎng)方式顯現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)勁的帶動(dòng)力。
靠消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),前提是要有消費(fèi)能力,即有錢(qián)可花。由于各種原因,少數(shù)民族地區(qū)消費(fèi)能力較弱。而在現(xiàn)代社會(huì),工資仍然是絕大部分家庭的主要收入來(lái)源。少數(shù)民族女性的經(jīng)濟(jì)地位以及家庭收入水平在很大程度上依賴(lài)于家庭內(nèi)男性和女性的就業(yè)收入。如果少數(shù)民族女性不能就業(yè)或不能充分就業(yè),則造成家庭收入不足,導(dǎo)致家庭有效需求不足,抑制少數(shù)民族女性及家庭消費(fèi)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭需求不足,則導(dǎo)致社會(huì)總有效需求不足,制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以,少數(shù)民族女性就業(yè)可以獲取一定的收入報(bào)酬,帶動(dòng)自身及家庭消費(fèi),從而拉動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
就業(yè)是個(gè)人獲取收入、得到社會(huì)尊重、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的基本手段,少數(shù)民族女性通過(guò)就業(yè)得到經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立,不僅推動(dòng)了男女平等,而且極大地促進(jìn)了少數(shù)民族女性人口素質(zhì)與其整體社會(huì)地位的提高。由于長(zhǎng)期性別意識(shí)和社會(huì)對(duì)女性作用的期待,大都要求女性選擇穩(wěn)定、能工作和家庭兼顧的工作,使更多女性失去通過(guò)學(xué)習(xí)提高素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力和外在壓力。雇主在考慮成本的前提下,很少讓女性參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),并減少在需要較高技術(shù)崗位上使用女性數(shù)量,導(dǎo)致女性失去提高自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)和條件。同樣,少數(shù)民族地區(qū)也存在性別歧視,家庭對(duì)男性的教育投資高于女性(從上述女性文盲率與受學(xué)歷層次也可看出),女性受教育程度相對(duì)較低。實(shí)際上,人類(lèi)在青少年時(shí)期所受的教育或許將影響著其一生的發(fā)展,其結(jié)果是女性人力資本存量與女性整體素質(zhì)很難得到提高。
少數(shù)民族女性參與就業(yè)不僅能獲取收入,擺脫經(jīng)濟(jì)上對(duì)男性、家庭的依賴(lài),而且是自身價(jià)值的體現(xiàn),可以消除人們對(duì)少數(shù)民族女性的歧視,贏得社會(huì)的尊重,從而提高少數(shù)民族女性人力資本存量與女性的社會(huì)地位。
文化程度或知識(shí)水平,是衡量人的精神素質(zhì)的重要因素之一。而受教育程度又是女性參與社會(huì)的能力以及發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€(gè)重要標(biāo)志,可以用來(lái)衡量女性對(duì)自身的控制能力以及對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造力。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,需要有強(qiáng)大的精神力和智力支持,良好的人口素質(zhì)是振興民族最重要、最具潛力的因素。
家庭的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與子女受教育程度是呈正相關(guān)關(guān)系的,即家庭的經(jīng)濟(jì)水平越高,子女受教育的機(jī)會(huì)就越大。少數(shù)民族女性就業(yè)水平之所以較低,一個(gè)重要的原因是文化水平、素質(zhì)較低。母親素質(zhì)的高低在一定程度上影響子女的素質(zhì),少數(shù)民族女性就業(yè)不足,影響家庭經(jīng)濟(jì)收入,從而影響家庭對(duì)子女教育上的投資,造成子女受教育程度低,一些青少年被迫中途退學(xué),特別是女孩輟學(xué),從而造成新的受教育程度不高的女性及低素質(zhì)的就業(yè)者,使文化貧困延續(xù)下去,影響整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)上勞動(dòng)者的素質(zhì),影響民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。少數(shù)民族女性一旦參與就業(yè),不僅能提高家庭收入與女性人口素質(zhì),還可以增大其子女受教育機(jī)會(huì),這在一定程度上截?cái)辔幕毨У难永m(xù),提高少數(shù)民族地區(qū)的整體素質(zhì)。
總之,少數(shù)民族女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和就業(yè),不僅是婦女社會(huì)地位提高的標(biāo)志,也是社會(huì)現(xiàn)代化水平的標(biāo)志。少數(shù)民族女性是一支值得重視、不可低估的力量,其就業(yè)、參與社會(huì)化生產(chǎn)是她們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)揮作用的重要體現(xiàn),對(duì)少數(shù)民族女性及家庭將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,對(duì)發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中作出卓越貢獻(xiàn)。
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