顏西貝

[摘要]系列包裝的設(shè)計和制作是一個整體，設(shè)計最重要的是要和文化及市場相結(jié)合，由于現(xiàn)在社會的市場化經(jīng)濟化，隨著人們文化知識越來越豐富，對美的要求越來越高，對于日常生活中包裝的要求也越來越高，設(shè)計文化受到一定的沖擊。系列包裝的整個的制作過程和設(shè)計也是緊密相關(guān)的，所以系列包裝的設(shè)計制作就像是一項工程，要有步驟有節(jié)奏的進(jìn)行，只有這樣才能做出優(yōu)秀并且成功的系列包裝。

[關(guān)鍵詞]文化觀 傳統(tǒng)文化 當(dāng)代文化 發(fā)展趨勢

現(xiàn)在市場上的包裝可以說是琳瑯滿目，品種繁多，設(shè)計呈現(xiàn)多樣化，因為當(dāng)今社會，隨著生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，人們文化知識越來越豐富，對美的要求越來越高，對于日常生活中包裝的要求也越來越高，帶來了對包裝設(shè)計文化的沖擊，基本表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。這些觀念存在于人的內(nèi)心，所以可以說它左右著設(shè)計文化的發(fā)展趨勢。

在這里結(jié)合紅棗枸杞汁的系列包裝設(shè)計的設(shè)計與制作進(jìn)行闡述，總體來講，包裝設(shè)計要和自己要表現(xiàn)的文化緊密結(jié)合，還要和市場相符合，整個的設(shè)計過程包括市場調(diào)研，收集資料，設(shè)計構(gòu)想等步驟，是很繁瑣但又要很系統(tǒng)的一個過程。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計的文化觀和文化結(jié)構(gòu)

文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和，那么包裝設(shè)計文化可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事物。從當(dāng)代的文化來看，除了吸收國外的先進(jìn)設(shè)計知識和文化，中國傳統(tǒng)的文化在當(dāng)今的包裝設(shè)計中也占據(jù)著不可動搖的地位。尤其是近些年來，不管是包裝設(shè)計還是其它類別的藝術(shù)設(shè)計中，中國的傳統(tǒng)文化運用越來越多，并且受到消費者的歡迎。在現(xiàn)在市場上的包裝設(shè)計中，從服裝的包裝設(shè)計到食品的包裝設(shè)計和小生活用品的包裝設(shè)計，中國傳統(tǒng)文化及圖案隨處可見，尤其是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的運用受到消費者的青睞。我覺得用中國傳統(tǒng)的圖案來表現(xiàn)比較好，首先是標(biāo)志的設(shè)計，我運用了中國傳統(tǒng)圖案的云紋。象征圖形則選擇水墨的表現(xiàn)方式：

另外，包裝設(shè)計文化有它的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。通過三個方面形成一個系統(tǒng)，這三個方面互相影響和融合，構(gòu)成了包裝設(shè)計文化整體。其一，物質(zhì)層，即設(shè)計文化的表層，主要指包含了設(shè)計文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。其二，組織制度層，即設(shè)計文化的中層，也是設(shè)計文化內(nèi)層的物化。它具有強烈的時代性和連續(xù)性。其三，觀念層，即文化心理狀態(tài)的理解，我們也可以理解為設(shè)計文化的意識層。其中觀念層處于主導(dǎo)與核心地位，設(shè)計系統(tǒng)各要素一切活動都將以它為基礎(chǔ)和依據(jù)。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計的制作

系列包裝設(shè)計不是一項單獨的工作，而是需要多個部門參與和整合的結(jié)果，一個包裝設(shè)計項目需要多個人合作共同完成，還需要與客戶溝通、交流，需要與負(fù)責(zé)生產(chǎn)和銷售的人密切合作，相互配合。對于重大項目，還應(yīng)包括市場調(diào)研人員等專業(yè)人員的介入?？傊?，一個好的設(shè)計應(yīng)該是群體協(xié)作的最佳體現(xiàn)。

其次，包裝設(shè)計應(yīng)該是有方向性的項目，對于包裝設(shè)計來說，首先要找對設(shè)計的方向。客戶做一項設(shè)計，往往出于各種各樣的原因。有時是為了推出一種全新的產(chǎn)品，有時是為了對原產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，無論設(shè)計的動機如何，充分了解客戶的需求是必要的，這就需要這個項目的設(shè)計團(tuán)隊，對市場有一定的了解，對顧客情況了解的越充分，對實踐定位的越準(zhǔn)確，最終的設(shè)計效果就越好。

包裝的設(shè)計及材料的運用要根據(jù)本產(chǎn)品的實際情況來確定。包裝材料的檔次并不能決定包裝設(shè)計的品位，過分張揚包裝的價值，往往不能得到消費者的認(rèn)可。同樣，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，低劣的包裝也不可能達(dá)到預(yù)期的市場效果。只有根據(jù)不同的階段，不同的地點，不同年齡、文化層次的消費人群，做出有針對性的包裝，才是成功的包裝設(shè)計。所以評價一個包裝的好壞，應(yīng)客觀的進(jìn)行評價，應(yīng)該看產(chǎn)品是否適合，不能不考慮市場完全以個人的審美觀來決定。對于紅棗枸杞汁來講應(yīng)該根據(jù)飲料的特性來選擇材料，以下是同類產(chǎn)品的包裝設(shè)計：

三、現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展越來越多樣化，想要擁有廣闊的發(fā)展空間，包裝設(shè)計必須要能適應(yīng)社會的發(fā)展，只有適合社會和市場發(fā)展的包裝設(shè)計才能生存。

1.推崇環(huán)保理念的設(shè)計

21世紀(jì)是環(huán)保的世紀(jì)，現(xiàn)代包裝將在以后的時間里繼續(xù)延續(xù)綠色設(shè)計概念。日益突出的環(huán)境問題，使得人們紛紛致力于研究新材料和與新的設(shè)計方法，以減少包裝固體廢物帶來的環(huán)境污染。例如新型材料有：紙漿模塑包裝材料，功能在于隔熱、防震、防沖擊和易腐爛；植物果殼合成樹脂混合物制成的材料易分解；天然淀粉包裝材料，可以取代現(xiàn)有的一些有機聚合包裝材料，不會對環(huán)境造成污染；自動降解的包裝材料，使用后能被自然界中微生物完全降解，用它制成的各種制品埋在土壤中6至12個月即可完成自動降解。并且在設(shè)計上加以配合，在保證包裝的保護(hù)、運輸、儲藏和銷售功能的同時，盡可能減少在包裝上使用后期不易分解的材料，全面考慮材料的質(zhì)量、體積、以及易壓碎與壓扁的程度，盡量減少材料的使用總量等。

2.推崇獨特個性的包裝設(shè)計

如今，人們都在極力追求個性化，以展示自我風(fēng)格，包裝設(shè)計也不例外，個性化的包裝設(shè)計頗受人們的青睞。設(shè)計時也應(yīng)根據(jù)其環(huán)境、場地的不同而采用不同的設(shè)計方法，主要針對于超市、倉儲式銷售等。個性化包裝所產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)與影響不論是對企業(yè)形象，還是產(chǎn)品本身都是非常大的。在包裝形象的塑造上趨向于表現(xiàn)自然活潑的人性化、有機性造型發(fā)展，賦予包裝個性品質(zhì)、獨特風(fēng)格，以此來吸引消費者。

3.推崇防偽的包裝設(shè)計

當(dāng)市面上出現(xiàn)某一品牌產(chǎn)品后，跟著一些劣質(zhì)的假冒同品牌產(chǎn)品也相應(yīng)的出現(xiàn)，品牌的產(chǎn)品大多都存在這樣的問題?？扇缃瘳F(xiàn)代科技已高速發(fā)達(dá)，使得一般的包裝防偽技術(shù)對造假者已產(chǎn)生不了太大作用。因此在包裝的設(shè)計中讓包裝的視覺效果得以強化，并加強包裝印刷工業(yè)技術(shù)，這已成為打假中的一個有力的武器。例如在包裝設(shè)計中采用特殊紋理的紙張、特定的顏料與包裝工藝技術(shù)如全息圖像、正品檢驗封印、淺浮雕壓紋等來獲得特定的效果，使那些假冒偽劣商品因成本過高或效果不逼真，知難而退。因此包裝設(shè)計的創(chuàng)新方法與高科技的印刷技術(shù)強強聯(lián)手，追求精辟獨到的原創(chuàng)性和獨特視覺效果是未來包裝設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的又一方向！

總之，當(dāng)代包裝設(shè)計的發(fā)展應(yīng)該適應(yīng)文化的發(fā)展，社會環(huán)境的發(fā)展，科術(shù)學(xué)技的發(fā)展，尤其是中國傳統(tǒng)文化的傳承更是設(shè)計師應(yīng)該努力的。包裝與人們的生活息息相關(guān)，也緊密地影響著我們的生活，只有深刻的理解生活才能做出優(yōu)秀的包裝設(shè)計。以下是紅棗枸杞汁系列包裝的效果圖：

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（作者單位：珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 廣東珠海）