王密蘭,王 平
(隴東學(xué)院 歷史文化學(xué)院,甘肅 慶陽 745000)
根據(jù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論,在二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向一元經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中,勞動力由農(nóng)村向城市的流動,或者說勞動力由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門向現(xiàn)代工業(yè)部門的轉(zhuǎn)移是一個必然發(fā)生的共生現(xiàn)象。[1]而我國正處在工業(yè)化加速發(fā)展的時期,這一方面造就了城市的發(fā)展需要大量的農(nóng)村剩余勞動力的支持,另一方面,在經(jīng)濟發(fā)展過程中由于農(nóng)村發(fā)展緩慢,城市成了農(nóng)村剩余勞動力尋求更多發(fā)展機會的主要去向。在這一轉(zhuǎn)移過程中,城市和農(nóng)村都得到了“紅利”。
甘肅省作為西部省份,近年來在國家的大力支持下,有了一定的發(fā)展,但由于生態(tài)脆弱、生產(chǎn)落后,經(jīng)濟發(fā)展緩慢,農(nóng)村面貌還有待于改善。鑒于此,筆者想通過對一個較小區(qū)域的細致深入調(diào)查,來了解民族地區(qū)農(nóng)村人口參與到工業(yè)化、城市化進程的特征,破解轉(zhuǎn)移的規(guī)律,探索農(nóng)村剩余勞動力順利轉(zhuǎn)移,分享工業(yè)化發(fā)展成果之路。
張家川回族自治縣是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣,人多地少,自然條件惡劣。本次調(diào)查選取了張家川縣胡川鄉(xiāng)蒲王自然村(以下簡稱P村)。P村是一個回族村寨,屬典型的農(nóng)業(yè)自然村,土地全部為黃土高原山地,無水澆田,靠天吃飯。截止2010年12月,該村共有人口302人,全部為回族。其中男性人口157人,女性人口145,耕地573.8畝,人均耕地1.9畝。人口中有勞動能力人口181人(根據(jù)該地實際情況,界定為16~65歲之間的人口),男性為95人,女性為86人。
本次調(diào)查,選取的P村調(diào)查范圍比較小,受訪人群較少,這便于筆者相對全面深入地了解調(diào)查對象的人口流動狀況和變遷路徑,以使調(diào)查目標(biāo)更加清晰,調(diào)查數(shù)據(jù)更具針對性。由于受訪家庭總量不大,本次調(diào)查以普查作為主要方法,以家庭為調(diào)查單位對教育水平、轉(zhuǎn)移規(guī)模、行業(yè)領(lǐng)域、收入水平、變化趨勢等做了深入了解。在此基礎(chǔ)上,通過對村里長者的訪談和后續(xù)的重點調(diào)查,對相關(guān)問題產(chǎn)生的原因進行了剖析。
1.2.1 目前勞動力人口的受教育狀況
表1 P村勞動力人口整體受教育狀況(單位:人)
1.2.2 勞動力人口的流動狀況
表2 P村勞動力人口流動狀況(單位:人)
1.2.3 流動人口受教育狀況
表3 P村流動人口受教育狀況
根據(jù)表1、表2和表3的調(diào)查數(shù)據(jù)及訪談結(jié)果,P村勞動力轉(zhuǎn)移呈現(xiàn)以下特點:
2.1.1 流動總量方面
P村流動人口數(shù)量龐大,流動人口總量占勞動力總?cè)丝诘?8.07%,幾乎占到了一半。筆者在P村調(diào)查時切實感受到了這一點,青壯年人口基本上都外出務(wù)工或創(chuàng)業(yè),而留在農(nóng)村種地的大多都是45歲以上的中老年人,尤其是55歲以上人口居多。
2.1.2 年齡結(jié)構(gòu)方面
流動人口中,主要分為兩個年齡段,以16~35歲為主,這說明受現(xiàn)代信息的沖擊,青年人渴求改變命運,融入現(xiàn)代社會的意識明顯增強。除此之外,主要是36~45歲這個年齡段的人。
2.1.3 性別結(jié)構(gòu)方面
流動人口中,男性占57.5%,女性占42.5%,男性多于女性。受傳統(tǒng)文化和宗教觀念的影響,女性一般不外出打工。
2.1.4 行業(yè)結(jié)構(gòu)方面
在轉(zhuǎn)移行業(yè)方面,經(jīng)調(diào)查,56%的剩余勞動力轉(zhuǎn)向了飲食服務(wù)業(yè),再加上自主創(chuàng)業(yè)的11%主要以開餐館為主,兩者合計,約有六成以上的剩余勞動力在從事餐飲行業(yè),這可能主要與餐飲是回族的傳統(tǒng)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)有關(guān)。
2.1.5 教育與就業(yè)關(guān)系方面
根據(jù)表3的調(diào)查結(jié)果,在轉(zhuǎn)移的行業(yè)中,自主創(chuàng)業(yè)這一群體當(dāng)中,兩頭人口比重小,中間人口比重大。也就是說,教育層次處于中間的小學(xué)和初中文化程度人員創(chuàng)業(yè)者居多,占到本行業(yè)轉(zhuǎn)移人員的66%.而文盲及高中以上文化程度的占到34%,這是一個比較有趣的現(xiàn)象。文盲、半文盲由于文化知識缺乏,自身接觸的信息有限,觀念比較落后,害怕創(chuàng)業(yè)很好理解。而高中以上的也缺乏創(chuàng)業(yè)的激情,這不能用“書呆子”現(xiàn)象去解釋,或者跟樣本量小,不具有代表性有關(guān),值得進一步探討。但我們在現(xiàn)實中確實也發(fā)行存在教育程度越高,創(chuàng)業(yè)思想比較保守,開拓冒險精神不強這一客觀現(xiàn)象。另外,從其他數(shù)據(jù)分析可以看出,文化程度越低,從事的行業(yè)越低端,科技含量越小。如家政服務(wù)和建筑業(yè)從業(yè)人員以小學(xué)及以下文化程度人員為主,占到80%左右。
2.2.1 外流人口數(shù)量不斷增長
在調(diào)查過程中,筆者對個別長者進行了采訪,由于自然村人口總量不多,相互之間比較了解,個別訪談資料較可靠。據(jù)受訪者回憶,10年前(2003年左右),P村人口外流很少,總流動人口大約有11人左右,且以季節(jié)性流動為主,農(nóng)忙干農(nóng)活,農(nóng)閑時外出務(wù)工,以建筑和飲食服務(wù)業(yè)為主,沒有自主創(chuàng)業(yè)者。五年前(2007年左右),流動總?cè)丝谟?3人左右,有嘗試創(chuàng)業(yè)者,多以失敗告終。
2.2.2 向飲食服務(wù)行業(yè)集聚現(xiàn)象明顯
根據(jù)調(diào)查結(jié)果,轉(zhuǎn)移人口中從事飲食服務(wù)業(yè)的人口比例超過了60%(包括自主創(chuàng)業(yè)開餐館群體)。而且跟10年前相比,這一比例在不斷提高,說明飲食業(yè)作為傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),在擴大流動人口收入中占有較大比重。這一方面取決于清真飲食業(yè)發(fā)展過程中的優(yōu)勢,另一方面也因為飲食服務(wù)行業(yè)對文化層次要求較低。
2.2.3 自主創(chuàng)業(yè)群體日益增大
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),自主創(chuàng)業(yè)群體已經(jīng)占到了流動總?cè)丝诘?1%,這一比例還是相當(dāng)高的,說明流動群體已經(jīng)不限于通過打工來獲得微薄的工資收入。他們更愿意通過自己創(chuàng)業(yè)來獲得更高的收入。而在10年前,這一數(shù)字不足1%.
2.2.4 省內(nèi)轉(zhuǎn)移向省際轉(zhuǎn)移擴展
10年前的人口轉(zhuǎn)移,主要是省內(nèi)轉(zhuǎn)移,向省會城市蘭州轉(zhuǎn)移人口較多,以后逐漸向省外轉(zhuǎn)移,主要是向西安、烏魯木齊、西寧這樣的西部省會城市擴展,最近幾年,轉(zhuǎn)移人口數(shù)量向中東部的湖北、湖南、安徽、廣東等逐漸擴展。這一方面是他們視野在不斷拓展,另一方面,中東部快速的經(jīng)濟發(fā)展及服務(wù)業(yè)的需求也刺激了他們掘金的欲望。
2.2.5 教育層次跟從事行業(yè)密切相關(guān)
根據(jù)表3的調(diào)查結(jié)果以及隨機采訪,發(fā)現(xiàn)教育層次與從事行業(yè)密切相關(guān),P村作為民族地區(qū),整體教育水平比較低,造成外流人員從事行業(yè)單一,主要從事一些簡單的體力勞動,如建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)。而從事工商企業(yè)管理的人員很少,更沒有從事計算機、通訊、信息服務(wù)等高技術(shù)含量的行業(yè)。
2.3.1 人均純收入對勞動力轉(zhuǎn)移的影響
在劉易斯的二元經(jīng)濟模型中,城鄉(xiāng)收入差異被認(rèn)為是勞動力從農(nóng)村流向城市的唯一理由。[2]該理論認(rèn)為,只要城市工業(yè)部門的一般工資水平高于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)部門的一般工資水平,且達到一定的比例,農(nóng)民就愿意離開土地,轉(zhuǎn)移到城市,謀求新的發(fā)展。總體來看,從P村勞動力的轉(zhuǎn)移情況看基本上反映了這一規(guī)律。城鄉(xiāng)收入之間的差距是導(dǎo)致農(nóng)村人口不斷流入城市的主要原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn),P村勞動力向城市或發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移與人均純收入呈負相關(guān)。家庭收入越高的家庭,家庭成員一般不愿外出打工,選擇在家發(fā)展;家庭收入比較低的,家庭成員選擇外出務(wù)工的較多。
2.3.2 人均耕地面積對勞動力轉(zhuǎn)移的影響
分布式光伏發(fā)電集成系統(tǒng)在建筑工程中的應(yīng)用越來越廣泛,有效解決了電力在長途運輸過程中存在的損耗問題,如何實現(xiàn)對分布式光伏發(fā)電集成系統(tǒng)的有效設(shè)計和優(yōu)化也引起了大量研究學(xué)者的高度重視。
有研究表明,耕地的稀缺也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口不斷流入城市、農(nóng)業(yè)人口不斷流入非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重要動力。P村人均耕地面積少,土地貧瘠,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入有限,這就迫使農(nóng)民離開土地尋求新的發(fā)展。如果農(nóng)村有足夠的發(fā)展空間,農(nóng)民也不愿遠離家鄉(xiāng)從事勞務(wù)活動。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有些家庭由于在當(dāng)?shù)貜氖庐a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移活動,一般都立足當(dāng)?shù)兀粫蛲廪D(zhuǎn)移。
2.3.3 自然條件對勞動力轉(zhuǎn)移的影響
依照一般的邏輯推論,人類生活周邊的自然條件越艱苦,生產(chǎn)生活資料越缺乏,收入也就會越微薄。因此,在外部制約條件比較寬松,人類活動相對自由度較高的情況下,人們便會選擇離開自然條件比較艱苦、生產(chǎn)生活資料比較缺乏、收入比較微薄的生存地帶,尋求自然條件較好、生產(chǎn)生活資料較豐富、收入相對較高的生存地域。[3]P村位于張家川縣的東北部,坐落在半山腰上,交通不便,土地為典型的黃土高原山地,嚴(yán)重缺水,完全靠天吃飯,自然條件惡劣。
教育是形成人力資本的主要途徑,思想觀念的改變和知識技能的獲得都要依靠教育層次的提高來實現(xiàn)。通過對P村的調(diào)查結(jié)果可以看出,該村整體受教育水平總體低下。從調(diào)查對象的受教育水平來看,具有高中及以上文化程度者僅占2.8%,初中文化程度者占19.3%,小學(xué)文化程度者占47.5%,而文盲半文盲率高達30.4%.小學(xué)及以下的文化程度人口占調(diào)查人口的總數(shù)的78%.長期以來,農(nóng)村“重男輕女”思想的存在,使婦女的受教育狀況低于平均水平。鑒于此,筆者對適齡兒童入學(xué)情況進行了調(diào)查,根據(jù)了解的情況,目前對教育的重視程度有所提高,但由于學(xué)校比較偏遠、小孩入學(xué)不太方便。另外,有些家長帶孩子外出打工,居所不定對孩子學(xué)習(xí)影響比較大;有些家庭,由于比較貧困,子女沒完成義務(wù)教育便輟學(xué)打工。這對地區(qū)和子女未來的長遠發(fā)展極其不利。從現(xiàn)狀來看,由于教育的落后,外流人員從事行業(yè)多為低端行業(yè),收入低下,勞動強度大,進行行業(yè)流動非常困難,職業(yè)轉(zhuǎn)換受到了很大的限制,發(fā)展前景不容樂觀。
P村為回族村寨,回族群眾信仰伊斯蘭教,在外從事服務(wù)或經(jīng)商活動對他們的生活帶來諸多不便。在中部或東南沿海地區(qū),清真食品相對短缺,他們生活極度不便。由于生活習(xí)慣的原因,他們跟工友交往過程中,會有一定的障礙,使得他們相對孤立,文化生活較為匱乏,因此不可能深入了解當(dāng)?shù)亓?xí)慣,融入當(dāng)?shù)厣鐣沧兊卯惓@щy,這為他們立足當(dāng)?shù)剡M一步發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。對于這一點,筆者在采訪幾名外出歸來的人時,大家都有相同的感受。正因為如此,很多人只想多掙點錢,以后還是回家鄉(xiāng)發(fā)展。
對于創(chuàng)業(yè)者來說,他們大多以飲食業(yè)開餐館為主,由于管理水平落后,很難留住工人。導(dǎo)致工人更換頻繁,這對經(jīng)營的穩(wěn)定性造成了嚴(yán)重的影響。另外,受到教育和管理技能落后的限制,在與地方政府部門打交道過程中存在諸多障礙,餐館要形成規(guī)模非常困難,很多都是小本經(jīng)營,抵御風(fēng)險能力低,營業(yè)收入時好時壞,很難形成規(guī)模經(jīng)營,降低經(jīng)營成本和風(fēng)險。
農(nóng)村勞動力外流對他們提高收入、開闊視野有著積極的作用。但他們在外面根基不穩(wěn),居住和生活條件較差,不能同等享受城市所提供的基本服務(wù),這些使得他們不得不把小孩留在農(nóng)村老家讓老人照顧。這樣,一方面對孩子心理的健康發(fā)育、文化教育水平的提高造成了很大的影響;另一方面也增加了老人的負擔(dān),既要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),又得照顧兒孫,生活非常艱辛。他們自身也缺乏相應(yīng)的照料,增加了家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、老人養(yǎng)老、小孩心里健康等一系列社會問題。近年來,“留守兒童”及“農(nóng)村養(yǎng)老”問題已引起許多學(xué)者和政府部門的重視,這需要政府主導(dǎo)、社會各界普遍參與來解決“留守地”問題。[4]
P村作為一個回族村寨,皮毛和飲食業(yè)是他們的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),但我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著近年來國際國內(nèi)形式的變化,以及自身條件的制約。皮毛交易產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢幾乎喪失殆盡,以前從事皮毛販賣的人群幾乎消失,也就是說這個產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢已經(jīng)不復(fù)存在了。讓筆者擔(dān)心的是,目前承載很大來錢門路和創(chuàng)業(yè)夢想的飲食業(yè),隨著國家管理的規(guī)范、準(zhǔn)入門檻的提高以及競爭的加劇和他們自身落后的文化教育、管理水平的制約,這一優(yōu)勢還能持續(xù)多久?如果承擔(dān)60%以上勞動力轉(zhuǎn)移和主要收入來源的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢也喪失的話,受制于生活習(xí)慣等諸多限制的他們未來的路又在何方?
因此,在考慮拓寬就業(yè)渠道,提升文化教育層次的同時,如何做強做精優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是擺在大家面前的一個重大課題。勇于接受挑戰(zhàn),苦練內(nèi)功,提升產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和層次是唯一的出路。
從20世紀(jì)80年代初開始,受國家宏觀政策導(dǎo)向,一度讓我國小城鎮(zhèn)遍地開花,呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的局面。小城鎮(zhèn)在活躍農(nóng)村經(jīng)濟、調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)余缺和增加農(nóng)民收入等方面的確發(fā)揮過重要作用,人們也對小城鎮(zhèn)在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、解決農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)等方面寄予厚望。但是,這種城鎮(zhèn)化模式非但沒有達到人們所預(yù)期的效果,而且隨著時間的推移,負面影響反而日漸侵蝕其既有的效益。理想與現(xiàn)實之間漸行漸遠的反差迫使人們不得不重新反思這種城鎮(zhèn)化發(fā)展道路。對農(nóng)民而言,沒有太大吸引力的理由就在于這些城鎮(zhèn)功能簡單,不可能提供太多的就業(yè)機會。然而,隨著我國經(jīng)濟總量的擴張,農(nóng)民視野的開闊、自主創(chuàng)業(yè)意識的增強及大城市承載能力的制約,有一部分人越來越愿意有一定的資金積累后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。對于這一點,我們在調(diào)查采訪中也得到了印證。我們的設(shè)想是,在少數(shù)民族比較集中的地區(qū)設(shè)立一些有特色的民族小城鎮(zhèn),設(shè)施配套齊全,既發(fā)展民族旅游、飲食等服務(wù)業(yè),又引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者搞民族特需用品的加工生產(chǎn)等加工貿(mào)易。一方面會為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)創(chuàng)業(yè)機會,同時也可以解決小孩教育、老人贍養(yǎng)等社會問題,還可以減輕大城市的承載壓力。
勞動者本人的受教育水平不僅對流動人口的收入水平和緩解家庭經(jīng)濟狀況有著十分積極的影響,而且對后代人力資本水平的提高、思想觀念的更新與變革都有一定正面影響,對增強農(nóng)民的自我發(fā)展能力有著長遠影響。[5]但我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),民族地區(qū)農(nóng)村勞動力流動中的低齡化傾向比較嚴(yán)重,甚至有十三四歲就外出務(wù)工的現(xiàn)象,這對青年一代正規(guī)教育產(chǎn)生了一定的影響。對這一部分人,應(yīng)該加強國家的執(zhí)法監(jiān)管和引導(dǎo),不要讓稚嫩的肩膀承受不堪之重,更需為他們的長遠發(fā)展奠定堅實的文化教育基礎(chǔ)。另一方面,對于已經(jīng)步入社會的年輕一代勞動力,應(yīng)有針對性地加強教育和培訓(xùn),通過職業(yè)技能訓(xùn)練彌補正規(guī)教育的不足,拓寬他們的就業(yè)渠道和適應(yīng)能力,促使他們的可持續(xù)發(fā)展,是政府扶持政策亟待關(guān)注和解決的重點。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主奧多·舒彌茨曾經(jīng)一陣見血地指出:“土地并不是使人貧困的主要因素,而人的能力和素質(zhì)則是貧困的關(guān)鍵”。[6]首先,從國家的政策的層面來看,應(yīng)加大對農(nóng)村教育投資的傾斜,要積極推進教育事業(yè)的發(fā)展,充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,推動教育的發(fā)展,將國家對義務(wù)教育的要求和法律對受教育者賦予的權(quán)利落到實處。建立有效的基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)移支付制度,加大對農(nóng)村地區(qū)特別是貧困少數(shù)民族地區(qū)的教育投入。同時要逐步解決城鄉(xiāng)資源不均衡、投入不對稱的格局,有效解決農(nóng)村流動人口子女受教育的權(quán)利和條件,使農(nóng)民流動過程中不貽誤子女的教育問題。其次,從農(nóng)民自身而言,要把子女的教育問題擺在更加突出的位置,使子女不但能完成義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí),還應(yīng)盡可能地接受高等教育或中等職業(yè)教育,為個人發(fā)展奠定良好的教育基礎(chǔ)。
農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展關(guān)系到我國整體經(jīng)濟的發(fā)展水平,對第三產(chǎn)業(yè)尤為重要;[7]民族地區(qū)發(fā)展所面臨的問題更是錯綜復(fù)雜,需一一破解。令人欣慰的是,近年來,民族地區(qū)開始慢慢覺醒,農(nóng)民們“謀發(fā)展、圖變革”的意愿更加迫切。希望在國家政策地扶持和幫助下,不斷強化民族地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的“內(nèi)生”力量,使農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展成為我國經(jīng)濟進一步發(fā)展的推動力,也使農(nóng)民在發(fā)展過程中受益。
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