李曉菊
(閩江學(xué)院 思政部,福建 福州350108)
生態(tài)文化是人類應(yīng)對全球性的生態(tài)危機(jī)、反思和修復(fù)舊的工業(yè)文化而建立的旨在促進(jìn)人與自然和諧的先進(jìn)文化,是一種以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的先進(jìn)文化,是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要選擇。[1]生態(tài)文化是時(shí)代的呼喚和需求,是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,是人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要,是引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)的核心和靈魂。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),必須建立符合生態(tài)文化發(fā)展要求的制度體系,通過制度的引導(dǎo)、推動、規(guī)制和約束作用,營造一種經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)三者互利共贏的社會氛圍,從而更加有針對性地塑造全體公民的行為,為生態(tài)文化發(fā)展提供完善的制度保障,真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。
生態(tài)文化理念和生態(tài)行為實(shí)踐是緊密相連的。政府通過建立一系列體現(xiàn)生態(tài)文化價(jià)值理念的政策、法規(guī)等制度體系,大力弘揚(yáng)生態(tài)文化,能夠正確引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)國家科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。通過生態(tài)文化制度體系的引導(dǎo),使人們明確國家和社會在支持什么、反對什么、鼓勵什么、限制什么。通過生態(tài)文化法律、法規(guī)制度的建立和實(shí)施,引導(dǎo)人們樹立環(huán)境保護(hù)的法律意識;通過生態(tài)文化政治制度的建立和實(shí)施引導(dǎo)人們樹立生態(tài)政治理念;通過生態(tài)文化企業(yè)制度的建立和實(shí)施使企業(yè)主體明確自身肩負(fù)的社會責(zé)任;通過生態(tài)文化宣傳和教育制度的建立和實(shí)施,在全社會倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境的社會發(fā)展主旋律,引導(dǎo)社會全體成員自覺樹立珍愛自然、保護(hù)生態(tài)、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的意識;通過市場經(jīng)濟(jì)制度的利益杠桿作用引導(dǎo)人們從事各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營,引導(dǎo)和鼓勵人們克服物質(zhì)主義和消費(fèi)主義,樹立和踐行綠色消費(fèi)、適度消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)的生活方式……通過生態(tài)文化制度體系的建立和實(shí)施,可以引導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各領(lǐng)域的社會行為和社會秩序符合生態(tài)要求。
生態(tài)文化通過制度體系的建立,表明國家和政府對生態(tài)文化建設(shè)是認(rèn)同的,并且持倡導(dǎo)和扶持態(tài)度,這樣不僅可以要求全體社會成員共同遵守,并且可以全面推動和促進(jìn)社會的生態(tài)轉(zhuǎn)型。通過生態(tài)文化的科技產(chǎn)業(yè)政策和完善的生產(chǎn)機(jī)制,依托現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù),可以推動和促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型,推動新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,尤其是生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、生態(tài)旅游、清潔能源等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;通過生態(tài)文化的經(jīng)濟(jì)制度,諸如經(jīng)濟(jì)杠桿、金融政策、資金投入政策、政府采購政策等推動和促進(jìn)傳統(tǒng)的高能耗、高污染、高排放、低效益的經(jīng)濟(jì)增長方式向低能耗、低污染、低排放、高效益的經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)型,節(jié)能減排,保護(hù)環(huán)境;通過生態(tài)文化的分配制度和市場準(zhǔn)入制度,按照“不欠新帳,多還舊賬”和“誰污染、誰受罰,誰治理、誰受益”的原則,加大生產(chǎn)者消耗資源環(huán)境的成本,對在生產(chǎn)過程中對生態(tài)環(huán)境造成污染,對自然資源造成破壞和浪費(fèi)的生產(chǎn)者、消費(fèi)者應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償;通過稅費(fèi)減免、資金投入的政策,鼓勵對廢舊可再生資源和垃圾的回收利用,推動和促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而推動和促進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的形成,走可持續(xù)發(fā)展的道路。
制度是一種行為規(guī)范,是用來約束人們思想行為的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),是人們共同遵守的規(guī)章、條例和規(guī)則。制度建設(shè)是一個(gè)制度制約。生態(tài)文化的制度體系可以規(guī)范和調(diào)節(jié)人與社會、人與自然之間的行為關(guān)系,具有強(qiáng)制性和約束性。一方面,生態(tài)文化的制度體系可以引導(dǎo)、推動先進(jìn)的生態(tài)文化;另一方面,生態(tài)文化的制度體系也可以規(guī)制和約束舊的、落后的生態(tài)文化,打擊反生態(tài)文化的現(xiàn)象,使整個(gè)社會的生態(tài)環(huán)境和自然資源置于制度的保障中。
中國共產(chǎn)黨在十七大報(bào)告中首次把“生態(tài)文明”這一理論寫進(jìn)黨的行動綱領(lǐng),黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的戰(zhàn)略布局,并且提出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。[2]這表明生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度和國家發(fā)展戰(zhàn)略層面,并且融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各方面和全過程。與此同時(shí)還提出了環(huán)境問題進(jìn)入政治結(jié)構(gòu),環(huán)境保護(hù)制度化,環(huán)境保護(hù)促進(jìn)社會關(guān)系的調(diào)整。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度建設(shè),但實(shí)際上,我國在生態(tài)文化的制度設(shè)置以及具體操作上還存在許多紕漏,嚴(yán)重地制約了生態(tài)文化的發(fā)展。
我國已經(jīng)制定有40多部環(huán)境法律、法規(guī),但是其中部分法律、法規(guī)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物,沒有體現(xiàn)生態(tài)文明、生態(tài)文化發(fā)展的思想和理念,沒有把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、持續(xù)發(fā)展等一系列先進(jìn)的發(fā)展理念融入到法律法規(guī)中,已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革的需要。面對新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的層出不窮的新事物、新現(xiàn)象,政府部門也沒有及時(shí)制定出新的相應(yīng)的法律法規(guī)進(jìn)行約束,導(dǎo)致在實(shí)際的操作過程中出現(xiàn)了無法可依或是有法難依的現(xiàn)象,讓許多不法企業(yè)鉆了法律的空子。在一些農(nóng)村環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域,甚至缺乏相應(yīng)的法律法規(guī),存在法律法規(guī)的空白,導(dǎo)致資源浪費(fèi)。在一些法律法規(guī)中,原則性的條款較多,具體的、可操作性的條款細(xì)節(jié)較少,導(dǎo)致環(huán)境保護(hù)行政主管部門在處理一些具體的環(huán)境違法行為時(shí),難度較大、彈性太高、主觀性太強(qiáng),不但難以令被處罰的單位和個(gè)人信服,而且還容易滋生各級官員的腐敗和瀆職。同時(shí),環(huán)境保護(hù)的主管部門面對現(xiàn)實(shí)中違反環(huán)境法律法規(guī)的現(xiàn)象時(shí),并不具有直接的強(qiáng)制處理權(quán),唯一的處罰方式僅限于行政處罰,有的企業(yè)和個(gè)人在生產(chǎn)過程中,寧愿被罰也不守法。更有甚者,有些地方環(huán)保部門的執(zhí)法經(jīng)費(fèi)不足,基本是靠排污費(fèi)運(yùn)轉(zhuǎn),環(huán)保執(zhí)法部門與污染企業(yè)甚至?xí)骱衔?,出現(xiàn)“污染越重,環(huán)保越富”的怪現(xiàn)象。這些都導(dǎo)致了環(huán)境法律法規(guī)的內(nèi)在約束力降低,效能欠缺。[3]
我國的生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)基本上是由政府行政部門制定起草的,政府起草部門既是運(yùn)動員又是裁判員,因此這些生態(tài)法律法規(guī)對起草部門及其下屬機(jī)關(guān)企業(yè)具有很強(qiáng)的傾向性,政府本身及其相關(guān)部門有時(shí)會被排除在環(huán)境法律法規(guī)的約束之外,這就導(dǎo)致了政府及其相關(guān)部門有可能為了本部門、集團(tuán)的利益放松對相關(guān)企業(yè)或部門進(jìn)行監(jiān)管,或者為追求單純的經(jīng)濟(jì)利益,對有關(guān)可能對環(huán)境造成污染的工程項(xiàng)目“睜一只眼閉一只眼”,比如在用地問題和國企資源浪費(fèi)問題上就表現(xiàn)得很集中。我國的環(huán)境保護(hù)制度主要采取的形式是單純依靠各級地方政府牽頭,環(huán)境保護(hù)部門及其相關(guān)執(zhí)法部門聯(lián)合執(zhí)法。這種制度形式也導(dǎo)致了政府公權(quán)力過大,進(jìn)而也妨礙了社會機(jī)制的進(jìn)一步發(fā)展:民間環(huán)保組織介入的渠道狹窄,難以發(fā)揮應(yīng)有的作用;公眾參與的政治積極性不高,監(jiān)督力量薄弱;新聞媒體的曝光揭露受制于地方政府,不夠及時(shí)有力。因此在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,社會問題、環(huán)境問題層出不窮的情況下,光靠政府單一渠道進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和治理,是極其有限的。這也導(dǎo)致政府在生態(tài)建設(shè)中獲得的信息渠道受到限制,人力物力資源受到約束,額外的管理成本增加。我國的環(huán)境管理體制采取的是地方各級政府負(fù)責(zé)制,環(huán)境保護(hù)主管部門只是地方政府下屬的職能機(jī)構(gòu),環(huán)保部門必須對各級地方政府領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),各級政府也控制著環(huán)保部門的財(cái)政預(yù)算、人事調(diào)配、設(shè)備分配等重大問題,環(huán)保部門的工作和決策必然受到地方政府和領(lǐng)導(dǎo)的影響,環(huán)保部門也就失去了獨(dú)立監(jiān)管的地位。[4]
目前我國生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的具體內(nèi)容和建立的基本環(huán)節(jié)是什么,生態(tài)補(bǔ)償?shù)亩糠治瞿壳吧须y完成;生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆煞ㄒ?guī)制度也落后于實(shí)踐發(fā)展的需要,現(xiàn)有的法律法規(guī)無法解決生態(tài)環(huán)境建設(shè)中面臨的新問題,同時(shí)許多新的管理和補(bǔ)償模式?jīng)]有相應(yīng)的法律法規(guī)給予肯定和支持,一些重要法規(guī)對生態(tài)保護(hù)和補(bǔ)償?shù)囊?guī)范不到位。在政策上,一方面,政府對于無償使用生態(tài)資源和高污染、高排放的生產(chǎn)行為沒有加以有效的經(jīng)濟(jì)制裁,導(dǎo)致了單向性生產(chǎn)模式大行其道;另一方面,政府對于生態(tài)型產(chǎn)業(yè)的扶持、補(bǔ)償和投入又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,這就大大降低了人們改善生態(tài)環(huán)境、改進(jìn)生產(chǎn)模式的積極性,直接導(dǎo)致了生態(tài)利益失衡,進(jìn)而也導(dǎo)致了環(huán)境利益分配上的不公平狀況,即破壞生態(tài)得到了實(shí)惠,保護(hù)生態(tài)卻得不到回報(bào),這就制造了社會的不公平現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了生態(tài)環(huán)境建設(shè)者的積極性。目前我國環(huán)境產(chǎn)權(quán)制度設(shè)置基本上處于空白狀態(tài),資源產(chǎn)權(quán)交易等各種規(guī)范還不健全,已經(jīng)無法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求。自然生態(tài)資源往往具有典型的“公共產(chǎn)品”屬性的特征,由于缺乏環(huán)境產(chǎn)權(quán)制度的設(shè)置,在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)破壞生態(tài)、污染環(huán)境,侵害國家、集體及其他利益主體、公民的合法環(huán)境權(quán)的事件發(fā)生時(shí),往往更多由政府和公眾來“買單”,導(dǎo)致不少企業(yè)特別是資源型、粗放型企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中只計(jì)算設(shè)備成本、開采成本和勞動成本而完全不考慮環(huán)境治理成本、生態(tài)恢復(fù)成本等,造成國家資源浪費(fèi)、環(huán)境污染嚴(yán)重。[5]
長期以來,我國的宏觀政策是不遺余力地發(fā)展經(jīng)濟(jì),“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,片面強(qiáng)調(diào)GDP的評價(jià)制度,因此我國傳統(tǒng)的官員考核、任免制度都是以經(jīng)濟(jì)增長作為政績衡量標(biāo)準(zhǔn)的,所以發(fā)展經(jīng)濟(jì)就成了政府的重中之重,從地方到中央普遍出現(xiàn)了“重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,輕視生態(tài)環(huán)境保護(hù)”的現(xiàn)象。雖然很多地方政府將環(huán)境保護(hù)列入了政府規(guī)劃,但是一旦出現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長發(fā)生矛盾時(shí),就會以犧牲環(huán)境、資源為代價(jià)來換取GDP的增長。由于很多地方政府的財(cái)政收入是靠企業(yè)的稅收,而許多高污染、高消耗的企業(yè)又是納稅大戶,所以有些地方政府甚至置國家的環(huán)保政策于不顧,甘愿為這些企業(yè)提供種種保護(hù)性的措施,當(dāng)上級政府與地方政府發(fā)生利益矛盾時(shí),地方政府為了保護(hù)當(dāng)?shù)乩婕瘓F(tuán)的既得利益,往往對政令陽奉陰違,甚至篡改政策或者法律法規(guī),形成了地方保護(hù)主義,導(dǎo)致了生態(tài)政策難以統(tǒng)一實(shí)施,嚴(yán)重地阻礙了生態(tài)文化建設(shè)。
國家和政府的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、管理、文化政策,對人們的價(jià)值取向、日常行為有著直接影響。因此,國家要建立專門的生態(tài)文化發(fā)展規(guī)劃機(jī)構(gòu),充分發(fā)揮各級政府綜合決策的作用。在制定規(guī)劃、計(jì)劃及重大經(jīng)濟(jì)行為的過程中,要以保障人與自然和諧發(fā)展為立足點(diǎn),形成一種經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合的機(jī)制,把生態(tài)保護(hù)的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來,統(tǒng)籌考慮,綜合決策,避免計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下存在的重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、輕環(huán)境保護(hù)的不良文化傾向,必須考慮政策對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,正確地處理好經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)三者的平衡,從而保證各項(xiàng)重大決策既符合經(jīng)濟(jì)效率的原則,又符合生態(tài)建設(shè)的要求。要建立群策群力的民主科學(xué)的決策機(jī)制,在經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)利益發(fā)生矛盾時(shí),不能一味舍棄生態(tài)利益,應(yīng)引入以公眾參與為主的多元主體決策機(jī)制,推廣聽證會制度,從人民群眾的利益出發(fā),考慮人民群眾的利益。在涉及到生態(tài)的政策選擇中,要強(qiáng)調(diào)投入和產(chǎn)出,爭取最小程度地影響生態(tài)環(huán)境。在執(zhí)行和落實(shí)上級的環(huán)境政策時(shí),既要堅(jiān)持原則,講究方式方法,又要靈活運(yùn)用,體會政策,因地制宜,但更要防止和避免產(chǎn)生地方環(huán)境保護(hù)主義。[6]
法制、法規(guī)是指包括立法、司法、執(zhí)法在內(nèi)的一整套與國家法律運(yùn)行有關(guān)的規(guī)范體系和制度體系,法制法規(guī)本身體現(xiàn)出一定的文化價(jià)值取向,具有豐富的文化內(nèi)涵,作為國家強(qiáng)制力的體現(xiàn)對于文化發(fā)展具有確認(rèn)、引導(dǎo)和維護(hù)的作用。有關(guān)生態(tài)文化建設(shè)的國家法制主要有文化法制和生態(tài)法制兩個(gè)方面。二者從不同的方式和角度對生態(tài)文化建設(shè)發(fā)揮不同的作用。文化法制建設(shè)主要是通過規(guī)范文化活動行為,維護(hù)文化市場秩序,優(yōu)化文化管理體制來改善生態(tài)文化建設(shè)活動的運(yùn)行環(huán)境和運(yùn)行體制,從而促進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)。而生態(tài)法制建設(shè)對生態(tài)文化建設(shè)具有更內(nèi)在的推動作用,主要是通過約束和規(guī)范涉及生態(tài)的社會行為,實(shí)現(xiàn)對生態(tài)文化的推動。因此,要建立和完善有利于生態(tài)文化發(fā)展的法制法規(guī)必須從我國文化法制和生態(tài)法制兩個(gè)方面著手。建立和完善文化法制建設(shè)就是要健全與文化市場有關(guān)的法律、法規(guī)體系,并且將生態(tài)教育的內(nèi)容納入到有關(guān)法律法規(guī)之中,同時(shí)通過對稅法等配套法律、法規(guī)的修訂,為生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)惠性措施。建立和完善生態(tài)法制建設(shè)就必須要加快制定循環(huán)經(jīng)濟(jì)法等重要環(huán)境法律,增強(qiáng)環(huán)境立法中經(jīng)濟(jì)手段的合理利用,增強(qiáng)行政執(zhí)法人員和司法人員的生態(tài)專業(yè)知識和生態(tài)法律知識,形成一支作風(fēng)過硬、專業(yè)精良、執(zhí)法有力的高效執(zhí)法隊(duì)伍,確立公民的環(huán)境知情權(quán),完善環(huán)境執(zhí)法的監(jiān)督機(jī)制。生態(tài)文化建設(shè)要順利發(fā)展就必須加強(qiáng)法律法規(guī)對人與自然之間的關(guān)系的調(diào)節(jié)作用,完善有利于生態(tài)文化發(fā)展的法律法規(guī),打擊、遏制與社會主義先進(jìn)文化發(fā)展要求不相適應(yīng)的腐朽、落后的文化活動。健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī),加快形成可持續(xù)發(fā)展的法律法規(guī)體系,完善生態(tài)環(huán)境和生態(tài)資源立法在社會、經(jīng)濟(jì)生活中的約束作用。
生態(tài)補(bǔ)償制度是一項(xiàng)以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧為目的,旨在協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)相關(guān)各方之間利益關(guān)系的經(jīng)濟(jì)政策,是通過財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付等手段,對人類活動給環(huán)境造成的負(fù)面影響進(jìn)行功能性的恢復(fù)和補(bǔ)償。要建立一套切實(shí)可行的生態(tài)補(bǔ)償制度,首先要在法律上確定生態(tài)補(bǔ)償?shù)牡匚?,將生態(tài)補(bǔ)償制度合法化。要制定關(guān)于生態(tài)補(bǔ)償具體措施的法律、法規(guī),從法律上明確生態(tài)補(bǔ)償責(zé)任和各生態(tài)主體的義務(wù),為生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的規(guī)范化運(yùn)作提供法律依據(jù),同時(shí)加強(qiáng)包括生態(tài)補(bǔ)償法在內(nèi)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)規(guī)定的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在實(shí)踐環(huán)節(jié)上,可以在部分做得比較好的地區(qū)、部門重點(diǎn)試行,然后利用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)逐步推廣、改進(jìn)。其次,要以政府為主體,保障生態(tài)補(bǔ)償?shù)馁Y金支持。生態(tài)環(huán)境是一種公共產(chǎn)品,環(huán)境質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到社會全體大眾的利益,理應(yīng)需要各級政府的宏觀調(diào)控,更需要各級政府的財(cái)政資金作為物質(zhì)保障。中央政府應(yīng)建立和完善財(cái)政轉(zhuǎn)移支付和橫向財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,各級地方政府也應(yīng)設(shè)立生態(tài)轉(zhuǎn)移支付的專項(xiàng)基金,專款專用形成制度;同時(shí)還應(yīng)該建立以保護(hù)生態(tài)為目的的稅收傾斜政策,調(diào)整和完善現(xiàn)有的相關(guān)稅收政策,以刺激生態(tài)型生產(chǎn)模式的形成。再次,要建立以政府投入為主,社會各方參與的生態(tài)補(bǔ)償融資體制。努力增加公共財(cái)政對生態(tài)補(bǔ)償?shù)耐度?,積極探索多渠道多形式的生態(tài)補(bǔ)償方式,拓寬生態(tài)補(bǔ)償市場化、社會化運(yùn)作的路子,形成多方并舉,合力推進(jìn)??梢試L試建立生態(tài)補(bǔ)償基金,利用銀行貸款和社會捐助,彌補(bǔ)國家財(cái)政不足的問題,加強(qiáng)對外合作交流,爭取國際性資金和民間組織、個(gè)人的資金投入。最后,要建立多種形式的生態(tài)補(bǔ)償方式,不能單純用貨幣補(bǔ)償一種方式進(jìn)行,貨幣支付的方式應(yīng)該主要用于生態(tài)維護(hù)中建設(shè)資金注入和收入減少方面的補(bǔ)償,而對于保證相關(guān)地區(qū)發(fā)展問題上,就不能盲目進(jìn)行貨幣補(bǔ)償,要把補(bǔ)償?shù)姆绞街攸c(diǎn)放在公共設(shè)施的建立,發(fā)展公共教育以及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、開展技能培訓(xùn)加強(qiáng)民眾素質(zhì)、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展等。
領(lǐng)導(dǎo)干部的人事任用制度要堅(jiān)決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,合理科學(xué)地改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核制度和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而建立和完善領(lǐng)導(dǎo)干部的任用制度。要按照生態(tài)文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì),把資源消耗、環(huán)境損耗、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系,把保護(hù)生態(tài)環(huán)境的績效納入領(lǐng)導(dǎo)干部考核指標(biāo)之中。把生態(tài)文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部乃至政府績效考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容,建立具體的考核指標(biāo)與制度規(guī)定,并采取行之有效的措施。實(shí)行對決策領(lǐng)導(dǎo)的問責(zé)制,推行關(guān)鍵負(fù)責(zé)崗位的環(huán)保評價(jià)“一票否決制”的干部評價(jià)和任免機(jī)制,反對單純以GDP等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行干部考核,要綜合考慮社會指標(biāo)、生態(tài)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的考評,也要計(jì)入生態(tài)資源損耗的成本。這樣不但在一定程度上消除了“政績工程”、“面子工程”給人民群眾的利益帶來的損害,同時(shí)也防止為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)任務(wù)盲目發(fā)展高能耗的資源密集型項(xiàng)目,對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)起到積極的作用。同時(shí),這種綜合性考量的考評制度還可引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部多關(guān)注民生問題、社會問題、生態(tài)環(huán)境問題,培養(yǎng)正確的生態(tài)價(jià)值觀和先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念,正確處理社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)資源保護(hù)關(guān)系的能力,通過對領(lǐng)導(dǎo)干部觀念的提升,保證生態(tài)文化建設(shè)真正落到實(shí)處,落到基層。同時(shí),實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部的環(huán)??己酥贫?,也可以有效地制約地方政府、企業(yè)和民眾的行為,讓地方保護(hù)主義無處藏身。
生態(tài)危機(jī)不是我國的國內(nèi)危機(jī),而是具有普遍性的全球性危機(jī),各個(gè)國家都面臨環(huán)境壓力。生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)也是一項(xiàng)具有世界普遍性的超越國際性的事業(yè)。各個(gè)國家在生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐中都離不開生態(tài)文化的普及,同時(shí),各國間的環(huán)保合作也離不開對生態(tài)文化的國際認(rèn)同。為此,各國間就必須積極加強(qiáng)開展生態(tài)文化領(lǐng)域的交流與合作。長期以來,我國在生態(tài)保護(hù)和建設(shè)方面形成了一些好的做法并且形成了自己的特色,但是,與世界上許多國家相比,在生態(tài)科技、生態(tài)教育、生態(tài)立法等實(shí)踐領(lǐng)域還存在許多不足,世界各國生態(tài)文化發(fā)展存在差異并且發(fā)展不平衡。因此,要加強(qiáng)國際間的生態(tài)文化交流與合作,在交往中借鑒和吸收其他國家的實(shí)踐和已有的生態(tài)文化創(chuàng)新成果,以克服自身在生態(tài)文化建設(shè)實(shí)踐中的不足,迅速提高我國生態(tài)文化的創(chuàng)新能力和水平。同時(shí),通過交流也可以展示我國的生態(tài)文化建設(shè)成果,增進(jìn)國際社會對我國生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的認(rèn)識,塑造我國在全球生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域的良好形象。提升我國在國際生態(tài)外交、立法等方面的地位和話語權(quán)。為此,我們必須在生態(tài)科技、生態(tài)教育、生態(tài)立法、生態(tài)文化信息、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、人員往來等各方面通過“走出去、引進(jìn)來”的方式和方法進(jìn)行廣泛的多層次、多領(lǐng)域的交流與合作,以促進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)的發(fā)展。
生態(tài)文化建設(shè)需要全體社會成員牢固樹立生態(tài)文明觀念,需要有與生態(tài)文明相適應(yīng)的世界觀、道德觀、價(jià)值觀以及思維方式和行為規(guī)范等在內(nèi)的生存方式即生態(tài)文化素質(zhì)。社會公眾生態(tài)文化素質(zhì)的高低直接影響著他們環(huán)境保護(hù)的參與狀況,直接影響著生態(tài)文化建設(shè)的進(jìn)程和成效。而生態(tài)文化素質(zhì)的提高必須通過教育來培育。發(fā)達(dá)國家普遍重視培養(yǎng)和提高公眾的生態(tài)文化素質(zhì),中國政府也十分重視環(huán)境教育的作用。1996年,中宣部、環(huán)保局、國家教委聯(lián)合頒布了《全國環(huán)境教育行動綱要(1996~2010年)》。近年的生態(tài)教育表明,我國公眾的生態(tài)意識雖然有了一定程度的提高,但與生態(tài)文明建設(shè)的要求相比仍然較低。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,在我國現(xiàn)階段,我國公民環(huán)保責(zé)任意識不強(qiáng)。在一項(xiàng)名為“奧美愛地球”對1300名中國消費(fèi)者的調(diào)查中,認(rèn)為環(huán)保責(zé)任主要在政府的竟達(dá)69%,對綠色產(chǎn)品高價(jià)格的容忍度僅為10%,中國生產(chǎn)的太陽能電池板只有約2%為國人使用。由此可見,公民的生態(tài)素質(zhì)亟待提高。因此,建立和完善生態(tài)文化建設(shè)的培育制度,使生態(tài)教育貫穿于從初等教育到高等教育的全過程以及覆蓋家庭、學(xué)校、社會的方方面面,實(shí)施全民的、終身的生態(tài)教育,對于生態(tài)文化建設(shè)至關(guān)重要。
[1]余謀昌.生態(tài)文化是一種新文化[J].長白學(xué)刊,2005(1):99-104.
[2]胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告[EB/OL].(2012-11-17).http://www.gov.cn/ldhd/2012-11/17/content_2268826.htm.
[3]胡今.我國生態(tài)文化建設(shè)中的問題及解決對策[J].黨政干部學(xué)刊,2011(12):25-28.
[4]李秀艷.對中國生態(tài)文化發(fā)展現(xiàn)狀的反思[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì),2008(6):253-255.
[5]楊雅琳,屠鳳娜,王麗,等.生態(tài)文化的建設(shè)與管理[J].環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)瞭望,2008(7):37-40.
[6]張新宇.論生態(tài)文化建設(shè)的法制保障[J].天津經(jīng)濟(jì),2007(6):47-48.