羅小鋒

（福州大學(xué) 社會(huì)學(xué)系，福建 福州350002）

一、研究緣起

以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自給自足的經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)僅能解決農(nóng)戶的溫飽問題，無(wú)法解決農(nóng)戶的富裕問題。隨著市場(chǎng)化改革的推進(jìn)，農(nóng)村深深地被市場(chǎng)化大潮所裹挾，農(nóng)民的生產(chǎn)生活嚴(yán)重地依賴于市場(chǎng)與貨幣收入。20世紀(jì)90年代以來(lái)，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料到柴米油鹽等日用品都已經(jīng)市場(chǎng)化了。誠(chéng)如徐勇所言，農(nóng)民已經(jīng)成為社會(huì)化小農(nóng)，農(nóng)戶已愈來(lái)愈廣泛和深入地進(jìn)入或者被卷入到一個(gè)高度開放、流動(dòng)、分化的社會(huì)里，他們的生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式日益社會(huì)化，不再局限于村落世界。［1］社會(huì)化小農(nóng)的貨幣化支出壓力大。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的推力以及城市工商業(yè)發(fā)展對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求所產(chǎn)生的拉力共同將一批又一批的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力吸引到城市。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)民工統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告顯示，2011年全國(guó)農(nóng)民工總量達(dá)到25278萬(wàn)人，比上年增加1055萬(wàn)人，增長(zhǎng)4.4%。其中，外出農(nóng)民工15863萬(wàn)人，增加528萬(wàn)人，增長(zhǎng)3.4%。住戶中外出農(nóng)民工12584萬(wàn)人，比上年增加320萬(wàn)人，增長(zhǎng)2.6%；舉家外出農(nóng)民工3279萬(wàn)人，增加208萬(wàn)人，增長(zhǎng)6.8%。本地農(nóng)民工9415萬(wàn)人，增加527萬(wàn)人，增長(zhǎng)5.9%。［2］從年齡結(jié)構(gòu)看，進(jìn)城的農(nóng)民以青壯年為主；從性別結(jié)構(gòu)看，進(jìn)城農(nóng)民以男性為主。筆者感興趣的問題是：為何進(jìn)城的農(nóng)民以青壯年和男性為主？從農(nóng)戶的角度看，這種安排如何作出的？這種安排對(duì)農(nóng)戶的生計(jì)有何影響？

學(xué)界對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行了大量的研究，取得了非常豐富的成果。已有研究主要圍繞下述幾個(gè)方面展開：一是關(guān)于農(nóng)民外出流動(dòng)的動(dòng)因；二是探討農(nóng)民工的狀況，包括就業(yè)狀況、城市適應(yīng)狀況、身份認(rèn)同狀況、權(quán)益受損及維護(hù)狀況；三是研究農(nóng)民外出流動(dòng)的影響，包括對(duì)農(nóng)村的影響、對(duì)城市的影響、對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響；四是探討農(nóng)民工的階級(jí)形成。

縱觀已有文獻(xiàn)，我們注意到已有研究甚少關(guān)注社會(huì)流動(dòng)背景下農(nóng)民工家庭的生計(jì)安排。鑒于此，本研究擬從制度與家庭策略的兩個(gè)角度考察農(nóng)民工家庭的生計(jì)。

二、研究方法

本研究在制度分析的基礎(chǔ)上重點(diǎn)考察農(nóng)戶如何通過有效的分工來(lái)擴(kuò)大家庭的生計(jì)來(lái)源，分析農(nóng)戶是如何作出部分家庭成員務(wù)農(nóng)工、部分家庭成員從事非農(nóng)職業(yè)的決策？根據(jù)研究問題，筆者選擇質(zhì)性研究方法。陳向明認(rèn)為：“質(zhì)的研究方法是以研究者本人作為研究工具、在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)?！保?］

文中所用質(zhì)性資料均來(lái)源于筆者于2008年暑假、2009年春節(jié)、2010年暑假在東莞、福州、廈門、龍巖、長(zhǎng)汀等地對(duì)農(nóng)民工及其家庭成員所做的調(diào)查。在調(diào)查中，筆者采用深度訪談法收集資料，所有訪談時(shí)間都在1小時(shí)以上，所有訪談在征得調(diào)查對(duì)象同意的情況下進(jìn)行了錄音。訪談結(jié)束后對(duì)訪談資料進(jìn)行了逐字逐句的謄寫。

三、制度化的半工半耕

從制度層面看，農(nóng)戶半工半耕根源于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以及城鄉(xiāng)二元的制度安排。有研究指出，進(jìn)入改革時(shí)期，出于“市場(chǎng)化”和“私有化”的動(dòng)機(jī)，同時(shí)結(jié)合均分土地的原則，我國(guó)創(chuàng)建了“土地家庭承包責(zé)任制”，村莊按照人口或勞動(dòng)力平均分配對(duì)土地的使用權(quán)。［4］家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行之后，農(nóng)戶的土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模依然非常小。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2003年每人平均分配土地2.4畝，每戶平均9.2畝，每個(gè)勞動(dòng)力耕種7.3畝土地。［5］眾所周知，與從事工商業(yè)相比，務(wù)農(nóng)的比較收益低。為謀求個(gè)人以及家庭的生存，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)之外尋求出路。而戶籍制度的松動(dòng)則為農(nóng)民外出提供了空間。

從市場(chǎng)層面看，改革以來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展出口導(dǎo)向的外向型經(jīng)濟(jì)，在政府政策的支持下大批外資企業(yè)在東南沿海興起。城市經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展需要大規(guī)模的勞動(dòng)力，這為農(nóng)業(yè)剩余人口的外出就業(yè)提供了可能。上世紀(jì)80年代中期以來(lái)，特別是90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建立之后，農(nóng)民大規(guī)模進(jìn)入城市。我國(guó)東南沿海的多數(shù)企業(yè)是加工企業(yè)，這些加工企業(yè)缺乏自有品牌、缺少知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在整個(gè)國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工格局中處于底端和邊緣。受制于此，這些企業(yè)本身能獲得的利潤(rùn)不多。資本逐利的本性決定了外資企業(yè)不可能給農(nóng)民工開高工資。

英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的農(nóng)村人口在工業(yè)化和城市化過程中不斷減少，這些國(guó)家進(jìn)入城市就業(yè)的農(nóng)民大多轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?。我?guó)的城市化與工業(yè)化是不同步的，城市化落后于工業(yè)化。受制于城鄉(xiāng)二元的戶籍制度，農(nóng)民雖然在城市務(wù)工，從職業(yè)上看與城市市民沒有差異，但身份上他們依舊是農(nóng)民。農(nóng)民工這個(gè)符號(hào)具有內(nèi)在的矛盾性，具有諷刺性。城市政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要農(nóng)村勞動(dòng)力，但只需要他們的勞動(dòng)力。城市政府出于自身治理的需要，維持城鄉(xiāng)二元的戶籍制度，并阻止農(nóng)民工成立工會(huì)。如此，分散的無(wú)組織的農(nóng)民工處于被資本剝削的境地。農(nóng)民工無(wú)法完成市民化的過程。

從上述分析可以看出，農(nóng)戶半工半耕的形成是有制度根源的。半工半耕制度的邏輯是：人多地少的過密型農(nóng)業(yè)因收入不足而迫使人們外出務(wù)工，而外出臨時(shí)打工的風(fēng)險(xiǎn)又反過來(lái)迫使人們依賴家里的小規(guī)?？诩Z作為保險(xiǎn)。這樣使得過密型小規(guī)模、低報(bào)酬的農(nóng)業(yè)制度和惡性的臨時(shí)工制度緊緊地卷在一起。［6］

四、家庭策略的半工半耕

家庭策略概念來(lái)自于西方家庭史的研究，其目的是為了更好地理解工業(yè)化過程中家庭的作用，研究家庭面臨新的外部環(huán)境時(shí)的決策過程。［7］家庭策略是一系列行動(dòng)，這些行動(dòng)旨在尋求家庭資源、消費(fèi)需求和替代性生產(chǎn)活動(dòng)方式之間的動(dòng)態(tài)平衡。［8］新遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，外出流動(dòng)的決定不是由獨(dú)立個(gè)體單獨(dú)作出的，而是由相關(guān)人群組成的更大單位如家庭或家族做出的。在家庭中人們集體行動(dòng)不僅是為了最大化預(yù)期收入，而且是為了最小化風(fēng)險(xiǎn)。不像個(gè)體，家庭可以通過對(duì)家庭資源（如家庭勞動(dòng)力）分配的多元化來(lái)控制對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況的風(fēng)險(xiǎn)，一些家庭成員留在當(dāng)?shù)貐⑴c當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)，其他成員可以到其他勞動(dòng)力市場(chǎng)工作。［9］

在本研究中筆者把家庭策略定義為：農(nóng)民家庭在人口流動(dòng)的背景下，為了滿足家庭的各種貨幣需求以及拓展家庭的收入來(lái)源，根據(jù)家庭的人口結(jié)構(gòu)及家庭經(jīng)濟(jì)狀況能動(dòng)地作出部分家庭成員外出、部分家庭成員留守的家庭安排。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民的外出決定是由家庭做出的，為了使家庭經(jīng)濟(jì)收入多元化以及家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)最小化，農(nóng)民家庭會(huì)讓家庭的部分成員外出。［10］由于農(nóng)民家庭的人口結(jié)構(gòu)不同，因此在人口外出流動(dòng)過程中形成了不同的家庭生計(jì)安排，有的家庭形成了以性別分工為基礎(chǔ)的半工半耕，有的則形成了代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕。

下文我們從家庭策略視角分析農(nóng)戶如何作出部分成員外出從事非農(nóng)職業(yè)、部分成員留守農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)的安排。

（一）以性別分工為基礎(chǔ)的半工半耕

這種分工模式包括兩種類型：男工女耕和女工男耕。許多研究注意到農(nóng)民跨區(qū)域流動(dòng)中出現(xiàn)了性別差異這一現(xiàn)象，表現(xiàn)在當(dāng)外出的大環(huán)境相同時(shí)，外出機(jī)會(huì)在兩性之間的分配是有選擇的。一般情況下，農(nóng)民家庭會(huì)選擇讓男性外出女性留守。之所以讓男性成為外出的首選對(duì)象，筆者認(rèn)為有如下原因：

1.受傳統(tǒng)“男主外、女主內(nèi)”分工思想的影響。帕森斯就認(rèn)為，男人主要表現(xiàn)工具性角色，而女人扮演表達(dá)性角色。［11］譚深認(rèn)為，這是源于許多家庭依舊保持傳統(tǒng)的性別分工模式：男性外出打工，女性在家務(wù)農(nóng)、料理家務(wù)和照顧孩子。結(jié)婚成家的責(zé)任感鼓勵(lì)了男性的外出，但卻是女性外出的制約因素。［12］李實(shí)的解釋是：女性勞動(dòng)力在結(jié)婚成家之前因?yàn)槌袚?dān)的家庭責(zé)任要小得多，因而有較多的從事非農(nóng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)她們結(jié)婚以后，承擔(dān)的家庭責(zé)任不斷多起來(lái)，特別是有孩子以后。對(duì)于女性勞動(dòng)力而言，家庭責(zé)任的增加意味著面臨更多的選擇，也意味著更有可能在賺取收入方面作出犧牲和放棄。［13］已婚女性遷移的最大約束是作為母親的責(zé)任。已婚女性受傳統(tǒng)分工格局的影響，認(rèn)為“男主外、女主內(nèi)”的分工是合理的，教育子女、家務(wù)和照料老人的責(zé)任等都落在她們肩上，這降低了她們外出的可能性。［14］筆者認(rèn)為，男人外出打工掙錢，女人留守料理家庭符合傳統(tǒng)社會(huì)性別規(guī)范，此舉表現(xiàn)了社會(huì)性別。

2.基于家庭效率的考慮。相對(duì)而言男性文化程度高，有手藝，能力比女性強(qiáng)，出門較能找到工作，更能掙到錢，而婦女在家里更會(huì)做家務(wù)事。這其實(shí)與貝克爾關(guān)于家庭勞動(dòng)性別分工的比較優(yōu)勢(shì)理論是一致的。在貝克爾看來(lái)，雖然市場(chǎng)和家庭部門性別的明顯分工部分地歸因于從事專業(yè)化投資的獲益，部分地歸因于男女性別的內(nèi)在差異。源于生物學(xué)上的差異，婦女把大部分時(shí)間用于提高家庭效率，尤其是生兒育女的人力資本上投資，因而與男人相比婦女在照料孩子和料理家務(wù)方面擁有比較優(yōu)勢(shì)。而男人把大部分勞動(dòng)時(shí)間用于提高市場(chǎng)效率的人力投資上，因而他們與女人相比在市場(chǎng)部門擁有優(yōu)勢(shì)。因而當(dāng)人力資本投資相同時(shí)，一個(gè)有兩種性別的、有效率的家庭，就會(huì)把婦女的主要時(shí)間配置到家庭部門，而把男子的主要時(shí)間配置到市場(chǎng)部門。［15］類似地，有研究從經(jīng)濟(jì)理性的角度進(jìn)行了分析，認(rèn)為農(nóng)村男女勞動(dòng)力在家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工方面存在明顯的性別差異，農(nóng)村婦女勞動(dòng)力的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，因而被大量配置于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)；農(nóng)村婦女勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的報(bào)酬率高于男性勞動(dòng)力，相反在非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域其報(bào)酬率明顯低于男性勞動(dòng)力，兩種的收入差異主要源于他們?cè)讷@取非農(nóng)收入方面的差異。

3.男工女耕的家庭安排可以拓展家庭的收入來(lái)源，改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。一般而言，男性擁有較多社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源，男性工作可以實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)利益的最大化。農(nóng)民外出最初多是通過熟人介紹，做工做熟悉后老板會(huì)介紹活給他們做。

個(gè)案一：來(lái)自閩西某縣的羅先生，一家四口，2004年以前，他一個(gè)人外出做工，妻子留守在家務(wù)農(nóng)和照料家庭。

羅先生的妻子張女士認(rèn)為，一個(gè)人外出一個(gè)人在家這種安排有利于改善家庭經(jīng)濟(jì)，“家里只有這么多田，一個(gè)人也是這么做，兩個(gè)人也是這么做，外出做工的錢是多余來(lái)的?！迸c丈夫打工相比，盡管自己在家里負(fù)擔(dān)更重，但從家庭整體著想她沒有覺得夫妻之間的分工是不公平的。她說：“為了掙錢，這有什么辦法，自己會(huì)更辛苦些！我從來(lái)沒說過自己更累，因?yàn)橐粋€(gè)人出去掙錢，一個(gè)人在家等于錢會(huì)更多?！?/p>

個(gè)案二：彭女士，初中文化，30歲，與江先生于2002年冬結(jié)婚，一家八口。

訪談中彭女士告訴筆者，結(jié)婚后有兩三年時(shí)間是這樣的：上半年夫妻都在家里種煙，多的時(shí)候十多畝，少的時(shí)候也有七八畝。煙葉收成后，八月中秋節(jié)左右他出門做工，老婆和小孩留在家里。彭女士在家里一方面帶小孩，一方面負(fù)責(zé)農(nóng)作物收成。 彭女士覺得丈夫上半年在家種煙，下半年出門做工這種安排還可以，因?yàn)檎煞蛲獬龃蚬た梢远鄴挈c(diǎn)錢，而自己與公公婆婆在家可以保證農(nóng)作物的收成。她說：“春天在家里種煙葉有收入，下半年我跟大人留在家里干農(nóng)活也應(yīng)付得過來(lái)，他作為男人可以到外頭掙點(diǎn)錢回來(lái)?！闭煞蛲獬鰭赍X履行作為男人的工具性角色，自己留守在家?guī)『⒑驼疹櫦彝グ缪莸氖潜磉_(dá)性角色。煙葉收成后彭女士支持丈夫出門，關(guān)于丈夫的外出，夫妻會(huì)協(xié)商。彭女士說：“下半年出去打工，外頭有活干，他親戚會(huì)邀他去做，提前一個(gè)禮拜會(huì)告訴我。”江先生也覺得出門做工比在家效益好，“老板也知道我上半年家里比較多農(nóng)活，走不開，下半年老板會(huì)打電話叫我去做工（指幫忙帶工）。在外面做工的效益比在家里更好。家里需要錢的時(shí)候我會(huì)寄一部分錢回家，買肥料，做人情，買其他東西?！?/p>

（二）以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕

代際分工基礎(chǔ)上的半工半耕是指，家庭中年齡較大的老人在家務(wù)農(nóng)，年輕人則外出務(wù)工，家庭的收入來(lái)源于務(wù)農(nóng)和務(wù)工，這使家庭的收入來(lái)源多元化了，家庭因此能夠過上相對(duì)體面的生活。這種以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕家庭生計(jì)模式，使小農(nóng)經(jīng)營(yíng)具有極強(qiáng)的生命力，這種生命力表現(xiàn)在年輕人進(jìn)城務(wù)工，耕地不用流轉(zhuǎn)出去，而是由年老的父母耕種；父母耕種小塊土地，雖然收入不多，但可以解決家庭的溫飽問題。［16］

如上述個(gè)案二中江先生夫妻倆決定2007年正月一起出去打工，部分是因?yàn)榉蚱尥獬龃蚬な辜彝ソ?jīng)濟(jì)有了新的來(lái)源，部分是因?yàn)樾『⒌恼疹檰栴}得以解決，部分是出于體諒公婆，部分是為了擺脫務(wù)農(nóng)的艱辛。她說：“小孩可以送去幼兒園了，在家種煙很辛苦，自己出來(lái)的話公婆可以不用種煙會(huì)清閑些，經(jīng)濟(jì)有來(lái)源了。雖然在家里種煙更自由，但雨淋日曬，比較辛苦。在外面更不自由，但更單純，事情少，畢竟是上下班。在家里雨下再大都要出去摘煙葉，工廠管理比家里嚴(yán)?！迸砼康目捶ǖ玫搅苏煞虻淖C實(shí)。江先生說：“在家里種煙很累，但是能照顧到家里人。我們?cè)诩依锓N煙，多種是這么點(diǎn)收入，少種也是這么點(diǎn)收入。收入分為兩路比較好：我們?cè)谕獯蚬赍X，父母在家里種田。我們?cè)诩依锓N田也只有這么多田，我們出來(lái)這里掙錢的話可以多積累點(diǎn)錢，如果不出來(lái)在家里的話就只有偶爾幫人做點(diǎn)小工，收入比較少。我們出來(lái)打工糧食不會(huì)減少，而收入增加了。我們出來(lái)后兩個(gè)老人還是有這個(gè)能力去種那些田，只不過是沒種煙，負(fù)擔(dān)重點(diǎn)，累是跟從前差不多?！?/p>

2007年以前，江先生上半年在家與妻子和父母一起種煙葉，煙葉收成后他出門打工，而妻子則留守家里，一方面帶小孩，一方面負(fù)責(zé)農(nóng)作物的收成。這種安排既保證了家庭農(nóng)作物的收成，在此之外還有打工的收入，家庭收入多元化了。2007年以后，江先生夫婦決定出門打工，而后弟弟一家及妹妹也在廈門進(jìn)廠打工，而父母則留守老家種田。家庭成員部分留守部分外出打工使得家庭收入多元化的家庭策略得以有效實(shí)施。

個(gè)案三：嚴(yán)先生，初中文化，一家七口，子女三個(gè)，父母二人。父母在家種田，嚴(yán)先生比較早就出去打工，先是一個(gè)人出去做，妻子留守家里與公公婆婆一起種田，當(dāng)上小包工頭后才把妻子帶出來(lái)。妻子跟隨他外出后，家里的農(nóng)田交給父母管理。他說：“家里還有老爹老媽。老婆都跟我出來(lái)了。”嚴(yán)先生告訴筆者，當(dāng)上小包工頭后，出于增加利潤(rùn)的理性考慮，他把老婆帶出來(lái)給工人做飯。他說：“裝修要請(qǐng)工人，有時(shí)請(qǐng)五六個(gè)，有時(shí)請(qǐng)十多個(gè)。如果去外頭吃快餐，最低六塊，一餐六塊，十個(gè)人就一百多塊。自己做飯不僅吃得好，而且不會(huì)像快餐那樣吃得很厭，還可以節(jié)省一點(diǎn)錢，這樣利潤(rùn)就會(huì)更高。而且我老婆出來(lái)，假如時(shí)間多的話，她可以去收購(gòu)破爛，掙到的錢她可以存起來(lái)作為自己的私己（房）錢，她可以自己買些衣服，減輕他的負(fù)擔(dān)。老婆收破爛一個(gè)月也有千來(lái)塊錢收入?！?/p>

作為三個(gè)孩子父親的嚴(yán)先生家庭負(fù)擔(dān)很重，為了孩子上學(xué)，他選擇出門打工。剛開始他一個(gè)人出門給別人打工，妻子則留守在家，一邊帶小孩，一邊與公婆一起務(wù)農(nóng)，這種安排可以增加家庭的收入。后來(lái)嚴(yán)先生自己組建了一個(gè)裝修隊(duì)伍，當(dāng)上了小包工頭，才把老婆帶在身邊。妻子出來(lái)給工人做飯節(jié)省了成本，另外，妻子利用空閑時(shí)間收購(gòu)破爛，客觀上增加了家庭收入。無(wú)論是最初一方外出一方留守的安排還是夫妻共同外出都是為了多掙錢，供應(yīng)子女上學(xué)，顯然這兩種安排都拓展了家庭的收入來(lái)源。

五、余論：半工半耕與農(nóng)民工家庭勞動(dòng)力再生產(chǎn)的空間分隔

上文筆者從制度和家庭策略的角度考察了農(nóng)民家庭在面對(duì)人口流動(dòng)的情境下如何合理地安排家庭成員，拓展家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源以滿足家庭的貨幣需求。研究發(fā)現(xiàn)人口流動(dòng)對(duì)農(nóng)民家庭生計(jì)造成了影響，使農(nóng)民家庭由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主工商業(yè)為輔轉(zhuǎn)變?yōu)楣ど虡I(yè)為主農(nóng)業(yè)為輔。調(diào)查對(duì)象普遍反映，以性別分工為基礎(chǔ)的半工半耕和以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕改善了家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。因?yàn)榧彝コ蓡T的外出并沒有影響農(nóng)業(yè)收成，而務(wù)工或經(jīng)商的收入是家庭新的收入來(lái)源。半工半耕的家庭安排有助于緩解農(nóng)民的貨幣支出壓力，但這種安排同時(shí)也造成了家庭成員空間上的隔離。伴隨人口的流動(dòng)，一個(gè)個(gè)完整的家庭被撕裂，農(nóng)民工難以與其家人共享天倫之樂，外出務(wù)工人員和留守家庭成員飽受相思之苦。

談及外出打工的原因時(shí)，許多訪談對(duì)象不斷提及“在家里務(wù)農(nóng)沒什么收入，出來(lái)看能否發(fā)展”、“外面比家里掙錢容易”、“農(nóng)村落后沒什么好發(fā)展的”、“出門更能掙到錢”、“這里更好，家里那么累，在家里沒什么出息”、“在家里積蓄不到錢”、“種田沒有效益”等等，農(nóng)民的句句質(zhì)樸語(yǔ)言流露出他們出門的最直接的動(dòng)因是經(jīng)濟(jì)。

上述農(nóng)民的質(zhì)樸語(yǔ)言客觀地再現(xiàn)了我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間不平衡發(fā)展所引起的結(jié)構(gòu)性差距。外出從事工業(yè)或者商業(yè)的效益比在家從事農(nóng)業(yè)高，理性的農(nóng)民當(dāng)然會(huì)作出外出的決定，誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)上的差距不是導(dǎo)致農(nóng)民外出的唯一原因。必須指出的是，外出丈夫在城市從事工業(yè)和商業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，在生產(chǎn)中創(chuàng)造的價(jià)值大部分留在了當(dāng)?shù)爻鞘校?7］，少部分以匯款的形式返回到農(nóng)村，而留守妻子在農(nóng)村從事家庭再生產(chǎn)活動(dòng)，家庭再生產(chǎn)的成本由農(nóng)村和農(nóng)村家庭來(lái)承擔(dān)，因此生產(chǎn)性活動(dòng)與再生產(chǎn)性活動(dòng)在空間上分隔開來(lái)。

Michael Burawoy認(rèn)為，流動(dòng)勞工系統(tǒng)再生產(chǎn)的條件是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所包含的兩個(gè)過程在空間上的分離，即勞動(dòng)力的維持過程和更新過程在不同的地方進(jìn)行。［18］調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)農(nóng)民工家庭的再生產(chǎn)所包含的兩個(gè)過程在空間上也是分離的。這種分離反映在家庭上就是家庭成員跨區(qū)域的勞動(dòng)分工，在男工女耕這種分工模式中，丈夫負(fù)責(zé)生產(chǎn)活動(dòng)以及自身的生計(jì)，而留守妻子則負(fù)責(zé)家庭的再生產(chǎn)以及勞動(dòng)力的更新。在壯工老耕這種分工模式中，留守老人負(fù)責(zé)家庭的再生產(chǎn)和勞動(dòng)力的更新，年輕人負(fù)責(zé)生產(chǎn)活動(dòng)和自身的生計(jì)。

農(nóng)民工家庭的再生產(chǎn)之所以會(huì)出現(xiàn)空間上的分離，主要是受城鄉(xiāng)二元的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及體現(xiàn)此結(jié)構(gòu)的以戶籍制度為核心的一系列制度安排的影響。進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民即使在城市工作生活多年，通過工作和消費(fèi)為城市的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，但城市政府仍然不歡迎他們及他們的家庭定居下來(lái)，城市政府只需要他們的勞動(dòng)力。農(nóng)民工無(wú)法成為市民，無(wú)法摘掉“農(nóng)民”這頂帽子。沒有市民的身份意味著他們無(wú)法享受政府提供的社會(huì)保障。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)行戶籍制度具有分配社會(huì)資源的功能。國(guó)家通過將國(guó)民分為農(nóng)業(yè)戶口和城市戶口，從而將國(guó)家承擔(dān)的教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等財(cái)政負(fù)擔(dān)和其他一些生活資源控制在有限的范圍內(nèi)。與此同時(shí)，各地政府也根據(jù)戶籍來(lái)控制地方政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)和相應(yīng)的生活資源分配額。在目前農(nóng)村人口跨地區(qū)流動(dòng)頻繁且規(guī)模巨大的情況下，現(xiàn)行戶籍制度使得人口流入地政府可以設(shè)法免去為流入人員提供公共教育服務(wù)和制度性社會(huì)保障及其他各種社會(huì)服務(wù)、社會(huì)支持的職責(zé)。［19］也就是說，政府通過維持城鄉(xiāng)二元的戶籍制度以及相關(guān)制度安排，制度性地排斥農(nóng)民工及其家庭定居城市，將農(nóng)民工勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)甩給農(nóng)村和農(nóng)民家庭。

誠(chéng)如潘毅等所言，國(guó)家在農(nóng)民工勞動(dòng)力再生產(chǎn)中是缺位的。［20］進(jìn)城農(nóng)民由于各方面資源的不足，他們只能進(jìn)入城市次級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)，在非正規(guī)經(jīng)濟(jì)中干城市居民不愿意干的臟累差的工作，如建筑工、裝修工、保姆等等，這類工作工資低且缺乏保障。受市場(chǎng)和宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響，農(nóng)民工無(wú)法獲得穩(wěn)定的就業(yè)機(jī)會(huì)，收入因此也不穩(wěn)定。城市高昂的房?jī)r(jià)以及生活費(fèi)用，使得農(nóng)民工難以將家庭安在城市，不得已他們將家庭的部分成員留在家鄉(xiāng)，依托家鄉(xiāng)來(lái)進(jìn)行家庭的再生產(chǎn)。

中國(guó)的土地制度一方面束縛著農(nóng)民外出流動(dòng)，另一方面也為那些難以在城市生存下去的農(nóng)民工提供了后退之路。中國(guó)現(xiàn)有的土地制度在某種程度上充當(dāng)著為農(nóng)民提供社會(huì)保障的功能。當(dāng)農(nóng)民工因年紀(jì)大了，無(wú)人聘請(qǐng)其務(wù)工時(shí)，他們可以選擇回家務(wù)農(nóng)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，農(nóng)民工也可以回家務(wù)農(nóng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，外出務(wù)工的農(nóng)民大都沒有放棄家鄉(xiāng)的土地，他們的土地或者留給妻子耕種，或者留給父母耕種，或者流轉(zhuǎn)給親戚種。雖然耕種土地?zé)o法富裕起來(lái)，但足以解決溫飽。農(nóng)民家庭讓部分家庭成員留守農(nóng)村務(wù)農(nóng)、部分外出務(wù)工，一方面可以拓展家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源，另一方面可以分散家庭經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。這種安排也有助于家庭的再生產(chǎn)。不少農(nóng)民工家庭將家庭的主體留在農(nóng)村是有原因的，農(nóng)村生活成本低、教育成本低、醫(yī)療成本也相對(duì)較低，這有助于降低家庭再生產(chǎn)的成本。

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