冉 紅

（重慶廣播電視大學(xué) 科研處，重慶 400052）

一、話語、話語體系與話語權(quán)

所謂話語，就是口頭說的話或文字表達(dá)的言語，它是思想觀念的外在表達(dá)形式。話語體系則不同于人們?nèi)粘＜磿r(shí)性、實(shí)用性、零散性及非邏輯性的話語，它是思想理論的集中表現(xiàn)，“話語體系既是理論思維的工具性構(gòu)架，又是理論思維能力的實(shí)體表征”[1]。思想理論體系決定其話語體系的邏輯架構(gòu)以及相應(yīng)的字詞和句式表達(dá)。

近年來，關(guān)于“打造中國(guó)特色的話語體系”“打造中國(guó)學(xué)術(shù)話語體系”的討論日漸成為理論界的一個(gè)熱點(diǎn)。在百度中搜索“話語體系”詞條，有1470000條；“中國(guó)特色話語體系”詞條，有72000條；“學(xué)術(shù)話語體系”詞條，有66100條。那么，何以會(huì)出現(xiàn)這種“熱點(diǎn)”？中國(guó)在改革開放30多年的實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造出了大量新的鮮活的話語。譬如：改革開放、聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、一國(guó)兩制、“三步走”戰(zhàn)略、西部大開發(fā)、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值、八榮八恥、和諧社會(huì)等等。鄧小平說：“改革開放以來，我們立的章程并不少，而且是全方位的。經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個(gè)方面都有明確的方針和政策，而且有準(zhǔn)確的表述語言?！盵2]這一系列表述語言，逐步構(gòu)成并不斷豐富著中國(guó)特色的話語體系。當(dāng)今國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)發(fā)展道路、中國(guó)發(fā)展模式、中國(guó)奇跡、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)高度關(guān)注，越來越多的話題圍繞中國(guó)展開。然而應(yīng)當(dāng)看到，今天的西方具有世界性話語優(yōu)勢(shì)地位，如冷戰(zhàn)后的國(guó)際主流話語源自美國(guó)的 “第三次浪潮”“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”“民主化第三波”等理論，以及“軟實(shí)力”“權(quán)力轉(zhuǎn)移”等概念，“全球化”“全球治理”“第三條道路”等話語則來自歐洲的思想理論界，其都具有很強(qiáng)的話語質(zhì)量和影響力[1]。而且，西方憑借其世界性話語優(yōu)勢(shì)地位，正在試圖以他們的視覺解讀乃至引導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)和未來中國(guó)。正是在這樣的背景下，中國(guó)的思想理論界已經(jīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，“用中國(guó)的理論研究和話語體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系，是理論界和學(xué)術(shù)界面臨的重大課題”。（2012年9月3日《人民日?qǐng)?bào)》）

后現(xiàn)代主義哲學(xué)家福柯認(rèn)為：“話語是一種權(quán)力關(guān)系。它意味著誰有發(fā)言權(quán)，誰無發(fā)言權(quán)”，“盡管它是一種隱蔽的、表面上無行為人的控制系統(tǒng)，然而它在社會(huì)中是一種真實(shí)的權(quán)力?！盵3]話語權(quán)就是說話和發(fā)言的資格和權(quán)力，“打造話語體系”的實(shí)質(zhì)和宗旨，就是爭(zhēng)取和做強(qiáng)話語權(quán)。無論是個(gè)人和社會(huì)組織，還是民族和國(guó)家，擁有話語權(quán)，才能爭(zhēng)取和維護(hù)自己相應(yīng)的權(quán)益和地位。話語權(quán)并不來自于話語符號(hào)系統(tǒng)本身，而是取決于話語主體（“說話者”）的社會(huì)權(quán)力和地位。話語權(quán)的大小，則與一定的話語體系的可信度、影響力以及它所賴以存在的那些思想的、理論的、物質(zhì)的力量密切聯(lián)系。

在教育領(lǐng)域，已有學(xué)者涉足考察中國(guó)高等教育的話語體系，通過對(duì)高等教育語言流變的分析，揭示中國(guó)高等教育尤其是改革開放以來的發(fā)展歷程和趨勢(shì)。其中的旨趣在于，從語言流變中揭示其對(duì)應(yīng)事物的發(fā)展變化，逐漸成為部分學(xué)科研究的一種視角和范式，分析哲學(xué)以及分析教育哲學(xué)的興起就是一個(gè)佐證。改革開放以來，中國(guó)高等教育的新概念、新用語，以及對(duì)原有一些概念的新解讀不斷出現(xiàn)，如無邊界高等教育、教育產(chǎn)業(yè)、教育市場(chǎng)、教育服務(wù)、教育產(chǎn)權(quán)、第三部門、院校合并、成本分擔(dān)、高校貸款、校銀合作、學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、大學(xué)批判精神、高等教育制度倫理、創(chuàng)業(yè)教育、畢業(yè)生雙向選擇等等，涉及高等教育的理念、體制、功能以及高校內(nèi)部管理、高校與社會(huì)的關(guān)系等諸多方面。雖然理論界對(duì)其中一些問題爭(zhēng)鳴不斷，但高等教育話語體系還是按照自身的邏輯繼續(xù)演進(jìn)，因?yàn)楦叩冉逃I(lǐng)域發(fā)生著深刻的改革與變化，從中也折射出人們對(duì)高等教育不斷提出的新訴求，反映出高等教育適應(yīng)社會(huì)文明發(fā)展的新的價(jià)值選擇。比如，“20世紀(jì)90年代中期，在我國(guó)啟動(dòng)高等學(xué)校擴(kuò)招之前，就有學(xué)者引進(jìn)了西方‘高等教育大眾化’理論，但直到世紀(jì)之交，人們才逐步接受了高等教育大眾化的理論意義與實(shí)踐價(jià)值”[4]。這個(gè)例證很有佐證力，由此可以解讀并令人深思高等教育的改革實(shí)踐和理論研究，與高等教育話語體系、高等教育的話語權(quán)互為表里、彼此滲透、此生彼長(zhǎng)的辯證關(guān)系。

二、開放大學(xué)的話語體系：理論的真命題與實(shí)踐的新課題

我國(guó)的遠(yuǎn)程教育、開放教育經(jīng)過多年發(fā)展，取得了輝煌成就，并已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分。中國(guó)的開放大學(xué)建設(shè)，也正在高調(diào)進(jìn)行。關(guān)于開放大學(xué)建設(shè)的思想討論和研究文章眾多，話題或選題、論域很廣泛，但無論是在百度或者中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）中搜索一下“開放大學(xué)話語體系”，以及“開放教育話語體系”、“遠(yuǎn)程教育話語體系”，均搜索不到任何這樣的詞條。這表明，開放大學(xué)的話語體系研究因無人關(guān)注而缺失。惟其如此，筆者才覺得很有必要先行關(guān)注這個(gè)問題，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了某些深刻的意義。

這里有必要先作相關(guān)辨析?！霸捳Z體系”的主語或主體，能否是一所大學(xué)？筆者認(rèn)為，一般而言，一所大學(xué)（主要指普通高等學(xué)校）并無必要、也無可能建立一套“話語體系”。在辭典中，查不到“話語體系”的詞條，或沒有準(zhǔn)確的解釋，“話語體系”是當(dāng)前思想理論界的一個(gè)有特定涵義的稱謂，但其所指則是明確的。比如，“中國(guó)特色的話語體系”是指馬克思主義中國(guó)化的話語方式，其背景或基礎(chǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！爸袊?guó)學(xué)術(shù)話語體系”，是建立在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一定學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)體系和理論體系基礎(chǔ)上，具有當(dāng)代中國(guó)特色的新概念、新范疇、新表述的話語系統(tǒng)，用之解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路和中國(guó)的發(fā)展規(guī)律。所以，一所大學(xué)，完全可能在它的歷史積淀和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的土壤上，形成它的獨(dú)特的學(xué)校精神和“話語”，但這些“話語”，只是構(gòu)成了這所大學(xué)特有的一種“亞文化”而已。這種“話語”不是我們所論的“話語系統(tǒng)”，因?yàn)?，這種“話語”并不依托作為文明形態(tài)存在的、一種完整的思想理論體系和知識(shí)體系，更不是建立在某種或某幾種學(xué)科知識(shí)理論體系之上，也不可能去作超越自己學(xué)校之外的 “宏大敘事”。

開放大學(xué)為什么可以有“話語系統(tǒng)”？這是因?yàn)?，中?guó)的開放大學(xué)不僅僅是具有一定物質(zhì)或物理形態(tài)的“我國(guó)高等教育體系中一所新型大學(xué)”，實(shí)際上，它更為重要的性質(zhì)，是我國(guó)在新的世紀(jì)深化教育改革的必然產(chǎn)物，它是承載我國(guó)遠(yuǎn)程教育、開放教育、高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、終身教育思想，并付諸開創(chuàng)性實(shí)踐的一種“新型的教育形式”。如果僅僅把組建開放大學(xué)看作是建一所或幾所實(shí)體性“大學(xué)”，那么建設(shè)開放大學(xué)就從根本上失去了意義。進(jìn)而言之，開放大學(xué)是國(guó)家發(fā)展遠(yuǎn)程教育、開放教育的實(shí)踐主體；開放大學(xué)的話語體系，是融中國(guó)遠(yuǎn)程教育、開放教育實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新于一體的多層次的主流話語系統(tǒng)，它要責(zé)無旁貸地承擔(dān)對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)程教育、開放教育的發(fā)展作“宏大敘事”的職能。

開放大學(xué)需要去構(gòu)建話語體系。那么，構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系的意義及旨趣到底是什么？如何去構(gòu)建這個(gè)話語體系？這應(yīng)當(dāng)是開放大學(xué)建設(shè)中需要著力研究的重大理論問題。

三、開放大學(xué)的話語體系：映照理論的缺憾和實(shí)踐的缺欠？

目前，國(guó)家開放大學(xué)和部分省級(jí)開放大學(xué)，已經(jīng)做好了啟動(dòng)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)并逐步實(shí)施。但是，可以說，真正要實(shí)現(xiàn)由廣播電視大學(xué)向開放大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展，不僅前面道路還很漫長(zhǎng)，而且當(dāng)前也舉步維艱。這是因?yàn)?，開放大學(xué)建設(shè)在理念引導(dǎo)、理論支撐、政策支持和實(shí)踐探索諸方面，都存在著不少問題和障礙，也就難以形成比較強(qiáng)勢(shì)的話語體系。也與此相關(guān)，從較為漫長(zhǎng)的開放大學(xué)籌備組建期，到目前已經(jīng)啟動(dòng)的建設(shè)期，毋庸諱言，開放大學(xué)在政府層面、教育界、學(xué)術(shù)界以及社會(huì)上都缺乏話語權(quán)。

開放大學(xué)建設(shè)的“前世”和“今生”，是否處于話語弱勢(shì)？我們選擇一些觀測(cè)點(diǎn)作考察分析，或許可以得出明確答案，也可打開審視開放大學(xué)建設(shè)之路的一個(gè)新視角。

（一）理論研究：走在邊緣？

1.關(guān)于學(xué)者和文獻(xiàn)的“顯性考察”

基于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)》（CAJD）的相關(guān)文獻(xiàn)計(jì)量分析研究結(jié)果顯示，2001—2010年間，我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究領(lǐng)域排名前15名的高影響力學(xué)者中，來自全國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)的學(xué)者所占比例只有三分之一（具體為：中央電大3人，浙江電大、廣東汕頭電大各1人），而且排名靠后；排名前5名依次為丁興富（首都師范大學(xué)）、丁新（華南師范大學(xué)）、陳麗（北京師范大學(xué)）、張偉遠(yuǎn)（香港大學(xué)）、楊改學(xué)（西北師范大學(xué)），均是來自普通高校的遠(yuǎn)程教育學(xué)者；排名前3名的丁興富、丁新和陳麗，憑借其學(xué)術(shù)影響力，成為2001—2010年間我國(guó)遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的核心學(xué)者，并且可以見出他們的研究領(lǐng)域（方向）清晰而穩(wěn)定[5]。

廣播電視大學(xué)系統(tǒng)的學(xué)者在 “高影響力文獻(xiàn)”方面的狀況怎樣呢？仍以上述文獻(xiàn)計(jì)量分析研究為例，2001—2010年間，我國(guó)遠(yuǎn)程教育核心期刊發(fā)表的文獻(xiàn)（非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)除外）中，單篇文獻(xiàn)被引用頻次超過100次的“高影響力文獻(xiàn)”共計(jì)9篇，其中只有1篇文獻(xiàn)的作者是廣播電視大學(xué)系統(tǒng)的學(xué)者（新疆電大）[5]。

2.關(guān)于研究視野和質(zhì)量的“隱性考察”

開放大學(xué)是以廣播電視大學(xué)系統(tǒng)為基礎(chǔ)或主體建立。廣播電視大學(xué)系統(tǒng)以及新生的開放大學(xué)，現(xiàn)有的話語系統(tǒng)在很大程度上反映了觀念和理論的滯后，雖然已有“新話語”顯出端倪，但呈現(xiàn)的是分散的、碎片化的形態(tài)，而不是整體的、比較系統(tǒng)的形態(tài)，沒有很好融入中國(guó)高等教育領(lǐng)域的主流話語，與國(guó)際遠(yuǎn)程教育、開放教育新思潮、新實(shí)踐也是“若即若離”，不足以反映開放大學(xué)應(yīng)有的新思維、新理念和新實(shí)踐。

有關(guān)研究者對(duì)2000—2011年期間，我國(guó)5種主要的遠(yuǎn)程教育、開放教育理論研究的學(xué)術(shù)期刊（《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》《開放教育研究》《遠(yuǎn)程教育雜志》《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》《現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育》）所刊發(fā)的全部論文，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和計(jì)量分析，考察我國(guó)遠(yuǎn)程教育研究領(lǐng)域的演變進(jìn)程，試圖揭示12年來該研究領(lǐng)域的一些規(guī)律。有必要說明的是，這些學(xué)術(shù)期刊刊載的文獻(xiàn)，有相當(dāng)部分作者不是來自廣播電視大學(xué)、開放大學(xué)的學(xué)者，但是，廣播電視大學(xué)、開放大學(xué)的學(xué)者所發(fā)表的有影響的論文，主要出自這幾種學(xué)術(shù)期刊。表1是有關(guān)研究者梳理的2000—2011年間我國(guó)遠(yuǎn)程教育理論研究對(duì)象、內(nèi)容的演變情況[6]（注：本文作者作了技術(shù)性修改整理）。

由此表給出的信息，我們可以看到：（1）兩個(gè)階段的研究領(lǐng)域或方向（本文作者注：研究者所作的分類是否合理這里不擬商榷），主要的或基本的方面沒有大變化，顯得比較穩(wěn)定和成熟；（2）后一階段中，增加了精品課程、交互、移動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)科學(xué)、Web2.0、知識(shí)管理、高等教育、終身學(xué)習(xí)、終身教育、開放大學(xué)等一些高頻關(guān)鍵詞，表明研究中有“與時(shí)俱進(jìn)”的演變，納入了一些新的研究范疇和內(nèi)容；（3）從研究的敏銳度、新穎度方面看，則缺乏“興奮點(diǎn)”，即缺乏對(duì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注和前沿意識(shí)，這當(dāng)然不僅僅是指廣播電視大學(xué)、開放大學(xué)的學(xué)者，也包括其他遠(yuǎn)程教育界的學(xué)者。那些本應(yīng)出現(xiàn)在“顯性”研究中的事物，因?yàn)闆]有被關(guān)注而成為“隱性”的。

表1 2000—2011年間我國(guó)遠(yuǎn)程教育主要研究領(lǐng)域演變觀測(cè)表

這些“被隱性”的，其實(shí)本是“顯性”的，有的已經(jīng)存在多時(shí)。舉“泛在學(xué)習(xí)”的研究為例。“泛在學(xué)習(xí)”（ULearning）是普適計(jì)算機(jī)環(huán)境下的未來學(xué)習(xí)方式，是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)刻獲取所需的任何信息的方式，是為學(xué)生提供一個(gè)可以在任何地方、隨時(shí)使用手邊可以取得的科技工具來進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)[7]。泛在學(xué)習(xí)，最適合作為實(shí)施遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)的廣播電視大學(xué)。對(duì)于泛在學(xué)習(xí)的研究，自1988年始在世界范圍內(nèi)興起，國(guó)內(nèi)自2003年出現(xiàn)初始研究，而最早關(guān)注泛在學(xué)習(xí)并發(fā)起研究的卻是普通高校。有研究者根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行的檢索分析顯示，2003年至2010年底，關(guān)于泛在學(xué)習(xí)的理論、技術(shù)環(huán)境、學(xué)習(xí)應(yīng)用方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等研究的論文作者79%來自普通高校，廣播電視大學(xué)的作者只占12%，而且研究薄弱成果很少[8]。這實(shí)際上反映出廣播電視大學(xué)對(duì)于泛在學(xué)習(xí)缺乏足夠重視，實(shí)際上反映出泛在學(xué)習(xí)實(shí)踐的缺欠。

3.研究的“現(xiàn)在時(shí)”：缺位或補(bǔ)位？

近年來世界范圍內(nèi)遠(yuǎn)程教育、開放教育的新思潮、新實(shí)踐大量涌現(xiàn)。比如：

——教育思想理念和組織方面：虛擬大學(xué)、開放課程運(yùn)動(dòng)、新型網(wǎng)絡(luò)教育（可汗學(xué)院）、開放教育資源大學(xué)、高等教育網(wǎng)絡(luò)化、高等教育多樣化、高等教育優(yōu)質(zhì)化；

——遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者方面：學(xué)習(xí)者社區(qū)、學(xué)術(shù)社區(qū)；

——教學(xué)模式方面：反轉(zhuǎn)式教學(xué)、反轉(zhuǎn)課堂、維基式答疑；

——質(zhì)量評(píng)價(jià)方面：學(xué)習(xí)保持率、學(xué)習(xí)者滿意度；

——技術(shù)應(yīng)用與學(xué)習(xí)方式方面：云學(xué)習(xí)、新媒介學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境、微型學(xué)習(xí)、微學(xué)位、edx開放平臺(tái)、MOODLE平臺(tái)等。

諸如此類的新思潮、新實(shí)踐，已經(jīng)攪動(dòng)遠(yuǎn)程教育、開放教育界風(fēng)生水起，但有多少進(jìn)入了我們的研究視野和論域？甚或是那么陌生？

廣播電視大學(xué)系統(tǒng)多年來在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域理論研究的貢獻(xiàn)度上的差距，已經(jīng)不言而喻。這與開放大學(xué)在我國(guó)遠(yuǎn)程教育界本應(yīng)占據(jù)的 “軟實(shí)力”地位極不相稱，并且無論是在政府、政策的層面，還是在教育界乃至社會(huì)層面，都不利于形成具有影響力的“主流話語”。

（二）實(shí)踐探索：面對(duì)怎樣的生長(zhǎng)點(diǎn)？

最近一兩年，國(guó)際遠(yuǎn)程教育、開放教育的新生長(zhǎng)點(diǎn)層出不窮，出現(xiàn)了具有革命性意義的發(fā)展趨勢(shì)。

——美國(guó)可汗學(xué)院創(chuàng)造了最新的具有代表性的新型網(wǎng)絡(luò)教育。其特點(diǎn)一是網(wǎng)絡(luò)教育游戲化，特別適合年輕人的學(xué)習(xí)需求；二是以12分鐘為單位的學(xué)習(xí)，隨堂考試，使學(xué)習(xí)落后的學(xué)生也容易跟上；三是反轉(zhuǎn)式教學(xué)，老師在有大數(shù)據(jù)支持并了解每個(gè)學(xué)生詳細(xì)狀態(tài)的基礎(chǔ)上，把最寶貴的時(shí)間放在師生溝通上[9]。

——微學(xué)位的興起。微學(xué)位是基于在線教育的一種課程認(rèn)證，學(xué)習(xí)者積累了若干門課程的認(rèn)證后，就可在社會(huì)層面獲得一種類似于學(xué)位的認(rèn)可。微學(xué)位的發(fā)展空間巨大，比如哈佛大學(xué)的平臺(tái)上，很多課程的選課人數(shù)達(dá)到20萬人之上，如果一門課程的認(rèn)證費(fèi)為100美元，并有10萬人申請(qǐng)認(rèn)證，這門課程的收益就可以達(dá)1000萬美元[10]?；诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和廣泛的社會(huì)人群的需求，這樣的低成本教育擴(kuò)張獲得了呈幾何級(jí)上升的效益。

——“維基式答疑”。斯坦福大學(xué)的教師通過該校的Udacity網(wǎng)站，將課堂掛在網(wǎng)上，選課的學(xué)生有十萬之眾，教師則可以進(jìn)行“維基式答疑”。即學(xué)生發(fā)布的任何問題，都有其他人答復(fù)，因?yàn)槭f學(xué)生本身就是一個(gè)豐富的智庫(kù)。由于最好的提問、最好的回答、最頻繁的點(diǎn)擊都自動(dòng)列在排行榜上展示，大大提高了答疑效率，而且十萬人規(guī)模的問答互動(dòng)，具有巨大的創(chuàng)新可能，對(duì)課程教學(xué)甚至學(xué)科本身也會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)[10]。

——澳大利亞教師基于建構(gòu)主義教育理論，開發(fā)了MOODLE平臺(tái)（開放的課程管理系統(tǒng)），目前各國(guó)已廣泛應(yīng)用，全球擁有5600萬用戶、70000個(gè)注冊(cè)點(diǎn)。這個(gè)平臺(tái)定位前沿，其界面簡(jiǎn)單精巧，使用時(shí)兼容好用，訪問者可以對(duì)課程進(jìn)行分類和搜索，而且現(xiàn)今主要的媒體文件都可以進(jìn)行傳送，這使可以利用的資源極大豐富。香港幾乎所有的大學(xué)從2012年起，都將淘汰以前的平臺(tái)而改用這個(gè)平臺(tái)。而且，香港大學(xué)專修學(xué)院研究和開發(fā)團(tuán)隊(duì)計(jì)劃在今后兩年中，針對(duì)這一平臺(tái)的一千多個(gè)第三方插件，逐一嘗試后選擇定制，提供給教師使用[11]。

大規(guī)模開放網(wǎng)絡(luò)課程運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一、《世界是開放的：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的教育革命》一書作者邦克教授(Curtis Bonk)到處宣講“世界是開放的”，他開設(shè)了一門“教育理念和技術(shù)工具”的MOOC課程，通過攝像頭和網(wǎng)絡(luò)把課程提供給世界各地的人們學(xué)習(xí)，包括巴基斯坦的小女孩和中國(guó)的下崗工人，這是一個(gè)似乎譫妄確實(shí)又是現(xiàn)實(shí)主義的情景。

諸如此類的遠(yuǎn)程教育、開放教育的新生長(zhǎng)點(diǎn)和變革潮流，中國(guó)的開放大學(xué)不僅不容忽略，而且應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，以敏銳的眼光洞悉其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，無論是借鑒、移植還是自己去創(chuàng)造，最重要的是早日付諸于實(shí)踐，再也不能任由差距擴(kuò)大。

（三）頂層設(shè)計(jì)：接軌或不接軌？

開放大學(xué)既然是一所大學(xué)，就應(yīng)當(dāng)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承和社會(huì)服務(wù)四項(xiàng)基本職能。只要稱之為“大學(xué)”，都必須重視專業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)?？茖W(xué)研究的基礎(chǔ)是學(xué)科建設(shè)，專業(yè)建設(shè)的根基也是學(xué)科建設(shè)；學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新知識(shí)，專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是人才培養(yǎng)；學(xué)科建設(shè)質(zhì)量直接影響專業(yè)建設(shè)，學(xué)科水平也直接關(guān)涉人才培養(yǎng)質(zhì)量，更體現(xiàn)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這些都是高等教育的基本原理。況且，開放大學(xué)的定位之一是實(shí)施本科層次的學(xué)歷（學(xué)位）教育，逐漸成長(zhǎng)、成熟階段還將舉辦更高層次如研究生學(xué)歷（學(xué)位）教育。嚴(yán)格一點(diǎn)講，實(shí)施本科及其以上層次學(xué)歷（學(xué)位）教育的高校，都需要開展學(xué)科研究或?qū)W科建設(shè)。顯而易見，開放大學(xué)是否需要學(xué)科研究或?qū)W科建設(shè)？開放大學(xué)是否需要與高等教育的基本原理及規(guī)律接軌？這似乎不應(yīng)成為人們討論的一個(gè)問題。

中央廣播電視大學(xué)制定發(fā)布的《國(guó)家開放大學(xué)建設(shè)方案》，是國(guó)家開放大學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。通讀《國(guó)家開放大學(xué)建設(shè)方案》，既只字未提學(xué)科研究或?qū)W科建設(shè)的設(shè)想，更沒有提出學(xué)科研究、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的任務(wù)。那么，開放大學(xué)在缺失學(xué)科研究、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究的情況下，是否能夠?qū)崿F(xiàn)《國(guó)家開放大學(xué)建設(shè)方案》提出的“不斷提升國(guó)家開放大學(xué)的辦學(xué)能力、服務(wù)水平、社會(huì)聲譽(yù)和國(guó)際影響力”，“把國(guó)家開放大學(xué)建設(shè)成為我國(guó)高等教育體系中一所新型大學(xué)，世界開放大學(xué)體系中富有中國(guó)特色的一流開放大學(xué)”的目標(biāo)呢？

英國(guó)開放大學(xué)、印度甘地國(guó)家開放大學(xué)舉辦有從學(xué)士到碩士、博士的學(xué)歷（學(xué)位）教育，日本放送大學(xué)有學(xué)士和碩士學(xué)歷（學(xué)位）教育，其中的重要支撐就是學(xué)科建設(shè)，學(xué)科建設(shè)是它們專業(yè)建設(shè)獲得良性發(fā)展的重要基礎(chǔ)，學(xué)科水平也是作為世界開放大學(xué)典范的英國(guó)開放大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)影響力的重要表征。

筆者注意到，12所省級(jí)電大的校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)在2012年5月舉辦的“中國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論壇”發(fā)言，有7人提到開放大學(xué)要注重學(xué)科研究（教學(xué)學(xué)術(shù)研究）或?qū)W科建設(shè)[12]，這是一個(gè)好的動(dòng)向。當(dāng)然，他們論及開放大學(xué)的學(xué)科研究或?qū)W科建設(shè)，都是從“未然”而非“已然”角度，即關(guān)注和呼吁的角度而論，因?yàn)闊o論是以往的廣播電視大學(xué)，還是今天正“高調(diào)出發(fā)”的開放大學(xué)，其作為明確、統(tǒng)一要求的學(xué)科研究或?qū)W科建設(shè)，都還基本沒有起步。

開放大學(xué)雖然不必像傳統(tǒng)大學(xué)或普通高校那樣將重點(diǎn)放在學(xué)科研究和學(xué)科建設(shè)上，但是，毫無疑問，不能忽視和缺失學(xué)科研究和學(xué)科建設(shè)。正如原聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)高等與遠(yuǎn)程教育計(jì)劃專家王一兵所指出的那樣：中國(guó)的“開放大學(xué)可以有自己感興趣的或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究，包括高深研究，并爭(zhēng)取在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上有一席之地”[13]。惟其如此，開放大學(xué)才能獲得名至實(shí)歸的大學(xué)地位。

四、如何構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系

（一）構(gòu)建原則

構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系，首先是個(gè)實(shí)踐的和理論的問題。為此，必須把握以下原則：

1.歷史和邏輯相統(tǒng)一

恩格斯說過：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始?！盵14]把握歷史和邏輯的統(tǒng)一，就是要求主觀的邏輯要以客觀的歷史為基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史的理論再現(xiàn)。與此同理，開放大學(xué)的理論研究和話語體系構(gòu)建，必須真實(shí)地反映開放大學(xué)發(fā)展的歷史，但應(yīng)拋棄那些非本質(zhì)的、支流的、偶然的東西，集中反映其本質(zhì)的、主流的、必然的東西，這樣才能體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合

在開放大學(xué)建設(shè)的探索過程中，不僅需要對(duì)已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出理論總結(jié)，更應(yīng)從實(shí)踐和發(fā)展的需要出發(fā)，回答和解決實(shí)際問題，用理論創(chuàng)新的成果引領(lǐng)新的實(shí)踐。如果借用馬克思“批判的武器不能代替武器的批判”這句名言，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐第一位的作用，對(duì)于今天的開放大學(xué)建設(shè)具有非常特殊的意義。開放大學(xué)的話語體系，必須牢牢植根于開放大學(xué)實(shí)踐的沃土及其成效之上，才能有效提升其話語質(zhì)量和說服力。

3.共性與個(gè)性相結(jié)合

這里的共性，就是指“話語”既要反映遠(yuǎn)程教育、開放教育以及高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育、終身教育的基本規(guī)律，要具有國(guó)際性眼光，不能陷入 “自言自語”；但是同時(shí)，所發(fā)出的必須是具有開放大學(xué)特色的“自己的聲音”。

4.繼承與創(chuàng)新相融合

廣播電視大學(xué)30多年來對(duì)于國(guó)家的遠(yuǎn)程教育、開放教育發(fā)展，在理論和實(shí)踐上都具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，新生的開放大學(xué)必須在繼承的基礎(chǔ)上才能有發(fā)展的空間。與此同時(shí)，也需要清醒面對(duì)中國(guó)教育改革和世界教育發(fā)展趨勢(shì)帶來的挑戰(zhàn)，吸納國(guó)內(nèi)外遠(yuǎn)程教育、開放教育實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)和理論研究的新成果，通過提高理論原創(chuàng)力，打造具有中國(guó)開放大學(xué)特色的、具有思想活力的、新鮮活潑的話語體系。

（二）構(gòu)建思路

構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系，必須除舊布新，這無疑是一個(gè)“浩繁的工程”。其構(gòu)建的思路，首先需要厘清、確定這個(gè)新的話語系統(tǒng)的層級(jí)和基本范疇（對(duì)應(yīng)理論的范疇），如圖1所示。在此基礎(chǔ)上，不斷豐富這個(gè)話語系統(tǒng)的內(nèi)容。

這個(gè)話語系統(tǒng)從抽象到具體分為四個(gè)層級(jí)：思想層級(jí)、理論層級(jí)、設(shè)計(jì)層級(jí)和物理層級(jí)，各個(gè)層級(jí)之間、層級(jí)的各個(gè)范疇之間具有以下邏輯關(guān)系：（1）在思想層中，開放教育思想、遠(yuǎn)程教育思想是開放大學(xué)的核心思想，高等教育思想、職業(yè)教育思想、繼續(xù)教育思想和終身教育思想融合入核心思想之中。（2）思想的演繹可形成理論，開放大學(xué)理論研究的著力點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)主要是開放教育和遠(yuǎn)程教育的理論。（3）理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，首先是作好設(shè)計(jì)尤其是頂層設(shè)計(jì)，制訂開放大學(xué)運(yùn)行的政策和制度 （包括促進(jìn)政府層面的政策和制度），設(shè)計(jì)好運(yùn)行機(jī)制。教學(xué)設(shè)計(jì)要建立在理論、社會(huì)的教育需求、政策與制度和學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)要素和相互關(guān)系，規(guī)劃教學(xué)運(yùn)行過程。教學(xué)系統(tǒng)的基本要素是教、學(xué)和教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容主要以課程的形式體現(xiàn)，當(dāng)課程按照一定的方式集合并指向某個(gè)職業(yè)領(lǐng)域時(shí)，就構(gòu)成專業(yè)。課程是具有教學(xué)思想的內(nèi)容，它是對(duì)學(xué)科體系進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)而形成。教和學(xué)的互動(dòng)一方面包括教對(duì)學(xué)的支持服務(wù)，另一方面還包括學(xué)對(duì)教的反饋。教學(xué)系統(tǒng)在靜態(tài)中表現(xiàn)為組織結(jié)構(gòu)，在動(dòng)態(tài)運(yùn)行中表現(xiàn)為功能，通過其功能的發(fā)揮服務(wù)于社會(huì)。（4）教學(xué)系統(tǒng)的存在和運(yùn)行依賴于平臺(tái)環(huán)境，這一環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個(gè)部分，軟環(huán)境中的重要組成部分就是大學(xué)文化（這正是開放大學(xué)目前十分欠缺的）。平臺(tái)的建設(shè)一方面包括技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用，另一方面包括資源建設(shè)與應(yīng)用，因其建設(shè)需要物質(zhì)資源及資金的支持，故將它們歸入物理層的范疇。

圖1 開放大學(xué)話語系統(tǒng)（范疇）示意圖

五、結(jié)語

開放大學(xué)的話語體系必須反映先進(jìn)的思維向度。構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系，將使面向未來的開放大學(xué)不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力、影響力和發(fā)展?jié)摿?。所以，我們就有了以下一系列的判斷或者期待——關(guān)于構(gòu)建開放大學(xué)話語體系的研究，應(yīng)當(dāng)成為開放大學(xué)肇始、存在和發(fā)展過程中不可或缺的重要理論背景；開放大學(xué)的話語體系，應(yīng)是反映我國(guó)遠(yuǎn)程教育、開放教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論成果和最新動(dòng)態(tài)的主流話語形態(tài)；構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系的過程，就是具有中國(guó)特色的開放教育、遠(yuǎn)程教育理論探索的過程，有時(shí)需要拿出“寧要深刻的片面，不要膚淺的圓熟”的理論創(chuàng)新勇氣；在開放大學(xué)建設(shè)的過程中，辦學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)是在一定的新思想、新理念的觀照下，具有前瞻性、目標(biāo)性的自覺實(shí)踐，正如馬克思所言：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”[15]；構(gòu)建開放大學(xué)的話語體系的過程，就是一個(gè)尋求擁有更大話語權(quán)的過程。只有這樣，中國(guó)的開放大學(xué)才能融入中國(guó)乃至世界的遠(yuǎn)程教育、開放教育、繼續(xù)教育和高等教育的深刻變革、迅速發(fā)展的潮流之中。

是否可以這樣說：開放大學(xué)建設(shè)者對(duì)于這個(gè)事業(yè)的領(lǐng)悟力和實(shí)踐能力，決定了開放大學(xué)的生命力？！

[1]公方彬.構(gòu)建以新政治觀為核心的中國(guó)話語體系[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2012（9）.

[2]鄧小平文選：第 3 卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]鄭樂平.超越現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義——論新的社會(huì)理論空間之建構(gòu)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[4]鄔大光.高等教育語言流變與高等教育變革[J].教育研究，2008（2）.

[5]于志濤.2001至2010年間我國(guó)遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域研究進(jìn)展分析[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2011（7）.

[6]陳瑜林.我國(guó)遠(yuǎn)程教育主要研究領(lǐng)域演變——基于遠(yuǎn)程教育類期刊論文關(guān)鍵詞的分析[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012（6）.

[7]張雪，李子運(yùn).打開終身學(xué)習(xí)希望之門的學(xué)習(xí)方式——泛在學(xué)習(xí)[J].繼續(xù)教育研究，2010（2）.

[8]吳明超.泛在學(xué)習(xí)中文學(xué)術(shù)論文的內(nèi)容分析研究[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2011（7）.

[9]湯敏.為什么中國(guó)新型的網(wǎng)絡(luò)教育有可能走在世界前列[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育：資訊版，2012（11）.

[10]涂子沛.信息技術(shù)與教育革命[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育：資訊版，2012（11）.

[11]呂瑤.網(wǎng)院遭遇新技術(shù)挑戰(zhàn)[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育：資訊版，2012（11）.

[12]劉莉.開放大學(xué)：戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與人才培養(yǎng)模式改革——“中國(guó)遠(yuǎn)程教育學(xué)術(shù)論壇”綜述[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012（6）.

[13]劉增輝.開放大學(xué)從熱動(dòng)、深思到起步[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2012（11）.

[14]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972.

[15]馬克思恩格斯選集:第 1 卷[M].北京：人民出版社，1995.