王亮

[摘要]本文著重探析了高中美術(shù)欣賞課的教育功能，藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛生活。使高中階段的學(xué)生，有自己獨(dú)立的思考能力和判斷意識，在這時(shí)，審美教育更能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的情感性，對青少年的審美作用是巨大的。審美教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分，其作用有助于培養(yǎng)學(xué)生視黨審美能力，培養(yǎng)美好的情感，塑造高尚的品格、美化生活和豐富生活。

[關(guān)鍵詞]審美教育 視覺審美能力 造型藝術(shù) 視覺藝術(shù)

[中圖分類號]G421 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）05（a）-0241-01

羅克韋爾肯特曾說過：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛生活?！?/p>

高中階段的學(xué)生，在生理和心理上已接近成熟，正是準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)刻，他們的自信、自尊都在加強(qiáng)，他們有自己獨(dú)立的思考能力和判斷意識；因此接觸面也更加廣泛，他們求知欲望強(qiáng)烈，學(xué)校教師傳授的知識已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念、新知識。在這時(shí)，美術(shù)教育更能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的情感性，對青少年的審美作用是巨大的。美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。

美術(shù)欣賞課的美術(shù)教育作用大致有以下幾個(gè)方面：

其一，有助于培養(yǎng)學(xué)生的視覺審美能力。

1、對于美術(shù)造型的手段之一線條，是視覺審美能力的重要因素。線條千變?nèi)f化極富有韻律，線條蘊(yùn)含著各種各樣的感情。疾馳的線條表現(xiàn)昂奮，緩慢的線條表現(xiàn)沉穩(wěn)，圓曲的線條表現(xiàn)溫柔，放射的線條表現(xiàn)奔放。如宋朝梁楷的《潑墨仙人圖》中人物造型的線條，抑揚(yáng)頓挫，快慢緩急、變化莫測，流露出他超脫世俗的情趣，表現(xiàn)出他不趨名利的傲骨。

2、培養(yǎng)色彩感受能力也是培養(yǎng)學(xué)生視覺感受能力的重要方面。色彩感受能力的獲得，既有主體方面的生理、心理依據(jù)，又與后天的培育密不可分。紅色給人以溫暖，藍(lán)色給人以沉靜，白色給人以純潔的感受。這些感受定式，是在長期的審美活動中形成的。西方印象派畫家以他們對色彩的高度感受，對色彩無限豐富的表現(xiàn)力進(jìn)行了深入的挖掘。欣賞他們的畫作，對培養(yǎng)色彩感受能力具有良好的作用。比如梵高的《向日葵》以金黃色為主色調(diào)，以重涂的筆觸施色，金黃色和棕色調(diào)的色調(diào)象征著充滿希望和陽光的美麗世界。這位易于激動而富于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)家，在其短暫一生中留下大量震撼人心的杰作。他的藝術(shù)，是心靈的表現(xiàn)。他曾說：“作畫我并不謀求準(zhǔn)確，我要更有力地表現(xiàn)我自己”，他并不關(guān)注于客觀物象的再現(xiàn)，而注重表現(xiàn)對事物的感受。

再如，中國現(xiàn)代著名油畫作品《開國大典》，畫家董希文為了適應(yīng)這一特定題材的需要，借鑒了我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的單純和強(qiáng)烈的對比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。紅地毯、紅燈籠，紅柱子，紅旗與藍(lán)天綠樹相呼應(yīng)；黃色的菊花與金燦燦的燈籠相呼應(yīng)，使人感到既富麗堂皇，又熱烈親切。它象征著中國結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家。中國人民從此站起來了，成為國家的主人。

其二，可以培養(yǎng)學(xué)生美好的審美情感。

古希臘著名的雕像《米洛斯的阿芙羅蒂特》，人們之所以喜歡它，不僅因?yàn)樗茉炝斯畔ＥD神話中愛與美的化身，還因?yàn)檫@個(gè)形象的塑造，既有婷婷玉立的外在美，又有典雅深沉的內(nèi)在美，是當(dāng)時(shí)人們對女性審美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。人們在欣賞中，仍可以從她那豐滿、和諧而富于變化的形態(tài)，端莊、大方而溫和的神情中，感受到一種動人的優(yōu)美和崇高，從而凈化人們的心靈。再如，人們所以喜歡中外那些壯美或秀美的風(fēng)景畫，不僅是因?yàn)樗鼈冑p心悅目，充滿生機(jī)，還可以使人心胸開朗、精神振奮，激發(fā)人們熱愛生活、熱愛人生的情感。從這點(diǎn)上說，中國的山水畫家們，世世代代不知創(chuàng)造過多少描繪祖國壯麗山河的畫卷，而這些畫卷又不知曾溫暖和扣動過多少欣賞者熱愛祖國、振興祖國的情懷。觀賞我國原始社會精美的彩陶，商周時(shí)期燦爛的青銅藝術(shù)，以及后來歷代優(yōu)秀的工藝美術(shù)品和其他美術(shù)佳作，除能使人了解過去的社會生活外，更會讓人感到我們的祖先勤勞智慧和祖國文化傳統(tǒng)的悠久與輝煌，一種可貴的民族自豪感、民族自信心更會油然而生。

其三，美術(shù)可以塑造學(xué)生高尚的品格。

當(dāng)代雕塑家潘鶴的《艱苦歲月》，塑造了老、少兩個(gè)紅軍戰(zhàn)士的形象。作品中人物那凸起的骨骼、赤裸裸的腳步和近于襤褸的衣服等，充分展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)環(huán)境的艱苦。但是，他們卻緊相偎依著，陶醉在那悠揚(yáng)的笛聲之中。艱苦的環(huán)境與怡然陶醉而又有所向往的神態(tài)，形成強(qiáng)烈對比，有力地揭示出人物堅(jiān)強(qiáng)的性格和樂觀的精神。這樣的藝術(shù)形象，無疑會以強(qiáng)大的感染力引起欣賞者心靈的震動與共鳴，從而鼓舞人們培養(yǎng)堅(jiān)定、樂觀的品格。此外，清代以畫蘭、竹見長的著名書畫家鄭燮（號板橋），在一首名為《竹石》的題畫詩中曾寫道：“咬定清山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。既是對“竹性”的贊頌，也是對“人格”的贊頌。寄托并追求著一種做人的崇高氣節(jié)和情操。再者，徐悲鴻的《奔馬》，當(dāng)時(shí)正是長沙會戰(zhàn)后，日寇的侵略氣焰很囂張，所以這幅畫雖然畫的是馬，立意卻不全在“馬”上。畫家在考慮藝術(shù)形式時(shí)，都是為了表達(dá)這種特定的內(nèi)容。用筆粗獷、激蕩、有力，焦墨與濕墨、濃墨與淡墨的并用，這種筆墨既表現(xiàn)奔馬風(fēng)馳電掣的動態(tài)特點(diǎn)，也表現(xiàn)了畫家憂心如焚的情感。

其四，美術(shù)可以美化生活、豐富生活。

美術(shù)來源于生活而且高干生活，美術(shù)和人們的日常生活緊密相連。平時(shí)，在墻上掛一幅雅致的風(fēng)景油畫，或詩意盎然的中國山水、花鳥畫。為環(huán)境大增光彩，愉悅眾人。至于工藝美術(shù)，直接關(guān)系到每個(gè)人的衣食住行，遍布于人們物質(zhì)與文化生活的各個(gè)角落，無疑會使人們的生活內(nèi)容變得更加豐富，生活更加優(yōu)美和諧，進(jìn)而使人們的身心經(jīng)常處于愉悅之中。自然，美術(shù)在發(fā)揮這種美化作用的同時(shí)，又會常常伴以陶冶情操作用。

綜上所述，對學(xué)生因材施教，組織學(xué)生社團(tuán)活動，發(fā)掘特長愛好，如書畫欣賞、書畫大賽、現(xiàn)場表演賽等。通過這些活動，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，提高了他們的審美能力，展示了他們的勞動成果，所以在高中階段加強(qiáng)美育是不可缺少的。