◎浦城縣第二中學(xué) 朱 紅

在長期的教學(xué)過程中，有個問題一直困擾著教師們，即學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)總是處于缺氧狀態(tài)。造成這種狀態(tài)的因素種種，高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的基本理論抽象且深奧，學(xué)生往往抱怨“思想政治課的話題太空，離我們生活太遠”，厭學(xué)情緒嚴重，導(dǎo)致教師難以將學(xué)科的知識有效傳遞給學(xué)生，更難以完成學(xué)科思想的滲透與形成。這不得不引起教師們重視與思考：如何改變這種狀態(tài)？我們知道教學(xué)是雙向的互動過程，以往教師們大都從自身角度去研究反思教學(xué)行為的有效性。記得前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生是最重要的力量。如果失去這個力量，教育也就失去了根本?！币虼宋疫M行兩年的課題研究與結(jié)合多年的教學(xué)實踐，最大的收獲是感覺學(xué)生還需要培養(yǎng)應(yīng)有的角色意識，增強學(xué)習(xí)自覺性，從而提高政治課的教學(xué)效果。本文就學(xué)生的學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變進行探討。

一、激發(fā)興趣，從被動到主動

新課程改革要求對教師學(xué)生在課堂教學(xué)中的角色都要有個重新認識。教師不再是教學(xué)的主宰，課堂的主角，而應(yīng)是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、促進者，教師與學(xué)生之間應(yīng)建立平等合作和諧的新型師生關(guān)系，教師在教學(xué)過程中既不能“缺位”也不能“越位”。學(xué)生應(yīng)從一個被動接受知識的容器轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)中的演員，變被動為主動，提高主動思考問題和解決問題的積極性。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，教師在教學(xué)中很難有效地組織學(xué)生開展課堂討論，這種被動學(xué)習(xí)的情形嚴重制約著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和政治課教學(xué)有效性的提高。所以在高中政治課教學(xué)中，教師必須有意識地去改變學(xué)生的這種被動學(xué)習(xí)的角色，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)主動學(xué)習(xí)的角色。但是主動學(xué)習(xí)往往要涉及觀察、調(diào)查、思考、討論等一系列探究活動，有的學(xué)生就可能因為這種“麻煩”而不愿意接受這種學(xué)習(xí)角色。面對這種情況，教師該如何處理呢？愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生只有對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，才會想學(xué)、愛學(xué)，有熱情，有激情，學(xué)習(xí)的主動性、積極性才調(diào)動得起來。濃厚的興趣意味著學(xué)生有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，是有效地開展學(xué)習(xí)活動的重要前提和精神動力，能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的求知欲，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、仔細觀察、認真研討，將學(xué)生好奇心、興趣轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的學(xué)習(xí)動機。因此，要讓學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，充分挖掘和利用學(xué)生潛力，教師首先應(yīng)在教學(xué)導(dǎo)入和教學(xué)過程中巧用生活中熟悉的材料，選取學(xué)生關(guān)注的話題，創(chuàng)設(shè)情境，并以生動的語言、豐富的教學(xué)方法和手段，營造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生積極主動參與教學(xué)目標的實踐活動，并參與學(xué)習(xí)評價的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。

現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)要注重開發(fā)和利用課程資源，其中包括鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)與利用。在開展《鄉(xiāng)土文化與思想政治課教學(xué)相融合》小課題研究中，我就注意引導(dǎo)學(xué)生從被動角色向主動角色轉(zhuǎn)變。眾所周知，學(xué)生從小耳濡目染鄉(xiāng)土文化，對于有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史故事、人物傳說、風(fēng)俗習(xí)慣，有著特殊的、深厚的感情。從情感上說極易接受，有一定的好奇和好感，他們一般愿意了解和學(xué)習(xí)這些文化，從而對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，使學(xué)生意識到歷史就在我們身邊，將原來枯燥的知識在生活中重現(xiàn)，就會主動參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛熱烈，激活了思維火花和求知欲望。師生交流活躍，每個臉上都洋溢著喜悅和自豪，對家鄉(xiāng)的愛戀之情油然而生，并激發(fā)了學(xué)生振興家鄉(xiāng)之志，達到教學(xué)的“三維”目標。

二、離開扶手，從依賴到自主

我國著名的教育家郭沫若說過：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神?！钡情L期以來，應(yīng)試教育觀念影響，在高考指揮棒的驅(qū)使下，教師采用“填鴨式”的教學(xué)方式傳授知識，代替學(xué)生的思維，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角。很多學(xué)生已習(xí)慣于靜聽，被動接受所謂的標準答案，對教師的依賴性很大，惰性很強，一步也離不開教師。這種依賴學(xué)習(xí)的角色導(dǎo)致學(xué)生對這門學(xué)科的厭煩情緒泛濫，提高教學(xué)效果也勢必成為空談。因此，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)顯得更加重要。所謂自主學(xué)習(xí)就是相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)的基本理念是教學(xué)以學(xué)生為中心，充分尊重學(xué)生的自主性，學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中，對自己學(xué)習(xí)負起更大的責任，構(gòu)建自己完整的人格。當然，如果認為在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式下，教師可以退出教學(xué)舞臺，那就錯了。自主學(xué)習(xí)改變的是學(xué)生對老師的過度依賴，讓學(xué)生逐步學(xué)會獨立自主地開墾學(xué)習(xí)田地。在這個過程中，教師絕不是一個無所作為的角色。教師應(yīng)理解和尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自主意識，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動，讓每一位學(xué)生都成為活動的主人，不再象以往那樣依賴教師的教學(xué)，迷信教師的權(quán)威，而是在教師的引領(lǐng)下，通過學(xué)生這個主體的充分參與，真正落實素質(zhì)教育的要求，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

例如：在高中教材必修一《經(jīng)濟生活》“企業(yè)的經(jīng)營”的教學(xué)中，我設(shè)計了北大光華管理學(xué)院名譽院長、經(jīng)濟學(xué)家厲以寧講的新“三個和尚吃水”的故事案例，大意是：三座廟，離河都較遠。第一座廟三個和尚商量分三段挑水，一同協(xié)作把水挑滿；第二座廟老和尚立個新規(guī)矩，水挑多少與飯菜數(shù)量掛鉤，三人你追我趕把水挑滿；第三座廟三個和尚采用竹子做成輸水管道，把缸里的水裝滿。而后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合案例緊扣教學(xué)主題提出相應(yīng)的問題進行探究。有了情景和問題，教師就應(yīng)當把問題生成權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生離開老師這只扶手，嘗試思考、分析、解決問題等一系列自主探究活動，教師針對學(xué)生自主探究情況進行適當?shù)姆答?，讓學(xué)生從中體驗成功的喜悅和自身的價值。這個過程使學(xué)生的學(xué)習(xí)變依賴為自主，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高了政治課教學(xué)的效益，同時也增強師生互信互動的推進。

三、眾人劃槳，從孤立到合作

眾人拾柴火焰高，眾人劃槳力量大，講究的是眾人的科學(xué)配合，成效顯著。合作學(xué)習(xí)猶如眾人拾柴、眾人劃槳，強調(diào)的是師生之間、學(xué)生之間在學(xué)習(xí)探究問題過程中的互相分工、互相配合和互相學(xué)習(xí)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，反對的是搞個人英雄主義、單槍匹馬式的孤立學(xué)習(xí)。過去傳統(tǒng)型的孤立學(xué)習(xí)方式強調(diào)自我，不注意和其他同學(xué)的合作，忽視集體的力量，不利于學(xué)生之間互相取長補短，共同進步。因此，教師在教學(xué)中，要千方百計地讓學(xué)生進入合作者的角色，充分發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用。要指導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會積極主動地亮出自己的觀點和看法，學(xué)會有耐心地、認真地傾聽他人的意見，在傾聽中發(fā)現(xiàn)他人與自己的觀點的異同，在發(fā)現(xiàn)異同后形成疑問，針對形成的疑問相互辯論，在辯論中發(fā)現(xiàn)真理，相互取長補短。教師要在組織這種合作學(xué)習(xí)方式中，設(shè)法讓每一個學(xué)習(xí)合作者的角色活躍起來，實現(xiàn)知識的共享共進。教師要在組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)中，讓每一個學(xué)生都置身于集體學(xué)習(xí)氛圍的影響和熏陶，使每一個學(xué)生的認識都得到升華。

例如：在高中教材必修三《文化生活》“永恒的中華民族精神”這一課的教學(xué)中，由于學(xué)習(xí)的內(nèi)容較好理解，可以采用分組合作學(xué)習(xí)的方式，將全班學(xué)生分成4個不同的學(xué)習(xí)小組，并在課前給每一小組分配一個學(xué)習(xí)任務(wù)：第一小組負責收集能體現(xiàn)中華民族精神的典故、格言、名言；第二小組負責梳理本課的知識結(jié)構(gòu)與板書設(shè)計；第三小組負責編制本課練習(xí)題；第四小組負責舉例說明新時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。分工后，各小組積極投入到緊張而又有秩序的合作學(xué)習(xí)中，而后由各小組選出一名代表匯報本組的學(xué)習(xí)成果，學(xué)生進行互評、教師進行總結(jié)學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)師生互動、生生互動。通過合作學(xué)習(xí)，能促進民主、和諧的師生關(guān)系和生生關(guān)系的形成，能讓學(xué)生在多向互動學(xué)習(xí)活動中，不斷貢獻自己的學(xué)習(xí)資源，同時不斷分享伙伴們的智慧和經(jīng)驗，進而產(chǎn)生了更高的學(xué)習(xí)要求，生成更多的學(xué)習(xí)成果。

作為從事一線教學(xué)的教師深深感受到：如果學(xué)生處在被動、依賴、孤立的學(xué)習(xí)角色，高中思想政治課教師便走在空洞教學(xué)的怪圈中，學(xué)生便滯留在厭學(xué)的陰影里，使政治課教學(xué)失去了應(yīng)有的生機和活力，收不到良好的教學(xué)效果。為此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)角色勢在必行。應(yīng)當在高中政治課教學(xué)中讓學(xué)生愿意主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，使政治課教學(xué)真正走入學(xué)生的心中。