孫麗曼

(喀什師范學(xué)院人文系，新疆喀什844008)

東漢許慎所著的《說文解字》以“六書”理論為本，分析漢字的音、形、義，系統(tǒng)地總結(jié)了漢字的構(gòu)造方式和造字規(guī)律，歸納出六種漢字造字結(jié)構(gòu)方式:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會意、形聲與漢字的構(gòu)形有關(guān)，轉(zhuǎn)注、假借屬于用字方面的，這就是所謂的“四體二用”之說。將“六書”理論應(yīng)用于識字教學(xué)，結(jié)合漢字的表意特征和構(gòu)形規(guī)律進(jìn)行識字教學(xué)，學(xué)生能夠快速掌握漢字的規(guī)律，體會音、形、義三者之間的聯(lián)系。

一、識字教學(xué)中運(yùn)用“六書”理論的必要性

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是 1～2年級的教學(xué)重點(diǎn)”。［1］我國中小學(xué)的教學(xué)原則之一就是直觀性。對于小學(xué)低年級學(xué)生來說，這一原則尤其重要。初學(xué)識字的學(xué)生形象思維優(yōu)于抽象思維，由點(diǎn)畫組成的漢字，遠(yuǎn)不及實(shí)物、圖形等生動形象，學(xué)習(xí)起來常常感到枯燥無味。漢字產(chǎn)生至今，變化最大的不是結(jié)構(gòu)形態(tài)而是筆畫形態(tài)，字的形音義之間依然存在著非常緊密的聯(lián)系。漢字的基本特點(diǎn)——據(jù)義繪形。［2］應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到漢字是一種表義文字，它的生命力就在于形象可感的特點(diǎn)。因此在漢字教學(xué)的起始階段，必先了解這些字結(jié)構(gòu)上的象形特征及其演變過程。漢字的本質(zhì)屬性即以形表義、據(jù)形繪義，同時具有結(jié)構(gòu)緊密、構(gòu)字規(guī)則簡明、形聲字居多等特點(diǎn)。

對于小學(xué)生來說，字形的學(xué)習(xí)是識字教學(xué)的一個難點(diǎn)。在識字的初級階段，教會學(xué)生對漢字字形進(jìn)行感知和分析是教學(xué)的重點(diǎn)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系具體生動的生活情景，對生字進(jìn)行造字結(jié)構(gòu)的分析。漢字從結(jié)構(gòu)上分為獨(dú)體字和合體字兩種類型，獨(dú)體字是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提等筆畫組合而成，字形往往比較簡單;合體字則是由獨(dú)體字演變而來的，由偏旁組合而成，字形往往較繁難。獨(dú)體字的教學(xué)應(yīng)結(jié)合圖形的演變以及筆畫的轉(zhuǎn)化來認(rèn)識。合體字感知大致輪廓之后，應(yīng)辨認(rèn)字的組成部分，以及部分與部分的關(guān)系。改教學(xué)生認(rèn)識筆畫筆順的識字方式為認(rèn)識字形結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，提高識字教學(xué)的效率。識字教學(xué)往往是隨文識字，單個認(rèn)讀或死記硬背，字與字之間缺乏理性聯(lián)系，對于合體字，重要的是講清每個構(gòu)件的功能，知道由哪些構(gòu)件構(gòu)成的。以“六書”理論分析漢字的形、義關(guān)系，再記讀音，學(xué)生會表現(xiàn)出濃厚的興趣，對漢字的記憶也會加深。將字形形象化、意義化，把看上去十分抽象的漢字變成一幅幅圖畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性。以“六書”理論為指導(dǎo)，結(jié)合漢字以形表義的根本性質(zhì)，是提高識字教學(xué)效率的重要途徑，會收到事半功倍的教學(xué)效果。

二、“六書”理論在識字教學(xué)中的運(yùn)用

對于兒童來說，記形義的關(guān)系，比記形音的關(guān)系更容易。從形音的角度看，漢字是抽象的符號，加上同音字的混淆，就加重了記憶負(fù)擔(dān)。因此，可以將識字教學(xué)和“六書”理論結(jié)合起來，以幫助學(xué)生更好地掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)、理解音形義的關(guān)系，探討漢字字形演變的規(guī)律，摸索出識字教學(xué)科學(xué)而有效的教學(xué)方法。

(一)展示法 這種方法主要用于象形字。象形就是把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體的形象思維為主，因此，在教學(xué)活動中可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，先出示具體的事物形象再出示相應(yīng)的象形字，通過聯(lián)想把抽象的文字與所代表的事物結(jié)合起來，會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，“雨、火、禾”這些與自然事物比較相似的字形比較生動易懂。但是，經(jīng)過幾千年的字形變化，很多象形字已經(jīng)和最初的圖畫形式有很大的不同了。因此，需要結(jié)合古字形所代表的事物來理解字義，再體會古今字形的聯(lián)系，將抽象的符號與具體形象的圖畫聯(lián)系起來。教師可以結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)手段，展示字體演變軌跡，而對于古今義差別很大的生字，要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想，體會今義與古義的聯(lián)系。

(二)講析法 這種方法主要用于指事字和會意字。指事是用抽象符號進(jìn)行提示，指出事物特點(diǎn)的造字方法，大多是在象形字上附加指事符號，即在象形字的基礎(chǔ)上加表義的標(biāo)志。例如講解“兇”字是指地上有一個深坑，走路的人沒看見而踏空掉進(jìn)坑里，“ㄩ”代表深坑，中間的“×”符號說明掉下坑的那種驚嚇的感覺和危險的情形;講解“面”，從“目”“目”像人眼，在其周圍加上框廓，指示人的面部;講解“亦”，正面站立兩臂斜伸的人形，在其兩腋處加點(diǎn)，“亦”字本義指腋，后借用為虛詞字，又為其本義造“腋”字，用這樣生動形象的方法講解指事字，便于學(xué)生理解、記憶。

會意字是由兩個或兩個以上的象形字來構(gòu)成一個字的造字方式，用這種方式造的字就是會意字。教學(xué)中教師要強(qiáng)調(diào)將兩個或兩個以上具有象形意義的符號組合成一個，同時講解組合在一起的會意字表示什么意思。如“日月為明、三石為磊、雙木成林、不用為甭”等。會意字的另一種組合是采用兩種符號的意義組合的形式，如“小大為尖，小土為塵，不正為歪”等。在教學(xué)中可以采用編順口溜的方式，提高學(xué)生理解、記憶漢字的能力以及語言表達(dá)能力。

象形、會意、指事都借助義符表達(dá)意義，所以結(jié)合圖形，像講故事一樣動態(tài)地講解，學(xué)生們對字形就有質(zhì)的認(rèn)識，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，識記能力也會大大地提高。

(三)歸納法 該方法主要用于形聲字。聲旁與漢字的讀音息息相關(guān)，同一個聲旁與不同的形旁組合可以組成讀音相像或相同的漢字。例如“根、跟、哏、很、狠、恨、痕”等字都跟音符“艮”有關(guān)。如:“茱”，“艸”表示一種植物;“朱”表示讀音;“蛛”:“蟲”表示蟲類，“朱”表示其字音;“株”:“木”表示樹木，“朱”表示字音;“珠”:“王”表示玉石，即外部色澤如玉，“朱”表示字音。如“分”可以類推出“份、粉、粉、芬、紛、酚、汾、氛、忿、吩”，這樣，根據(jù)類推的方式，對其字義進(jìn)行分析，就能有效地識記漢字的音、形、義，從而認(rèn)識到部首的表義屬性。

表示意義的部首通常代表了一類的屬性，分析總結(jié)形旁所表達(dá)的意義范疇，在整體上對形聲字有一個清晰的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生逐漸把握規(guī)律，并且從形旁判斷出該字的義類范疇。由于形聲字的音符跟所記錄的語素的讀音相聯(lián)系，因而比沒有表音成分的象形字、指事字、會意字有相當(dāng)大的優(yōu)越性，同一個意符加上不同的音符就可以造出意義有關(guān)而讀音不同的一大批字，如與義符“口”有關(guān)的字就有許多:叮、叨、嚇、吐、吠、嘔、吶、吩、吼、呻、呼、呱、咚、鳴、咆、嚀、詠、哄、咽、響……反過來，同一音符可以加上不同的義符也可以造出一大批讀音相同或相關(guān)的一組字，如跟音符“良”讀音相同或相關(guān)的字有:糧、踉、狼、浪、郎、朗、廊、榔、閬、娘、釀等一系列字。

“六書”理論應(yīng)用于識字教學(xué)，雖然能發(fā)揮重要的作用，但也存在一些無法克服的弊端。漢字字體由小篆變成隸書、楷書后，大部分象形字、指事字、會意字的字形都與原來造字時的形體有很大的不同。因此，教學(xué)中必須追溯到這些字的古形體，否則難以理解。雖然有相當(dāng)數(shù)量的形聲字，還能在一定程度上反映形聲字的結(jié)構(gòu)方式，但多數(shù)字的形符基本上只相當(dāng)于類符或者記號，聲符也只能反映近似的讀音。因此，應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，采用靈活有效的教學(xué)方法。不過，“六書”理論，對于正確分析漢字的來源和結(jié)構(gòu)，了解字義的演變，仍然是十分重要的。

［1］ 中學(xué)新課標(biāo)資源庫(語文卷)［M］.北京:北京工業(yè)大學(xué)出版社，2004.

［2］ 王寧.訓(xùn)詁學(xué)原理［M］.北京:中國國際廣播出版社，1997.