張建英，李言實

(太原理工大學(xué)外國語學(xué)院，山西 太原 030024)

一、圖式理論的淵源及發(fā)展

現(xiàn)代圖式理論(Schema Theory)是認(rèn)知心理學(xué)家用以解釋、理解心理過程的一種理論，是在信息科學(xué)、計算機科學(xué)深入到心理學(xué)領(lǐng)域，使心理學(xué)中關(guān)于人的認(rèn)知的研究發(fā)生了深刻變化之后，于20世紀(jì)70年代后期發(fā)展起來的。對圖式的研究，最早見于18世紀(jì)德國古典哲學(xué)家、心理學(xué)家康德的哲學(xué)理論中。他在1781年首次提出了“圖式”(schema)這一理念。他認(rèn)為存在于人的大腦中純概念的東西，要與其在現(xiàn)實中的感知對象相吻合、匹配，靠的是“圖式”這一連接紐帶。20世紀(jì)初的格式塔心理學(xué)(Gestalt psychology)對圖式給予了高度重視，對該理論的形成和發(fā)展起到了積極的推動作用。1932年，人工智能學(xué)家F.C.Bartlett在其著作中正式提出“圖式”這一概念，把“圖式”定義為人們過去的經(jīng)歷在大腦中的動態(tài)組織，并將它運用到記憶和知識結(jié)構(gòu)的研究中，大大發(fā)展了圖式理論。60年代瑞士教育心理學(xué)家皮亞杰(Piaget)再次提出“圖”概念，引起了專家的廣泛關(guān)注。七八十年代以來，眾多語言學(xué)研究者及心理學(xué)家用它來解釋外語學(xué)習(xí)和閱讀的心理過程，國外主要代表人物有 Minsky(1975)，Rumelhart(1980)，Carrel和 Eisterhold(1983)，Eysenck和Keane(1990)。眾多學(xué)者的不斷努力使之逐漸形成了現(xiàn)代圖式理論并取得了豐碩成果。其中以人工智能學(xué)家D·E·Rumelhart(1980)和P·L·Carrel(1983)的研究為最。

現(xiàn)代圖式理論把“圖式”詮釋為存在于人們思維記憶中的結(jié)構(gòu)性知識，是將現(xiàn)實生活中不論是具體還是抽象的事物通過語言這個媒介得以表達(dá)的中介，是代表人對世界感知、理解和認(rèn)識的一種心理構(gòu)圖。換句話說，它并不代表存在于客觀現(xiàn)實中的某一具體事物和事件，而是象征著從許許多多個體中歸納、總結(jié)出來的、附有共性和普遍意義的相關(guān)聯(lián)想模式。譬如，對于“電腦”的圖式，它指示的不僅是一臺具體的電腦實物，還會把電腦能夠完成的上網(wǎng)搜索、信息儲存、文件編輯、電影和音樂播放等諸多功能聯(lián)系起來，使“電腦”作為一個本身具有完整知識結(jié)構(gòu)的綜合體系進入了人的認(rèn)知理念中。

二、圖式與閱讀理解的關(guān)系

圖式作為一種知識結(jié)構(gòu)形式儲存在人的記憶里，它可以細(xì)化為不同的層次和等級，較為抽象的知識處于高端，而比較具體的知識則位于低端。保存在低端的下層圖式中的知識被具體化后，處于上一級高端圖式中的內(nèi)容便被激活。依照圖式理論的解釋，閱讀理解就是先前保存在讀者頭腦中的知識結(jié)構(gòu)體系與閱讀目標(biāo)中的文本材料所給予的信息交互作用的圖式構(gòu)筑過程。當(dāng)讀者將記憶中的圖式(如人文、社會、地理等背景知識或科技方面的具體或抽象知識)與文本材料信息聯(lián)系起來并使之相匹配時，就能準(zhǔn)確地理解了語言材料的內(nèi)容。在這一過程中，讀者大腦的記憶中樞發(fā)生了一系列的圖式構(gòu)筑反應(yīng)。首先，文本中的語言文字信息作為低一級的語言圖式激活了存在于讀者意識中的內(nèi)容圖式，兩種圖式同時作用引發(fā)高一級的結(jié)構(gòu)圖式，然后幾種圖式不斷互動，最終達(dá)到成功閱讀的效果。反之，當(dāng)讀者記憶中的知識框架不能與文本信息交互感應(yīng)，即如果讀者頭腦中的預(yù)存知識及以往的經(jīng)驗不能對文本信息進行有效地解碼，并且無法過濾出與文本高度關(guān)聯(lián)的文外背景信息并加以充分利用，就會導(dǎo)致理解偏差或錯誤。

三、閱讀過程中的圖式類型

現(xiàn)代圖式理論根據(jù)閱讀文本的特點和學(xué)習(xí)者的閱讀能力，將閱讀理解過程概括為三種類型的圖式:語言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式。這幾種圖式分別對應(yīng)于文章的語言、內(nèi)容和表現(xiàn)形式，彼此之間共同協(xié)調(diào)、交互作用，最終實現(xiàn)對閱讀語篇的理解。

語言圖式是指關(guān)于文章的詞匯、慣用語、句法和語法方面的具體語言知識的構(gòu)建。讀者只有掌握了一定數(shù)量的基礎(chǔ)語言知識，才能在閱讀過程中，依據(jù)描述文本內(nèi)容所用的字、詞、句、篇等語言材料提取相關(guān)的文字信息，并進一步啟動讀者大腦中的形式圖式和內(nèi)容圖式，從而達(dá)到對文章正確把握和理解的目的。閱讀材料本身是由各種抽象的語言符號所組成，而閱讀過程只有在依次經(jīng)歷了“語符解碼”“意義聯(lián)想”“意義匹配”“語境意義建立”各個階段才能最終完成對來自材料本身的信息的理解，所有這些過程都立足于合理的語言圖式，任何語言圖式的空白或欠缺都會對文章的理解造成障礙。

內(nèi)容圖式是指與閱讀文章主題和內(nèi)容有關(guān)的社會、政治、文化、歷史、地理等人文背景知識和科學(xué)技術(shù)及各種專業(yè)性知識的聯(lián)想。如果讀者對文章內(nèi)容不甚了解，即使他具備了足夠的基礎(chǔ)性語言知識，也會感覺文章晦澀難懂。由于閱讀文章本身的主題和內(nèi)容與文外知識具有相關(guān)性并能產(chǎn)生一定聯(lián)想，因此，內(nèi)容圖式在一定程度上可以彌補語言圖式的不足，可以幫助學(xué)習(xí)者在立足于語言圖式理解的基礎(chǔ)上，進一步對文章內(nèi)容進行預(yù)測、判斷、驗證，以確定語境意義并消除歧義，以此助力讀者對文章的理解。

形式圖式是指對文章體裁和文章的組織結(jié)構(gòu)及組織形式或手段等方面的知識構(gòu)建。任何一篇文章都是內(nèi)容和形式的結(jié)合，不同內(nèi)容的文章必須借助一定的體裁形式去表達(dá)，并依照一定的組織結(jié)構(gòu)和框架去延續(xù)和引申，而某些特定的內(nèi)容更是需要特定的表達(dá)形式才能實現(xiàn)。讀者如果能夠熟悉各種類型的文章體裁及其結(jié)構(gòu)、形式特點，并且能夠在頭腦中形成相應(yīng)的各種形式圖式，就會大大提高閱讀速度，增強對材料的理解和把握。

四、圖式理論在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，閱讀理解被當(dāng)做從字到詞到句子再到段落直至語篇的一個自下而上、依序而行的理解過程。閱讀一篇文章其實就是對構(gòu)成該文章的語言進行符合該文語境的語符進行詮釋和構(gòu)建圖式的過程，而在此過程中所遇到的問題均被單純地歸結(jié)為詞匯量不夠大、語法分析能力差和語義理解不到位等語言方面的微觀、具體問題。所以，一直以來，人們已經(jīng)習(xí)慣了將閱讀教學(xué)的主要任務(wù)定位成幫助學(xué)生擴大單詞量、夯實語法，以消除語言上的障礙，認(rèn)為只要學(xué)生掌握了字、詞的意思，并將文章涉及到的語法弄明白、理清楚了，對文章的理解就會水到渠成，學(xué)生中存在的問題自然也會迎刃而解、不復(fù)存在了。這種教學(xué)方法無疑是只見樹木不見森林，過分強調(diào)了字、詞及句在理解中的作用，忽視了語境及文章內(nèi)容本身的內(nèi)在邏輯性和相關(guān)性，其認(rèn)識上的片面性直接導(dǎo)致了教學(xué)效果強差人意，學(xué)生對閱讀教學(xué)也逐漸失去了信心。

隨著近些年認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，人們的認(rèn)識發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始把閱讀理解和人們的心理活動聯(lián)系在一起加以研究?，F(xiàn)代圖式理論的形成又啟發(fā)和促使了國際上許多認(rèn)知心理學(xué)家將圖式理論應(yīng)用到對閱讀理論和教學(xué)的探討和研究領(lǐng)域，豐富了閱讀理論的內(nèi)容，極大地提高了理論實踐的水平。

圖式理論把傳統(tǒng)的閱讀方法、閱讀心理和一些全新的認(rèn)知心理學(xué)和語言學(xué)理論融合起來，將閱讀過程解釋為讀者在語篇的各個層次上和各個層次之間的從上而下和自下而上的兩種信息處理方式，及其相互作用的過程，也即讀者的以往經(jīng)驗和已獲得知識在和語篇中的各個層次(字、詞、句、篇章、語義、結(jié)構(gòu))中的文本信息之間相互影響、相互作用及最終達(dá)到相互匹配、契合的互動過程。每個人在不同階段所掌握的知識實際上是以結(jié)構(gòu)圖形的方式儲存在大腦中，知識積累得越多，腦中的有效圖式也越多。

圖式的表現(xiàn)形態(tài)為樹狀形態(tài)，在樹的主干圖式上往往衍生出許多的枝枝杈杈形成眾多的枝干圖式，而枝干圖式又進一步衍生出更細(xì)小的枝椏圖式。圖式的抽象程度與其所在層次成正比，層次越高代表的知識越抽象，越低則表示知識越具體。每當(dāng)一個圖式中的大部分子圖式被啟動時，該樹系圖式便被全部激活，它所包含的信息便全部得到解碼。

圖式是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)，人們掌握、學(xué)習(xí)新知識、處理外界的任何信息首先要通過在大腦中構(gòu)建相應(yīng)的圖式才能將其輸入、存入大腦，而人們的理解、判斷、辨別等信息加工過程都需要調(diào)用、激活大腦中已有的圖式來完成。因此，圖式的建立對于外語學(xué)習(xí)、尤其是外語閱讀和理解至關(guān)重要。如果在閱讀教學(xué)實踐中，教師能借鑒圖式理論改進閱讀教學(xué)，將圖式理論與閱讀方法和技巧的相關(guān)內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生有意識地用這一理論去詮釋、理解閱讀文章和材料，一定會大大提高他們的閱讀效率和閱讀的準(zhǔn)確性。那么，怎樣做才能更好地把圖式理論與閱讀教學(xué)結(jié)合起來呢?

首先，應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識到語言圖式對他們提高閱讀能力的促進作用?；A(chǔ)性語言知識是學(xué)生在學(xué)習(xí)語言過程中碰到的最頭疼的環(huán)節(jié)。由于各民族的歷史和經(jīng)歷不同，其語言的形成也獨具特色，這無疑會造成語言在表達(dá)方式和組合形式上依循不同的規(guī)律，也即語法規(guī)則。有時語言規(guī)則竟有著天壤之別，讓學(xué)生難以學(xué)通。而語言又是傳遞信息的媒介，沒有相應(yīng)的語言圖式，就不能識別文章中的字、詞、句，不能合理地分析句子和段落，也就無法利用文章中提供的信息和線索去調(diào)用大腦中的內(nèi)容圖式和形式圖式，因而也就談不上對文章的理解。如果學(xué)生在每一次的閱讀實踐中都能夠找到一個符合自己知識層次的語言圖式，或者說能夠依據(jù)文章的具體內(nèi)容而靈活處理詞匯、語法等語言知識，就可以按“圖”索驥，正確定位詞義和語義。

其次，要讓學(xué)生學(xué)會主動利用文章的內(nèi)容圖式去輔助理解。圖式理論認(rèn)為，文章的內(nèi)容也是構(gòu)成文章難度的一大要素。在教學(xué)中，我們常常會碰到這樣一種現(xiàn)象:學(xué)生們即使借助字、詞典，消滅了生詞，也弄清了文章中幾乎每一個句子的意思，卻仍然不明白文章到底說了些什么。對此現(xiàn)象，圖式理論將其解釋為:學(xué)生們或因缺乏某種圖式，或因缺乏調(diào)動該圖式的能力，從而無法將文章中的信息和大腦中的已有知識，以及文外知識聯(lián)系起來，于是出現(xiàn)了似懂非懂、讀后仍不知文章所云的現(xiàn)象。

在閱讀中，與文章內(nèi)容相關(guān)的人文背景知識是內(nèi)容圖式的重要組成部分。任何一種語言都不單單是語音、詞匯、語法的幾何相加，它還承載并滲透著與該民族的文化、歷史等有關(guān)的多方面綜合知識。如果缺乏對該民族文化、歷史的了解，往往不能理解文章中直接或間接涉及到的內(nèi)涵意義，這也是造成閱讀困難的一個重要原因。學(xué)生們正是缺少了相應(yīng)的內(nèi)容圖式，所以才在閱讀中無法順利實現(xiàn)對該篇文章的正確理解。假使學(xué)生能夠在閱讀過程中，按照內(nèi)容圖式的指示，聯(lián)想一定的文外知識，就能觸類旁通，直達(dá)文章的主旨。

再次，在閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)時刻提醒學(xué)生對文章的結(jié)構(gòu)圖式加以充分利用。閱讀理解的正確與否不僅受到文章語言和內(nèi)容的影響，還要受到文章結(jié)構(gòu)的影響。文體結(jié)構(gòu)關(guān)系到一篇文章的文意能否得到充分表達(dá);作者在構(gòu)思文章的過程中，一定會做精心挑選，確定一個最適合于表達(dá)他文思的結(jié)構(gòu)，可以說，文章的結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)容的外在表現(xiàn)。理論上講，對于任何內(nèi)容都應(yīng)該有一種最合適于此內(nèi)容表達(dá)的特定的結(jié)構(gòu)。例如，驗證、比較某一觀點的論說文通常是用列舉和舉例說明的結(jié)構(gòu)，科普性文章多是采用遞進式結(jié)構(gòu)，而記敘文通常是按時間順序發(fā)展的。這些結(jié)構(gòu)都有各自的邏輯特點和框架。讀者在閱讀過程中，如果調(diào)用了相應(yīng)的形式圖式，就能夠提綱挈領(lǐng)地理解文章的大意，以及各段落之間的邏輯關(guān)系，全面把握文章的立意和思路，從而徹底理解文章的深刻涵義和作者的真實意圖。

總之，把圖式閱讀理論運用到語言學(xué)習(xí)和閱讀過程的分析中，從閱讀心理的角度闡釋了閱讀過程構(gòu)建的本質(zhì)，使人們在閱讀過程中，不再單純依靠詞義和句義的簡單累加去片面地理解一篇文章，而是從全息的角度建立一種全面立體的閱讀模式。不僅從字詞句的微觀層面去解讀文本，而且從文體結(jié)構(gòu)、內(nèi)容聯(lián)想等宏觀層面去深入把握文意，這在很大程度上改變了人們對語言理解的傳統(tǒng)認(rèn)識，對人類掌握認(rèn)知規(guī)律和提高閱讀效率做出了巨大貢獻。

［1］張法科，王順玲.圖式理論在EFL閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］.外語界，2010(2):87－94.