景立燕

（北方民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

2011年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》［1］1（以下簡(jiǎn)稱《決定》）。該決定站在歷史和時(shí)代的高度，按照全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，全面部署了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)工作，提出建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，發(fā)出了進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的動(dòng)員令，是新時(shí)期文化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民運(yùn)用馬克思主義基本原理在實(shí)踐中培育形成的革命精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在西柏坡時(shí)期的重要文化建設(shè)成果。它不僅體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)本國(guó)優(yōu)秀歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造先進(jìn)文化的實(shí)踐探索與理論追求。研究和弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推動(dòng)新時(shí)期文化建設(shè)的改革創(chuàng)新、提升“文化自覺”與“文化自信”、推動(dòng)以西柏坡精神為核心的紅色文化事業(yè)與紅色文化產(chǎn)業(yè)的共發(fā)展雙繁榮具有重要意義。

一、西柏坡精神的基本內(nèi)涵

西柏坡精神，概括地講，就是中共中央在西柏坡時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為奪取中國(guó)革命的徹底勝利、建立和建設(shè)新中國(guó)所形成的一系列思想觀念、政治主張和行為方式的總和［2］5。西柏坡精神繼承和發(fā)展了井岡山精神、延安精神的基本內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)又適應(yīng)中國(guó)歷史和形勢(shì)的巨大變化，形成了自己特有的豐富內(nèi)涵。

對(duì)于西柏坡精神的內(nèi)涵，從不同角度可以有不同的歸納和表述。例如，王榮麗的“五大內(nèi)涵”［3］，韓振峰的“五種精神”［4］，陳浩的“五個(gè)‘兩個(gè)’”［2］5－8，孫大為的“四個(gè)意識(shí)”［5］。盡管對(duì)西柏坡精神的內(nèi)涵存在一些不同觀點(diǎn)，但如下三方面在理論界、宣傳部門已經(jīng)基本形成了共識(shí)：

1.以兩個(gè)“務(wù)必”為核心的艱苦創(chuàng)業(yè)精神

1949年3月5日至13日，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議。毛澤東在報(bào)告中明確指出：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)必須向黨內(nèi)說明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”［6］“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的核心和靈魂，它既是對(duì)黨的28年奮斗史經(jīng)驗(yàn)的高度概括，同時(shí)也是對(duì)我黨今后發(fā)展的諄諄教導(dǎo)和全體共產(chǎn)黨人的行動(dòng)準(zhǔn)則。

2.以兩個(gè)“敢于”為特征的銳意進(jìn)取精神

西柏坡時(shí)期，因革命形勢(shì)迅猛發(fā)展而進(jìn)入全國(guó)反攻的關(guān)鍵時(shí)刻，能否不失時(shí)機(jī)地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，將革命進(jìn)行到底，進(jìn)而取得全國(guó)勝利，是我黨當(dāng)時(shí)面臨的歷史性課題?！案矣诙窢?zhēng)、敢于勝利”的銳意進(jìn)取精神，體現(xiàn)為全黨、全軍和全國(guó)人民那種決戰(zhàn)決勝的鋼鐵意志，體現(xiàn)為“三大戰(zhàn)役”決戰(zhàn)中高度發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，以及在戰(zhàn)略上藐視敵人、在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的英雄氣概。正是中共中央發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，不失時(shí)機(jī)地組織了偉大戰(zhàn)略決戰(zhàn)，殲滅了國(guó)民黨賴以維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量，從而大大加速了中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。

3.以兩個(gè)“善于”為基調(diào)的開拓創(chuàng)新精神

隨著中國(guó)革命全國(guó)性勝利曙光的日漸顯現(xiàn)，“破壞舊世界”的任務(wù)已基本完成，我們黨即將面臨“建設(shè)一個(gè)新世界”的全新課題。對(duì)此，毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)提出兩個(gè)“善于”，即“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。中國(guó)人民不但可以不要向帝國(guó)主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國(guó)主義國(guó)家要好些”［7］。兩個(gè)“善于”是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)“工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把新中國(guó)建設(shè)成一個(gè)獨(dú)立的、民主的社會(huì)主義國(guó)家”等一系列新問題、新挑戰(zhàn)，根據(jù)中國(guó)實(shí)際，進(jìn)行大膽創(chuàng)新的科學(xué)回答，體現(xiàn)了實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造、理論創(chuàng)新相統(tǒng)一的開拓創(chuàng)新精神。

二、西柏坡精神的優(yōu)秀品格

1.西柏坡精神蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

西柏坡精神是形成于中國(guó)革命歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期的革命精神，其體現(xiàn)出的豐富精神內(nèi)涵與品質(zhì)不是憑空產(chǎn)生的，而是對(duì)中華民族一切優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，其內(nèi)蘊(yùn)的居安思危、常思憂患、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等品質(zhì)均深深地植根于中華民族的傳統(tǒng)道德文化之中，是中華民族精神的升華?？梢哉f，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以馬克思主義武裝思想的中國(guó)共產(chǎn)黨人用以促進(jìn)革命事業(yè)不斷向前發(fā)展的寶貴財(cái)富與思想源泉，也是西柏坡精神的最深層文化因素。

2.西柏坡精神體現(xiàn)著實(shí)踐探索與理論提升的統(tǒng)一

西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義，成功地指導(dǎo)了中國(guó)革命的實(shí)踐活動(dòng)，并取得了巨大勝利。因此，從根本上看，西柏坡精神是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命偉大歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期，運(yùn)用馬克思主義的基本理論、基本原理，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)踐中培育形成的革命精神。

3.西柏坡精神隱含著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

西柏坡精神表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在即將成為執(zhí)政黨的情況下，沒有被從勝利走向勝利的大好形勢(shì)沖昏頭腦，而是具有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在黨的七屆二中全會(huì)上及會(huì)后，毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)人一再告誡全黨同志，執(zhí)政后一定要吸取李自成的教訓(xùn)，奪取全國(guó)勝利只是萬里長(zhǎng)征的第一步，要警惕驕傲情緒，防止“糖衣炮彈”，經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)，經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持清醒頭腦、居安思危的憂患意識(shí)。

4.西柏坡精神彰顯著深刻的開拓創(chuàng)新精神

西柏坡時(shí)期，正值全國(guó)處于即將勝利的新形勢(shì)下，一系列新問題、新挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)，以毛澤東為代表的中共中央、老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家圍繞歷史轉(zhuǎn)折的主題，把馬列主義的普遍真理與中國(guó)的客觀實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義，對(duì)新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)、政黨制度、經(jīng)濟(jì)方針、外交方略等問題進(jìn)行了深入細(xì)致的討論和研究，在理論和制度上進(jìn)行了一系列探索和創(chuàng)新。

三、西柏坡精神對(duì)新時(shí)期文化建設(shè)的重大意義

1.弘揚(yáng)西柏坡精神有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

《決定》指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須……以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！保?］3

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中的理論創(chuàng)造和思想升華。它凝聚著全黨全民強(qiáng)烈的保家衛(wèi)國(guó)的精神氣概，以及變革中國(guó)社會(huì)、開拓創(chuàng)新的勇氣和智慧，其中蘊(yùn)含著明確的社會(huì)主義必勝的堅(jiān)定信念和共同理想。它生動(dòng)地體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族解放和人民民主，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的崇高理想，具有中國(guó)特色主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征。例如，保持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)，能夠幫助人們樹立遠(yuǎn)大理想，消除腐敗，是遏制拜金主義、享樂主義、奢侈浪費(fèi)的有力精神武器，是新型社會(huì)風(fēng)氣形成的巨大精神力量，對(duì)共產(chǎn)主義理想的形成和社會(huì)風(fēng)氣的凈化具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前，西柏坡精神已成為一種文化傳統(tǒng)，一種精神力量，一種價(jià)值原則。它具有改造現(xiàn)實(shí)的功能，通過將其內(nèi)化為人們的理想信念而推動(dòng)著人們價(jià)值追求與行為方式的提升，從而有助于進(jìn)一步鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚人心，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，弘揚(yáng)西柏坡精神，有助于彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，從而有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

2.弘揚(yáng)西柏坡精神有助于推動(dòng)新時(shí)期文化建設(shè)的改革創(chuàng)新

《決定》指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須……以改革創(chuàng)新為動(dòng)力”；為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期文化大繁榮的奮斗目標(biāo)，必須“堅(jiān)持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”，“廣泛開展時(shí)代精神（以改革創(chuàng)新為核心）教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動(dòng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展”。［1］16

西柏坡精神的形成和發(fā)展過程，也是文化創(chuàng)新的過程。西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期文化建設(shè)的重要成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨的信念、宗旨、道路、意志和作風(fēng)在文化上的反映，它不僅體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)優(yōu)秀歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造先進(jìn)文化的政治訴求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在肩負(fù)起時(shí)代賦予的偉大歷史使命中所開展的一系列探索創(chuàng)新活動(dòng)的集中表現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中華文化傳承的基礎(chǔ)上融入了馬克思主義的信念和宗旨、意志和作風(fēng)之后而實(shí)現(xiàn)的文化創(chuàng)新。因此，在推進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展的新的歷史使命中，弘揚(yáng)西柏坡精神，有利于我們充分認(rèn)識(shí)這一歷史使命的艱巨性、復(fù)雜性；同時(shí)，引導(dǎo)我們不畏艱難，不怕挫折，積極破除因循守舊的思想觀念，積極探索，勇于創(chuàng)新，大膽試驗(yàn)，敢為人先，在探索中開拓新思路，從而開創(chuàng)新時(shí)期文化建設(shè)發(fā)展的新局面，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期文化建設(shè)的各項(xiàng)奮斗目標(biāo)。

3.弘揚(yáng)西柏坡精神有助于提升“文化自覺”與“文化自信”

《決定》指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須……發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化”；“沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”；要“深入開展形勢(shì)政策教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國(guó)防教育，組織學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史，堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念”。［1］18

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了無數(shù)難以想象的困難和挑戰(zhàn)，不斷奪取革命重大勝利之后，創(chuàng)造、凝練而成的富有時(shí)代特征、民族特色、奮發(fā)向上的文化支柱，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)文華的繼承、發(fā)揚(yáng)，是中華文化強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這種強(qiáng)大生命力的高度認(rèn)同與文化自信。因此，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中，弘揚(yáng)西柏坡精神有助于我們?cè)诿鎸?duì)全球化社會(huì)意識(shí)下的文化多元狀態(tài)中，樹立本民族文化的自信心，從而有利于我們真正做到堅(jiān)決反對(duì)否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傾向，堅(jiān)決反對(duì)崇洋媚外、全盤西化，進(jìn)而不斷增強(qiáng)、提升弘揚(yáng)民族文化的自覺自信，維護(hù)中華民族優(yōu)秀文化的尊嚴(yán)與地位。

4.弘揚(yáng)西柏坡精神有助于推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的雙繁榮

既實(shí)現(xiàn)“文化事業(yè)全面繁榮”，又促進(jìn)“文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，從而推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的雙繁榮，是《決定》中指明的新時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。［1］25弘揚(yáng)西柏坡精神，一方面有助于人們感受中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程，感悟西柏坡精神，激發(fā)愛國(guó)情懷，升華精神境界，提升革命精神特有的教育和感化作用，從而提升紅色教育事業(yè)的價(jià)值、促進(jìn)紅色文化事業(yè)的發(fā)展。另一方面，借助西柏坡精神發(fā)展西柏坡紅色旅游，也是一項(xiàng)充分挖掘、保護(hù)、開發(fā)西柏坡革命圣地潛在價(jià)值功能的重要措施，有利于深入挖掘西柏坡自身多元的旅游文化內(nèi)涵，進(jìn)一步完善文化體系，形成各具特色的文化產(chǎn)品。它與西柏坡紅色文化交相輝映、互為補(bǔ)充，最終形成以西柏坡為中心向周邊輻射的紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈。由此，弘揚(yáng)西柏坡精神，將有助于推動(dòng)以西柏坡精神為核心的紅色文化事業(yè)與紅色文化產(chǎn)業(yè)的共發(fā)展、雙繁榮。

［1］本書編寫組.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》輔導(dǎo)讀本 ［M］.北京：人民出版社，2011.

［2］陳浩.西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ［D］.石家莊：河北師范大學(xué)，2009.

［3］王榮麗.論西柏坡精神的五大內(nèi)涵 ［J］.河北學(xué)刊，2009，（3）：188－191.

［4］韓振峰.西柏坡精神的基本內(nèi)涵 ［J］.江南論壇，2003，（3）：4－5.

［5］孫大為.西柏坡精神與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè) ［J］.黨史博采：理論版，2012，（2）：12－13.

［6］毛澤東選集：第1卷 ［M］.北京：人民出版社，1991：1328－1329.

［7］毛澤東選集：第1卷 ［M］.北京：人民出版社，1991：1439.