張建霞

(長(zhǎng)治學(xué)院沁縣師范分院，山西 長(zhǎng)治 046400)

隨著“以人為本”理念逐步深入人心，社會(huì)發(fā)展人性化成為一種時(shí)尚，突出表現(xiàn)在思想政治教育回歸生活，回歸滿足人的發(fā)展需求，為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。所以，今天構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能保證思想政治教育社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、思想政治教育個(gè)人價(jià)值的內(nèi)涵

我們知道，給一門學(xué)科下一個(gè)完整準(zhǔn)確的定義是很難的事，但要學(xué)習(xí)思想政治教育中個(gè)人價(jià)值，必先弄清思想政治教育價(jià)值即思想政治教育以及其自身的屬性和功能來滿足人和社會(huì)的需要，以及人與社會(huì)的需要被思想政治教育滿足的效益關(guān)系。它的主體包括社會(huì)和個(gè)人，體現(xiàn)為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是思想政治教育能滿足處于一定社會(huì)歷史階段中占統(tǒng)治地位的社會(huì)集團(tuán)的需要，它對(duì)社會(huì)個(gè)體發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)作用，幫助提升個(gè)體人格素質(zhì)。個(gè)人價(jià)值則是思想政治教育能滿足處于一定教育環(huán)境中的受教育者的需要，即思想政治教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的作用。個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值的延伸和驗(yàn)證。但現(xiàn)階段個(gè)人價(jià)值受到忽視，有的人認(rèn)為社會(huì)價(jià)值是思想政治價(jià)值的主要方面，還有人認(rèn)為一般講社會(huì)價(jià)值，其中就包括有個(gè)人價(jià)值，不需要重提個(gè)人價(jià)值，事實(shí)上，這兩種說法都是片面的，“因?yàn)槿耸且环N社會(huì)存在物，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是通過在與社會(huì)和他人關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐中來維持生存、求得發(fā)展，并創(chuàng)造價(jià)值的”。所以，忽視個(gè)人價(jià)值就不能全面地把握思想政治教育的價(jià)值，實(shí)際上，成功的思想政治教育應(yīng)是主體和客體的雙贏。

社會(huì)在不斷發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)也在不斷提高，那么，思想政治教育內(nèi)容包括的思想教育、政治教育、道德教育和心理教育這方面也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，并及時(shí)更新和豐富，更是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下“以人為本”理念的客觀要求。同時(shí)，我們要克服時(shí)下一種滑稽的說法：對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的是政治教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的是思想教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的是道德教育，這顯然是一種誤導(dǎo)，實(shí)際上它們之間的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存和相互協(xié)調(diào)。所以，從思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)立場(chǎng)出發(fā)，思想政治教育內(nèi)容要與時(shí)代同步，使受教育者各方面能力發(fā)展能跟上時(shí)代節(jié)奏，養(yǎng)成獨(dú)立人格魅力，步入社會(huì)個(gè)人價(jià)值能及早展示。

二、思想政治教育中個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的困境

在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化外力的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展也呈現(xiàn)出“多樣化”，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，這無疑對(duì)人們傳統(tǒng)思想是一種莫大的沖擊。再有就是長(zhǎng)期社會(huì)發(fā)展傾向眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，倡導(dǎo)集體利益忽視個(gè)人利益帶來的不良后果，使個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)受挫。

1．表現(xiàn)在體制不完善與機(jī)會(huì)平等的沖突

我們總是高呼“機(jī)會(huì)面前，人人平等”，勿庸質(zhì)疑，“平等”應(yīng)該表達(dá)的是每個(gè)社會(huì)成員在追求合法的自身利益，體現(xiàn)自我價(jià)值，爭(zhēng)取為社會(huì)所認(rèn)可的過程中能公開、公平、公正對(duì)待，最終達(dá)到平等。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不健全、不完善，市場(chǎng)本身的要求與現(xiàn)實(shí)中所存在的不公平有著激烈的沖突，比如，單位招聘、就業(yè)考試、晉升職務(wù)等方面都會(huì)因?yàn)槔娼灰?、關(guān)系連帶、情感因素等主觀方面帶來各種影響個(gè)人價(jià)值發(fā)揮，人為造成機(jī)會(huì)不均等現(xiàn)象，也就不能實(shí)現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下，合理使用人才的目的，這對(duì)社會(huì)是一種損失，也會(huì)極大損害個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益。

2．表現(xiàn)在西方文化思想對(duì)我國(guó)價(jià)值觀念的沖擊

眾所周知，中西文化差異必然帶來思想觀念不同，事實(shí)也證明外來思想觀念潛移默化地影響著中國(guó)人的價(jià)值理念。一方面它曾喚醒了中國(guó)人的個(gè)體意識(shí)，促進(jìn)了中國(guó)人自我意識(shí)的覺醒，認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的無限潛力，從而激發(fā)了中國(guó)人追求個(gè)人價(jià)值乃至個(gè)人利益的欲望。當(dāng)然，對(duì)于追求正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和獲得個(gè)人幸福的根本途徑。另一方面來看，這種觀念也使一部分人把握不好尺度，給他們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上帶來消極影響，從向往自我發(fā)展到以自我為中心，從個(gè)性張揚(yáng)到自我膨脹，用自我代替他人，導(dǎo)致極端個(gè)人主義、自由主義傾向，偏離了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的正確方向。這種“主觀為自己，客觀為別人”的利己思想給社會(huì)帶來嚴(yán)重后果。

3．表現(xiàn)在思想政治教育制定目標(biāo)上理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)

思想政治教育是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，社會(huì)價(jià)值是主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值也不容忽視?，F(xiàn)實(shí)生活中受傳統(tǒng)思想影響社會(huì)利益高于個(gè)人利益，以理想化的價(jià)值要求來規(guī)劃人們的行為和思想，使思想政治教育目的更偏向帶有政治色彩為政治服務(wù)，而沒有顧及個(gè)體的身心發(fā)展和利益要求。所以，在思想政治教育制定目標(biāo)時(shí)，用社會(huì)需要的滿足、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)去代替?zhèn)€體需要的滿足、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，甚至犧牲個(gè)體的需要，逐漸導(dǎo)致抽象地講思想政治教育社會(huì)價(jià)值，淡化個(gè)人價(jià)值，使社會(huì)成員認(rèn)為思想政治教育只不過是黨和國(guó)家的事情，與自己無關(guān)的現(xiàn)象發(fā)生，難以真正達(dá)到思想政治教育的實(shí)效性。

三、思想政治教育中個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期，也遵循理論為實(shí)踐服務(wù)的規(guī)律。一方面要把社會(huì)價(jià)值放在主導(dǎo)地位，另一方面也要重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效方法，才能使思想政治教育價(jià)值更具有時(shí)代感、時(shí)效性。

1．思想政治教育要堅(jiān)持“以人為本”理念

社會(huì)主義的價(jià)值主體是廣大人民群眾，思想政治教育堅(jiān)持以人為本是尊重人，看到人的價(jià)值所在，也就是考慮到人的生存和利益需求。從我國(guó)發(fā)展縱向來看，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義、社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的偉大勝利，都是依靠廣大人民群眾，以全心全意為人民服務(wù)為黨的宗旨不動(dòng)搖的成果;鄧小平從實(shí)事求是精髓出發(fā)，立足于人民群眾的主體地位，考慮到人民群眾的根本利益，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)，要先富帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕，落腳點(diǎn)還是為了人民群眾;“三個(gè)代表”重要思想也強(qiáng)調(diào)要代表最廣大人民群眾的根本利益;科學(xué)發(fā)展觀更是直接要“以人為本”實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。“個(gè)人的全面發(fā)展包括人的能力、人的自由個(gè)性、人的社會(huì)關(guān)系、人的主體性的全面發(fā)展以及人的價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)?！边@些都說明個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中有著不可替代的作用，也是個(gè)人價(jià)值的集中體現(xiàn)，所以，思想政治教育要為社會(huì)成員的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，尤其是在大學(xué)里要鼓勵(lì)學(xué)生掌握本領(lǐng)，激發(fā)他們自主創(chuàng)業(yè)熱忱，開發(fā)個(gè)人的潛能和智慧，把個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系起來，才能最大限度實(shí)現(xiàn)和提升個(gè)人價(jià)值。

2．思想政治教育要正確處理社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系

作為個(gè)體，每天所從事的一系列活動(dòng)，產(chǎn)生的勞動(dòng)成果，不僅用于滿足自己的需要，也有滿足他人和社會(huì)的需要?！氨M管個(gè)人的需要及滿足程度是受社會(huì)制約的，但社會(huì)主義國(guó)家的思想政治教育對(duì)所培養(yǎng)的人的要求與人的全面發(fā)展是一致的，或者說個(gè)人利益同社會(huì)利益是一致的”。正是這樣，在思想政治教育中要注意把集體利益和個(gè)人利益統(tǒng)一起來，客觀認(rèn)同社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，保護(hù)、尊重個(gè)人價(jià)值又要防止利己主義，要培養(yǎng)個(gè)人公平競(jìng)爭(zhēng)又要人與人之間求同存異，和平共處。同時(shí)，要把妥善處理個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值之間關(guān)系問題，列入思想政治教育價(jià)值體系中，使個(gè)體能快樂創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性自由發(fā)展。

3．思想政治教育要推進(jìn)個(gè)體走向社會(huì)化

“所謂社會(huì)化就是指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程，經(jīng)由這一過程，社會(huì)文化得以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以形成和完善”。社會(huì)化過程貫穿人的一生，而思想政治教育與人的社會(huì)化進(jìn)程關(guān)系密切，它指導(dǎo)個(gè)體協(xié)調(diào)好各種社會(huì)關(guān)系，對(duì)自己在自然、社會(huì)中的地位、作用和價(jià)值作出正確評(píng)價(jià)，接受共同價(jià)值觀念和行為規(guī)范，來提高個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力和生存能力。除此，思想政治教育還幫助個(gè)體樹立正確的社會(huì)化方向，個(gè)體在融入社會(huì)時(shí)，能分辯清楚什么行為是好或壞，什么行為是積極或消極，什么事能做或不能做，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而培養(yǎng)個(gè)體養(yǎng)成良好的社會(huì)習(xí)慣，在復(fù)雜多變的社會(huì)生活中，朝著健康的、陽光的社會(huì)化方向發(fā)展，更能彰顯個(gè)人價(jià)值的魅力。

4．思想政治教育要幫助個(gè)體培養(yǎng)良好的心態(tài)

思想政治教育最終的目標(biāo)就是要促進(jìn)人的發(fā)展，這也包括了人的身心健康發(fā)展。由于當(dāng)前社會(huì)變遷，社會(huì)生活正以嶄新的面貌發(fā)生著巨大的變化，比如人們之間在收入上的差距，以及人們面對(duì)出現(xiàn)的就業(yè)難、看病難、住房難、教育難等現(xiàn)實(shí)問題，使一部分人心理失衡，有的甚至悲觀失望、心理歪曲、變態(tài)，做出極不理智的行為，造成很大的精神困惑，給社會(huì)、家庭和個(gè)人帶來消極影響。這些問題急切需要思想政治教育者制定可實(shí)行的方案，給予正確引導(dǎo)，對(duì)不同個(gè)體進(jìn)行心理疏導(dǎo)，恢復(fù)心理平衡，使他們能以積極的心態(tài)來看待一些暫時(shí)存在的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，以平和的心理狀態(tài)更好更快融入社會(huì)需求中，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

總之，思想政治教育目的就是要協(xié)調(diào)好人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，且時(shí)下社會(huì)成員學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存已成為最基本要求，這也與黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀理念相符合，就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。那么，把思想政治教育中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值問題提上日程是社會(huì)發(fā)展的必然要求，個(gè)人要在不斷完善自我過程中為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的真正統(tǒng)一。