王奕婷

（山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院，山西 太原 030006）

一、 作者及作品簡介

（一）哈代簡介

托馬斯·哈代生于1840年6月2日，他是維多利亞時(shí)代最偉大的小說家之一，他的父親和母親都是來自多塞特郡的建筑商。1856年，哈代跟隨父母成為了當(dāng)?shù)氐囊幻ㄖ?，但是哈代在閱讀方面卻表現(xiàn)出了極大的興趣。在接下來的幾年里，他沉溺于書，并且他從書中獲得了很多的知識，這些都為他未來的的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1862年，哈代突然決定開始自己的實(shí)踐，因?yàn)樗麉捑肓藦氖陆ㄖぷ?。這個(gè)決定成為他職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他開始了他的文學(xué)生涯。1867年，哈代寫了他的第一部小說《窮人和夫人》。1871年，哈代發(fā)表了他的第二部小說《絕望的補(bǔ)救》。1874年，由于這部小說，哈代幾乎一夜成名。從某種意義上說，1874年成為哈代職業(yè)生涯中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1886年，哈代發(fā)表了他的第一部悲劇小說《卡斯特橋市長》，這標(biāo)志著，他的作品開始轉(zhuǎn)向悲劇主義。五年后，哈代發(fā)表了他的另一部著名的作品《德伯家的苔絲》。

在此期間，哈代已經(jīng)準(zhǔn)備完成他的下一部小說《無名的裘德》(1895)，然而，它面臨著很多困難，因?yàn)檫@部小說在當(dāng)時(shí)看來，被認(rèn)為是一部淫穢的作品，這是被許多出版商禁止出版。然而，這部小說卻成為哈代職業(yè)生涯的另一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此，哈代不得不放棄他的小說創(chuàng)作，回到他最愛的詩歌世界中。

（二）《無名的裘德》簡介

《無名的裘德》是哈代的最后一部小說，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中有很多關(guān)于這部小說的評論，大部分的評論都是負(fù)面的，但也存在積極的因素。在小說中，哈代描述了主人公裘德的生活經(jīng)歷。在小說的開始，主人公裘德只有11歲，他是由他姑姑收養(yǎng)。因?yàn)榧揖掣F困潦倒，他的父母先后去世，盡管生活困難，但主人公依然在困境中成長。起初，他工作在一個(gè)鄉(xiāng)村面包店，后來他成了一個(gè)梅森學(xué)徒，在特別艱難的時(shí)候，他做了一個(gè)夢，他夢到自己可以享受到高等教育。隨后他來到一個(gè)神圣的基督寺，從此開始他的自學(xué)生涯。但是，他常常受到別人的歧視，因?yàn)樗皇且粋€(gè)石匠。

不幸的是，他的夢想最終破滅了，裘德為他的夢想的破滅付出了慘痛的代價(jià)。通過裘德的人生經(jīng)歷，讀者同情主人公的悲慘的生活，并且看透了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在這部小說中，哈代針對維多利亞時(shí)代種種不公平的社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)了他的憤怒之情。

二、 哈代與達(dá)爾文主義

（一）達(dá)爾文主義

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文是英國著名的生物學(xué)家。他花了近五年時(shí)間環(huán)游世界，在五年里，他進(jìn)行了大量的觀察、采集動(dòng)植物，他還親自勘探地質(zhì)結(jié)構(gòu)。他在他的《物種起源》中，提出了進(jìn)化論，從而摧毀了當(dāng)時(shí)盛行的各種唯心主義神創(chuàng)論和物種不變論。除了生物學(xué)，他的理論對人類學(xué)和發(fā)展哲學(xué)都有著很大的影響。

一位著名的學(xué)者聶珍釗這樣定義達(dá)爾文主義。從狹義上來說，達(dá)爾文主義是由查爾斯達(dá)爾文通過對生物的物種起源以及其生物進(jìn)化過程的研究，從而提出了進(jìn)化理論。但是從廣義上講，達(dá)爾文主義也包含了許多其他思想家的進(jìn)化理論，像赫伯特·斯賓塞和托馬斯·亨利·赫胥黎[1]32.。從某種意義上說，聶關(guān)于達(dá)爾文主義的定義更容易讓人接受，因?yàn)樗亩x不僅顯示了達(dá)爾文主義的起源，更反映了達(dá)爾文主義的主要內(nèi)容和趨勢。

隨著《物種起源》的發(fā)表，達(dá)爾文主義在社會(huì)不同的領(lǐng)域中產(chǎn)生了極大的影響。首先，達(dá)爾文主義有力地打擊了現(xiàn)代科學(xué)，因?yàn)樗裱绨啄岬睦碚撻_始現(xiàn)代科學(xué)的歷史新紀(jì)元。其次，達(dá)爾文主義對其他學(xué)科或領(lǐng)域也產(chǎn)生了或多或少的影響。Carroll Joseph認(rèn)為達(dá)爾文主義在心理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、語言學(xué)和美學(xué)都有著巨大影響。根據(jù)進(jìn)化論，他提出文學(xué)達(dá)爾文主義，這是建立在進(jìn)化論的基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)批判[2]35-36。同樣，基于達(dá)爾文主義，斯賓塞把達(dá)爾文主義與社會(huì)學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。

（二）哈代的作品和達(dá)爾文主義

作為一個(gè)維多利亞時(shí)期的小說家，托馬斯·哈代也無一例外深受達(dá)爾文主義的影響。在達(dá)爾文發(fā)表了他的著作《物種起源》之后，哈代就深深地受到了達(dá)爾文主義進(jìn)化理論的影響，很快，他就成為進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者之一。對于這一點(diǎn)，F(xiàn).E.Hardy寫道，作為年輕人，哈代是最早倡導(dǎo)物種起源的人之一[3]78。此外，在哈代晚年的時(shí)候，他經(jīng)常列舉一些對他的思想有重大影響的人物，每次他都會(huì)提到達(dá)爾文以及其他的一些進(jìn)化論者如赫胥黎、斯賓塞等。

托馬斯·哈代大力提倡達(dá)爾文的理論，他甚至堅(jiān)定不移地把進(jìn)化理論用在他的小說寫作中。因此，在《卡斯特橋市長》、《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》中，哈代強(qiáng)調(diào)了“為生存而斗爭”和“適者生存”的觀點(diǎn)以及達(dá)爾文主義進(jìn)化論的相關(guān)原則，以揭示主人公悲慘的命運(yùn)。在這三部小說中，人們可以很容易地發(fā)現(xiàn)哈代的思想的演變過程，從悲觀宿命論到積極地關(guān)心社會(huì)問題，這也許是哈代與進(jìn)化理論相回應(yīng)，因?yàn)樗呀?jīng)把達(dá)爾文主義轉(zhuǎn)換成他思想創(chuàng)作中的一部分，這是一個(gè)新的嘗試，總之，達(dá)爾文主義對哈代以及他的作品產(chǎn)生了很大的影響。

三、哈代和改良主義思想

（一）改良主義思想

改良主義這個(gè)術(shù)語起源于19世紀(jì)晚期，作為一個(gè)術(shù)語，它可以從不同的方式解釋。根據(jù)維基百科，改良主義是一個(gè)形而上學(xué)的觀念，過程是促進(jìn)世界發(fā)展的重要因素。換句話說，人類可以通過推翻之前的結(jié)果而產(chǎn)生新的結(jié)果，從而達(dá)到改良的目的。改良主義已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)自由民主以及人權(quán)的基礎(chǔ)。

字典里的定義是，改良主義就是意味著人類可以通過自己的努力把世界變得更美好。根據(jù)詞源來看，“改良主義”源于拉丁語“melior”，意思是“更好”。作為一個(gè)哲學(xué)術(shù)語，改良主義指的是在世界的發(fā)展中“善”與“惡”之間的關(guān)系，換句話說，它也是生活哲學(xué)中的一種悲觀與樂觀。

改良主義是如何形成的呢？根據(jù)朱貽庭的詞典編纂中，改良主義這一術(shù)語實(shí)際在16世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了，隨后被英國作家喬治·艾略特引入到他的作品中[4]59。這個(gè)術(shù)語出現(xiàn)之后，JohnSherry對改良主義的原則作了更具體的解釋，他認(rèn)為針對生命這樣的問題，采取樂觀或悲觀的態(tài)度是錯(cuò)誤的，因?yàn)闃酚^主義者會(huì)認(rèn)為生活充滿了“善”而沒有“惡”，這表明他們只看到生活中好的一面，但是他們往往忽略了生命中存在的痛苦;而悲觀者會(huì)認(rèn)為生命中最主要的部分是“惡”，任何改善世界的努力都是徒勞。但他也認(rèn)為“惡”在生活中是不可避免的，但人類可以逐步擴(kuò)大“善”，以人類的幸福，使社會(huì)不斷地進(jìn)步、不斷地得到改善。JohnSherry的觀點(diǎn)從某種意義上說揭示了他對生活的態(tài)度,是既不樂觀也不悲觀，換句話說，人們不應(yīng)該在生活中采取極端的態(tài)度。

總之，從改良主義的定義上，我們可以清楚地看到，改良主義的核心內(nèi)容是改良或者改進(jìn)。改良主義這一哲學(xué)術(shù)語，已經(jīng)被運(yùn)用到許多作家的作品當(dāng)中，特別是那些維多利亞時(shí)代的作家們，從某種意義上說，改良主義的觀點(diǎn)對于文學(xué)方面以及其他相關(guān)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。此外，它幫助作家們在看待人與社會(huì)方面產(chǎn)生了一個(gè)新的視角，從這個(gè)角度來看，改良主義鼓舞著人們以一種積極的方式重新思考生活和社會(huì)。

（二）哈代的改良主義和進(jìn)化論

正如上面提到的，改良主義是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語。然而，哈代的改良主義與傳統(tǒng)的改良主義有點(diǎn)不同，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的改良主義只是關(guān)注于概念本身，而哈代的改良主義是一種進(jìn)化的改良主義，其思想的重點(diǎn)是如何改進(jìn)或改良社會(huì)。因此，哈代的改良主義是傳統(tǒng)改良主義與進(jìn)化論觀點(diǎn)的結(jié)合，換句話說，哈代的改良主義是與改良社會(huì)和進(jìn)化論有一定關(guān)系的。因此，哈代應(yīng)該被稱為改良主義者，哈代堅(jiān)信世界可以通過我們?nèi)祟惖呐ψ兊酶谩?/p>

哈代改良主義的形成應(yīng)該考慮兩方面：一個(gè)是哈代的悲觀主義，另一個(gè)是哈代的達(dá)爾文主義。悲觀主義哈代形成他的改良主義的基礎(chǔ)，而達(dá)爾文主義是建立在悲觀主義的基礎(chǔ)上幫助哈代形成他的改良主義，因此，這兩個(gè)方面是他形成他的改良主義必不可少的兩方面。

當(dāng)然，哈代的悲觀主義的主要目的并不是為了向我們展示他現(xiàn)在如此糟糕的情況，而是給我們希望奔向未來，并且告訴我們，人們可以通過堅(jiān)持不懈的努力改變現(xiàn)在不如意的狀況。為此，丁世忠認(rèn)為，哈代的悲觀主義實(shí)際上是他對社會(huì)進(jìn)步寄予的一種崇高的期望，即改良主義[5]103-104.。

（三）《無名的裘德》中體現(xiàn)哈代的改良主義

哈代的改良主義被反映在許多作品中，其中他的悲劇小說最為典型?！稛o名的裘德》作為哈代最后的悲劇小說，很好地體現(xiàn)了改良主義。

首先，小說中的主人公裘德很完美地體現(xiàn)了改良主義，主要有以下三個(gè)方面。第一個(gè)方面是裘德眼中的教育問題。小說一開始描述裘德的生活窘迫，然而，隨著Phil lotson先生開展了啟蒙運(yùn)動(dòng)，裘德他相信自己一定能夠進(jìn)入Christ minster完成他的學(xué)業(yè)，并且擁有一個(gè)美好的未來。因此從這里可以清楚地看到，裘德對他美好的未來很有信心。從這方面來看，這也體現(xiàn)了改良主義，他夢想可以通過高等教育的方式使他的生活變得更好。

第二個(gè)方面是裘德婚姻的變化。從小說的一開始，裘德與阿拉貝拉的婚姻純屬錯(cuò)誤，因?yàn)樗麄冎g完全沒有真愛。然而，直到蘇的出現(xiàn)，他逐漸明白他真正想要的是什么，這就促使他與蘇擁有了第二次婚姻。可以看出，裘德對待婚姻想法的變化也體現(xiàn)了哈代的思想在進(jìn)步，正是通過這樣的一個(gè)想法的改進(jìn)，哈代對讀者傳達(dá)他的改良主義。

第三方面，裘德對未來的希望。在小說中，裘德對生活總是充滿希望的。從教育到婚姻,然后再到家庭，裘德總是沉溺于他的不切實(shí)際的錯(cuò)覺中，對他來說,當(dāng)一個(gè)希望破滅了，另一個(gè)希望就會(huì)開始。然而，當(dāng)裘德臨死前躺在床上的時(shí)候，他低聲說：“Let that day perish wherein I was born,and the night in which it was said,There is man child conceived.”他最后的這一番話語，意味著裘德自己將不久于人世，希望能獲得重生。與他人相比，裘德最后的希望極具進(jìn)步性，在一定程度上也體現(xiàn)了改良主義。

裘德的第二任妻子蘇也反映了哈代的改良主義。作為一個(gè)維多利亞時(shí)代的新女性，她不同的言語行為可以從以下三個(gè)方面表現(xiàn)出來。

第一個(gè)方面是，蘇有機(jī)會(huì)接受高等教育，這在維多利亞時(shí)代是非常幸運(yùn)的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，很少有女性能有機(jī)會(huì)上學(xué)。因此，其他女人中大多數(shù)都像阿拉貝拉一樣，沒有機(jī)會(huì)去獲得高等教育。

另一個(gè)方面就是她機(jī)靈古怪和叛逆的個(gè)性。小說中，蘇喜歡買異教雕像，這在當(dāng)時(shí)人們眼中是對宗教的褻瀆，這種放蕩不羈的個(gè)性是無法被常人所接受的，也正是由于她的叛逆的個(gè)性,導(dǎo)致小說的結(jié)局以她的悲劇收場。

最后一個(gè)方面就是蘇內(nèi)心向往著自由，這也是她與眾不同的地方。例如，當(dāng)蘇想離開她的第一個(gè)丈夫Phil lotson先生時(shí)，她就自作主張地嫁給了裘德，這清楚地表明，蘇深受自由理念的影響。因?yàn)樽鳛橐幻细竦钠拮?，在那個(gè)年代里是不被允許隨意離婚的。因此，與苔絲這樣的女性形象相比，蘇這樣的新女性形象的出現(xiàn)也無疑體現(xiàn)了哈代的改良主義。

四、結(jié)論

托馬斯·哈代是維多利亞時(shí)代晚期著名的作家，他以現(xiàn)實(shí)小說獨(dú)特的視角而著名，他擔(dān)憂維多利亞時(shí)代下層階級的生活狀況以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢。在他的許多作品中，讀者可以真切地感受到他的憂慮之情，其中，《無名的裘德》就深刻反映出社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樵诠淖髌分畜w現(xiàn)了很多深刻的思想，許多評論家認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)社會(huì)中最偉大的先知，尤其是在當(dāng)時(shí)，哈代的作品中已經(jīng)提前展示了一些深刻的社會(huì)問題。

在哈代的所有小說中，《無名的裘德》是一部非常偉大著作。在當(dāng)時(shí)，由于深受達(dá)爾文的進(jìn)化理論的影響，哈代成功地把這個(gè)理論運(yùn)用到他的小說創(chuàng)作中。這部小說是作者的觀點(diǎn)以及達(dá)爾文進(jìn)化理論的完美結(jié)合。盡管小說充滿了濃厚的悲劇主義色彩，但是結(jié)合了改良主義思想又給人充滿希望的感覺。然而，在這部小說中，作者的真正意圖并不是為了展現(xiàn)作者悲劇的人生經(jīng)歷，而是通過這種悲觀主義使讀者感受到一種積極的想法，被稱為改良主義，鼓勵(lì)人們積極地思考如何改變當(dāng)時(shí)社會(huì)下底層人民的命運(yùn)。

［1］聶珍釗.英國文學(xué)的倫理學(xué)批評［M］.武漢;華中師范大學(xué)出版社，2007.

［2］Carroll,Joseph.Literary Darwinism:Evolution,Hu man Nature,and Literature ［M］.New York and London:Rout ledge,2004.

［3］Hardy,F.E.The Life of Thomas Hardy 1840-1928［M］.Hamden,Connecticut;Archon Books,1970:.

［4］朱貽庭等.倫理學(xué)小辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2004.

［5］丁世忠.哈代小說倫理思想研究［M］.四川：四川巴蜀集團(tuán)巴蜀書社，2008.