李 園
李園/福建農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生處大學(xué)生資助管理中心助教(福建福州350100)。
高等院校的和諧校園文化,是指在高等院校校園內(nèi),遵循以人為本的宗旨,堅(jiān)持在高校教育教學(xué)、科學(xué)研究、管理制度等各部分的教學(xué)活動(dòng)中培育具有自己身特色的,體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的三觀(即世界觀、人生觀、價(jià)值觀)理念、行為規(guī)范、思維范式以及具有相應(yīng)行為方式和物質(zhì)呈現(xiàn)的載體。營造健康向上的校園文化,不僅影響和制約著高等院校師生的活動(dòng)方式、精神面貌與文化素養(yǎng),同時(shí)也是中國特色的社會(huì)主義精神文明建設(shè)長足發(fā)展的重要推手。自改革開放以來,我國高校校園文化建設(shè)獲得了很大的發(fā)展,在很多的領(lǐng)域都能夠獨(dú)樹一幟,頗具特色,但是由于我國高校文化建設(shè)在當(dāng)前國際多元文化交流的沖擊中,正在經(jīng)受著巨大的考驗(yàn),在與國際院校的比較中還存在較大的差距。
在文化建設(shè)的發(fā)展歷程中,我國高校的校園文化在應(yīng)對多元價(jià)值文化的沖擊和交融中,在引導(dǎo)多元價(jià)值文化理念的實(shí)際行動(dòng)中,缺乏及時(shí)、正確的引導(dǎo)和規(guī)范機(jī)制,導(dǎo)致在建設(shè)高等院校的校園文化中容易產(chǎn)生一定的盲目性和從眾性。許多的高等院校的師生員工在價(jià)值觀念上存在著利益至上等問題。如高等院校學(xué)生的思想較為活躍,但受社會(huì)上的不良思想的影響也較為廣泛,他們在舉辦學(xué)生活動(dòng)的過程中,更多考慮的是經(jīng)濟(jì)利益的因素,而忽略了活動(dòng)本身意義的宣揚(yáng)和引導(dǎo);再如,高等院校的師資基本上是以青年教師為主,教師在申報(bào)課題、安排教學(xué)等方面,也是更多的以實(shí)際需要(如經(jīng)濟(jì)利益)作為參考依據(jù)。剛剛起步的高校校園文化,在多元文化的沖擊下,手足無措,不能及時(shí)地做出科學(xué)的引導(dǎo)和正確的對待,在種情形下,師生員工在更多的場合就是直接把工作、學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)效果相關(guān)聯(lián),而不是從為學(xué)員發(fā)展、為教學(xué)服務(wù)、為學(xué)生成才的角度出發(fā)。因此,高等院校能否找到一個(gè)校本文化和多元文化的契合點(diǎn),能否在多元文化的交流和融合過程中打造自身的文化品牌,這是在很長一段時(shí)間內(nèi)高等院校校園文化工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
高校校園文化建設(shè)的主要承擔(dān)者應(yīng)該是廣大的師生群體。而大學(xué)生群體則是打造校園文化的最廣泛、最直接的參與者和建設(shè)者,同時(shí)也是校園文化的受益者。但是在高校的校園文化建設(shè)中,學(xué)生全員、全程參與校園文化建設(shè)的積極性不夠,尤其是在高等院校中,由于學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)普遍偏低,而且大部分學(xué)生來自于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為良好的家庭環(huán)境,學(xué)生的個(gè)性突出,抗挫折能力不強(qiáng),自覺性與自控能力不夠,這更影響了學(xué)生對校園文化活動(dòng)的參與性,如何彌補(bǔ)這方面的不足,是高等院校仍需探討的問題。
其次,高等院校文化建設(shè)的主體,還包括廣大的教師員工。一所學(xué)校的素質(zhì)取決于師資隊(duì)伍的素質(zhì),因?yàn)榻處熢跒閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)工作中,不僅進(jìn)行知識(shí)傳授,而且對調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性,推動(dòng)學(xué)生的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),都有重要的作用。因此,教師對校園文化的發(fā)展起著很大的導(dǎo)向性作用。但是在高等院校現(xiàn)有的校園文化的建設(shè)機(jī)制中,往往僅局限于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部們的參與,而作為校園文化建設(shè)的另一主體——教師,他們的參與度微乎其微。為此,學(xué)校每個(gè)部門、每個(gè)單位都要在各司其職的基礎(chǔ)上,齊抓共管,全力合作,使校園文化的共鳴效應(yīng)滲透到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的全程育人、全員育人的新格局中。
底蘊(yùn)豐厚的校園文化,是經(jīng)過幾十年、甚至幾百年的提煉、沉淀和積累而來的,而高等院校的校園文化建設(shè)特色仍處于摸索探究的過程中,因此相當(dāng)一部分高等院校還沒有形成自身頗富個(gè)性特色的校園文化機(jī)制,在文化建設(shè)與學(xué)校的歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)的結(jié)合力度上有待加強(qiáng),所以現(xiàn)今的很多高等院校尚未形成頗具自身特色的校園文化,這就導(dǎo)致學(xué)校對學(xué)生的凝聚力不強(qiáng)。
高等院校的校園文化建設(shè)參差不齊,如果高等院校能夠把校園文化建設(shè)和學(xué)校的辦學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,明確校園文化建設(shè)的定位,就利于形成自身有特色的校園文化建設(shè)戰(zhàn)略。如定期舉行校慶等紀(jì)念活動(dòng)、回顧學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程和總結(jié)辦學(xué)特色等活動(dòng),這就有利于繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校自身的傳統(tǒng),有利于提煉校園文化的核心價(jià)值觀念和辦學(xué)理念。
校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,它涉及到諸如學(xué)生工作管理、教學(xué)科研管理等各方面的工作,為此,它需要有自己較為完善的管理體制,因?yàn)轶w系建設(shè)是高校校園文化形成、發(fā)展和壯大的奠基石,這一系列的制度建設(shè),體現(xiàn)著校園文化所營造的辦學(xué)理念和育人導(dǎo)向。而高等院校由于在有意識(shí)的打造品牌文化建設(shè)的過程中,在校園文化建設(shè)和校園文化運(yùn)行體制上還未健全的過程中,如果直接由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)確定,而沒有動(dòng)員學(xué)校內(nèi)各級(jí)各類人員都參與校園文化目標(biāo)的制定和實(shí)施過程中來,,就會(huì)使校園文化目標(biāo)制定的科學(xué)性有待商榷,計(jì)劃目標(biāo)的具體性不夠全面,而這些不足則會(huì)使校園文化建設(shè)的實(shí)施措施沒有真正落到實(shí)處,也會(huì)使實(shí)施效果大打折扣,從而影響校園文化的建設(shè),進(jìn)而影響高校整體工作的開展。
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布第32次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2013年6月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.91億,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.64億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%,而在學(xué)生群體中,互聯(lián)網(wǎng)普及率已接近100%,網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生獲取信息的最主要途徑,如有一部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下,荒廢學(xué)業(yè),沉湎于游戲中而不能自拔,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題、精神問題。高等院校的文化建設(shè),在面對這些新的挑戰(zhàn)之際,如果仍舊采用傳統(tǒng)的說教方法對待,往往會(huì)適得其反,因此,在高等院校的校園文化建設(shè)中,如何引導(dǎo)大學(xué)生在良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)資源中取其精華,棄其糟粕,如何利用網(wǎng)絡(luò)資源推動(dòng)校園文化的長足發(fā)展,就成為校園文化建設(shè)中急需解決的重要課題。
總而言之,要使高校校園文化充分發(fā)揮其在廣大學(xué)生群體中的引領(lǐng)作用,就必須創(chuàng)新校園文化的活動(dòng)形式,充分利用“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的緊貼高校辦學(xué)特色的多方位渠道,推動(dòng)校園文化朝打造品牌特色的方向發(fā)展。面對當(dāng)前的復(fù)雜形勢,高等院校應(yīng)當(dāng)依據(jù)本校的辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨,不拘一格,積極探索校園文化建設(shè)的新模式,以便更好的服務(wù)于高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)三大職能,從而推動(dòng)高校自身的改革、發(fā)展與穩(wěn)定。
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