莊惠惠

莊惠惠/吉林體育學院體育教育學院講師（吉林長春130022）。

文化是一個國家的文明象征。一個國家的文明建設要與經(jīng)濟建設相一致，文化建設要為經(jīng)濟建設和政治建設提供價值導向和智力支持。一個國家的形象是通過文化直接體現(xiàn)出來的。

江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“社會主義現(xiàn)代化應該有繁榮的經(jīng)濟，也應該有繁榮的文化。”“只有經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義?！泵嫦?1世紀，我們不僅要建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟，還要建設有中國特色社會主義的文化。

大眾文化不是從來就有的，而是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。大眾文化在西方出現(xiàn)要早一些，現(xiàn)代意義上中國大眾文化興起是20世紀80年代改革開放后。

一、以體育文化為基礎發(fā)展健康的大眾文化

改革開放以來，體育文化對人的價值觀有著積極的促進作用，不但為提高國民素質(zhì)服務，而且積極地影響著人們的生活方式。黨的十五大對發(fā)展跨世紀體育文化做出了綱領性的規(guī)定，即要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的體育文化，并使其成為我們“民族的、科學的、大眾的社會主義文化”的一個組成部分，發(fā)展好體育文化是引導大眾文化健康發(fā)展的有效方法和手段。

1．體育文化是整個社會文化體系的一部分。與其他文化一樣，它產(chǎn)生于社會，作用于社會，為社會的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展、進步和精神文明建設服務，為人們的身心健康服務。體育文化從健康身體、娛樂身心出發(fā)，與德育、智育一道成為建設大眾文化不可缺少的一部分。體育文化在自身的發(fā)展中形成了獨特的方式，隨著生活水平的提高日漸融入到人們的生活當中，健身、娛樂、休閑已成為人們一項重要的日常生活內(nèi)容。健康向上的生活方式的形成，說到底是一種人文教育、素質(zhì)教育的結(jié)合?！叭宋?，東方有品德的教化之意，西方有人性教養(yǎng)之理，唯物人文主義者認為，人文就是以人為本，教育就是把人從自然狀態(tài)中提升出來抒發(fā)自己人性的過程?！薄啊匀藶楸?、健康第一、益智健美’的科學體育發(fā)展新觀念正成為21世紀人類社會進步的文化理念?！斌w育文化也是衡量一個國家、一個民族文化素質(zhì)水平的重要方面。

2．體育文化具有很強的藝術性和感染力，具體表現(xiàn)形式和組織方式靈活多樣，容易被大眾承認和接受，為改善和充實大眾文化提供了大量的素材。如中華武術、氣功、中國式摔跤、舞獅、健身操、健美操以及仍然廣為流傳并深受各族人民喜愛的體育文化娛樂和健身活動等，都是體育文化的具體體現(xiàn)。

3．體育文化能滿足人們自我的需要，可以使參與體育活動的個體獲得一種自我實現(xiàn)和超越自我的感受，而這種“感受”在其他文化形式中不容易體會，體育文化為大眾文化提供了又一新的表現(xiàn)形式。

4．體育文化具有鮮明的個性特征，不僅有豐厚的文化傳統(tǒng)，還有較強的發(fā)展力。以體育文化為基礎發(fā)展健康的大眾文化，能形成抵御落后文化侵蝕的“免疫力”。

5．體育文化有益于人的身心健康，人們自發(fā)地具有接受體育文化的心理傾向，為大眾文化媒體準備了廣泛的受眾心理基礎?，F(xiàn)代體育文化是建立在廣泛民主、平等參與的大眾基礎之上的，它不僅符合各階層的利益，也能代表國家和政府的意志?？梢姡w育文化是政府和大眾樂意接受的文化形式。

6．“體育休閑文化消費，既是精神文化生活消費，又是物質(zhì)生活享受的消費，是融合精神文化消費與物質(zhì)生活消費于一體的一種特殊消費，是我國人民基本上解決溫飽需要進入小康生活的重要標志之一?！?1世紀，我們應該更加注重從國家和民族的需要出發(fā)，努力研究探索體育文化的民族化、大眾化特色，建立一個“更普及、更大眾、更民族”的體育文化體系，貫徹以體育文化為主充實和整合大眾文化的指導思想。

二、以培育健康社會心態(tài)作為大眾文化建設的重點

社會心態(tài)是某一時期社會群體普遍存在的共同心理狀況，即人心民氣。社會心態(tài)又因不同社會群體所處的地域和社會階層不同產(chǎn)生差異。雖然社會心態(tài)只是一種初級形態(tài)的社會意識，但與其他形態(tài)的社會意識一樣，它的產(chǎn)生和變化反映社會存在，并決定于社會存在，同時又反作用于社會現(xiàn)實，對社會進程產(chǎn)生能動作用。社會心態(tài)雖然來源于每一個社會個體，卻又以一種整體的形態(tài)影響每一個社會成員，使人以為這就是自己的觀念、態(tài)度和意志，或者自己無法擺脫這種觀念、態(tài)度和意志的控制。積極健康的社會心態(tài)，對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起促進作用；消極的社會心態(tài)，則對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著阻礙甚至是破壞作用。準確把握社會心態(tài)，進而有效地保護、利用、引導、調(diào)節(jié)社會心態(tài)，鞏固和發(fā)展積極、健康、向上的社會心態(tài)，對于實現(xiàn)改革、提升大眾文化發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。

穩(wěn)定是人們的廣泛共識，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。因此，一切順民意、得民心的方針、政策、措施、工作都要堅持，而且要不斷完善、充實、創(chuàng)新、提高，以強化這種社會心態(tài)。把握了求發(fā)展、求穩(wěn)定的主流社會心態(tài)，還不能說就是完整、準確地把握了社會心態(tài)的全部。在主流之外，現(xiàn)實生活中還存在著種種值得高度重視的其他社會心態(tài)，這可以從社會公眾對一些與自身有利害關系的熱點問題的關注上反映出來。比如，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，使一些人產(chǎn)生了焦慮情緒；貧富差距的拉大，使一些人的心理失衡；一些不良社會風氣的蔓延，使一些人的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變；由于對反腐敗斗爭的長期性、艱巨性認識不夠，一些人的堅定信念發(fā)生動搖等等。這些社會心態(tài)，是整個社會心態(tài)的組成部分，是客觀存在的，其影響也是不言而喻的。因此，切不可充耳不聞、不知痛癢，也不能反感厭恨，靜下心來，透過這些心態(tài)，實事求是地分析我們在政策上、措施上、工作上、作風上有沒有導致這些社會心態(tài)形成的因素？事實上哪個地方、哪個階層人群社會心態(tài)不那么積極，往往說明在那個地方、那個階層，我們的正確方針不落實，措施不得力，工作不到位，作風不務實。只有從根上找原因，解決問題，化解矛盾，才能從整體上理順情緒，平衡心態(tài)。當然，政策也好，措施也好，工作也好，不可能讓人人都立即滿意，但是只要我們始終把握為最廣大人民謀利益的宗旨，在整個改革開放和現(xiàn)代化建設的過程中，都始終堅持努力使全社會各階層共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，就能夠把握住調(diào)節(jié)社會心態(tài)的主動權。同時，還要十分注意并善于把正確的理論、方針、政策、措施轉(zhuǎn)化為最廣大人民群眾的共同的自覺的行動。要看到，改革越深化，越要正確處理各種利益關系，把個人利益與集體的利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來，把最廣大人民群眾的切身利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好。這樣，我們的改革和建設才能始終獲得最廣泛最可靠的群眾基礎和力量源泉，才能在一個積極、健康、向上的社會心態(tài)中順利地推進。

三、以先進文化引領大眾文化的前進方向

文化是人類智慧的結(jié)晶，它延續(xù)著人類文明的靈光；文化是人類現(xiàn)實物質(zhì)生活和政治生活的反映，它標志著社會的發(fā)展水平；文化也是人類立足于現(xiàn)實而又力求超越現(xiàn)實的理想追求，它引導著人們的觀念，指引著人們的生活方向?！拔幕系拿恳粋€進步，都是邁向自由的一步?！币虼?，伴隨著人類在物質(zhì)生產(chǎn)活動和政治生活中不斷從必然狀態(tài)向自然狀態(tài)過渡的過程，文化也成為在觀念上不斷發(fā)展的創(chuàng)造性活動過程。同人類社會的一切事物一樣，文化也是一種不斷前進的過程。顯然，一種能夠整合社會資源，提高人民群眾進取精神的文化，必須是代表先進文化前進方向的文化即大眾文化。大眾文化建設是我國先進文化建設的重要內(nèi)容，在大眾文化的積極意義和消極影響并存的情況下，在全面建設先進文化的當今，要把握大眾文化正確的前進方向、保證大眾文化的健康發(fā)展，我們必須以先進文化引領大眾文化的前進方向。

1．必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。尤其是要用鄧小平和“三個代表”重要思想統(tǒng)領文化建設，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果，是總結(jié)我黨全部經(jīng)驗包括社會主義文化建設的寶貴經(jīng)驗得出的基本結(jié)論，它本身就是先進文化的結(jié)晶。我們應該以“三個代表”的思想武裝人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，建立共同的理想信念，熔鑄堅強的精神支柱。

2．加強全民族的思想道德建設。2001年江澤民同志在“七一”講話中就強調(diào)：“加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。”在十六大報告中，江澤民同志進一步指出：“要建立與社會主義市場相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族美德相承接的社會主義思想道德體系?！逼淠康木褪菫榱艘龑藗儤淞⒅袊厣鐣髁x共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。營造誠實守信的社會風尚，追求崇高的道德目標。

3．必須弘揚中華文明的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界文明的一切優(yōu)秀成果，培育民族精神，建設代表先進文化前進方向的大眾文化。先進文化是一個民族發(fā)展的精神動力，對人民群眾有巨大的吸引力，發(fā)展先進文化可以激發(fā)社會活力，加強中華民族的凝聚力，明確大眾文化發(fā)展的前進方向。我們應當大力弘揚和培育民族精神，提高國民素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，努力推進社會的文明進步。

大眾文化在當代中國占有十分重要的地位，是人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分，大眾文化的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，已引起了文化理論界的關注。大眾文化反映著普通群眾的精神需求，代表著大多數(shù)人的利益，是現(xiàn)實中國文化的重要組成部分之一。無論怎樣，在今后的中國文化舞臺上主流文化和大眾文化還將長期共存，互相消長，面對大眾文化給文化建設帶來的種種影響，我們應當高度重視大眾文化，積極發(fā)展大眾文化，逐漸提高大眾文化的品位，通過大眾文化的日益普及，提高民族的科學文化素質(zhì)，以推進現(xiàn)代化建設的進程。

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