柯藝燦

(泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院慈山分院 福建泉州 362411)

0 引言

大學(xué)生導(dǎo)師制是在高等教育大眾化基礎(chǔ)上應(yīng)運而生的一種新的教育制度，是對傳統(tǒng)教育制度的有益補充。它是指高校對學(xué)生實行班級制和年級輔導(dǎo)員制的同時，選聘一些具有較高思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師擔(dān)任導(dǎo)師，負責(zé)學(xué)生日常學(xué)習(xí)，并且在思想、生活和心理等方面給予學(xué)生個別指導(dǎo)［1］。這種因人施教的柔性培養(yǎng)機制是素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了全面育人的現(xiàn)代教育理念，彰顯高等教育的品質(zhì)與價值。然而，目前我國大學(xué)生導(dǎo)師制的推行主要還是針對本科院校而言，對高職院校來說，實行導(dǎo)師制仍然是個全新的課題。只有結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生實際情況，才能扎實有效地推行導(dǎo)師制并達到預(yù)期的效果，真正提高高職院校學(xué)生的思想政治教育水平。

1 建立高職學(xué)生導(dǎo)師制的必要性

1)高職學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變需要建立導(dǎo)師制。改革開放30多年來，我國社會經(jīng)濟文化等方面取得了舉世矚目的成績，同時社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟收入、家庭教育以及婚姻觀念等方面也發(fā)生了深刻變化，這些變化都深深地影響著年輕一代的世界觀、人生觀、價值觀、婚戀觀和就業(yè)觀等。教育家蔡元培先生曾在《蔡元培教育論著選》開篇中說，教育是幫助被教育的人，給他發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任;不是把被教育的人，造成一種特別的器具，給報有他種目的的人去應(yīng)用的。學(xué)校教育首先是致力于人性、人格的生成、擴展和提升，致力于引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑，學(xué)習(xí)、討論與自我反思人生的意義，從而不斷完善自我。而要實現(xiàn)這種教育結(jié)果，單純靠現(xiàn)有的教育模式是難于實現(xiàn)的［2］。因此，在加強對學(xué)生諸多“觀”的引導(dǎo)上，導(dǎo)師制有它的優(yōu)勢，更能使教師真正貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解學(xué)生的思想實際，因人而異而教，達到育人的效果。

2)高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友、心理等方面的困惑需要導(dǎo)師指導(dǎo)。大學(xué)階段是高職學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)職業(yè)技能、豐富閱歷、提高綜合素質(zhì)、準(zhǔn)備承擔(dān)成人責(zé)任的過渡期，也是高職學(xué)生步入社會的準(zhǔn)備期。對每一個高職生來說，大學(xué)階段都是一生中最重要的時期之一。每位高職學(xué)生從一入學(xué)就會面臨適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境、學(xué)會獨立生活、學(xué)會自主學(xué)習(xí)、以及與新同學(xué)的相處等問題，一定程度上都會產(chǎn)生不適應(yīng)的心理狀態(tài)，他們迫切需要導(dǎo)師的幫助，讓新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，順利實現(xiàn)從中學(xué)(中職)到大學(xué)階段的轉(zhuǎn)變，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立積極、健康、向上的生活態(tài)度，正確處理同學(xué)間、師生間和新、老學(xué)生之間的關(guān)系。通過導(dǎo)師的因人施教，幫助學(xué)生挖掘?qū)W習(xí)潛能，提高學(xué)習(xí)能力，指明學(xué)習(xí)方向，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，進而確立自身的發(fā)展方向和目標(biāo)。

3)高職院校育人的本質(zhì)呼喚導(dǎo)師制。教育的本質(zhì)是育人，使受教育者成人。只教書不育人，不符合教育的本質(zhì)要求。隨著高職院校的不斷發(fā)展，生師比偏高，部分課程授課的班級規(guī)模偏大，往往一名教師要面對幾十名、上百名甚至數(shù)百名學(xué)生，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。同時由于工作量過重，部分教師無暇接觸和指導(dǎo)學(xué)生，拉開了教師與學(xué)生的距離，缺乏教師與學(xué)生更深入的交流機會。在這種情況下，建立更加體現(xiàn)“教書育人”本質(zhì)的導(dǎo)師制顯得非常必要。導(dǎo)師制能近距離接觸學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況進行合理的引導(dǎo)，拉近師生間的距離，讓師生關(guān)系變得更融洽，使學(xué)校的育人環(huán)境更富有人情味，更加和諧，讓學(xué)生身心愉快并獲得全面發(fā)展。

2 高職院校建立學(xué)生導(dǎo)師制可行性

1)黨和國家的高度重視為實行導(dǎo)師制提供組織和政策保證。為深入推進大學(xué)生思想政治教育精細化輔導(dǎo)，不斷提高大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化水平，促進大學(xué)生全面發(fā)展，近年來從中央到地方教育部門相繼出臺了一系列政策法規(guī)，這些都為實行導(dǎo)師制的推行提供了組織和政策保證。如《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治工作的意見》(中發(fā)〔1999〕17號)提出:廣大教職員工都負有對大學(xué)生進行思想政治教育的重要責(zé)任。要制定完善有關(guān)規(guī)定和政策，明確職責(zé)任務(wù)和考核辦法，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍和工作格局?！督逃筷P(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》(教高〔2012〕4號)也對加強大學(xué)生思想政治教育提出了相應(yīng)要求。

2)教書育人的思想為實行導(dǎo)師制提供思想保證。教師的天職是“教書育人”，這也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“三育人”(即教書育人、管理育人、服務(wù)育人)的思想已深深烙在廣大教育工作者的腦海中，為導(dǎo)師制的推行提供了一定的思想保證。高職院校實行導(dǎo)師制是個新事物，雖然增加了導(dǎo)師的工作量，增加了導(dǎo)師的負擔(dān)，但只要學(xué)校黨政管理干部支持，各項制度與措施配套合理，方法運用得當(dāng)，師德高尚的導(dǎo)師定能克服自身的困難，積極主動地投入到導(dǎo)師工作中，將教書育人的思想落到實處。

3)學(xué)生的向師傾向為導(dǎo)師制順利實行提供心理保證。學(xué)生的向師心理傾向表現(xiàn)為依賴性、趨愛性和仿效性等。一是依賴性:學(xué)生的科學(xué)知識、生產(chǎn)技術(shù)和人文道德規(guī)范的獲得依賴于教師的傳授。在當(dāng)今信息社會里，學(xué)生對教師的依賴主要表現(xiàn)在對心理困惑與發(fā)展上的導(dǎo)引和幫助。二是趨受性:教師的親近、肯定、信任、關(guān)愛、理解和期望，給學(xué)生一種信任感、幸福感和敬佩感，能滿足學(xué)生的情感需要，喚起學(xué)生對教師的尊敬、愛戴和信賴。師生和諧人際關(guān)系的形成又為成功地進行教育工作提供必要條件，使學(xué)生樂于接受教師的合理要求。三是仿效性:學(xué)生具有仿效教師的天性，仿效教師是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要、最有效的途徑［3］。因此，學(xué)生具有接受導(dǎo)師制的心理基礎(chǔ)，在學(xué)生心里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、行政管理人員等同樣都是自己的師長，在建立和諧師生關(guān)系后同樣能接受他們的指導(dǎo)。

4)高職院校的教師隊伍與學(xué)生骨干力量為建立導(dǎo)師制提供可能。目前公辦高職院校的師生比是能夠按照要求配備，處在一個比較合理的范圍內(nèi)，并擁有一支熱愛教育事業(yè)，勤勤懇懇、為人師表的教師隊伍和政工干部，他們是高職院校實行導(dǎo)師制的重要力量。與此同時，各高職院校都能重視學(xué)生干部的培養(yǎng)和學(xué)生黨員發(fā)展工作，具有一支思想政治素質(zhì)較高、學(xué)習(xí)能力、實踐能力和工作能力較強的學(xué)生黨員及學(xué)生干部隊伍，他們是實行導(dǎo)師制的輔助力量。導(dǎo)師可利用高職生群體互動的特點，由高年級優(yōu)秀學(xué)生干部和學(xué)生黨員以現(xiàn)身說法協(xié)助導(dǎo)師做好新生工作，這既能收到較好的教育效果，又能達到鍛煉學(xué)生和減輕導(dǎo)師負擔(dān)的目的。此外，建立導(dǎo)師制，不需要投入大量的經(jīng)費，對物質(zhì)設(shè)備幾乎沒有太多要求，學(xué)校通過統(tǒng)籌完全能夠解決，導(dǎo)師制完全可以在高職院校順利實施。

3 高職院校實行導(dǎo)師制探索與思考

1)正確處理好導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任之間的關(guān)系。在推行高職生導(dǎo)師制過程中，理順導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任三者之間的關(guān)系是實施導(dǎo)師制的前提。應(yīng)明確導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任之間是并存關(guān)系而不是替代關(guān)系，是相輔相成互相促進的關(guān)系，他們都是以育人為共同目標(biāo)，只是方式與途徑不同而已。按照教育部的要求，專職輔導(dǎo)員總體上按1:200的比例配置，每個班級配備一位兼職班主任;而導(dǎo)師與學(xué)生之比一般控制在1:10以內(nèi)為宜。輔導(dǎo)員主要是對學(xué)生進行宏觀、多為集體的思想政治方面的教育指導(dǎo);導(dǎo)師則是對學(xué)生個體進行個別指導(dǎo)、疏導(dǎo)為主，更具有針對性;班主任則側(cè)重于對班級學(xué)生的思想、紀(jì)律、學(xué)習(xí)和生活等方面的日常管理。導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、班主任必須形成定期溝通與聯(lián)系機制，各行其職，優(yōu)勢互補，形成教書育人的合力。

2)嚴(yán)格導(dǎo)師選拔標(biāo)準(zhǔn)，提高導(dǎo)師工作實效。導(dǎo)師是學(xué)生的良師益友，應(yīng)有較高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。導(dǎo)師要跟學(xué)生直面接觸，導(dǎo)師與學(xué)生之間需建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，沒有一定的學(xué)術(shù)水平、涉世經(jīng)歷、以及強烈的責(zé)任感和愛心，是不能真正勝任導(dǎo)師工作的［4］。因此，在選拔導(dǎo)師的過程中，要按照省教育工委、教育廳的導(dǎo)師任職條件要求進行，選拔那些具有較高專業(yè)知識水平、具有專業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力、具有較高的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)、熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、為人師表的教師或黨政干部當(dāng)導(dǎo)師，真正提高導(dǎo)師制的工作實效。

3)加強導(dǎo)師自身學(xué)習(xí)，不斷提高導(dǎo)師工作水平?！皩W(xué)高為師，身正為范”。導(dǎo)師制的核心就是導(dǎo)師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。作為導(dǎo)師要能站在學(xué)生發(fā)展的前面，有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和踐行，積極引導(dǎo)和促進學(xué)生的全面發(fā)展。然而，完成這項工作并不是一件易事，“打鐵還得自身硬”。這就要求導(dǎo)師在學(xué)術(shù)水平、業(yè)務(wù)水平、知識結(jié)構(gòu)以及人格魅力等方面都要有突出的表現(xiàn)，才能成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。有“實力”，才有“魅力”和“影響力”。因此，作為學(xué)生導(dǎo)師的教師、黨政管理干部等必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高自我，完善自我，積極參加相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，學(xué)校也應(yīng)積極為他們的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和進修提供方便和條件［5］，不斷增加工作能力。

4)突出“職業(yè)”特色，重視學(xué)生全面發(fā)展。高職院校是以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)，高職院校導(dǎo)師要按照職業(yè)教育的要求，把社會主義核心價值體系、現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過程，強化高職學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，突出實踐育人，提高思想政治教育工作的針對性和實效性。要按照高職學(xué)生的實際，明晰人才培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)教育“實踐性、開放性和職業(yè)性”的特點，重視學(xué)生全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育，增強學(xué)生做人、做事的信心，滿足學(xué)生成長的需要，為高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。要注重指導(dǎo)高職學(xué)生根據(jù)自己的特點和能力傾向正確認識專業(yè)與職業(yè)，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)意識，認真科學(xué)地規(guī)劃學(xué)業(yè)與職業(yè)生涯，幫助學(xué)生成長成才。

4 結(jié)束語

綜上所述，高職院校實行大學(xué)生導(dǎo)師制有其必要性和可行性，為大學(xué)生的教育培養(yǎng)、成才就業(yè)和個人發(fā)展提供很好的幫助，體現(xiàn)了全社會對大學(xué)生成長的關(guān)心。導(dǎo)師制作為與學(xué)分制、班建制并駕齊驅(qū)的三大教育模式之一，對于我國高職院校來說還是一個新課題。對于更好地貫徹全員育人、全過程育人和全方位育人的現(xiàn)代教育理念，更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，高職院校導(dǎo)師制勢在必行。

［1］ 劉安吾.本科生導(dǎo)師制與研究生導(dǎo)師制的比較研究［J］.湘南學(xué)院學(xué)報，2009(4):109-111.

［2］ 楊曉玲.我國高校本科生導(dǎo)師制的實行與思考［J］.高教論壇，2010(9):56-59.

［3］ 曹資立，甘民.試論建立高校育人導(dǎo)師制度［J］.高等教育研究學(xué)報，2004(3):33-34.

［4］ 浦玉忠，韓曉慶.“跟進式教育”理念的實踐模式淺析［J］.常州大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2010(2):84-86.

［5］ 胡國富，胡寶忠，李鳳蘭.我國大學(xué)生導(dǎo)師制的現(xiàn)狀與對策分析［J］.邊疆經(jīng)濟與文化，2010(3):164-165.