房玉霞,馬樹(shù)顏
民主這個(gè)概念從產(chǎn)生起就是從政治上來(lái)理解的。最早民主政治來(lái)源于古希臘,意思指的是人民的統(tǒng)治?,F(xiàn)在意義的民主政治是近代資產(chǎn)階級(jí)推翻封建制度建立資本主義民族國(guó)家以后的國(guó)家制度。由于這個(gè)時(shí)候國(guó)家領(lǐng)土的范圍、人口的規(guī)模已經(jīng)不能滿足公民直接參與的可能了,所以代議制就成為民主政治的最佳選擇。資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者拋棄了古典意義上的民主是人民統(tǒng)治的概念。而認(rèn)為民主是一種制度安排,“在這種制度安排中,某些人通過(guò)爭(zhēng)取人民選票取得做決定的權(quán)力”[1]。即無(wú)論掌權(quán)者愿意與否,必須保護(hù)公民的政治權(quán)利,維護(hù)選民的利益,否則就有可能失去繼續(xù)掌權(quán)的權(quán)利。無(wú)論是古典民主政治還是西方現(xiàn)代民主政治,維護(hù)公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)都是必須的。
社會(huì)主義民主政治批判的揚(yáng)棄了西方資本主義民主制度,視人民民主是黨的生命,是社會(huì)主義的本質(zhì)。在1979年選舉法草案起草過(guò)程中,時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)的葉劍英指出:“只有在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上,才能確立健全的社會(huì)主義法制,也只有認(rèn)真貫徹社會(huì)主義法制,才能切實(shí)保障人民的民主權(quán)利。”[2]黨的十七大首次明確提出,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。黨的十八大也把維護(hù)公民的四權(quán)作為發(fā)展民主政治的重要內(nèi)容。發(fā)展社會(huì)主義民主政治與保護(hù)公民的四權(quán)是內(nèi)在邏輯的統(tǒng)一體。二者互為保證,互為前提。
我國(guó)憲法明確規(guī)定,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,人民是國(guó)家的主人。人民當(dāng)家作主的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。人民通過(guò)選舉人大代表來(lái)代表自己行使參與國(guó)家政治事務(wù)的權(quán)利。在此政治過(guò)程中,公民必須對(duì)于人大代表的候選人有最基本的了解,對(duì)于代表自己的人大代表有監(jiān)督和表達(dá)意見(jiàn)的權(quán)利。我國(guó)公民政治參與的制度除了人民代表大會(huì)制度,還有民主協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,基層民主制度。特別是基層民主制度中包括城市社區(qū)自治制度,農(nóng)村村民自治制度。這直接和公民的日常生活打交道,如果民主不到位,公民的權(quán)利無(wú)法維護(hù),最容易激發(fā)基層矛盾,事關(guān)國(guó)家的穩(wěn)定大事。真正考驗(yàn)黨和國(guó)家政府的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。所以說(shuō)只提民主政治不提公民四權(quán),就是假民主,只提四權(quán),不提民主,那就是曲解四權(quán)的意義。
我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。全國(guó)人大是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。但是現(xiàn)實(shí)中,人大與同級(jí)黨委政府相比,還沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的權(quán)力地位。人大代表的選舉在現(xiàn)實(shí)中也成為走過(guò)場(chǎng),平衡各方權(quán)力利益的工具。在黨政一體的條件下,人大代表是各級(jí)黨委指定的,而不是選舉出來(lái)的。人大同時(shí)接受黨委的委托、政府的委托、法律的委托、人大的委托、最后才是選民的委托。在這所有的委托中選舉的地位是最脆弱的。
今年舉行的第十二屆全國(guó)人大代表大會(huì)的人大代表的選舉是采取城鄉(xiāng)同比例的選舉,相比上次的人民代表大會(huì),黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的比例有所減少,草根階層的比例有所增加,有了很多亮點(diǎn),給人耳目一新的感覺(jué) 。但選舉制度改革的關(guān)鍵是人大代表應(yīng)該真正是老百姓選舉出來(lái)的,而不是各級(jí)黨委內(nèi)定的 ,公民直選的范圍需要提高,人大代表候選人的宣傳要做到位。公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)監(jiān)督權(quán)才不至于流于形式。
現(xiàn)實(shí)政治生活中,由于公民體制內(nèi)表達(dá)民意的權(quán)力機(jī)關(guān)沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的權(quán)力作用,公民無(wú)法維護(hù)自己的利益,就會(huì)從體制外發(fā)泄自己的不滿,尋求發(fā)泄渠道。這樣容易爆發(fā)大規(guī)模的群體性事件。而一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部還是用階級(jí)對(duì)立的眼光去看待受到利益侵犯的公民,以穩(wěn)定壓倒一切的思維極力壓制公民的合法權(quán)利,在事件爆發(fā)后,不去采取對(duì)話、引導(dǎo)、交流而是暴力鎮(zhèn)壓致使事件持續(xù)惡化,產(chǎn)生極壞影響。比如近幾年出現(xiàn)的暴力拆遷事件,公民環(huán)保維權(quán)集體事件等等。
雖然建國(guó)后我們黨已經(jīng)由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨,但是由于歷史的慣性,某些黨員干部還是以革命思維而不是執(zhí)政思維來(lái)管理社會(huì)政治事務(wù)??考t頭文件下達(dá)命令,以權(quán)壓法、權(quán)大于法,嚴(yán)重影響了法律的公正與尊嚴(yán)。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨和國(guó)家政府推行的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的政策,經(jīng)濟(jì)上國(guó)家取得了巨大成就,而在政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)上卻沒(méi)有迎頭趕上,特別是政治監(jiān)督?jīng)]有到位。致使官僚主義、形式主義橫行,極大的影響了黨群關(guān)系、干群關(guān)系,影響了黨在人民中的威信。黨的執(zhí)政方式應(yīng)盡快從過(guò)去的革命思維轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代執(zhí)政方式上來(lái),進(jìn)行科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。
一方面官員的權(quán)力是各級(jí)黨委任命的而不是公民的選舉授予的,就會(huì)出現(xiàn)唯黨唯官,唯上唯權(quán)的官僚思維,不會(huì)理會(huì)老百姓的根本利益和政治權(quán)利。另一方面,由于權(quán)力高度集中,紀(jì)委以及黨政監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督由于權(quán)力地位懸殊就形同虛設(shè),或者變成虛監(jiān),這也是這些年腐敗越反越腐,前腐后繼的根本原因。黨的十八大后,黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高調(diào)反腐,力度很大,可以說(shuō)前所未有,但是只有解決權(quán)力過(guò)分集中的問(wèn)題,才能從根本上解決腐敗問(wèn)題。
1.真正實(shí)現(xiàn)全國(guó)人大的法理地位。只有理順黨與人大的關(guān)系,才能真正樹(shù)立起人大的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的地位。
怎樣理順二者關(guān)系,一個(gè)是執(zhí)政黨,一個(gè)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。一方面全國(guó)人大要接受黨的領(lǐng)導(dǎo),另一方面黨又要接受人大的監(jiān)督。在現(xiàn)實(shí)中黨在人大設(shè)立黨組直接領(lǐng)導(dǎo)人大。黨組是人大中實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)核心,人大根本無(wú)法做到對(duì)黨的監(jiān)督。首先執(zhí)政黨要有高度的政治覺(jué)悟,以身作則主動(dòng)接受人大的監(jiān)督,接受憲法的追責(zé),這需要黨性的錘煉。
其次,執(zhí)政黨要真正實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主。黨內(nèi)民主包括授權(quán)民主、決策民主、參與民主、監(jiān)督民主四個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一。而其中授權(quán)民主是最關(guān)鍵的一環(huán),只有黨的領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力是普通黨員真正選舉出來(lái)的,才能真正向廣大黨員負(fù)責(zé)。我們的黨不是一個(gè)抽象的黨,是由一個(gè)個(gè)活生生的黨員組成的。任何人在權(quán)力面前都會(huì)受到權(quán)力所帶來(lái)的的巨大利益的誘惑。權(quán)力是一種必要的惡,任何人都不是天使,權(quán)力必須得到權(quán)力的制約。
再次黨政職能黨政權(quán)力要分開(kāi)。黨進(jìn)行政治上的領(lǐng)導(dǎo),具體事務(wù)交予政府去做。政府接受人大的質(zhì)詢。政府的領(lǐng)導(dǎo)人都是黨員干部,這樣人大監(jiān)督政府就是監(jiān)督黨,也就解決了黨的執(zhí)政地位不可動(dòng)搖的問(wèn)題,解決了必須堅(jiān)持黨的執(zhí)政地位與接受人大監(jiān)督質(zhì)詢的邏輯矛盾的敏感問(wèn)題。
2.人大代表與選民要真正做到代表與被代表的關(guān)系。人大代表要真正代表選民的利益,這就必須要做到首先代表應(yīng)該是選民選出來(lái)的,而不是黨委任命的,選舉制度真實(shí)有效。人大代表候選人的選舉要透明公開(kāi),進(jìn)行差額選舉和競(jìng)爭(zhēng)選舉,最大范圍的實(shí)行直接選舉。其次要建立人大代表與選民的聯(lián)系制度,不要流于形式。要養(yǎng)成選民有事找代表的風(fēng)氣,而不是代表一旦選出就成為了高高在上的人民的主人,官老爺。
司法獨(dú)立是一個(gè)社會(huì)公平正義的最后一道防線。如果一個(gè)社會(huì)司法都得不到人民的信任,司法權(quán)力化、政治化,那么這個(gè)社會(huì)是沒(méi)有救的社會(huì)。所以權(quán)力不得干預(yù)司法辦案,要做到司法公正,最關(guān)鍵的是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,遵紀(jì)守法。十八大報(bào)告中明確指出,黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律和特權(quán),絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。
最后憲法要司法化,提高憲法的權(quán)威?,F(xiàn)在我們的憲法只是規(guī)定了公民的權(quán)利,但是沒(méi)有司法化,權(quán)利遭到侵犯時(shí)無(wú)法進(jìn)行憲法訴訟。
首先要從制度上經(jīng)濟(jì)上支持和鼓勵(lì)公民社會(huì)組織的發(fā)展。廣東省在支持社會(huì)組織的發(fā)展上首先破局。2011年廣東出臺(tái)文件提出降低公民社會(huì)組織的準(zhǔn)入門(mén)檻,簡(jiǎn)化其登記辦法,支持社會(huì)組織依法參政議政等等.其次繼續(xù)支持壯大中產(chǎn)階級(jí)的力量,依靠稅收調(diào)節(jié)杠桿,繼續(xù)提低,控高,擴(kuò)大中等收入者的規(guī)模.中間大兩頭小的橄欖型社會(huì)才有助于民主社會(huì)的發(fā)展。最后借助于以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新媒體發(fā)展公民社會(huì)。
[1]約瑟夫·熊彼特.資本主義、社會(huì)主義與民主[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1999:395-396.
[2]劉政,于友民.人民代表大會(huì)工作全書(shū)[M].北京:中國(guó)法制出版社,1999:1001.