紀(jì)冬冬

（皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 六安237012）

歌唱是通過歌曲的處理和表現(xiàn)來完成的。對歌曲的處理，是為了完美地進行歌曲表現(xiàn)，只有歌曲處理正確，才能夠完美表現(xiàn)歌曲、演繹歌曲。下面就歌曲的處理與表現(xiàn)作以簡單的論述。

一、歌曲的處理

（一）歌詞的處理

1、歌詞的內(nèi)涵

內(nèi)涵是一種抽象的感覺，是對人或物的認(rèn)知感覺。歌詞的內(nèi)涵是歌曲詞作者正在創(chuàng)作時所想表達的意義、意境和情感。要想正確處理歌曲首先要對歌詞進行分析，就必須仔細揣摩歌詞的意思，尤其對歌詞的內(nèi)涵進行充分挖掘。

歌詞的內(nèi)容表達形式多種多樣。有些歌詞直截了當(dāng)，直抒胸臆。四川民歌《跑馬溜溜的山上》中的“李家溜溜的大姐，人才溜溜的好喲，張家溜溜的大哥，看上溜溜的他喲”就直觀明了。而有些歌詞很含蓄，只能通過字里行間挖掘出歌詞的深層含義?！对轮枢l(xiāng)》中的“天上一個月亮，水里一個月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上”。歌詞通過對“水”和“月亮”的描述，勾勒出“思鄉(xiāng)”的情緒，從而產(chǎn)生淡淡的憂傷感。因此，挖掘歌詞內(nèi)涵是歌曲處理的重要一步。

2、歌詞的處理

正確理解了歌詞的內(nèi)涵，處理歌詞就擺到議事日程了。歌詞的處理，可以從歌詞的句法、節(jié)奏、韻律等方面進行。比如歌曲《在希望的田野上》中的第一句“我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上”，從句法上來說，這是一個完整的句子，要一氣呵成；從節(jié)奏上來說，要有“我們的”“家鄉(xiāng)”“在”“希望的”“田野上”這樣的節(jié)奏感；從韻律上來說，要強調(diào)“我們的”，以表達作者對家鄉(xiāng)的熱愛和贊美。

當(dāng)然歌詞的處理不光局限于以上3個方面，單是上述3個方面所包含的內(nèi)容就十分廣泛。限于篇幅，就不展開論述了。

（二）歌曲的處理

每首歌曲都有著各自特定的背景和情感內(nèi)容，對歌曲的演唱就是通過聲音對歌曲內(nèi)容進行較為準(zhǔn)確的“再創(chuàng)造”，把音樂主題的形象表現(xiàn)出來，給人以美的藝術(shù)享受。要達到這個目的，就應(yīng)該對歌曲進行藝術(shù)處理。

1、歌曲的速度處理

速度是音樂的基本表現(xiàn)手段之一，速度對于歌曲的重要性不言而喻，因此，正確處理歌曲的速度對于能否正確表現(xiàn)歌曲至關(guān)重要。

歌曲《黃水謠》是一首3段式的歌曲，中等速度的第1段，表現(xiàn)了黃河兩岸人民在歡樂祥和的環(huán)境中過著安逸寧靜的生活。中段速度放慢，展現(xiàn)了“自從鬼子來，百姓遭了殃，奸淫燒殺一片凄涼”的慘烈景象。第3段是第1段的重復(fù)再現(xiàn)，但速度有了明顯的變化。歌曲《黃水謠》通過速度的變化，控訴了黃河兩岸人民在日本侵略者的鐵蹄下所遭受的深重苦難，揭露日本侵略者入侵華北以來所犯下的滔天罪行。

歌曲《沒有強大的祖國哪有幸福的家》由3部分組成，前奏熱烈、明快，主歌的第1段講述當(dāng)兵的青年人不忍心離開家的留戀心情，因此把速度放慢了一倍。第2段為慢板，平穩(wěn)的敘述母親對子女的孜孜教誨。第3段又轉(zhuǎn)為快板，快速的節(jié)奏一字一音的詞曲結(jié)合，表明了男兒當(dāng)兵報國的決心。結(jié)束時節(jié)奏變得舒緩，以激昂的音調(diào)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的自豪和使命感。全曲速度變化豐富多彩，收放自如，不同的速度處理對完美演繹歌曲至關(guān)重要。

2、歌曲的力度處理

歌曲的力度是歌曲處理的重要手段，通過不同的力度變化進行恰當(dāng)?shù)母枨憩F(xiàn)。力度可以表達豐富的情感，并造成對比和發(fā)展。一般來說，力度越強，音樂越緊張、雄壯；力度越弱，音樂越緩和、委婉。表現(xiàn)巍巍壯觀的場面，力度就要強大猛烈，而沉思憂傷的形象就需要較弱的力度來表現(xiàn)。當(dāng)然，歌曲的力度變化是非常細致而復(fù)雜的，但把歌曲的每個樂句的力度變化都標(biāo)記出來，顯然是不可能，也是不必要的，這樣就給每個演繹作品的人留下了巨大的力度創(chuàng)作空間［1］（P236）。

不同的力度變化在歌曲《保衛(wèi)黃河》中表現(xiàn)得十分明了，力度的強弱變化貫穿于全曲。通過旋律模進、上行、下行等手段以及詞曲緊密結(jié)合等方法描寫了“中華民族到了最危險的時候”的緊迫場景。另外“黃河在咆哮，黃河在咆哮”，旋律重復(fù)，加重語氣，突出形勢緊急，力度也因此加強?！氨Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國”，隨著歌詞和旋律的由點到面逐漸加強，這種力度的變化振奮人心，使人熱血沸騰。歌曲充滿力量的感情，形象地刻畫了“游擊健兒端起土槍洋槍、揮動大刀長矛”，在“青紗帳里”“萬山叢中”，為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)斗的壯烈景象。

同類型的力度變化在《松花江上》這首歌里也得到充分體現(xiàn)。前部分歌詞回憶松花江畔的美好景象和情牽夢繞的同胞和爹娘，后部分展現(xiàn)日本侵略的鐵蹄下山河國破、家破人亡的悲慘現(xiàn)狀。歌曲力度隨著“九一八”的吶喊爆發(fā)出來，喊出了中華民族對日本侵略者的憤恨，唱出了中國人誓死抗敵的決心，感情激蕩，回腸欲斷。

3、歌曲節(jié)奏和拍子的處理

節(jié)奏是音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象。不同的節(jié)奏處理對歌曲的表現(xiàn)往往起到意想不到的效果。切分節(jié)奏是一種打破常規(guī)節(jié)奏形態(tài)的一種特殊的節(jié)奏形態(tài)，正是這種突破常規(guī)的節(jié)奏形態(tài)，使歌曲具有很強烈的動感和青春氣息?！洞蠛０。枢l(xiāng)》和《我們多么幸?！肪瓦\用了切分節(jié)奏來表現(xiàn)歌曲，但無論是前者所表現(xiàn)的大海連綿不斷的浪濤，還是后者所表現(xiàn)的活潑好動的孩子，都突出了切分節(jié)奏的動感。而小附點節(jié)奏，給人以急促、連續(xù)的感覺，這種急促式的節(jié)奏在歌曲《如果幸福你就拍拍手》中就表現(xiàn)得十分顯眼。因此處理好節(jié)奏對歌曲表現(xiàn)將起到重要作用。

拍子在歌曲中占有十分重要的位置。不同的拍子所表現(xiàn)的內(nèi)容有所不同，因此，不同的拍子對歌曲處理至關(guān)重要。四拍子擅長表現(xiàn)抒情的歌曲、兩拍子更適合于進行曲風(fēng)格的作品，圓舞曲風(fēng)味的理應(yīng)用三拍子或六拍子來表現(xiàn)［2］（P98）。但有些在同一首歌曲內(nèi)部同時使用了兩種甚至兩種以上的不同拍子，使得歌曲內(nèi)容和表現(xiàn)力更加豐富。歌曲《茶山新歌》就使用了四四和八六兩種拍子，四四拍子表現(xiàn)了茶山景色的秀美，八六拍子勾勒出茶山姑娘徜徉在美麗的茶山，載歌載舞、享受幸福的畫面以及對親人邊防軍由衷贊美的心情。歌曲《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》卻用了散板和八七拍子，其引子部分的散板節(jié)奏自由，旋律優(yōu)美，猶如美麗靈巧的云雀在云間自由飛翔，縱情歌唱；主歌部分的八七拍，具有濃郁的西部特點，突出了新疆少數(shù)民族西域風(fēng)土人情的獨特魅力，貼切地展現(xiàn)了對自己家鄉(xiāng)的贊美和對邊防戰(zhàn)士的熱情謳歌。

4、歌曲的調(diào)式調(diào)性處理

調(diào)式是調(diào)性的音高位置，調(diào)性包含調(diào)式類別和主音高度。對歌曲調(diào)式調(diào)性的正確分析，可以把握住歌曲的基調(diào)。充分挖掘歌曲的調(diào)式調(diào)性，不僅能把握歌曲緊張度的變化規(guī)律，而且可以運用調(diào)式的色彩變化，表現(xiàn)豐富的情感色彩。

不同調(diào)式、調(diào)性的變化，可以用不同的音色變化來實現(xiàn)不同歌曲情感的色彩變化?！镀刑針洹凡捎猛舸笮≌{(diào)的調(diào)式變化，來描寫菩提樹下白天與黑夜不同的“景”和“情”。通過這種調(diào)式調(diào)性的變化，使明朗的自然大調(diào)色彩、柔和的自然小調(diào)色彩與現(xiàn)實自然界絢麗多姿的色彩相吻合?！督涛胰绾尾幌胨吠ㄟ^調(diào)式調(diào)性的變化，表現(xiàn)一年四季“教我如何不想他”的思念心情，其調(diào)式調(diào)性的對比與四季更替的變化在色彩上得到了完美的統(tǒng)一。

二、歌曲的表現(xiàn)

（一）歌詞的表現(xiàn)

歌詞是指一首歌曲中的文詞部分。好的歌曲，歌詞與旋律是一個骨肉相連、相得益彰的有機整體，二者互相配合、相互補充，實現(xiàn)巧妙“聯(lián)姻”。

要想準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌詞，首先要準(zhǔn)確地理解歌詞，懂得歌詞所表現(xiàn)的內(nèi)容和情感?！兑荒ㄏ﹃枴返母柙~是一段體結(jié)構(gòu)，可以劃分4個層次?！耙荒ㄏ﹃枺痴沾皺?，串串藤花送來芳馨，望著窗前，熟悉的身影，我的心啊思緒紛紛?！边@是第一層，給人展現(xiàn)出一幅溫馨、柔美、浪漫的畫面。“破網(wǎng)的魚兒游向大海，出籠的鳥兒飛向云空；沖開封建家庭的牢籠，去尋求自由的愛情，去尋求自由的愛情?！边@一層女主人公把自己比作“破網(wǎng)的魚”“出籠的鳥”，為了自由和愛情，勇敢地與家庭、舊禮教、舊社會、舊思想進行抗?fàn)幒投窢??！鞍。⌒闹械母?，歌中的情，唱不盡姑娘的心聲，啊！詩一樣的花花一樣的夢，他是我心中明亮的星?！笔侨母叱?，描寫了女主人公對男主人公愛的表白。歌詞表達情緒更加激動、投入，句句遞進，把歌曲推向高潮。最后一層是第一層的變化重復(fù)，表現(xiàn)了主人公看著淡淡的夕陽和熟悉的身影，心情卻不平靜。但情緒卻與第一層有所不同，第一層是回憶的，淡淡地引入，最后這一層是女主人公回憶完以前為愛情而抗?fàn)?，為自由而努力的點滴之后又回到了現(xiàn)實當(dāng)中，現(xiàn)實的艱辛讓她覺得迷茫和困惑，但她依然堅持自己的立場，尊重自己的選擇。

準(zhǔn)確理解歌詞是歌唱者必須完成的任務(wù)。在演唱前要仔細研究歌詞的內(nèi)涵，找出歌詞的精髓，以身臨其境的感覺準(zhǔn)確演繹作者的意圖。

（二）歌曲的表現(xiàn)

歌曲的表現(xiàn)主要是通過歌曲演唱來完成的，歌曲演唱的成功與否很大程度上取決于歌曲表現(xiàn)的是否正確，歌曲的表現(xiàn)是歌曲的最終歸宿。歌曲的表現(xiàn)包括聲音表現(xiàn)、技巧表現(xiàn)和情感表現(xiàn)等。

1、聲音表現(xiàn)

（1）要從作品出發(fā)

歌唱是音樂的一部分，歌唱就是為了表現(xiàn)音樂的作品。好的歌手，好的歌唱家，應(yīng)該同時也是一位“文學(xué)家”，沒有文學(xué)知識和修養(yǎng)，就不可能理解作品中豐富的思想內(nèi)涵，應(yīng)該對歌詞作深刻挖掘，領(lǐng)會作品中的思想與內(nèi)容，逐步消化吸收，真正變?yōu)樽约旱膬?nèi)心感受，這是歌唱中聲音表現(xiàn)的第一基點。

另外，要充分分析歌曲的旋律特點、創(chuàng)作手法，找出歌詞與旋律的契合點，從節(jié)奏形態(tài)、旋律進行、調(diào)式色彩、曲式結(jié)構(gòu)以及和聲配置等方面挖掘歌曲內(nèi)涵，使得歌曲的內(nèi)容和情感最明了地展現(xiàn)出來。

（2）要有豐富的想象力

想象是歌唱藝術(shù)張開的翅膀，能讓我們在音樂的天空中翱翔。好的歌手，好的歌唱家，應(yīng)該同時也是一位“畫家”，豐富的想象能夠描繪出色彩斑斕的圖畫，美妙的旋律會變成動人的故事。當(dāng)唱起《兒行千里》時，就要聯(lián)想到母親忙碌的身影和牽掛的神情；當(dāng)唱起民歌《在那遙遠的地方》時，眼前馬上就要浮現(xiàn)出一幅藍天白云、遼闊草原的美麗畫卷。

（3）要忘我投入

音樂藝術(shù)是真實和真誠的，不能有半點的虛偽與做作。表現(xiàn)歌曲要大膽地、無條件地、忘我地投入到角色中。威武的軍人要表現(xiàn)剛強有力、高大勇猛的形象；矛盾的心理要表現(xiàn)出搖擺、猶豫甚至激烈的感覺；祖國和親人要用歌頌、抒情的感覺投入其中。歌曲里有無數(shù)個音樂形象，需要有不同性格的聲音來表現(xiàn)，但不論表現(xiàn)哪種人物、何種形象，只有把自己置身其中，全身心地投入到歌曲表現(xiàn)中，歌曲表現(xiàn)才能真摯、感人。

（4）要自我完善

聲樂學(xué)習(xí)的過程是一個不斷完善的過程，只有執(zhí)著地追求和勇于改進，才能到達藝術(shù)的高峰。好的歌手，好的歌唱家應(yīng)該同時也是一位鑒定家，要能夠指出別人的缺點，也能夠聽到自己的不足，并且能不斷總結(jié)經(jīng)驗，以科學(xué)的態(tài)度去分析錯誤所在，清楚辨別聲音運用是否正確，不斷調(diào)整唱法，敢于改正。

2、歌曲的技巧表現(xiàn)

出色的歌唱技巧與完美的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，二者相輔相成，缺一不可。歌曲的技巧表現(xiàn)主要體現(xiàn)在“氣”“聲”“字”“情”4個字上。歌唱者在演唱不同作品時，氣息的支持、聲音的調(diào)整、吐字咬字的準(zhǔn)確以及情感的準(zhǔn)確表現(xiàn)是歌曲演唱的核心，也是歌曲技巧表現(xiàn)的重點所在。當(dāng)然，舞臺上的各種肢體語言也是其重要內(nèi)容之一。

3、歌曲的情感表現(xiàn)

“情動于中，故形于聲”，“樂者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”［3］（P46），這些與當(dāng)今許多聲樂教育家常說的“以情帶聲”的觀點不謀而合。俄羅斯歌唱家夏里亞平對情感表現(xiàn)說得更為直白：“對于一個真正的歌唱家來說，僅僅掌握歌唱技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該用聲音表現(xiàn)情感，表現(xiàn)出人物的各種心情，發(fā)出為表現(xiàn)一定情感所需要的音調(diào)?！保?］（P125）因此，情感表現(xiàn)是歌曲的最終歸宿，只有準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)情感，才能與觀眾產(chǎn)生共鳴。我國從傳統(tǒng)的歌唱理論《樂記》開始，就總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系，“情動于中，故形于聲”。甚至連唐代詩人白居易也有“樂者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”之語?？梢?，歌曲的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于情感的完美表現(xiàn)。但要達到聲情并茂、以聲傳情卻很不容易。所以連詩人白居易也不得不感嘆：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌惟唱聲”。歌曲蘊含的感情是十分豐富的，從創(chuàng)作角度看來，創(chuàng)作和表演常常可以集于一身，而且可以同時進行。作者常常是帶著情感來創(chuàng)作的，且融入意境和題材來寫作，而作為演繹者就要充分理解創(chuàng)作的意圖，切身體會作品的內(nèi)涵，準(zhǔn)確地把情感表現(xiàn)出來。

歌曲靠演唱聲音來表現(xiàn)感情的，通過聲音作用于人的聽覺而喚起人們內(nèi)心的情感［5］（P56）。歌曲的處理是手段，歌曲的表現(xiàn)是目的，二者相輔相成、相得益彰，只有準(zhǔn)確進行歌曲處理，才可能真正實現(xiàn)歌曲的完美表現(xiàn)。這才是歌曲深入人心的真正“秘方”。

［1］沈 湘.聲樂教學(xué)筆記［M］.上海：上海文藝出版社，2010.

［2］湯雪耕.怎樣唱好一首歌［M］.北京：人民音樂出版社，2008.

［3］胡鐘剛.聲樂實用基礎(chǔ)教程［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2006.

［4］俞子正.聲樂教學(xué)論［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2000.

［5］李 凌.歌唱藝術(shù)漫談［M］.上海：上海文藝出版社，1980.