邸乘光

（安徽省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心，安徽合肥230051）

黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)所作的報(bào)告，站在歷史和時(shí)代的高度，全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展新要求和人民群眾新期待，深刻總結(jié)了黨的十六大以來十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大理論和實(shí)踐問題，為我們繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。報(bào)告在第二部分以“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”為題，用較長(zhǎng)的篇幅集中闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了很多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新概括、新表述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義是90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就

2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱“7．1”講話）中第一次明確指出：“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度?！盵1]概括地說，也就是探索、開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。僅僅過去一年多的時(shí)間，這一重要論斷被寫進(jìn)具有極高權(quán)威和效力的黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告——十八大報(bào)告，而且在“成就”前增加了“根本”二字，更加凸顯了這一成就的重要性。

黨的十八大報(bào)告指出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。90多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)[2]。

胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中對(duì)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索、開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程中所作出的歷史性貢獻(xiàn)，一一作了闡述和概括：以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，并為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義；以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)；黨的十六大以來的黨中央成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！盵2]這雖然只是對(duì)客觀歷史事實(shí)的闡述和概括，但卻具有非常重要的政治意義。這是因?yàn)?，在建?guó)60周年前后以至今日，在如何評(píng)價(jià)改革開放前后兩個(gè)30年及其相互關(guān)系的問題上，一直存在著兩種片面觀點(diǎn)或錯(cuò)誤傾向：一種是在肯定改革開放以來30年歷史性進(jìn)步的時(shí)候，有意無意地貶低甚至否定改革開放前30年的成就和經(jīng)驗(yàn)；另一種是在肯定新中國(guó)成立60年來成就的時(shí)候，有意無意地淡化改革開放具有革命性的意義，甚至認(rèn)為改革開放前30年比后30年好。其實(shí)，新中國(guó)60年并不是兩個(gè)30年的簡(jiǎn)單相加，而是從一個(gè)平臺(tái)到另一個(gè)新平臺(tái)的歷史性飛躍。我們既不能用后30年否定前30年，更不能用前30年否定后30年。

一方面，我們應(yīng)看到，改革開放以來的30多年，我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就。30多年來，我們不僅成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而且勝利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，正在向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)闊步前進(jìn)，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。另一方面，我們也應(yīng)看到，改革開放以來30多年的成就，是在改革開放以前30年成就和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上取得的。新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義基本制度，確立了人民民主專政的國(guó)體，建立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，同時(shí)也建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度。社會(huì)主義改造基本完成以后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的探索過程中雖然發(fā)生過曲折，甚至是嚴(yán)重失誤，但畢竟開始進(jìn)行了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，同時(shí)也建立起規(guī)模龐大的航空、航天、原子能及門類齊全的軍工體系，并在這些領(lǐng)域取得了奠定中國(guó)大國(guó)地位的巨大成就。至毛澤東逝世時(shí)，中國(guó)已由一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為從噴氣式飛機(jī)、運(yùn)載火箭到工業(yè)成套設(shè)備和所有農(nóng)業(yè)機(jī)械無所不能造的工業(yè)大國(guó)。正如美國(guó)耶魯大學(xué)教授莫里斯·梅斯納所說，盡管曾經(jīng)存在某些“失敗和挫折，但是毛澤東時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期這一結(jié)論是不可避免的。曾經(jīng)長(zhǎng)期被輕蔑為‘東亞病夫’的中國(guó)20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上六個(gè)最大工業(yè)國(guó)之一的姿態(tài)出現(xiàn)了?！珴蓶|的經(jīng)濟(jì)記錄無論在許多方面有多大的缺點(diǎn)，仍然是中國(guó)奠定現(xiàn)代工業(yè)化基礎(chǔ)的時(shí)代記錄?！瓫]有毛澤東時(shí)代的工業(yè)革命”[3]486，后來的“經(jīng)濟(jì)改革家恐怕就沒有多少改革的對(duì)象了”[3]488。同時(shí)，在我們黨所進(jìn)行的曲折探索中，也積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了一些重要理論成果。從一定意義上說，如果沒有前30年奠定的政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)及寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備，就不會(huì)有后30多年的快速發(fā)展和巨大進(jìn)步。所以說，前后兩個(gè)30年都是為尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行不懈探索和奮斗的過程，都是中華民族偉大復(fù)興光輝歷程的重要組成部分。

正因?yàn)槿绱耍h的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，其重要政治意義也正在于此。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度三者的內(nèi)在統(tǒng)一

中國(guó)特色社會(huì)主義是以道路、理論、制度三種形態(tài)存在的，是這三種形態(tài)的統(tǒng)一體。其道路形態(tài)就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其理論形態(tài)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其制度形態(tài)就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵進(jìn)行了新概括。

1．關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵

在我們黨的重要文獻(xiàn)中，第一次對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的內(nèi)涵作出科學(xué)概括的是黨的十七大報(bào)告。其具體內(nèi)容是：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！盵4]92011年，胡錦濤在“7．1”講話中，重申了這一科學(xué)概括。

在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”又作出了新的概括，使其內(nèi)涵有了新拓展。一是在“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)”之后，增加了建設(shè)“社會(huì)主義生態(tài)文明”的內(nèi)容，這就與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的戰(zhàn)略布局相統(tǒng)一了；二是增加了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的內(nèi)容，這既體現(xiàn)了解放全人類、實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展這一馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值追求，又體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益、自由和人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃?、幸福指?shù)等現(xiàn)實(shí)要求；三是增加了“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！钡膬?nèi)容，這既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是全面建成小康社會(huì)新要求的體現(xiàn)。

此外，由于已經(jīng)明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的概念，科學(xué)闡明了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的內(nèi)涵，并將其與“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并列，作為中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的三個(gè)重要方面之一，黨的十八大報(bào)告就在原來對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”內(nèi)涵的概括中刪去了“鞏固和完善社會(huì)主義制度”的內(nèi)容，這也反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵的新變化。

2．關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵

在我們黨的重要文獻(xiàn)中，第一次明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”科學(xué)概念并對(duì)其內(nèi)涵作出科學(xué)概括的也是黨的十七大報(bào)告。其具體內(nèi)容是：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！盵4]9胡錦濤在“7．1”講話中也重申了這一科學(xué)概括。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”作出了新的概括：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！盵2]這一新概括，同樣使其內(nèi)涵有了新拓展。

一方面，是將原來的“科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想”直接表述為“科學(xué)發(fā)展觀”，這是基于黨的十八大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的新闡述和新定位作出的。從“科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想”到“科學(xué)發(fā)展觀”這一變化表明，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和地位發(fā)生了變化。從其內(nèi)涵上講，它已由作為黨的十六大以來以胡錦濤為總書記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想（包括堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、開發(fā)開放戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村戰(zhàn)略、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系戰(zhàn)略、和平發(fā)展戰(zhàn)略以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)戰(zhàn)略等）中“打頭”的變?yōu)椤皫Э偂钡摹Ｓ钟捎凇翱茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界”，所以黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步確認(rèn)：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！盵2]這就確立了科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想的歷史地位，由此足見這一新概括的意義之重大。

另一方面，是增加了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”的內(nèi)容，這就深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系，并明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位，其意義同樣重大。

3．關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵

較之于“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”和“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”這一科學(xué)概念的提出及對(duì)其內(nèi)涵的科學(xué)概括則要遲一些。在我們黨的重要文獻(xiàn)中，第一次明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”科學(xué)概念并對(duì)其內(nèi)涵作出科學(xué)概括的是胡錦濤的“7．1”講話。講話在明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的概念后指出：“我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。”同時(shí)還闡明了這一“制度體系”的基本內(nèi)容，即“人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”[1]。

在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”作出了新的概括和表述，不僅使其句式與對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”和“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概括和表述統(tǒng)一了起來，而且文字也更精煉，同時(shí)也使其內(nèi)涵有了新拓展。這主要體現(xiàn)在：將“建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”改作“建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”[2]。很明顯，原來的“根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的”是實(shí)指，沒有包括“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”；而現(xiàn)在的“這些制度基礎(chǔ)上的”則將“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”包含在內(nèi)了，從而更能體現(xiàn)我們黨堅(jiān)持依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的根本要求。

4．關(guān)于道路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一

黨的十七大報(bào)告和胡錦濤的“7．1”講話在概括和闡述中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，以及胡錦濤的“7．1”講話在概括和闡述中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的功能進(jìn)行了概括和闡述。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的功能，黨的十七大報(bào)告指出，這條道路“能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步”，強(qiáng)調(diào)“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義”[4]9?！?．1”講話進(jìn)一步指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”[1]關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的功能，黨的十七大報(bào)告指出，這個(gè)理論體系“是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”[4]9?！?．1”講話進(jìn)一步指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論?！盵1]關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的功能，“7．1”講話明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。”[1]

在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的功能進(jìn)一步作出了新概括，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障?！辈⑦M(jìn)而明確指出：“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。”[2]這就深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

三、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)

黨的十八大報(bào)告明確指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！盵2]這“三個(gè)總”的概括，可以說是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總部署的新謀劃。簡(jiǎn)單地說，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本國(guó)情和最大實(shí)際，通過全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，以往都有過多次概括，但是，把這三個(gè)方面放在一起集中概括，黨的十八大報(bào)告還是第一次，而且在具體內(nèi)容上也都有所變化，反映了我們黨對(duì)這些基本問題的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和系統(tǒng)化。

1．關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)

黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段”。首先，我們過去并沒有用過“總依據(jù)”概念。至于具體提法，鄧小平講：“一切都要從這個(gè)實(shí)際（指社會(huì)主義初級(jí)階段——引者注）出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃?！盵5]252黨的十三大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)”[6]9；黨的十四大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情（指社會(huì)主義初級(jí)階段——引者注）為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段”[7]10－11；等等。

2．關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局

黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總布局是五位一體”。首先，從概念上說，過去都是講“總體布局”，而沒有使用“總布局”的概念?！翱傮w布局”的概念是1986年黨的十二屆六中全會(huì)首次正式提出和使用的：“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)?！盵8]1173－1174其次，從內(nèi)容上說，則經(jīng)歷了從“兩個(gè)文明一起抓”到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)（或物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)）“三位一體”，又到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的演變。

3．關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)

黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”?！翱?cè)蝿?wù)”這個(gè)概念在黨的十三大以前是很常用的，只是在確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線以后使用較少了，而使用較多的則是“歷史任務(wù)”、“奮斗目標(biāo)”、“根本目標(biāo)”等；至于總?cè)蝿?wù)的具體內(nèi)容，過去多是講“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”或把我國(guó)建設(shè)成為（富強(qiáng)、民主、文明、和諧的）社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家等，只是在進(jìn)入新世紀(jì)后，才經(jīng)常把“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)”同“在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”一起作為“歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命”[9]2。

由此可以看出，黨的十八大報(bào)告對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的新概括，并不僅僅只是把這三者集中了一下，同時(shí)也是具有新內(nèi)容的。而且這些新內(nèi)容、尤其是總布局的新內(nèi)容，在黨的十八大報(bào)告后面各部分都逐一作了展開和闡述，并提出了一些新要求。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色?！盵2]這里關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”的概括，既富有新意，也具有重要意義。其所以富有新意，就是因?yàn)樵诖酥?，確切地說是在胡錦濤“7．23”講話①指2012年7月23日胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的重要講話。之前，是不曾有過的。理論界以及中央領(lǐng)導(dǎo)集體都不曾有過這樣的概括。鄧小平及以其為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、江澤民及以其為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以及胡錦濤及以其為總書記的黨中央，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義之“中國(guó)特色”，都有過直接或間接的論述，但都沒有將其全面而系統(tǒng)地概括為“實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”。所以說胡錦濤關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”的概括是一個(gè)富有新意的概括。

胡錦濤關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”的概括也是具有重要意義的。首先，是從理論上揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義所內(nèi)涵的“中國(guó)特色”，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化了。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論與實(shí)踐的雙重探索，并且取得了重大理論和實(shí)踐成果，這是很了不起的成就。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們的廣大人民群眾，包括我們的黨員和干部，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義特別是對(duì)中國(guó)特色的認(rèn)識(shí)和理解，并不是完全清醒和正確的。中國(guó)特色社會(huì)主義是由“中國(guó)特色”和“社會(huì)主義”這兩大要素有機(jī)構(gòu)成的。如果不能科學(xué)地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，我們就不能全面、準(zhǔn)確地理解和把握社會(huì)主義；如果只是科學(xué)地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，但卻未能科學(xué)地揭示“中國(guó)特色”的內(nèi)涵，我們也不能全面、準(zhǔn)確地理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們講到中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)，有很多人感覺不是太理解，這是一種情況。還有一種情況是，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往把有些講不清、道不明的東西，都說成是“中國(guó)特色”，以至有“‘中國(guó)特色’是個(gè)筐，什么都能往里裝”之說。現(xiàn)在，胡錦濤明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)特色”，從而科學(xué)地揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義之“中國(guó)特色”的基本內(nèi)涵。這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化了，必將有助于我們進(jìn)一步全面、系統(tǒng)地理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

其次，是從實(shí)踐上提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要任務(wù)，為我們繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明方向。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色，實(shí)際上就是圍繞著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義給我們提出了兩個(gè)方面的任務(wù)。其一，是要加強(qiáng)和深化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論研究，包括對(duì)中國(guó)特色的研究。因?yàn)橐S富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，首先就必須從理論上認(rèn)識(shí)和把握這些特色。同時(shí)，提出要豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，只是表明中國(guó)特色社會(huì)主義具有這四個(gè)方面的特色，至于中國(guó)特色社會(huì)主義的這“四個(gè)特色”究竟包括哪些具體的內(nèi)容，還需要進(jìn)行深入研究和科學(xué)闡釋。加強(qiáng)和深化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論研究，包括對(duì)中國(guó)特色的研究，當(dāng)然是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)我們更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。其二，是要在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)特色”。在新的歷史條件下如何推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義？或者說如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？不僅要繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而且還要使中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色更鮮明、更豐富，這實(shí)際上也就為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向[10]。

五、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握“八項(xiàng)基本要求”

胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)?！霸谛碌臍v史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求，并使之成為全黨全國(guó)各族人民的共同信念”[2]。

“八項(xiàng)基本要求”是：堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持走共同富裕道路，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持和平發(fā)展，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大報(bào)告不僅明確提出了這八項(xiàng)基本要求，而且也闡明了提出每一項(xiàng)基本要求的主要根據(jù)和理由。具體一點(diǎn)說就是：堅(jiān)持人民主體地位是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)；堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是因?yàn)榻夥藕桶l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)；堅(jiān)持推進(jìn)改革開放是因?yàn)楦母镩_放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路；堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義是因?yàn)楣秸x是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求；堅(jiān)持走共同富裕道路是因?yàn)楣餐辉Ｊ侵袊?guó)特色社會(huì)主義的根本原則；堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧是因?yàn)樯鐣?huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；堅(jiān)持和平發(fā)展是因?yàn)楹推桨l(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“八項(xiàng)基本要求”是在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本條件，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本原則，實(shí)際上也就是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。“八個(gè)基本要求”雖然都不是黨的十八大報(bào)告第一次提出的，而是改革開放以來我們黨所一貫堅(jiān)持的，但是根據(jù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀需要，把它們集中起來加以概括和闡述，就像改革開放之初鄧小平明確提出“四項(xiàng)基本原則”一樣，的確是具有重要意義的。

“八項(xiàng)基本要求”作為改革開放30多年來我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步回答了在新的歷史征程上怎樣才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本問題，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。使“八項(xiàng)基本要求”成為全黨全國(guó)人民的共同信念，有助于我們繼續(xù)解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

我們黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義思想路線，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集中全黨智慧，先后形成了黨的基本理論（即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀）、基本路線（黨的十三大第一次做出科學(xué)概括并在以后發(fā)展完善）、基本綱領(lǐng)（黨的十五大第一次做出科學(xué)概括并在以后發(fā)展完善）和基本經(jīng)驗(yàn)（即“十個(gè)結(jié)合”，黨的十七大第一次做出科學(xué)總結(jié)并在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中進(jìn)行了系統(tǒng)闡述）。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大又提出了“八項(xiàng)基本要求”。這“八項(xiàng)基本要求”與黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)具有共同的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐根據(jù)、目標(biāo)指向，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。經(jīng)過黨的十八大，黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)這“四個(gè)基本”進(jìn)一步擴(kuò)展為“五個(gè)基本”?！拔鍌€(gè)基本”都是管全局、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是立國(guó)興國(guó)之基、治國(guó)強(qiáng)國(guó)之本，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本指針。

六、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。明確提出高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是黨的十七大的一個(gè)重要?dú)v史貢獻(xiàn)。黨的十七大把新時(shí)期黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合的全部偉大成果集中起來，把黨經(jīng)歷的新考驗(yàn)、獲得的新經(jīng)驗(yàn)、引發(fā)的新覺醒集中起來，創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟并深刻揭示了其科學(xué)內(nèi)涵，鮮明地回答了黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想和我們的發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)、共同理想及當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)制度問題，體現(xiàn)了我們黨政治路線的堅(jiān)定性和一貫性，表明了我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定信心和決心。這次，胡錦濤又在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，并且要求全黨要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”[2]，更加充分地顯示了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自覺和自信。

首先，這種自覺自信是建立在歷史和人民的選擇的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是歷史的選擇、人民的選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)人民就一直在為尋找救國(guó)圖強(qiáng)道路而不懈探索和奮斗，一再失敗的結(jié)果證明：西方資本主義道路在中國(guó)行不通。直到中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義，才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國(guó)，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)期的曲折探索之后，我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和正確認(rèn)識(shí)我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這是我們黨在新時(shí)期進(jìn)行新的探索的理論主題，也是實(shí)踐主題。在新的歷史時(shí)期，我們黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告的主題都是緊緊圍繞和體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的。特別是經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等方面都取得了舉世矚目的巨大成就。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在馬克思主義發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都是前所未有的，它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，也是歷史的選擇、人民的選擇。

其次，這種自覺和自信是建立在兩個(gè)時(shí)期縱向比較的基礎(chǔ)之上的。新中國(guó)成立以來60多年的歷史，非常明顯地分為兩個(gè)大的階段，簡(jiǎn)單地說，就是改革開放（或“三中全會(huì)”）以前和改革開放（或“三中全會(huì)”）以后。改革開放以前，由于對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義缺乏深刻認(rèn)識(shí)，加之在指導(dǎo)思想上存在著“左”的錯(cuò)誤，導(dǎo)致一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國(guó)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路上出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折，從1958年到1978年整整20年里，生產(chǎn)力沒有多大發(fā)展。直到1978年底，黨的十一屆三中全會(huì)非常嚴(yán)肅和認(rèn)真地總結(jié)了建國(guó)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，開始了新的探索，黨和國(guó)家又充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。30多年來，我們始終緊緊圍繞著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一理論與實(shí)踐雙重探索的主題，以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。正是從改革開放前后這兩個(gè)歷史階段的縱向比較中，使當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度是完全正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。

再次，這種自覺和自信是建立在國(guó)際觀察橫向比較的基礎(chǔ)之上的。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們從事的事業(yè)，就是堅(jiān)持黨的基本路線，通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在這30多年，我們銳意推進(jìn)各方面體制改革，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折；我們不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折；我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我國(guó)綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階；我們著力保障和改善民生，人民生活總體上達(dá)到小康水平；我們大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，人民當(dāng)家作主權(quán)利得到更好保障；我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求得到更好滿足；我們大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，社會(huì)和諧穩(wěn)定得到鞏固和發(fā)展；等等。我們所以能夠取得這樣的勝利，根本原因就是在30多年的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。30多年來，社會(huì)主義在中國(guó)的新局面和新成就，不僅使我們從我國(guó)自身發(fā)展的縱向比較中、而且也使我們從國(guó)際觀察和橫向比較中認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度是適合中國(guó)國(guó)情的，也是符合最廣大人民的利益和要求的。

正是在此基礎(chǔ)上，我們黨深刻地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義；而堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，則是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。我們堅(jiān)信：只要高舉中國(guó)有特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

[1]胡錦濤．在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2011－07－02（2）．

[2]胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N]．人民日?qǐng)?bào)，2012－11－18（1）．

[3]莫里斯·梅斯納．毛澤東的中國(guó)及其發(fā)展——中華人民共和國(guó)史[M]．張瑛，等譯．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1992．

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室．十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009．

[5]鄧小平．鄧小平文選：第3卷[M]．北京：人民出版社，1993．

[6]中共中央文獻(xiàn)研究室．十三大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]．北京：人民出版社，1991．

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室．十四大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]．北京：人民出版社，1996．

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室．十二大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[M]．北京：人民出版社，1988．

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室．十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005．

[10]邸乘光．中國(guó)特色社會(huì)主義“特色”的新概括——學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“7．23”重要講話的體會(huì)[J]．延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）：41－51．