肖 賽

選修課是讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典的有效支撐點，《史記》作為選修課教材重點推薦的讀本，亦是支撐點中的重要組成部分。我們閱讀《史記》不應(yīng)只是單純記住某個事件或某個典故，而是要在與歷史對話中吸收精神營養(yǎng)，學(xué)會為人處世的態(tài)度，以及構(gòu)建完美的人格。但現(xiàn)時的選修教學(xué)喪失了它獨有的靈魂和藝術(shù)特色，讓學(xué)生遠(yuǎn)離了對生命感悟。筆者結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗，在本文中探討如何為學(xué)生搭建良好的平臺，讓學(xué)生獲得更深層次的藝術(shù)感悟。

一、板塊整合，完備體系

蘇教版教材中，《史記》編寫自成體系，雖然在歸類上有獨特之處，但是不符合實際教學(xué)狀況。因此，教師應(yīng)該在研究教材體系、了解教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生認(rèn)知情況的基礎(chǔ)上對教材做出合理整合。首先，結(jié)合《報任安書》來研究《太史公自序》，進(jìn)而深度了解《史記》與司馬遷之間的關(guān)系。隨后研究《史記》中的理想人格，通過《孔子世家》來解讀司馬遷的價值觀，通過不拘小節(jié)的管仲以及以死明志的屈原等優(yōu)秀歷史人物來探究作者的生死觀。接下來才是研讀《史記》，學(xué)習(xí)歷史人物。教師將人物對比分類。如，帝王系列可以將《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》結(jié)合到一起學(xué)習(xí)，從一代名將與一個混混入手來解讀感悟史學(xué)家的思想；如將相系列可以以《魏公子列傳》、《李將軍列傳》以及《淮陰侯列傳》等人物入手解讀，從他們跌宕起伏的人生中去感悟其不凡的氣質(zhì)、鮮明的個性以及悲慘的命運；在平民系列中，可以選擇《滑稽列傳》與《刺客列傳》等，從平民的人生中去感受匹夫之勇重與社稷。最后，回顧所學(xué)綜合探究，從基本知識體系入手引導(dǎo)學(xué)生開展辯論，讓其視角不斷地拓寬升高，從而以全新的視角、全新的理論來對待《史記》。只有更深層次的發(fā)展自主探究，才能達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。這也是按部就班的挑選篇目教學(xué)所達(dá)不到的。

二、立足學(xué)生，裁剪篇章

當(dāng)教師整合教學(xué)重點后，就會面臨新的問題：如何進(jìn)行文本研習(xí)？《史記》的篇章較多，如果囫圇吞棗勢必會造成學(xué)生讀而不知其味，很難從中得到深刻的體會以及深層次的感悟，如果進(jìn)行單篇章的教學(xué)又會將選修課變成必修課，不僅費時費力而且很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，篇章內(nèi)部剪裁整合成了幫助學(xué)生消化知識的重要過程。

1.單篇剪裁志在求精

《史記》中很多篇目篇幅較長，一兩節(jié)課教師很難講完，這就需要教師在把握住教學(xué)重點的同時將文本重新布局，來彰顯教學(xué)內(nèi)容的獨特性。如在《高祖本紀(jì)》中，從敘述劉邦起兵到衣錦還鄉(xiāng)共20多節(jié)，教材將其編入不隱惡不虛美專題中，教師往往有意隨著史學(xué)家的觀點來講述劉邦的狡猾奸詐，認(rèn)為項羽之?dāng)【蛿∮诖?，這就違背了編者的本意。如果將《高祖本紀(jì)》進(jìn)行剪裁，將1-4節(jié)整合在一起研習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)劉邦一生的不平凡以及其志向之遠(yuǎn)；而5-10以及16節(jié)整合到一起閱讀又會發(fā)現(xiàn)劉邦禮賢納士的精神，相反則會看到項羽不進(jìn)忠言剛愎自用的特點。在入關(guān)時劉邦安撫百姓、廢除苛刻歷法，而項羽殘殺百姓燒皇宮無惡不作。劉邦的勝利是勝在民心而非陰險狡詐。在用人方面，《高祖本紀(jì)》8、11-14節(jié)之中所顯現(xiàn)的是劉邦能屈能伸之能以及定國安邦任用賢臣的手段。

從上述分析中我們不難看出，在單篇重組過程中，只有教學(xué)重點突出、構(gòu)思精妙，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到《史記》的真正意義。但單片剪裁的組成結(jié)構(gòu)并非一成不變的，如在講《刺客列傳》時，我先提出問題：失敗的豎子為何名垂千古？學(xué)生依據(jù)問題的引導(dǎo)在閱讀的過程中自主探究其人物形象，從行刺前的準(zhǔn)備、刺客心理、行刺表現(xiàn)等方面來審視人物形象。因此，只有讓學(xué)生在疑惑中解惑，才能對歷史產(chǎn)生興趣，讓歷史變得味道非凡。

2.在對比人物中明晰歷史特色

眾所周知，歷史是由無數(shù)的人物以及無數(shù)的精彩場景構(gòu)建，因此，歷史中必有恩怨情仇、你爭我搶的演義。在《史記》中，司馬遷利用互見法來完成人物塑造，將大量的人物生平以及精彩事件分散寫在數(shù)個篇章中，借此來補(bǔ)充完善一段完整的歷史。在教學(xué)過程中，分析人物形象的基礎(chǔ)就是還原歷史事件。學(xué)生只有充分了解了歷史事件，才能解讀人物形象，進(jìn)而完成對歷史事件的分析與判斷。以《高祖本紀(jì)》《項羽本紀(jì)》以及《淮陰侯列傳》為例，劉邦、項羽、韓信這三個人在歷史中是相輔相成的，只有將此三篇傳記進(jìn)行對比研習(xí)，才能充分突出三個人華彩的生命、人生的苦楚以及神采飛揚(yáng)的個性。如《李將軍列傳》《滑稽列傳》中李將軍訥口少言，在描寫指揮作戰(zhàn)時作者惜墨如金，但卻重于傳神的動作描寫；淳于髡多辯，作者則重于語言刻畫。從他們兩個的人物形象塑造中我們可以看出作者高超的人物刻畫藝術(shù)，進(jìn)而通過人物更真實地還原史實。

3.全視角解讀歷史因果

《史記》中有些篇目不適合實際課堂教學(xué)，因此，對原文資料進(jìn)行精選有助于教學(xué)補(bǔ)充，完善教學(xué)效果。如，《高祖本紀(jì)》的教學(xué)補(bǔ)充可以選擇原文《史記·高祖本紀(jì)》中劉邦醉酒斬白蛇等相關(guān)文獻(xiàn)，不僅可以讓學(xué)生解讀司馬遷對歷史的態(tài)度（“就天人之際得君權(quán)神授”），也能讓學(xué)生通曉《淮陰侯列傳》中立漢赤旗的前因后果。如在教《項羽本紀(jì)》時，如果講完“巨鹿之戰(zhàn)”直接再講“垓下之圍”，學(xué)生不僅不能了解戰(zhàn)局形式，也很難對人物言行進(jìn)行討論。因此，教師對歷史背景的補(bǔ)充尤為重要。

精選原文章節(jié)是對蘇教版教材節(jié)選文本的有效補(bǔ)充對比，學(xué)生只有在對比中發(fā)現(xiàn)、探究歷史的疑難，才會有欲望去熟讀歷史，全面分析歷史人物的多元化形象。如在講《項羽本紀(jì)》過程中，可將垓下項羽被圍時的慷慨悲歌、霸王別姬時的熱血柔情與劉邦自己逃命幾番丟下兒女以及冷血的一面進(jìn)行對比分析。劉邦與項羽的性格各異，司馬遷沒有正面寫出來，但學(xué)生可以根據(jù)一系列的歷史事件來還原歷史真相并拓展視野空間，并對這段歷史進(jìn)行正確的解讀。

三、古今對話中讓資源類聚

學(xué)生在必修課時已經(jīng)逐步掌握了自主探究、深入研讀的方法，但缺少教師整合的精彩資源，學(xué)生很難在自主探究上更上一層樓。

在講授《淮陰侯列傳》時，教師可以讓學(xué)生自主搜集資料來論證文本觀點。關(guān)于韓信謀反一段，教材節(jié)選與原文有少許出入，這就需要利用資料搜集來激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探究?？梢詫⒃淖鳛榻虒W(xué)補(bǔ)充，如，武涉等人對韓信的游說，以及韓信的回答；也可以將韓信墓前的對聯(lián)以及韓信勸劉邦東進(jìn)的情節(jié)作為補(bǔ)充。教師還可以通過史學(xué)家對某個歷史人物的觀點以及對某些歷史事件的評論作為引子，來點燃學(xué)生的智慧火花，讓學(xué)生在不同的思維領(lǐng)域中，用發(fā)展開放的眼光去看待歷史，在思辨的過程中完善其批判能力。在整個合作探究的過程中，教師不需要一味地強(qiáng)調(diào)結(jié)論，也不要勉強(qiáng)學(xué)生有所突破，只要學(xué)生有良好的探究興趣就好。

同時，教師也可以將名師請進(jìn)講堂，如可以播放百家講壇中《易中天評漢代風(fēng)云人物》以及《王立群說史記》等，也可以將由《史記》改編的影視劇進(jìn)行篩選剪輯再播放。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能拓寬學(xué)生視野，在現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合的同時也讓學(xué)生擁有了內(nèi)在的文化素養(yǎng)以及優(yōu)秀的語文素養(yǎng)。