呂瑩
摘 要:主體性教學(xué)實質(zhì)體現(xiàn)了尊重學(xué)生主體和主動探索的要求。
關(guān)鍵詞:主體性;教學(xué);信心
備課時,要求教師心中裝著學(xué)生,樹立“為學(xué)生的學(xué)而教”的指導(dǎo)思想,使“教法為學(xué)法”服務(wù)。同時通過有效的學(xué)法指導(dǎo),教給學(xué)生獲取知識的方法,從“學(xué)會”到“會學(xué)”。
主體性教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生為主體,通過學(xué)生主動學(xué)習(xí)促進(jìn)主體性發(fā)展的教學(xué)思想和教學(xué)方式。其實質(zhì)體現(xiàn)了素質(zhì)教育的尊重學(xué)生主體和主動精神的要求。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,實施主體性的課堂教學(xué)呢?我主要采取了以下教學(xué)策略。
一、變“教案”為“學(xué)案”
通過反思自己以往的課堂教學(xué),我意識到:盡管自己在教學(xué)中主觀上很努力,但是由于將備課當(dāng)成“背課”,將上課當(dāng)成“演課”,將學(xué)生當(dāng)成“容器”,忽視學(xué)生作為潛在主體的能動性、自主性、自為性,課堂教學(xué)缺乏活力,上課不是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),而是為教師的教案服務(wù)。要轉(zhuǎn)變這種狀況,必須變“教案”為“學(xué)案”。
要變“教案”為“學(xué)案”,在教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)不拘泥于教材,要靈活地運用教材,引導(dǎo)學(xué)生從不同的側(cè)面展開聯(lián)想,開拓學(xué)生思路,啟發(fā)他們探求多種多樣的解答方法,使“教法”為“學(xué)法”服務(wù)。
例如:六年制小學(xué)數(shù)學(xué)第三冊《6的乘法口訣》一節(jié)后有這樣一道鞏固題:元宵節(jié),小明把12盞彩燈平均掛成4行,每行掛4盞,可以怎樣掛?課上我先讓學(xué)生自己在本子上用任意符號代表燈籠去畫一畫,學(xué)生受常規(guī)思維的影響,頓時卡住了。
這時,我說:“這道題如按我們平時想的話,它需要幾盞燈籠?”
“16盞燈籠?!睂W(xué)生不假思索地回答,我隨手在黑板上畫了圖。
“但現(xiàn)在它只給我們12盞燈籠,少了4盞,那該怎么辦呢?”
學(xué)生安靜了2分鐘,幾只小手紛紛舉了起來,“把正中間的4
盞燈籠去掉,也是每行4盞,有4行?!边@時,有些學(xué)生還皺著眉頭,我就讓那位學(xué)生上來演示:
他將變成時,其他同學(xué)瞪著大眼,個個身體向前傾著,嘴巴張著。當(dāng)大部分學(xué)生以為大功告成時,還有一部分學(xué)生的手還舉著:“老師,我跟他想的不一樣,我是去掉四只角的4盞,也就是每行4盞,有4行,并且只需要12盞燈籠?!薄袄蠋?,我還有方法……”“現(xiàn)在老師給你們5分鐘時間去想一想、畫一畫,
誰的辦法最多?”學(xué)生頓時埋頭畫起圖來。5分鐘后,學(xué)生紙上最少有四五幅圖,此時此刻,學(xué)生的思維非?;钴S,解題方法超過十多種,因此在教學(xué)中,教師有意的注重學(xué)生解題方法的多樣性,可以增強課堂教學(xué)氛圍。
因此,在備課時,心中要裝著學(xué)生,樹立“為學(xué)生的學(xué)而教”的指導(dǎo)思想,使“教法”為“學(xué)法”服務(wù)。
二、變“學(xué)會”為“會學(xué)”
課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握度,更要關(guān)注學(xué)生所掌握的知識是通過教師傳授的,還是自己主動探索獲得的。課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生主體性的主陣地。因此,應(yīng)通過有效的學(xué)法指導(dǎo),教給學(xué)生獲取知識的方法,從“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”。
例如:教學(xué)《三角形的認(rèn)識》時,課堂情境創(chuàng)設(shè)如下:在學(xué)生觀察三角形、房頂架、紅領(lǐng)巾等實物后。師問:它們的大小、顏色、材料各不相同,但從它們的形狀來看有什么共同特征?生答:它們的外形都是三角形。從而引出課題:這節(jié)課我們就來認(rèn)識“三角形”。
小組合作學(xué)習(xí)用若干根小棒搭出三角形,然后用語言表述出三角形的特征,并驗證用三根小棒一定能搭成三角形嗎?學(xué)生通過討論,得出結(jié)果,然后用于實踐。如果請你來修椅子,你將把木條釘在什么位置?組織學(xué)生評議各種方法,用小棒驗證,得出三角形具有穩(wěn)定性,讓學(xué)生用紙片剪出大大小小的三角形,并試著符合以下條件:
(1)有一個角是鈍角或有兩個是鈍角。
(2)有一個角是直角或有兩個角是直角。
(3)只有一個角是銳角或只有兩個角是銳角。
學(xué)生討論:三角形的角有什么特點?如果按角來分類,三角形可以分成幾類?
總之,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下,通過學(xué)生自己的獨立學(xué)習(xí)及師生之間,同學(xué)之間的交流、探討而得到的,凡是學(xué)生能思考的,就放手讓學(xué)生自己去獲得,凡是能通過小組合作解決的問題,就通過班級適當(dāng)交流取得共識,當(dāng)學(xué)生獨立思考,合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時,教師再適時指導(dǎo)、點撥,這樣使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生的自主活動。
三、從學(xué)生實際出發(fā),為學(xué)生發(fā)展服務(wù)
課堂教學(xué)不能成為教師上演“教案劇”的過程,而要時刻關(guān)注學(xué)生的活動。教學(xué)時,不能僅僅是一味地走教案,而要著眼于學(xué)生的實際,根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的問題,隨機應(yīng)變,及時調(diào)整教案,真正成為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的引路人。
例如:在我們的義務(wù)教育五年制數(shù)學(xué)第七冊的第八單元小數(shù)乘法中的求積的近似值。求近似值是很抽象的,雖然學(xué)生多次接觸,但對其知識點很難真正把握。求積的近似值在生活當(dāng)中運用最多的是在收付現(xiàn)款時,因此這節(jié)課可以從收付現(xiàn)款入手進(jìn)行
教學(xué)。
出示例題:一種瓜子每千克5.2元,王成買了1.16千克,他應(yīng)付多少元?
學(xué)生通過計算得出的結(jié)果是6.032元,討論得出他應(yīng)付6元,但少數(shù)人認(rèn)為付6.03元。這時教師不要急著下結(jié)論,教師把條件改一下,如果王成買1.26千克,他應(yīng)付多少元?學(xué)生又通過計算得出是6.552元,這時仍有很多學(xué)生認(rèn)為他應(yīng)付6元,他們的理由是它是以“元”作單位,所以只要付6元,這時教師加問一個問題:“如果王成到你家買,你收他多少錢?”這時就像一顆小石子投進(jìn)平靜的水里,蕩起層層漣漪,學(xué)生議論開了,紛紛說:“要收6.55元”,問其原因“如果我收6元,應(yīng)去掉小數(shù)部分的0.552元,這樣一算,我不僅沒賺錢,而且可能要虧本,這種生意誰會做。為了拉生意,收一兩次可以,但現(xiàn)在不是搞促銷,所以要收6.55元。”……甚至還有學(xué)生說:“老師,比元小的單位有角和分,這里‘元為單位,那小數(shù)部分就有兩位,也就是要保留兩位小數(shù)。”你聽,學(xué)生不是在不知不覺中概括出了知識點嗎?
為了更接近學(xué)生的生活實踐,教師又發(fā)問:“在生活中,我們已經(jīng)很少用分了,那對于6.55元,你想收多少?”學(xué)生馬上在小組內(nèi)討論開了,有的說:“應(yīng)收6.5元”,有的說:“應(yīng)收6.6元”,有的說:“我有時收6.5元,有時收6.6元?!?/p>
“那在什么情況下收6.5元,什么情況下收6.6元。”
“熟人來買收6.6元,陌生人來買收6.5元,熟人不會討價還價,多收點沒關(guān)系,陌生人收便宜點下次還會來買?!?/p>
“有錢的人收6.6元,不太有錢的收6.5元?!?/p>
“平時比較大方的收6.6元,小氣的收6.5元?!?/p>
“很有錢的人收6.5元?!?/p>
“為什么?”
……
你聽,學(xué)生們的回答多符合現(xiàn)實啊,這樣,學(xué)生就在自己的思維中學(xué)會了知識,并且興趣盎然。
上面的例子不是一個特例,它確確實實發(fā)生在我們的課堂上,在教學(xué)中,我們班的學(xué)生回答的很多問題都很現(xiàn)實,符合生活實際,學(xué)生對新知識有強烈的探索欲望,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動就是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。
四、創(chuàng)設(shè)多種情境,鼓勵學(xué)生主動參與
學(xué)習(xí)是主動的過程,而不是被動的吸收或接受,在課堂教學(xué)中,學(xué)生的積極參與,是實現(xiàn)小學(xué)生主體地位的重要保證和有效途徑。學(xué)生在課堂上參與面或參與程度,對學(xué)生認(rèn)識過程中的感知、理解、鞏固以及在此過程中的行為、情感等均可產(chǎn)生影響。因此我注重創(chuàng)設(shè)多種生動的情境,使學(xué)生在教學(xué)過程中全方位、全過程的參與,如活動參與、思維參與、交往參與,通過參與調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,更好地確立其主體地位。
總之,數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性地把握和定量的刻畫,逐漸抽象概括,形成方法和理論,并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)知識在孩子們的眼里是很抽象的,它是瞬息萬變的,很難把握的。因此,在學(xué)習(xí)中,我們一定要以學(xué)生為主體,通過學(xué)生自身的觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動,獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能,進(jìn)一步發(fā)展思維能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
(作者單位 浙江省永康市城北小學(xué))