林麗霞

摘要：圍繞黨的十八大報(bào)告所提出的努力辦好人民滿(mǎn)意的教育的論點(diǎn)，站在一名高校思想政治教育者的角度進(jìn)行思考，并在思想政治教育工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從外界塑造和自我塑造兩個(gè)維度提出塑造大學(xué)生道德人格的五個(gè)途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德人格；途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2013）06-108-02

一、塑造大學(xué)生道德人格的重要性

對(duì)于即將踏上社會(huì)、成為工作者的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)的任務(wù)就是要學(xué)會(huì)“做人、做事、做學(xué)問(wèn)”，其中“做人”，就是指人格，人格好的畢業(yè)生深受用人單位青睞。時(shí)蓉華在《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》一書(shū)中曾這樣說(shuō)“人格是個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的各種行為方式的總和”。大學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主要是為社會(huì)化做準(zhǔn)備的階段。大學(xué)生道德人格是指大學(xué)生個(gè)體在一定社會(huì)規(guī)范與社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的做人的各種品質(zhì)的總和，是內(nèi)在道德品質(zhì)與外在道德實(shí)踐形象的統(tǒng)一體。因此，良好的道德人格是大學(xué)生在未來(lái)的人生挑戰(zhàn)中立于不敗之地的根本保障。

大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的道德品質(zhì)直接影響著個(gè)人才能發(fā)揮的方向。在新時(shí)期，大學(xué)生道德人格的塑造的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和自律性人格，以便于他們畢業(yè)后在社會(huì)中傳遞正能量，正向發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。于是，大學(xué)生道德人格塑造可以促進(jìn)和諧社會(huì)的建構(gòu)，進(jìn)而推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高民族道德素質(zhì)，贏得人生的成功。因此，完善大學(xué)生道德人格是大學(xué)教育的重要功能。

二、塑造大學(xué)生道德人格的途徑

從性質(zhì)來(lái)分，大學(xué)生道德人格塑造的途徑可以分為外界塑造和自我塑造兩種類(lèi)型，其中，外界塑造主要是指高校教育所提供的外在的環(huán)境、動(dòng)力影響和知識(shí)內(nèi)容等；而自我塑造更加強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自身的努力和學(xué)習(xí)。這兩者之間相互聯(lián)系和影響，外界塑造為自我塑造提供了平臺(tái)和保障，而自我塑造為外界塑造增添了活力和提供動(dòng)力源。筆者總結(jié)出大學(xué)生道德人格塑造的五個(gè)途徑。其中前三個(gè)途徑屬于外界塑造，后兩個(gè)途徑屬于自我塑造。

（一）提高思政課堂教學(xué)質(zhì)量，灌輸正確的人生觀、價(jià)值觀

大學(xué)中，有“馬克思主義哲學(xué)”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論和三個(gè)代表”、“時(shí)事政策”、“廉潔修身”等思想政治理論課程，在課程當(dāng)中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到黨的理論知識(shí)，了解國(guó)家大事，同時(shí)也漸漸形成較為穩(wěn)定的人生觀和價(jià)值觀。比如，在“廉潔修身”課程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德意識(shí)，并激發(fā)其主動(dòng)修身的欲望。但往往思想政治課很容易被忽視，學(xué)生容易出現(xiàn)開(kāi)小差、甚至逃課的行為，因此，兩課建設(shè)是一個(gè)常抓不懈的課題，高校應(yīng)該引起足夠的重視，一方面，通過(guò)強(qiáng)師工程，培養(yǎng)一支優(yōu)秀的思政教師隊(duì)伍，提高教學(xué)質(zhì)量，比如，教師通過(guò)積累大學(xué)生中所發(fā)生的故事作為課堂的教學(xué)案例，并通過(guò)小組討論或者角色扮演的方式，讓學(xué)生具有更加直觀、感性的認(rèn)識(shí)，從而主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)，使學(xué)生愛(ài)上課堂，從而達(dá)到主動(dòng)增強(qiáng)道德意識(shí)的目的；另一方面，通過(guò)考勤管理和課堂考核等方式激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，比如，加大課堂考核的比例，改變以往死板的卷面考試的方式，并且采用較為靈活的考核方式，如小組探究作業(yè)、小論文等，還可以增加思政課實(shí)踐的環(huán)節(jié)，比如，通過(guò)到博物館參觀、接受主題教育，讓學(xué)生印象更加深刻。

（二）豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)中提高意識(shí)

在課外實(shí)踐方面，增加一些誠(chéng)信教育、感恩教育、公關(guān)禮儀方面的活動(dòng)，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在活動(dòng)過(guò)程中慢慢體會(huì)、消化，從而主動(dòng)建構(gòu)自己的道德人格體系。比如，在感恩節(jié)前后，開(kāi)展“人人家書(shū)”比賽活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，寫(xiě)一封家書(shū)，感恩自己的父母，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)促發(fā)學(xué)生的感恩情懷。

另外，也可以鼓勵(lì)學(xué)生盡可能加入到學(xué)生干部行列中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生在為同學(xué)、為組織服務(wù)的過(guò)程當(dāng)中去體驗(yàn)做事的快樂(lè)，同時(shí)領(lǐng)悟做人的道理，學(xué)會(huì)如何更好地去與他人溝通，培養(yǎng)良好的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而進(jìn)一步去塑造和完善自己的道德人格。比如，在學(xué)生干部的培養(yǎng)過(guò)程中，我們采用了師徒鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的培養(yǎng)模式，從縱向上由教師培養(yǎng)年級(jí)學(xué)生骨干，再由骨干培養(yǎng)其下級(jí)干部；從橫向上，由高年級(jí)干部培養(yǎng)新生年級(jí)干部，既縮短了培養(yǎng)的周期，又?jǐn)U大了培養(yǎng)的范圍。事實(shí)證明，有學(xué)生干部經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生在獨(dú)立、自律、人際交往方面比既不當(dāng)學(xué)生干部、又較少參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生更勝一籌。

（三）用優(yōu)秀教師的人格魅力和道德人格去感染學(xué)生

在大學(xué)里，教師與學(xué)生之間的直接接觸并不像中學(xué)那么頻繁，但師生之間的交流卻是一種相對(duì)平等的、朋友式的交流。高校教師既是知識(shí)的傳播者，同時(shí)在一定程度上也是道德人格的引領(lǐng)者。特別是年級(jí)政治輔導(dǎo)員、班主任或者各種課外活動(dòng)的指導(dǎo)教師們的一言一行，學(xué)生看在眼里，記在心里，無(wú)不直接地或間接地影響著學(xué)生的思想和行為。身正為范，學(xué)高為師。榜樣的力量是強(qiáng)大的，名師課堂、名師指導(dǎo)在很大程度上給予學(xué)生以無(wú)形的激勵(lì)。一方面，高校應(yīng)該高度重視教學(xué)名師、思政名師的評(píng)選與宣傳，傳遞名師的正能量；另一方面，全體高校教師應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，提高自身的素養(yǎng)，用無(wú)窮的人格魅力去影響和引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的道德人格。

（四）在大學(xué)日常生活中感悟和提升

大學(xué)生活是學(xué)生獨(dú)立生活的開(kāi)始，學(xué)生在四年里，與身邊同學(xué)朝夕相處?？梢哉f(shuō)，大學(xué)里就是一個(gè)相對(duì)單純的小社會(huì)，特別在同宿舍同學(xué)的相處中，大學(xué)生常常面臨著各種各樣的考驗(yàn)：不同的家庭背景、不同的地方習(xí)俗和生活習(xí)慣，他們需要在大學(xué)里學(xué)會(huì)怎樣與同學(xué)和諧相處，學(xué)會(huì)怎樣求同存異，學(xué)會(huì)互助友愛(ài)。大一新生，處于一個(gè)磨合期，同宿舍同學(xué)之間可能因?yàn)橹T如打呼嚕、開(kāi)音響等行為而影響到他人休息而引發(fā)矛盾，但如果問(wèn)題發(fā)現(xiàn)及時(shí)，調(diào)解及時(shí)，他們也會(huì)漸漸意識(shí)到和諧相處的重要性，漸漸養(yǎng)成自律和相互理解的良好人格。相反，如果發(fā)現(xiàn)不及時(shí)或者矛盾不斷累積，容易引發(fā)類(lèi)似“馬加爵事件”的悲劇。因此，在大學(xué)新生入學(xué)教育階段，高校應(yīng)該更多地灌輸給學(xué)生以如何與身邊同學(xué)和諧相處、互助友愛(ài)的積極思想，并在學(xué)生干部中安插“眼線(xiàn)”（也稱(chēng)秘密通訊員）和調(diào)解員，使生活矛盾化解在萌芽期。但最終還是要鼓勵(lì)學(xué)生自主自覺(jué)接受生活的磨煉，培養(yǎng)自己心胸闊達(dá)、熱情大方、平易近人的品格，才能從根本上杜絕或者解決生活矛盾。

（五）激勵(lì)學(xué)生常常“慎獨(dú)”

“當(dāng)你在空無(wú)一人的課室里發(fā)現(xiàn)桌面上有一部你羨慕已久的Iphone手機(jī)，你會(huì)怎么做？”這是對(duì)學(xué)生心靈的一個(gè)拷問(wèn)。筆者也常常會(huì)接到學(xué)生主動(dòng)交上來(lái)的撿到的飯卡，這些學(xué)生具有拾金不昧的良好品格?？鬃釉唬骸熬雍?，慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)，是指一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督的情況下，更加自覺(jué)遵守社會(huì)道德，做事更加謹(jǐn)慎。它是道德修身的一種至高境界，也大學(xué)生廉潔修身的重要途徑，同時(shí)也是塑造良好道德人格必不可少的武器，也是道德人格得以牢固形成和保持的有力保障。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，大學(xué)殿堂再也不是絕對(duì)純潔的環(huán)境，也會(huì)有許多丑陋的事情發(fā)生，大學(xué)生要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，排除不良事物的影響，只有堅(jiān)持慎獨(dú)，才能使得道德人格穩(wěn)固不變。因此，從大一開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)修身，“慎獨(dú)”是塑造道德人格的行之有效的途徑，也是自我塑造的根本。筆者在思想政治教育實(shí)踐中，從新生開(kāi)始，開(kāi)始以他律的方式倡議學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，比如，早起早睡、早讀、晚修、勤儉節(jié)約、每周至少逛一次圖書(shū)館、每天運(yùn)動(dòng)半個(gè)小時(shí)以上，每天對(duì)著鏡子說(shuō)出自己一天的計(jì)劃等，同時(shí)，開(kāi)展各種宿舍評(píng)比活動(dòng)，營(yíng)造良好的宿舍文化氛圍。當(dāng)學(xué)生感受到良好習(xí)慣給予他們的益處時(shí)，大部分學(xué)生自然而然地開(kāi)始自律起來(lái)，也能自覺(jué)抵擋住外界環(huán)境的誘惑。

三、總結(jié)

“改革開(kāi)放以來(lái)，隨著體制的轉(zhuǎn)軌與社會(huì)的轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念受影響的渠道逐漸增多，程度明顯加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多樣性、選擇性和差異性明顯增強(qiáng)”，多元文化沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀念，新時(shí)期的大學(xué)生愛(ài)憎分明，他們充分肯定改革開(kāi)放所帶來(lái)的巨大成就，也具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，但由于多元文化的沖擊和個(gè)性的過(guò)度彰顯，也出現(xiàn)了一定程度上的道德“滑坡”現(xiàn)象，缺乏一種堅(jiān)定的正向價(jià)值觀的支撐。于是，塑造大學(xué)生道德人格，是高校義不容辭的責(zé)任，也是辦好人民滿(mǎn)意的教育的要求。大學(xué)生具有成人的特點(diǎn)，心智也逐漸成熟，具有判斷是非的能力，高校在開(kāi)展道德教育的過(guò)程中要著力于潛移默化的滲透教育和體驗(yàn)教育方式，使大學(xué)生主動(dòng)積極地參與到自我塑造當(dāng)中來(lái)。