吳林根　崔彥

摘要：隨著高等教育的發(fā)展和教育理念的更新，人們不斷地追求完美、追求人生的全面和諧發(fā)展。我國的教師教育由于諸多的歷史原因，忽視人文素質(zhì)的養(yǎng)成，造成人文素養(yǎng)的欠缺，從而無法滿足和適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的需要，也嚴(yán)重影響了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。因此，在高校教師繼續(xù)教育中，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高人文素養(yǎng)就成為必需。

關(guān)鍵詞：教師；繼續(xù)教育；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013106-013-03

在教育由精英化走向大眾化之后，國家的發(fā)展已由對受教育者數(shù)量的需求轉(zhuǎn)向了對受教育者質(zhì)量的需求。高校作為培養(yǎng)高等人才的搖籃，應(yīng)既注重科學(xué)教育，又發(fā)展人文教育，從而達(dá)到高等教育的完整與和諧。1995年，我國開始在高教領(lǐng)域開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的工作，提出了以加強(qiáng)文化素質(zhì)教育為突破口，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，確定了53所高校作為文化素質(zhì)教育基地，并在全國高教界開展了廣泛的研究、探索和實(shí)踐，取得了可喜的成績；達(dá)到了很好的效果。然而，作為實(shí)施素質(zhì)教育的教師由于其“先天不足”，人文知識薄弱，人文素質(zhì)欠缺，很難適應(yīng)逐步深化的素質(zhì)教育的需要。教師人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個國民人文素養(yǎng)的提高、國民精神凝聚力的增強(qiáng)和可持續(xù)發(fā)展的推進(jìn)。所以在教師的繼續(xù)教育中必須突出人文素質(zhì)的養(yǎng)成，加強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)教師的人文精神。

一、高校教師繼續(xù)教育中加強(qiáng)人文素養(yǎng)的必要性

教師是教育活動的直接體現(xiàn)者，是教育活動最基本的主體。素質(zhì)教育的落實(shí)需要通過教師教授學(xué)生的具體活動來體現(xiàn)。教師不能僅僅滿足于“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)功能和作用，更應(yīng)在學(xué)生素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育中起引導(dǎo)和示范作用，即以自身的創(chuàng)新意識、思維以及能力去感染、帶動受教育者良好素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，在對教師繼續(xù)教育的過程中，加強(qiáng)和重視人文素養(yǎng)的教育就顯得尤為重要。

（一）社會發(fā)展的客觀需求

社會發(fā)展在呼喚科技進(jìn)步的同時，也在呼喚人文素養(yǎng)的提高。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富。然而，由于片面強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步、一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的精神生活質(zhì)量、社會整體的人文素養(yǎng)沒有得到同步的提升。

學(xué)校是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，在學(xué)校對受教育者產(chǎn)生教育影響的各種因素當(dāng)中，最基本的、最具能動作用的、起決定性影響的因素是教師。教師在培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，乃至他們進(jìn)入社會、在工作中得到發(fā)展，具有不可替代的獨(dú)特作用。重視人格塑造，是我國大學(xué)教育的傳統(tǒng)。人格教育以師德師風(fēng)為表率，以教師的人格魅力為楷模。大學(xué)教師“學(xué)高為師、身正為范”，只有“知識、能力、人格”三者兼具，才能真正做到言傳身教、為人師表。

（二）高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

隨著教育改革的不斷深入，高等教育由精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變。教育大眾化的一個典型特征就是學(xué)生類型的多樣化。大眾化的高等教育在課程上需要有彈性，要有開放的教學(xué)計劃、開放的培養(yǎng)模式。這種開放的培養(yǎng)模式意味著更加靈活的學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)形態(tài)，對從事教育的教師自然提出了更高的要求。教師除了對現(xiàn)有知識的傳授，還必須通過學(xué)科間的相互滲透、橫向聯(lián)系，來加強(qiáng)知識的廣度和深度，達(dá)到除了具有廣博的科學(xué)知識，還具備多學(xué)科的文化知識底蘊(yùn)，具備豐厚的人文知識和人文素養(yǎng)。

雖然我國早在1995年就提出了在文化素質(zhì)教育中的“三個提高”，即：不斷提高學(xué)校的文化品位，提高教師的文化素養(yǎng)，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。但在教師文化素養(yǎng)的提高方面還沒有很好的措施，尚未取得很好的效果。教師的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀與素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀與需求尚有一定的差距。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校教師的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，教師人文知識薄弱、傳統(tǒng)文化知識不足、藝術(shù)修養(yǎng)缺乏，學(xué)生對教師的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不滿意。

（三）教育理念更新的客觀要求

自20世紀(jì)90年代以來，我國的教育理論發(fā)生了歷史性的變化，開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育重視學(xué)生個性的發(fā)展，在具體的教學(xué)過程中把學(xué)生素質(zhì)的提高、能力的加強(qiáng)放在首位。實(shí)施素質(zhì)教育的根本要求，是使受教育者獨(dú)立人格意識和生存能力的逐步形成。通過培養(yǎng)創(chuàng)造力，使學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、寬闊的知識面和豐富的人文素養(yǎng)底蘊(yùn)以及較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。教師不僅應(yīng)該是知識的再現(xiàn)者，更應(yīng)該是在教育過程中善于傳遞知識的傳遞者和知識的生產(chǎn)者，必須具有良好的人文素養(yǎng)，樹立先進(jìn)的教育理念。這就要求教師除了擁有學(xué)科專業(yè)知識和基本的教育學(xué)知識，還必須擁有建立在多學(xué)科和堅實(shí)文化背景基礎(chǔ)之上的多元文化知識體系，才能具有實(shí)施教育創(chuàng)新的能力。

（四）教師自身發(fā)展的需要

隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們開始不斷追求完美、追求人生的全面和諧發(fā)展。職業(yè)作為謀生的手段將逐漸淡化，最終成為實(shí)現(xiàn)自我價值的舞臺。當(dāng)教師希望在教學(xué)、科研上達(dá)到更高的境界，成為相應(yīng)研究領(lǐng)域的資深專家、領(lǐng)軍人物，在服務(wù)社會的領(lǐng)域中取得更大的成績，也就對自己的知識、技能、能力提出了更高的要求。教師只有具有多學(xué)科知識素質(zhì)，在知識背景和學(xué)科結(jié)構(gòu)上跨越傳統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)界限，貫通理論素養(yǎng)、實(shí)踐技能和教學(xué)水平等三個層面，才能成為一個在學(xué)校教育領(lǐng)域全面發(fā)展的人。

教師要成為全面發(fā)展的人，必須廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)知識和人文知識，最終通過體悟這些知識，將其內(nèi)化成自己的精神——科學(xué)精神和人文精神，并通過自覺地運(yùn)用這些精神來指導(dǎo)自己的工作和生活。這時，教師的素養(yǎng)就上升到一個更高的層次。同時，教師人文素養(yǎng)的提高對其自身發(fā)展和學(xué)術(shù)水平的提升也是至關(guān)重要的，尤其是理工科教師，有了寬厚、扎實(shí)的人文知識做底蘊(yùn)，就能更好地拓展思路，迸發(fā)出創(chuàng)造性的靈感。

二、提升高校教師人文素養(yǎng)的方式與對策

人文素養(yǎng)是一個人做人的基本的素質(zhì)與修養(yǎng)，它不僅與思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)相互交叉、滲透與融合，而且又對這些基本素質(zhì)產(chǎn)生著直接影響。人文教育，主要是指人文精神和人文知識的教育，也包含社會科學(xué)的教育、美學(xué)藝術(shù)的教育。人文教育旨在人格塑造和人性完善。在教師繼續(xù)教育中強(qiáng)調(diào)和重視人文素養(yǎng)教育，其根本目的是為過早實(shí)行文理分科的當(dāng)代教師“補(bǔ)課”，增加一些人文知識，更為重要的是，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（一）樹立“育人”必先“做人”的觀念

教育是以人育人的事業(yè)，教師首要的任務(wù)是要把做人與育人統(tǒng)一起來。既要時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己做人，又要以認(rèn)認(rèn)真真做人來促進(jìn)自己育人。教師要努力造就一種為師者應(yīng)有的人格，即以自身的言行體現(xiàn)出知識與道德的和諧統(tǒng)一。

要做到做人育人的統(tǒng)一，就要熱愛自己的本職工作，要特別注重師德、師能培養(yǎng)，這是育人的前提。從做人來講，要做一個完整全面的人，既需要人文的知識，也需要人工的方法和能力，更需要人文的精神和素養(yǎng)。提升人文素養(yǎng)重在實(shí)踐。用我國傳統(tǒng)的話來講，懂得人文知識只是“為學(xué)”、“知道”，而養(yǎng)成人文素質(zhì)則是“為道”、“體道”。有了較高的人文素養(yǎng)，才能真正做到為人師表，德藝雙馨，從而感染、教育和引導(dǎo)學(xué)生，使之成為知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的人，才能培養(yǎng)出和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的人。

（二）科學(xué)確立教育內(nèi)容

加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)和健全人格，提升人性和人力的相互統(tǒng)一，是教師繼續(xù)教育的切入點(diǎn)。教育內(nèi)容旨在培養(yǎng)提高教師的人文精神和人文素養(yǎng)，要把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來。課程應(yīng)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，使教師既了解歷史又了解現(xiàn)實(shí)，既了解國情又了解世界，既有專業(yè)造詣又具有文藝修養(yǎng)。

長期以來，我國教師培訓(xùn)的重頭戲就是學(xué)歷教育，但學(xué)歷與素養(yǎng)是不能畫等號的，到目前為止所進(jìn)行的人文教育仍然沒有重大突破，缺少新的途徑。究其原因，主要是沒有相關(guān)的機(jī)制保障，沒有有效的載體依托。將人文知識“內(nèi)化”為人的生活方式、生活態(tài)度、生活習(xí)慣才真正體現(xiàn)了人文精神?！皟?nèi)化”的形成，需要底蘊(yùn)，需要氛圍，需要營造環(huán)境，需要激發(fā)。而這些又都需要一種行之有效的教育新模式來支持。各級教育部門和學(xué)校在重視教師繼續(xù)教育的過程中，應(yīng)重視人文素質(zhì)的教育，使之獲取新的知識信息，提高教育研究水平。應(yīng)使教師在職進(jìn)修正規(guī)化、制度化，使職前教師教育與教師繼續(xù)教育一體化、序列化，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育終身化，在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，不斷地“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊實(shí)踐，三者緊密結(jié)合，持之以恒，感悟內(nèi)化知識，才能形成良好的人文素養(yǎng)。

（三）利用專業(yè)教育，挖掘人文精神

愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)知識教育，他可以成為一個有用的工具，但是不可能成為和諧發(fā)展的人?！痹谥R和技能的培訓(xùn)中，應(yīng)充分體現(xiàn)和挖掘人文精神。教學(xué)過程既是傳授知識的過程，也是一個“傳道”的過程，不管哪門學(xué)科的教學(xué)，教師的思想境界和人品作風(fēng)，都會在教學(xué)過程中反映出來。

積極探索專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)融合的新途徑。教師在備課時就要思考如何將知識傳授與文化素質(zhì)教育相結(jié)合，將科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的人文精神，充分發(fā)揮專業(yè)課教學(xué)在文化素質(zhì)養(yǎng)成中的潛在功能。在實(shí)施教學(xué)活動過程中，注重啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考專業(yè)知識對于社會、人生的意義和價值。在專業(yè)課教學(xué)中融入素質(zhì)教育的理念，如在科技類課程中把科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的價值、科學(xué)與技術(shù)、科學(xué)與社會、科技與人的關(guān)系等問題滲透到專業(yè)課教學(xué)中去，在專業(yè)課教學(xué)中體現(xiàn)科學(xué)史、專業(yè)學(xué)科史的內(nèi)容，以此揭示科學(xué)創(chuàng)造和技術(shù)創(chuàng)新中的方法啟迪和精神品格，展示科學(xué)家的智慧、品德和人格。在生態(tài)學(xué)課程中融入倫理教育，喚起學(xué)生尊重自然、尊重客觀規(guī)律、尊重生物與自然的內(nèi)外在價值、科學(xué)地利用自然資源的意識。通過開展類似這樣的教學(xué)活動，久而久之，教師自身的人文素養(yǎng)無形之中就會得到很大提高。

（四）結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮特色

提升教師的人文素養(yǎng)有多種途徑，不同的學(xué)校、不同的學(xué)科有不同的內(nèi)容和方法，應(yīng)根據(jù)具體情況有針對性地進(jìn)行。比如，對理工科教師而言，鼓勵其參與各種教育科研和教學(xué)改革就是一種不錯的方法。因為教學(xué)研究涉及方方面面，僅靠理工科的專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要教師綜合運(yùn)用多學(xué)科的知識和思維方式，這就必然促使教師自覺地涉足并鉆研人文社科領(lǐng)域的問題。如果具有了寬厚扎實(shí)的人文知識底蘊(yùn)，就能更好地拓展自己的思路，迸發(fā)出更富有創(chuàng)造性的靈感。同樣，只有具備遠(yuǎn)大的理想和高尚的道德情操，善于同其他教師協(xié)作，才能發(fā)揮群體優(yōu)勢，提高學(xué)術(shù)水平，取得重大的科研成果。

完善的繼續(xù)教育管理制度是建立高水平師資隊伍的基本前提。高校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多元化的繼續(xù)教育渠道，重視教師繼續(xù)教育中的人文素質(zhì)養(yǎng)成，加強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)，樹立教育科學(xué)發(fā)展觀的新理念，提高教育理論水平，更好地指導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐活動。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)和校園、乃至實(shí)驗室的人文環(huán)境建設(shè)，提升校園文化品位，在潛移默化中提高教師的文化修養(yǎng)。改變“過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向”的傳統(tǒng)格局，強(qiáng)化高校的人文氣息和學(xué)術(shù)環(huán)境，創(chuàng)造科學(xué)與人文交融、互補(bǔ)的文化氛圍。

教師人文素養(yǎng)的提升不是短期內(nèi)能見效的，需要一個積累的過程，需要長期堅持而不能操之過急。要把提升教師人文素養(yǎng)這項工作落到實(shí)處，就必須把人文素養(yǎng)教育作為教師繼續(xù)教育的必修課，結(jié)合學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)的特點(diǎn)，發(fā)揮和創(chuàng)造出各自的特色。