李文

摘 要：任何教育活動(dòng)都必須隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，歷史課教學(xué)也必須與時(shí)俱進(jìn)。中學(xué)歷史開(kāi)放課教學(xué)是中學(xué)歷史實(shí)施創(chuàng)新教育的重要途徑。對(duì)中學(xué)歷史開(kāi)放課教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，進(jìn)而提出有效辦法和途徑，為中學(xué)歷史教學(xué)奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)力量。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；開(kāi)放課；創(chuàng)新；教學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史課教學(xué)也必須與時(shí)俱進(jìn)。必須把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”作為核心理念，緊跟時(shí)代步伐，突破原有的教學(xué)方式，逐步從傳統(tǒng)和封閉走向現(xiàn)代和開(kāi)放。開(kāi)放課的教學(xué)形式，一是指教學(xué)空間，除了課堂外，還有圖書(shū)館、博物館、歷史文化遺址、互聯(lián)網(wǎng)等；二是指教學(xué)方式，除了教師講學(xué)生聽(tīng)的方式外，還有學(xué)生講教師聽(tīng)等方式。

一、中學(xué)歷史開(kāi)放課的作用

歷史課教學(xué)應(yīng)該是一種能夠較好地體現(xiàn)德育課程目標(biāo)，反映課程內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高教學(xué)的實(shí)效，促進(jìn)教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的教學(xué)方式，是學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)判斷，乃至學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的向?qū)А?/p>

二、中學(xué)歷史開(kāi)放課存在的問(wèn)題

歷史開(kāi)放課是學(xué)生鞏固理論知識(shí)、運(yùn)用原理性知識(shí)解決問(wèn)題的重要課程，它能幫助學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中提高探究能力和文字表達(dá)能力。這幾年，國(guó)家在加強(qiáng)開(kāi)放歷史課程教學(xué)方面，做了大量具體工作。例如出臺(tái)規(guī)范開(kāi)放課程教學(xué)的文件、組織開(kāi)放課程指導(dǎo)教師和答辯教師培訓(xùn)、抽查開(kāi)放課程教學(xué)質(zhì)量、匯編優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）以發(fā)揮示范作用等。歷史開(kāi)放課教學(xué)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，已經(jīng)引起了有識(shí)之士的關(guān)注。概括起來(lái)，當(dāng)前歷史開(kāi)放課教學(xué)存在以下主要問(wèn)題：

1.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)放課的意識(shí)不夠

有的學(xué)校臨到畢業(yè)學(xué)年或?qū)W期才安排開(kāi)放課程，才讓學(xué)生得知必須取得相應(yīng)學(xué)分方可正常畢業(yè)。而之前并沒(méi)有組織相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)放課程的意識(shí)、知識(shí)、技能進(jìn)行傳授和訓(xùn)練，便讓學(xué)生匆匆忙忙地去寫(xiě)報(bào)告寫(xiě)論文。

2.對(duì)開(kāi)放課重要性普遍認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生在開(kāi)放課程學(xué)習(xí)方面未能取得預(yù)期效果，直接原因是有的學(xué)校和教師在具體操作上未能加強(qiáng)力度甚或走過(guò)場(chǎng)搞形式，在如何加強(qiáng)和改進(jìn)的層面上未能進(jìn)行有效的探索。而最根本的原因是，對(duì)這一門(mén)綜合性、開(kāi)放性、實(shí)用性較強(qiáng)的課程，從教師到學(xué)生都沒(méi)有意識(shí)到它在集中訓(xùn)練學(xué)生開(kāi)放能力方面的重要性。

三、中學(xué)歷史開(kāi)放課要如何開(kāi)放

歷史課教學(xué)應(yīng)該樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念，著眼于人的發(fā)展，做到教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放、教學(xué)過(guò)程開(kāi)放、教學(xué)方法開(kāi)放。

1.教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放

歷史課的時(shí)代性特征要求教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際，回歸真實(shí)的世界和真實(shí)的生活。然而課程的概括性和教材的時(shí)效性，制約著教學(xué)的實(shí)效性。為此，我們?cè)谧裱n程要求和教材結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要有的放矢地突破課程與教材，廣泛引進(jìn)自然的、社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象和學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓寬教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)和生活的融合，使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活。

2.教學(xué)過(guò)程開(kāi)放

參與教學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生都是真實(shí)的、具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，他們各自的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)不同，其著眼點(diǎn)、思維方式等主觀因素也各不相同，這就使教學(xué)過(guò)程變得復(fù)雜多變。歷史課運(yùn)用既定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式進(jìn)行教學(xué)，不可能適應(yīng)教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)變化，不可能符合學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，即使是再完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，它都不可能是一成不變的，只有調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)機(jī)智，適時(shí)地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和具體目標(biāo)，才能做到教學(xué)過(guò)程與人的開(kāi)放性的統(tǒng)一。

3.教學(xué)方法開(kāi)放

教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，但更是一門(mén)藝術(shù)。尤其是歷史課這樣的人文學(xué)科。因此，教師必須突破自身的局限，根據(jù)自己的特長(zhǎng)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活選用和適時(shí)調(diào)整教法，提高教學(xué)藝術(shù)水平。在課堂教學(xué)中，要有激烈爭(zhēng)論、積極探索的高潮。我們追求的不是表面形式上的熱鬧非凡，而是實(shí)質(zhì)上的改革創(chuàng)新。

總之，衡量歷史開(kāi)放課教學(xué)方式優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。但是，歷史教師能不能運(yùn)用開(kāi)放的教學(xué)思想，以自己的人格和智慧引導(dǎo)學(xué)生從束縛、禁錮、依附、定勢(shì)中走出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由漫游，學(xué)會(huì)在真實(shí)的世界里生存發(fā)展，喚醒對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追憶和對(duì)未來(lái)的希望和憧憬，激發(fā)出學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德需求，啟迪學(xué)生對(duì)問(wèn)題的自發(fā)質(zhì)疑和求知欲望，使整個(gè)課堂到處是思想的碰撞和心靈的交融，這雖然不是理想課堂教學(xué)模式的全部，但它一定是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

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（作者單位 云南省曲靖市富源縣竹園鎮(zhèn)竹園中學(xué)）