王曉東

由“淼”發(fā)起

王曉東

張世英 《SiO2》 尺寸可變 綜合材料裝置（布、PP棉）

王緒斌 《13》 208×492×45cm裝置（太空棉、枯樹、枕、化學粉、陶瓷、紙、木、土、麻繩）

自雨村從2012舉辦“再造”當代藝術展后，一直有想法做一個與蘇州有關的當代藝術系列展。蘇州近期剛被EIU評為中國最宜居的城市，由此可以看出蘇州是一個經濟、文化與生活環(huán)境面面俱到之地。

如果在一百年前人們之間的交流還是以文字紙張，面對面的交流對話為主要方式的話，今天人們更多通過微信、網絡來進行交流。視覺藝術作品的呈現在百年前以平面的繪畫作為主要的形式，是在攝影影像與數碼技術未被發(fā)明與應用之前。當下藝術家所擁有的藝術表現手段和資源已今非昔比了，而藝術的觀念也已發(fā)生了巨大的變化。視覺藝術已從單一的審美功能需求發(fā)展到精神的思考與社會狀態(tài)的觀察等精神層面。藝術將如何呈現已與過去有了截然不同之處。

本次展覽主題“淼”，語出自屈原《哀郢》

全句為：“當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如?”，意思是：我到了陵陽還要到哪里去呀 ？大水茫無邊際，渡江南來究竟要往何方？ 淼：音miǎo，大水茫無邊際的樣子?！绊怠睆淖中紊鲜且粋€體字“水”的組合與疊加，具有象征意義；也是中華造字的獨特形式。

對于“淼”的展覽，我們試圖以以下幾個方面來思考：

一：生命之源

水約占人體組成的70%。

男性體內含水分較女性多，年輕的人較年長者多，新生兒體內所含水量約為70%～75%。

地球71%被海洋覆蓋，29%陸地。

地球上物種約50萬種生活在水中，海洋生物的品種總數達20萬種，占地球生物的80%以上，已鑒定的達20278種。

二：社會思考

水在中國從來都是充滿詩意，并更多的賦于一種文化的意義，作為中華文明的象征黃河與長江歷來就受到文人的詠嘆。

而水也是象征著財富與一種溫和的性格與無常的力量。而以三個“水”字相合的“淼”卻更延出了別樣的意義。

唐人徐夤有句：“火性何如水性柔，西來東出幾時休。莫言通海能通漢，雖解浮舟也覆舟?！眳s也道出水的另一層含義。

三：形式意義

淼系列展作為一種展覽形式的意義。

雨村以“淼”為開端的再造系列展旨在于網羅當代一方面尋找本土文化的發(fā)展價值與實踐，另一方面試圖通過系列展來發(fā)現和激勵那些具有當代精神的藝術家和藝術表現形式。

今天，當人們在聚會甚至穿越斑馬線的時候都會不停地編發(fā)信息，網絡與手機正改變著我們的生活與交流方式，一個視覺藝術家與美術館它能夠或者將以什么方式來與人們交流并融入當代社會將是一個重要的課題，亦或你依然興致盎然的沉醉于你的自我的世界里，而真正藝術家總是那些能夠具有獨立精神并又能通過作品來體現時代的精神特征的人。這就是我們所需要思考與實踐的。

綜觀本次展覽的作品，我們看到藝術家們的思考與形式探索。他們所呈現的是一種藝術上的進取與對自身的超越。作品的本身可能并不是所有，重要的是這種藝術的狀態(tài)，這正是展覽的價值所在。

由“淼”發(fā)起，我們騎著單車疾馳，讓風在耳邊吹響。

（王曉東，蘇州雨村美術館館長）

葛輝 《至此等待》 10—50cm不等 布面油畫

成藝 《分享幸?！?裝置（鐵盒綜合材料）

蘇平 《New & Improved...now a quarter lighter》240×120cm 混合裝置

黃非 《烏山系列三》 20×20×20cm×2、20×20×50cm 裝置：陶瓷玻璃組合

朱小聰 《肚臍》 29×19×3cm 混合材質

楊明 《潛行者》 不銹鋼

張玉瀛 《荷花》 90×38×38cm裝置（不銹鋼、亞克力刻字、水）