蔣偉

摘 要：面對新課程的挑戰(zhàn)，高中語文教師要以轉(zhuǎn)變觀念為突破口、以提高自身創(chuàng)新素質(zhì)為切入點(diǎn)、以變革教法突顯創(chuàng)新能力的養(yǎng)成為核心，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實到語文教學(xué)的各個具體環(huán)節(jié)中，從而全面提高學(xué)生整體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中語文；課堂創(chuàng)新；培養(yǎng)方法

高中語文教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，不但要讓學(xué)生掌握知識，更要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)他們從不同角度觀察問題，用多種思維解決問題的能力。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的同時，特別要注意學(xué)生的個性發(fā)展。要在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力因素的同時，大力培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。

一、以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師首先得要有創(chuàng)新意識，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。一位教師在上《五人墓碑記》起始課時，拿了一架托盤天平走進(jìn)教室，學(xué)生大惑不解，語文老師又要搞什么新花樣？上課一開始，教師在天平兩端各放上一張白紙，天平保持平衡。接著，教師問學(xué)生，如果在左邊紙條上寫周順昌等五人的名字，在右邊紙條上寫眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者，天平仍能保持平衡嗎？學(xué)生各抒己見。這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。

“學(xué)貴乎疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會碰到許多問題，如果不及時加以解決，問題就會越積越多，不僅限制了學(xué)生知識的掌握能力，更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識，技師的職責(zé)在“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生心存疑慮之時，正是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的良好時機(jī)，教師應(yīng)“相機(jī)誘導(dǎo)”。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問：修筑長城，鞏固國防，抵制外敵入侵，可以說趙武靈王是一個英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個大大的英雄，能這樣講嗎？這個問題的確有一定的深度，看來這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類比聯(lián)想。教師對這類問題絕不能一棍子打死，否定學(xué)生的提問，而恰恰相反，應(yīng)鼓勵這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對“英雄”這個概念加以界定，結(jié)合語境進(jìn)行分析。布魯納說：“學(xué)生的最好刺激是對所學(xué)材料的興趣?！苯處煈?yīng)積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，即使是教師一時難以解答的問題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識。

二、張揚(yáng)個性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

個性通常是指一個人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個性心理特征調(diào)整著個體心理過程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動，因此，個性被稱為人類心理行為的動力來源。在學(xué)習(xí)上。它能促使學(xué)生前著某個目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識盡快轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括過于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險精神?？梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個性，張標(biāo)學(xué)生人格力量。鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開拓創(chuàng)新特色的思維活動。具體說，是在問題情境中，對已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系，生成新的信息的高級反映過程，是一種有創(chuàng)見性的思維活動。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式，當(dāng)然也包括幻想，“幻想也是創(chuàng)造性思維活動”。如講到《祝?！分邢榱稚┧酪驎r，許多學(xué)生提出了種種看法，有的認(rèn)為是環(huán)境迫害而死，有的認(rèn)為是流言淹沒而死，有的認(rèn)為是個人性格中的奴性成分使之走向死亡……學(xué)生提出的這些說法，教師都應(yīng)鼓勵，應(yīng)該肯定學(xué)生對問題的創(chuàng)見性。有時教師可向?qū)W生提出一些問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如讓學(xué)生“反彈琵琶”：《項鏈》一文批判了資產(chǎn)階級的虛榮心，請對這種說法予以批判；勤奮一定出人才嗎？請闡述自己的觀點(diǎn)，等等。

三、注重實踐，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)教育偏重知識的傳授而輕視實踐活動，據(jù)教育部最近一次全國性調(diào)查顯示，我國中小學(xué)目前的教育方式，以被動接受為主，很少有學(xué)生自己從活動與實踐中獲取的真正知識。創(chuàng)新教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實踐能力，只有在實踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新?lián)癫拍苻D(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識會談化，創(chuàng)新精神會消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。廣泛開展語文活動，在活動中提高學(xué)生語文創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育的一個顯著特征是重視學(xué)生的實踐能力，只有在實踐中，學(xué)生的創(chuàng)新能力才會得以體現(xiàn)，否則，創(chuàng)新能力也只能是空中樓閣。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：

一是確定主題，開展讀書活動，如以“怎樣培養(yǎng)青少年的成人意識”為主題，向?qū)W生公布基本書目，以班級、小組為單位進(jìn)行閱讀評比。讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會、了解自己，從而提高認(rèn)識、評判能力。

二是開設(shè)選修課，要求學(xué)生每周至少參加一門選修課，這給開展語文活動創(chuàng)造了良好的條件。

三是舉行辯論大賽，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語文能力在爭辯中得到鍛煉。

四是引導(dǎo)學(xué)生投身社會實踐，讓學(xué)生充分展示語文的創(chuàng)新才能。比如，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些語文常識，了解作品、作家的情況，引導(dǎo)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找文字資料，瀏覽文學(xué)網(wǎng)絡(luò)，開闊學(xué)生的思路和眼界。

五是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知的新領(lǐng)域，具有創(chuàng)新精神的人總是能很快地接受新觀念。組織學(xué)生從社會上、生活中、家庭中、同學(xué)中收集有關(guān)的資料，并展開討論，開一個小型的辯論會，這樣在向?qū)W生注入新思想、新觀念的同時，可以鍛煉學(xué)生思維辯論能力和口頭表達(dá)能力。

六是更新學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容和方式。讓學(xué)生搜集或自我創(chuàng)造一些散文和詩歌，以此培養(yǎng)學(xué)生的寫作、鑒賞能力，開展詩歌和散文的朗誦培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力并提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。

總之，語文學(xué)科是一門富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科 ，其間蘊(yùn)含著大量的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)因素，創(chuàng)新是語文教育的精髓。語文教學(xué)要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。